第一千一百一十六章 劫途陸
石階高大，層階高兩尺，兩側垂帶踏跺，主人就東階，客就西階，井序森然。古人造宅，講究門高於路，故而設置台階。其數為單，陽卦奇，陰卦偶，陽宅必用單數。有品級的官員，六品七品門前台階不能高於二級，五品不能高於三級，九為至尊，只有皇帝可用。尋常百姓自也可置台階，多為一三五之數，但高度有限，四品以下官員以及庶民，台階限高一尺。
門楣上四個門檔，也是四品以上官員的建制。
依稀記得，無方莊門前一樣的台階，比這個幾乎矮了一半。至於門楣，無方莊亦有匾額，記憶中乃是陳氏慣用的「文范遺風」四字，至於題字者當是無名，並無印象。
大門緊閉，沈放上前敲門多時，方聽裡面腳步聲響，一個衣衫整潔得體，透著沉穩幹練的白髮老翁開門出來，微微拱手，客客氣氣道：「足下何人，駕臨寒舍，有何貴幹？」
沈放還禮道：「小可沈放，受燕京城東北柳巷故人之託，前來拜訪。」柯雲麓言語含糊，此間何人，是何交情一概未說，沈放一路思前想後，還是搬了這套說辭出來。燕京城東北柳巷正是玄天宗總堂所在。
白髮老翁面上波瀾不驚，也不知對這地名是否知曉，仍是客客氣氣，道：「既然如此，請裡面奉茶。」
進門果然是一面高大照壁，繞過照壁乃是個大大的院子，正對廳堂。
沈放暗暗點頭，無方莊那宅子，十有八九，就是照著這宅子的樣子仿製。老翁前面引路，進了大堂，直接轉到後門，果然堂後又是個院子，兩邊迴廊相通，各有月洞門通往兩翼。
自左邊迴廊月洞門而入，是一個小小院落，幾間廂房三面圍合。老翁打開一間房門，道：「客人裡邊請。」跟著解釋道：「主人正在插花，怕是沒三五個時辰出不來。」
沈放眉頭暗皺，這老翁也不去通稟，直接帶自己客房歇息，自有緣由。只是不知插何等樣花，竟要三五個時辰，這自己可等不得。拱手道：「小可遠道而來，更有要事在身……」
故意留個尾巴不說，果然那老翁回道：「客人寬恕則個，主人家插花，向來不容打擾。」微微一頓，接道：「主人三令五申，便是家裡走水，屋子燒沒了，也不得擾他。」
沈放出言試探，其實心裡已經有底，這般怪癖自有緣由，定不是好更改的，微微一笑，道：「既然主人家規矩如此，自當遵從。不過小可酷愛此道，也受過名家指點，不知可否前去觀摩一二。」
老翁面露猶豫之色。
沈放道：「小可非是虛言，臨安排辦局的李道一，先生可曾聽聞？」
老翁哦了一聲，道：「李道一？確是聞名許久，如此客人請隨我來。」
沈放暗自竊喜，心道，我可沒騙你，巧了，我也只是聞名許久。
隨老翁穿園過院，一路之上，修竹成團成片，隨處可見。只是這偌大的宅院，卻不見一個人影。來到一處雅舍之前，見門楣之上，懸掛「安定堂」三字，老翁上前輕輕叩門。
半晌裡面方傳來一個老者聲音，語氣平淡，但透著威嚴，道：「何事擾我？」
老翁道：「回稟主人，這位客人乃是燕京城東北柳巷差來，有事拜訪。因是臨安李道一的高徒，老奴擅自做主，引他前來。」
裡面老者道：「李道一？進來吧。」
老翁輕輕推開房門，原來只是虛掩，就見一間不大屋子，除了一桌一椅，並無旁物，一白髮老者，背對門據桌而坐。
宋人生活講究，插花與點茶、焚香、掛畫並稱為「四雅」。富貴之家講究排場，中原之地，又是禮儀盛行，這小小插花，天長日久，也衍生出無數文章。
插花溯源於佛前供花，謂之「佛花」，到了唐代，花藝在宮廷盛行，而到了宋代，已經飛入尋常百姓家，風靡一時。《西湖老人繁勝錄》載「……尋常無花供養，卻不相笑，惟重午不可無花供養。」家中再是窮困，重陽端午兩節，必要在家中插花。
