實虛
時之賜
四天是一場旅行，旅行的基礎是我們生命中重要的光陰，坐在回去的高鐵，我回憶著這四天來的BJ之旅，BJ是我們國家的首都，故宮、升旗等更是首都的特色，而且，BJ是一個古老的城市，文化的氣息在這首都的每一個角落、每一條街道閒遊著，除去首都這一身份，她更是帝王盛氣所在之地，故宮顯露出帝王居住之處的豪華，也讓我們能將這一奇觀與歷史中底層人民的水深火熱作一鮮明、強烈的對比，這是封建制度從未拋去的缺點。頤和園、圓明園更是能從其中看出封建制度最後的綻放。
現在的BJ已經不是封建制度時的樣子了，現在縈繞著這座古城的，是國家對人民的重視、關愛。
周三的凌晨兩點多鐘，我們坐在去往天安門廣場的車上，向外看去，儘管已經是凌晨了，但街上依舊像白天那樣，街上來來往往的人和車無不到處都透露著首都的繁華、首都的興旺，五點整天安門城牆中間的通道內，整整齊齊的儀仗隊托著國旗緩緩走了出來，當國旗開始升起的那一刻，在這廣場上的人們都整齊地唱起了國歌，誰看了不激動？誰看了不心潮澎湃？
周四，頤和園的昆明湖，大大小小的船隻蕩漾在湖上，讓船上的遊客欣賞頤和園的風景，看著這些美景，我由心的覺得，這四天的光陰不再像朱自清的那篇散文《匆匆》那樣如流水般匆匆逝去，現在的光陰，我在用心的享受它，不再惋惜著已經失去的時間又或是光陰了。
我現在坐在回到家鄉的高鐵上，窗外的風景正快速的倒退著，我竟突然有些恍惚，恍惚間，前方一棵被樹葉壓彎了的白楊樹闖入了我的視線，這不正是我要尋找的的東西嗎？這些樹葉不就像我們平時生活中的壓力嗎？旅行的意義，在這一刻，在我的腦海中清晰地呈現了出來：這旅行的意義，不就是為了把那些多餘的樹葉抖掉嗎？光陰在這一刻顯得似乎沒那麼重要了，我忽然想起，光陰本來存在的意義，不就是為了讓我們去好好的享受這個世界、認識這個世界嗎？儘管有許多不順心的事，但是，只要我們開心地、樂觀地、開朗地去接受它們的到來，這光陰還有什麼辦法來束縛我們去認真的享受生活了呢？我想，沒有吧？從窗內往窗外看去，成片的農田伴隨著房屋一起陪伴著我在這趟共行進兩個小時的列車上，我不再孤單。遠處美麗、絢爛的黃昏陪伴著我，近處片片良田、房屋陪伴著我，我還能有什麼孤單的情緒呢？生活本來的意義是要我們自己去探索的，在發現新事物的那一刻，不就是我們苦苦尋找的自由的感覺嗎？是的吧？
朱自清的《匆匆》告訴我們的是要惜時奮進，我覺得，在為自己的目標奮鬥的同時，也留些時間去探索遠方的世界吧，這多姿多彩的世界，是時間的恩賜！
實虛
世界總是實實虛虛，要判斷是實還是虛，就要去親身感受它、發現它，這是一個美妙的過程，發現新事物的新奇感，是那麼的迷人，無論結果如何，讓我們堅持的去探索的原因，不就是為了這中間的過程嗎？位於濟南的山東美術館便是集大成所在之地。
一樓，講述了物種從單細胞進化成現在這個樣子的過程，從一維直至七維，依稀記得，一維的世界裡有一個房間，裡面，是我們從宇宙虛無的塵埃里誕生的過程，塵埃、單細胞、細胞、生物、一切，中間的沙盤上是一個水滴狀的物體，從虛無到現在，如果把生命倒放回起點，一切的一切，好像都是從那一滴水的滴落開始的，下面泛起點點漣漪，如鏡面一般的海，因為這一滴水的到來變得波濤洶湧，這漣漪映得像是天地在這滴水滴落下來之時才形成似的，這是屬於生命的浪漫，是屬於水的浪漫，是屬於物種的浪漫，是屬於人類的浪漫，僅是一樓，大千世界便已歸於一點，寄存在這樓層之中。
