第九章 大破四海八荒陣 第六十六節 林之原二次中計
第六十六節林之原二次中計
孟浩然、王之渙、吳指南、常建、儲光羲五人租了獵戶家一間房屋商量如何破五行八卦巨木陣。
王之渙先發言：「我們邊塞七傑曾經會斗過黃毛野人林之原，他的武功奇高，不容易對付。另外五行八卦巨木陣的加持使他如林中之猿，威力爆棚，不能硬碰硬，只能智取。」
孟浩然問道：「賢弟可有良策？」
王之渙接著說：「黃毛野人林之原長期生活在深山老林中，與人類社會接觸不多，他還不太了解人類社會的複雜多變，我們可以略施小計，逼他送我們出五行八卦巨木陣。《孫子兵法·兵勢篇》：凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。」
吳指南連忙說：「王兄，別賣關子了，趕快給我們講講具體做法。」
王之渙說：「黃毛野人林之原身邊最親近就是他那幾個猴子，我們上次就是先拿住他的兩個大猴子，才逼迫他跟蹤我們去塞外大漠，最終落入我們的陷阱被擒拿。我們可以故技重施。」
吳指南連忙拍手稱讚說：「王兄，好主意。不過上次我聽說是李欣賢弟模仿猴子的聲音才誘出兩隻猴子，這次李欣賢弟不在眼前，我們在五行八卦巨木陣抓猴子可有很大的難度。」
孟浩然道：「吳賢弟這有何難？我們現在可是住在獵戶的家中，他們拿一兩隻猴子不費事。」
吳指南又拍手稱讚說：「孟兄，好主意。我這就去辦。」說完拿著錢袋子就出去了。
孟浩然笑了笑沒有阻攔，與眾人一起研究破陣的細節。
不大工夫，吳指南垂頭喪氣回來了，對大家說：「我跑了幾家獵戶，求他們給咱們幫忙，並且許以重金答謝。但是他們都怕五行門報復，婉言拒絕。」
孟浩然笑著對吳指南說：「吳賢弟，不礙事，這事我去辦。我們都商量好了，你按照我吩咐的去辦，明天肯定能破五行八卦巨木陣。現在大家都休息，養精蓄銳，明天破陣。」
五人閉目養神，一夜無話，第二天一早就進入了五行八卦巨木陣。
孟浩然、王之渙、吳指南、常建、儲光羲分五個方位在五行八卦中邊走邊高歌一曲詩歌，儘量引起黃毛野人林之原的注意。
孟浩然先高歌自己的詩歌《秋登蘭山寄張五》：
北山白雲里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節。
孟浩然歌唱完自己的詩歌，雙腳點地，旱地拔蔥而起，借著喬木的軀幹連續飛身到了巨木陣的樹冠部位。黃毛野人林之原趁孟浩然未站穩之時，騰蛇鞭攻擊孟浩然的雙腿。
孟浩然拿出寶劍，施展夫子劍法與黃毛野人林之原斗在一起。樹上打鬥也難壞了孟浩然，不到十幾個回合就已經吃力了。孟浩然好漢不吃眼前虧，立刻從樹冠部位飛身跳下到了林間地面。
黃毛野人林之原目的就是將孟浩然趕下樹冠，因此也不追趕。剛要休息一會，只見北方遠處王之渙已經立在樹冠上等他。黃毛野人林之原立刻趕到北方將王之渙打下樹冠，又見南方遠處吳指南已經立在樹冠上等他。黃毛野人林之原又匆忙趕到南方將吳指南打下樹冠。
常建、儲光羲分別在西方、東方等黃毛野人林之原。黃毛野人林之原又跑到西方、東方大戰二人。就這樣五人車輪戰鬥黃毛野人林之原，林之原疲憊不堪，無暇關注其他。
雙方會鬥了幾個時辰，孟浩然突然叫停了打鬥，對著黃毛野人林之原喊道：「林之原法師，你是森林的主人，可愛惜林中小動物否？」