無錢人家，隨處揀些野花臘梅，拿個瓦罐也能裝了。有錢的富貴人家就要講究多了，插花的花器、花卉講究不說，就連插花的人也要從外面請來。《都城紀勝》說：「焚香、點茶、插花、掛畫，四般閒事，不訐戾家。」意思是說這四般閒事不應勞煩家人，應該交給專業人士去做。
而這專業之司，便是四司六局中的排辦局，專執掌插花、掛畫、灑掃等事宜。既有專司，便成學問。沈放口中的李道一便是此道高手，天下聞名。
不僅是家中擺花，宋人也以頭頂簪花為一美。不論男女，不分貴賤，「雖貧者亦戴花飲酒相樂」。歐陽修道「行到亭西逢太守，籃輿酩酊插花歸」。辛棄疾詩「少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鍾」。
沈放輕手輕腳入內，見那老者耄耋之年，頷下白須，眉毛都是白的，方正面孔，不怒自威，雖著常服，不脫官相。面前擺著一個花器，幾乎已經插滿花卉，桌面之上，唯有一朵鈴蘭斜橫，青莖柔細，花開層層朵朵。看那模樣，老者正自為難，這鈴蘭該插在何處。
插花還講究當季，自立春迎春，雨水玉蘭，直到小寒水仙，大寒蘭花，二十四節氣各有所屬。
細看之下，花朵卻是古怪。眼下草木凋零，雖有暖室，也難有四季之花。花器之中，卻有牡丹、芍藥、月季、高斑葉蘭、松柏、柳葉，盡非當季之屬。
沈放略一分辨，朵朵花葉皆是「像生花」。「像生花」便是假花，又稱「吊朵」，多以羅、帛、絹等材料製成。鮮花價高，又不持久，更不說天冷時節，於是假花大行其道。甚至皇宮之中，為示節儉，平常所用，也多是假花，唯獨三月，與群臣游賞，才會遍賜「生花」。
眼前花濃艷端麗，分辨之下，卻是鮮花壓制，再塑形而成。此乃又一名目，稱作「花臘」，當季取鮮花壓制，用時再作處理。鮮花花瓣嬌柔易損，古人又無如今的烘乾技藝，壓制鮮花，敗多成寡。眼前這一叢花葉，栩栩如生，可要比真花貴的多了。
各色花還要配不同器皿，宋朝插花，已有專門花器，與日用器皿區別。宋人的三十一孔花盆、六孔花瓶、十九孔花插等，乃是如今的插花劍山原型。
眼前老者所用花器，乃是古銅，看似陳舊，古樸中顯出莊嚴雍華之氣，絕非凡品。
花器材質也是各異，金銀銅鐵、木竹石瓷陶，皆可成器。其中古銅尤受青睞，特別是土下挖出的古董，以為其有保鮮之神奇。宋皇室宗族趙希鵠《洞天清錄》中提及，「古銅器入土年久受土氣深，以之養花花色鮮明如枝頭開速而謝遲，或謝則就瓶實，若水鏽傳世古則否陶器入土千年亦然」。一個好的古銅器自也是價值不菲，
沈放留心觀察，那老者目不斜視，眼神始終在花器之上，沈放進門，他抬頭也未。
轉眼便是半炷香功夫，老者忽道：「小友有何高見？」
沈放哪裡懂什麼插花，不過尋個由頭進來。聽人家問起，只得裝模作樣，眉頭緊皺，仔細看那插花。那老者見狀，也不催促。
沈放看了片刻，忽地想起柴霏雪來，她倒是精通此藝，也曾見她擺弄過一兩回。依稀記得她和花輕語閒聊，說起這插花也有主材輔材，須得君臣有序，才顯風雅。眼前這插花卻是琳琅滿目，僅大花就有四五朵，輔材更是不少，堆的滿滿當當。
插花既是「四雅」之一，自有講究。開國至今，儒家與道家占據主流，插花之藝，內涵重於形式，強調師法自然，喜好清、疏。這「雅」字最忌喧鬧，莫非此間主人葉公好龍，純粹也是個外行？
隨即便覺不對，眼前這簇插花看似飽滿，整體形式卻是不散。插花立意第一，構圖則是第二。與書畫一般，插出來的花整體造型如何，乃是至關重要。