二樓至三樓是人類的專場，生活中的點點滴滴呈現在一幅幅的油畫、水墨畫中，惟妙惟肖，無可挑剔，雖有個別難以理解，但生活的氣息還是在這兩個樓層中閒遊著，進到展廳，是生活的影子，是生活的點點滴滴，是生活的本存…還記得，三樓的主題是何以燎原，是啊，何以燎原，什麼會讓廣袤的原野烈火燎燎？只有文明、只有生命！在生活的一幅幅畫作旁，介紹上寫著的前綴是何以燎原，後面才是作品的名字，文明的一切都只是生活的縮影，文明的一切是實實虛虛的有些人最注重的感情，有的是真心實意，有的只是把你全身心投入進去的時間、經濟、一切當一個玩笑罷了；有些人喜愛的錢財，用光明的手段拿到的，能真正是自己的是實，用不正規的手段拿到的，不能真正是自己的錢財，終究只是虛無的，正如俗語所講：「君子愛財，取之有道」這種真實的感覺，已經超越錢財這一限制了。
最後一層，第四層，這是中華的專場，這是民族的專場，這是我們的專場，這是先烈們的專場，紅軍、共產黨奮鬥的歷程在這些沒有一點虛構的油畫、國畫上面好似活著一樣浮現在了我們的眼前，出了電梯，那面正對著電梯的牆是關於黨的，黨的第一大、黨的第二大、黨的第三大直到黨的二十大，在這些名稱的下面是一段段歷史的記錄。我記憶最深的一幅畫，畫的整體是黑白的，李大釗與陳獨秀像是剛剛打開了一扇門，那道門的後面是一個完全未知的世界，那就是中國式馬克思主義的大門吧，正因為有這兩位先烈帶頭，才有了現在繁榮富強的中國，這是偉大的進步。
世界的實實虛虛在於探索，這中間探索的過程是最有魅力的。
四天是一場旅行，旅行的基礎是我們生命中重要的光陰，坐在回去的高鐵，我回憶著這四天來的BJ之旅，BJ是我們國家的首都，故宮、升旗等更是首都的特色，而且，BJ是一個古老的城市，文化的氣息在這首都的每一個角落、每一條街道閒遊著，除去首都這一身份，她更是帝王盛氣所在之地，故宮顯露出帝王居住之處的豪華，也讓我們能將這一奇觀與歷史中底層人民的水深火熱作一鮮明、強烈的對比，這是封建制度從未拋去的缺點。頤和園、圓明園更是能從其中看出封建制度最後的綻放。
現在的BJ已經不是封建制度時的樣子了，現在縈繞著這座古城的，是國家對人民的重視、關愛。
周三的凌晨兩點多鐘，我們坐在去往天安門廣場的車上，向外看去，儘管已經是凌晨了，但街上依舊像白天那樣，街上來來往往的人和車無不到處都透露著首都的繁華、首都的興旺，五點整天安門城牆中間的通道內，整整齊齊的儀仗隊托著國旗緩緩走了出來，當國旗開始升起的那一刻，在這廣場上的人們都整齊地唱起了國歌，誰看了不激動？誰看了不心潮澎湃？
周四，頤和園的昆明湖，大大小小的船隻蕩漾在湖上，讓船上的遊客欣賞頤和園的風景，看著這些美景，我由心的覺得，這四天的光陰不再像朱自清的那篇散文《匆匆》那樣如流水般匆匆逝去，現在的光陰，我在用心的享受它，不再惋惜著已經失去的時間又或是光陰了。