黃毛野人林之原不明所以，問道：「你此話什麼意思？」
孟浩然連忙指了指地面上，有兩隻大猴子已經被常建和儲光羲擒拿。
黃毛野人林之原看到兩個夥伴被擒，氣得哇哇亂蹦。大罵道：「可惡的人類，又使用陰謀詭計來對付我。」
孟浩然解釋道：「林之原法師，我們出此下策情非得已，還望你能見諒。我們只想走出這片五行八卦巨木陣。你如果能送我們出去，我將兩隻大猴子完好無損地還給你。你看如何？」
黃毛野人林之原思考了多時，還是同意了孟浩然的請求，將五人送出了五行八卦巨木陣。
常建和儲光羲將兩隻大猴子還給黃毛野人林之原。黃毛野人林之原沮喪地帶著兩隻猴子返回森林中。
等黃毛野人林之原消失後，吳指南忙問孟浩然：「孟兄，你是如何擒拿兩隻猴子？」
孟浩然給吳指南背誦起關西夫子楊震的傳記：
當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：「故人知君，君不知故人，何也。」密曰：「暮夜無知者。」震曰：「天知，神知，我知，子知。何謂無知」密愧而出。
吳指南還是不解。
孟浩然解釋道：「只有真正的夫子們才會敬畏天地，普通人都會在意我知，子知。你去找獵戶幫忙時光天化日、過於明顯，他們想幫忙還得考慮暴露的後果。我則是半夜無人時找獵戶幫忙，並確保他不會暴露。這樣他才會為了重金幫我們忙。」
吳指南領悟道：「人類是最複雜的動物，黑暗的夜晚則會暴露一切。」
孟浩然安慰道：「荀子曾提出性惡論理論，人性有惡，才需要我們進行道德教育。凡是惡的，都是很容易的，一念成魔就是這個道理。凡是善的、都是不容易的，修身養性一輩子難成聖人。」
孟浩然、王之渙、吳指南、常建、儲光羲五人租了獵戶家一間房屋商量如何破五行八卦巨木陣。
王之渙先發言：「我們邊塞七傑曾經會斗過黃毛野人林之原，他的武功奇高，不容易對付。另外五行八卦巨木陣的加持使他如林中之猿，威力爆棚，不能硬碰硬，只能智取。」
孟浩然問道：「賢弟可有良策？」
王之渙接著說：「黃毛野人林之原長期生活在深山老林中，與人類社會接觸不多，他還不太了解人類社會的複雜多變，我們可以略施小計，逼他送我們出五行八卦巨木陣。《孫子兵法·兵勢篇》：凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。」
吳指南連忙說：「王兄，別賣關子了，趕快給我們講講具體做法。」
王之渙說：「黃毛野人林之原身邊最親近就是他那幾個猴子，我們上次就是先拿住他的兩個大猴子，才逼迫他跟蹤我們去塞外大漠，最終落入我們的陷阱被擒拿。我們可以故技重施。」
吳指南連忙拍手稱讚說：「王兄，好主意。不過上次我聽說是李欣賢弟模仿猴子的聲音才誘出兩隻猴子，這次李欣賢弟不在眼前，我們在五行八卦巨木陣抓猴子可有很大的難度。」
孟浩然道：「吳賢弟這有何難？我們現在可是住在獵戶的家中，他們拿一兩隻猴子不費事。」
吳指南又拍手稱讚說：「孟兄，好主意。我這就去辦。」說完拿著錢袋子就出去了。
孟浩然笑了笑沒有阻攔，與眾人一起研究破陣的細節。
不大工夫，吳指南垂頭喪氣回來了，對大家說：「我跑了幾家獵戶，求他們給咱們幫忙，並且許以重金答謝。但是他們都怕五行門報復，婉言拒絕。」