沈放不通插花，但有意境功夫在身，對於立意形式感悟，尤其敏銳。臨安乾元書院說李嵩的《骷髏幻戲圖》，唬的兩位書畫名家也是一愣一愣。
門楣上四個門檔，也是四品以上官員的建制。
依稀記得，無方莊門前一樣的台階，比這個幾乎矮了一半。至於門楣，無方莊亦有匾額，記憶中乃是陳氏慣用的「文范遺風」四字，至於題字者當是無名，並無印象。
大門緊閉，沈放上前敲門多時，方聽裡面腳步聲響，一個衣衫整潔得體，透著沉穩幹練的白髮老翁開門出來，微微拱手，客客氣氣道：「足下何人，駕臨寒舍，有何貴幹？」
沈放還禮道：「小可沈放，受燕京城東北柳巷故人之託，前來拜訪。」柯雲麓言語含糊，此間何人，是何交情一概未說，沈放一路思前想後，還是搬了這套說辭出來。燕京城東北柳巷正是玄天宗總堂所在。
白髮老翁面上波瀾不驚，也不知對這地名是否知曉，仍是客客氣氣，道：「既然如此，請裡面奉茶。」
進門果然是一面高大照壁，繞過照壁乃是個大大的院子，正對廳堂。
沈放暗暗點頭，無方莊那宅子，十有八九，就是照著這宅子的樣子仿製。老翁前面引路，進了大堂，直接轉到後門，果然堂後又是個院子，兩邊迴廊相通，各有月洞門通往兩翼。
自左邊迴廊月洞門而入，是一個小小院落，幾間廂房三面圍合。老翁打開一間房門，道：「客人裡邊請。」跟著解釋道：「主人正在插花，怕是沒三五個時辰出不來。」
沈放眉頭暗皺，這老翁也不去通稟，直接帶自己客房歇息，自有緣由。只是不知插何等樣花，竟要三五個時辰，這自己可等不得。拱手道：「小可遠道而來，更有要事在身……」
故意留個尾巴不說，果然那老翁回道：「客人寬恕則個，主人家插花，向來不容打擾。」微微一頓，接道：「主人三令五申，便是家裡走水，屋子燒沒了，也不得擾他。」
沈放出言試探，其實心裡已經有底，這般怪癖自有緣由，定不是好更改的，微微一笑，道：「既然主人家規矩如此，自當遵從。不過小可酷愛此道，也受過名家指點，不知可否前去觀摩一二。」
老翁面露猶豫之色。
沈放道：「小可非是虛言，臨安排辦局的李道一，先生可曾聽聞？」
老翁哦了一聲，道：「李道一？確是聞名許久，如此客人請隨我來。」
沈放暗自竊喜，心道，我可沒騙你，巧了，我也只是聞名許久。
隨老翁穿園過院，一路之上，修竹成團成片，隨處可見。只是這偌大的宅院，卻不見一個人影。來到一處雅舍之前，見門楣之上，懸掛「安定堂」三字，老翁上前輕輕叩門。
半晌裡面方傳來一個老者聲音，語氣平淡，但透著威嚴，道：「何事擾我？」
老翁道：「回稟主人，這位客人乃是燕京城東北柳巷差來，有事拜訪。因是臨安李道一的高徒，老奴擅自做主，引他前來。」
裡面老者道：「李道一？進來吧。」
老翁輕輕推開房門，原來只是虛掩，就見一間不大屋子，除了一桌一椅，並無旁物，一白髮老者，背對門據桌而坐。
宋人生活講究，插花與點茶、焚香、掛畫並稱為「四雅」。富貴之家講究排場，中原之地，又是禮儀盛行，這小小插花，天長日久，也衍生出無數文章。
插花溯源於佛前供花，謂之「佛花」，到了唐代，花藝在宮廷盛行，而到了宋代，已經飛入尋常百姓家，風靡一時。《西湖老人繁勝錄》載「……尋常無花供養，卻不相笑，惟重午不可無花供養。」家中再是窮困，重陽端午兩節，必要在家中插花。