我現在坐在回到家鄉的高鐵上，窗外的風景正快速的倒退著，我竟突然有些恍惚，恍惚間，前方一棵被樹葉壓彎了的白楊樹闖入了我的視線，這不正是我要尋找的的東西嗎？這些樹葉不就像我們平時生活中的壓力嗎？旅行的意義，在這一刻，在我的腦海中清晰地呈現了出來：這旅行的意義，不就是為了把那些多餘的樹葉抖掉嗎？光陰在這一刻顯得似乎沒那麼重要了，我忽然想起，光陰本來存在的意義，不就是為了讓我們去好好的享受這個世界、認識這個世界嗎？儘管有許多不順心的事，但是，只要我們開心地、樂觀地、開朗地去接受它們的到來，這光陰還有什麼辦法來束縛我們去認真的享受生活了呢？我想，沒有吧？從窗內往窗外看去，成片的農田伴隨著房屋一起陪伴著我在這趟共行進兩個小時的列車上，我不再孤單。遠處美麗、絢爛的黃昏陪伴著我，近處片片良田、房屋陪伴著我，我還能有什麼孤單的情緒呢？生活本來的意義是要我們自己去探索的，在發現新事物的那一刻，不就是我們苦苦尋找的自由的感覺嗎？是的吧？
朱自清的《匆匆》告訴我們的是要惜時奮進，我覺得，在為自己的目標奮鬥的同時，也留些時間去探索遠方的世界吧，這多姿多彩的世界，是時間的恩賜！
實虛
世界總是實實虛虛，要判斷是實還是虛，就要去親身感受它、發現它，這是一個美妙的過程，發現新事物的新奇感，是那麼的迷人，無論結果如何，讓我們堅持的去探索的原因，不就是為了這中間的過程嗎？位於濟南的山東美術館便是集大成所在之地。
一樓，講述了物種從單細胞進化成現在這個樣子的過程，從一維直至七維，依稀記得，一維的世界裡有一個房間，裡面，是我們從宇宙虛無的塵埃里誕生的過程，塵埃、單細胞、細胞、生物、一切，中間的沙盤上是一個水滴狀的物體，從虛無到現在，如果把生命倒放回起點，一切的一切，好像都是從那一滴水的滴落開始的，下面泛起點點漣漪，如鏡面一般的海，因為這一滴水的到來變得波濤洶湧，這漣漪映得像是天地在這滴水滴落下來之時才形成似的，這是屬於生命的浪漫，是屬於水的浪漫，是屬於物種的浪漫，是屬於人類的浪漫，僅是一樓，大千世界便已歸於一點，寄存在這樓層之中。
二樓至三樓是人類的專場，生活中的點點滴滴呈現在一幅幅的油畫、水墨畫中，惟妙惟肖，無可挑剔，雖有個別難以理解，但生活的氣息還是在這兩個樓層中閒遊著，進到展廳，是生活的影子，是生活的點點滴滴，是生活的本存…還記得，三樓的主題是何以燎原，是啊，何以燎原，什麼會讓廣袤的原野烈火燎燎？只有文明、只有生命！在生活的一幅幅畫作旁，介紹上寫著的前綴是何以燎原，後面才是作品的名字，文明的一切都只是生活的縮影，文明的一切是實實虛虛的有些人最注重的感情，有的是真心實意，有的只是把你全身心投入進去的時間、經濟、一切當一個玩笑罷了；有些人喜愛的錢財，用光明的手段拿到的，能真正是自己的是實，用不正規的手段拿到的，不能真正是自己的錢財，終究只是虛無的，正如俗語所講：「君子愛財，取之有道」這種真實的感覺，已經超越錢財這一限制了。
最後一層，第四層，這是中華的專場，這是民族的專場，這是我們的專場，這是先烈們的專場，紅軍、共產黨奮鬥的歷程在這些沒有一點虛構的油畫、國畫上面好似活著一樣浮現在了我們的眼前，出了電梯，那面正對著電梯的牆是關於黨的，黨的第一大、黨的第二大、黨的第三大直到黨的二十大，在這些名稱的下面是一段段歷史的記錄。我記憶最深的一幅畫，畫的整體是黑白的，李大釗與陳獨秀像是剛剛打開了一扇門，那道門的後面是一個完全未知的世界，那就是中國式馬克思主義的大門吧，正因為有這兩位先烈帶頭，才有了現在繁榮富強的中國，這是偉大的進步。
世界的實實虛虛在於探索，這中間探索的過程是最有魅力的。