孟浩然笑著對吳指南說：「吳賢弟，不礙事，這事我去辦。我們都商量好了，你按照我吩咐的去辦，明天肯定能破五行八卦巨木陣。現在大家都休息，養精蓄銳，明天破陣。」
五人閉目養神，一夜無話，第二天一早就進入了五行八卦巨木陣。
孟浩然、王之渙、吳指南、常建、儲光羲分五個方位在五行八卦中邊走邊高歌一曲詩歌，儘量引起黃毛野人林之原的注意。
孟浩然先高歌自己的詩歌《秋登蘭山寄張五》：
北山白雲里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節。
孟浩然歌唱完自己的詩歌，雙腳點地，旱地拔蔥而起，借著喬木的軀幹連續飛身到了巨木陣的樹冠部位。黃毛野人林之原趁孟浩然未站穩之時，騰蛇鞭攻擊孟浩然的雙腿。
孟浩然拿出寶劍，施展夫子劍法與黃毛野人林之原斗在一起。樹上打鬥也難壞了孟浩然，不到十幾個回合就已經吃力了。孟浩然好漢不吃眼前虧，立刻從樹冠部位飛身跳下到了林間地面。
黃毛野人林之原目的就是將孟浩然趕下樹冠，因此也不追趕。剛要休息一會，只見北方遠處王之渙已經立在樹冠上等他。黃毛野人林之原立刻趕到北方將王之渙打下樹冠，又見南方遠處吳指南已經立在樹冠上等他。黃毛野人林之原又匆忙趕到南方將吳指南打下樹冠。
常建、儲光羲分別在西方、東方等黃毛野人林之原。黃毛野人林之原又跑到西方、東方大戰二人。就這樣五人車輪戰鬥黃毛野人林之原，林之原疲憊不堪，無暇關注其他。
雙方會鬥了幾個時辰，孟浩然突然叫停了打鬥，對著黃毛野人林之原喊道：「林之原法師，你是森林的主人，可愛惜林中小動物否？」
黃毛野人林之原不明所以，問道：「你此話什麼意思？」
孟浩然連忙指了指地面上，有兩隻大猴子已經被常建和儲光羲擒拿。
黃毛野人林之原看到兩個夥伴被擒，氣得哇哇亂蹦。大罵道：「可惡的人類，又使用陰謀詭計來對付我。」
孟浩然解釋道：「林之原法師，我們出此下策情非得已，還望你能見諒。我們只想走出這片五行八卦巨木陣。你如果能送我們出去，我將兩隻大猴子完好無損地還給你。你看如何？」
黃毛野人林之原思考了多時，還是同意了孟浩然的請求，將五人送出了五行八卦巨木陣。
常建和儲光羲將兩隻大猴子還給黃毛野人林之原。黃毛野人林之原沮喪地帶著兩隻猴子返回森林中。
等黃毛野人林之原消失後，吳指南忙問孟浩然：「孟兄，你是如何擒拿兩隻猴子？」
孟浩然給吳指南背誦起關西夫子楊震的傳記：
當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：「故人知君，君不知故人，何也。」密曰：「暮夜無知者。」震曰：「天知，神知，我知，子知。何謂無知」密愧而出。
吳指南還是不解。
孟浩然解釋道：「只有真正的夫子們才會敬畏天地，普通人都會在意我知，子知。你去找獵戶幫忙時光天化日、過於明顯，他們想幫忙還得考慮暴露的後果。我則是半夜無人時找獵戶幫忙，並確保他不會暴露。這樣他才會為了重金幫我們忙。」
吳指南領悟道：「人類是最複雜的動物，黑暗的夜晚則會暴露一切。」
孟浩然安慰道：「荀子曾提出性惡論理論，人性有惡，才需要我們進行道德教育。凡是惡的，都是很容易的，一念成魔就是這個道理。凡是善的、都是不容易的，修身養性一輩子難成聖人。」