無錢人家，隨處揀些野花臘梅，拿個瓦罐也能裝了。有錢的富貴人家就要講究多了，插花的花器、花卉講究不說，就連插花的人也要從外面請來。《都城紀勝》說：「焚香、點茶、插花、掛畫，四般閒事，不訐戾家。」意思是說這四般閒事不應勞煩家人，應該交給專業人士去做。
而這專業之司，便是四司六局中的排辦局，專執掌插花、掛畫、灑掃等事宜。既有專司，便成學問。沈放口中的李道一便是此道高手，天下聞名。
不僅是家中擺花，宋人也以頭頂簪花為一美。不論男女，不分貴賤，「雖貧者亦戴花飲酒相樂」。歐陽修道「行到亭西逢太守，籃輿酩酊插花歸」。辛棄疾詩「少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鍾」。
沈放輕手輕腳入內，見那老者耄耋之年，頷下白須，眉毛都是白的，方正面孔，不怒自威，雖著常服，不脫官相。面前擺著一個花器，幾乎已經插滿花卉，桌面之上，唯有一朵鈴蘭斜橫，青莖柔細，花開層層朵朵。看那模樣，老者正自為難，這鈴蘭該插在何處。
插花還講究當季，自立春迎春，雨水玉蘭，直到小寒水仙，大寒蘭花，二十四節氣各有所屬。
細看之下，花朵卻是古怪。眼下草木凋零，雖有暖室，也難有四季之花。花器之中，卻有牡丹、芍藥、月季、高斑葉蘭、松柏、柳葉，盡非當季之屬。
沈放略一分辨，朵朵花葉皆是「像生花」。「像生花」便是假花，又稱「吊朵」，多以羅、帛、絹等材料製成。鮮花價高，又不持久，更不說天冷時節，於是假花大行其道。甚至皇宮之中，為示節儉，平常所用，也多是假花，唯獨三月，與群臣游賞，才會遍賜「生花」。
眼前花濃艷端麗，分辨之下，卻是鮮花壓制，再塑形而成。此乃又一名目，稱作「花臘」，當季取鮮花壓制，用時再作處理。鮮花花瓣嬌柔易損，古人又無如今的烘乾技藝，壓制鮮花，敗多成寡。眼前這一叢花葉，栩栩如生，可要比真花貴的多了。
各色花還要配不同器皿，宋朝插花，已有專門花器，與日用器皿區別。宋人的三十一孔花盆、六孔花瓶、十九孔花插等，乃是如今的插花劍山原型。
眼前老者所用花器，乃是古銅，看似陳舊，古樸中顯出莊嚴雍華之氣，絕非凡品。
花器材質也是各異，金銀銅鐵、木竹石瓷陶，皆可成器。其中古銅尤受青睞，特別是土下挖出的古董，以為其有保鮮之神奇。宋皇室宗族趙希鵠《洞天清錄》中提及，「古銅器入土年久受土氣深，以之養花花色鮮明如枝頭開速而謝遲，或謝則就瓶實，若水鏽傳世古則否陶器入土千年亦然」。一個好的古銅器自也是價值不菲，
沈放留心觀察，那老者目不斜視，眼神始終在花器之上，沈放進門，他抬頭也未。
轉眼便是半炷香功夫，老者忽道：「小友有何高見？」
沈放哪裡懂什麼插花，不過尋個由頭進來。聽人家問起，只得裝模作樣，眉頭緊皺，仔細看那插花。那老者見狀，也不催促。
沈放看了片刻，忽地想起柴霏雪來，她倒是精通此藝，也曾見她擺弄過一兩回。依稀記得她和花輕語閒聊，說起這插花也有主材輔材，須得君臣有序，才顯風雅。眼前這插花卻是琳琅滿目，僅大花就有四五朵，輔材更是不少，堆的滿滿當當。
插花既是「四雅」之一，自有講究。開國至今，儒家與道家占據主流，插花之藝，內涵重於形式，強調師法自然，喜好清、疏。這「雅」字最忌喧鬧，莫非此間主人葉公好龍，純粹也是個外行？
隨即便覺不對，眼前這簇插花看似飽滿，整體形式卻是不散。插花立意第一，構圖則是第二。與書畫一般，插出來的花整體造型如何，乃是至關重要。
沈放不通插花，但有意境功夫在身，對於立意形式感悟，尤其敏銳。臨安乾元書院說李嵩的《骷髏幻戲圖》，唬的兩位書畫名家也是一愣一愣。