第四章 城府
看似國本之爭是太后、朱常洛。群臣和萬曆皇帝的鬥爭，鄭貴妃在幕後是個吉祥物，實則不然。
與自己利益息息相關的事怎能袖手旁觀？
鄭貴妃不但做了，而且做的城府很深，能得到權力中樞的青睞，無疑她是個聰明的女人。
在之前國本之爭跌宕起伏過程中，其實鄭貴妃這邊是劣勢的，因為首先缺乏權威，再就是理論支撐，沒有明太祖《皇明祖訓》背書。
二是萬曆性格懦弱，手段不夠強硬，自始至終不敢明目張胆違背組訓，不敢用強硬手段直接立朱常洵，一直都是窩囊的用隱晦的試探手段。
那麼紙面實力一邊倒的情況下，怎麼國本之爭過程如此焦灼。答案是鄭貴妃在背後玩起了輿論戰。
前面提到萬曆一開始用拖延手段為自己爭取時間，以皇后目前無子嗣為藉口，要等皇后實在生不出嫡子再立朱常洛，實則想拖到皇后去世，鄭貴妃補位成皇后，朱常洵成為嫡子。
既然皇后也不得萬曆喜愛，而且皇后一直活到萬曆四十八年，也就是萬曆生活不能自理的前幾個月才去世，期間一直沒有被廢，由此也可側面看出萬曆性格優柔寡斷。
萬曆十八年，民間流傳著一本書叫《閨範圖說》，為呂坤所撰。
內容是歷史上許多優秀女性故事用來宣揚女德，後被鄭貴妃夾帶私貨改編，然後還找來伯父兄長，要求他們出錢刊印，廣為傳播。把終章改成了自己。
而萬曆幾十年不上朝人盡皆知，恰好平時喜歡要求太監帶些書回來給自己打發時間，當這本《閨範圖說》被萬曆過目並認可後，贈與鄭貴妃閱讀。
鄭貴妃自然如果至寶，因為不僅內容好，而且有用，於是在原本基礎上增加了十二篇，更將順序打亂，把明德皇后故事放在開篇（明德皇后是漢明帝劉莊的皇后，漢明帝即位時僅為貴人，後因德行位列後宮第一，後升為皇后。）
萬曆二十六年，呂坤上疏《天下安危疏》，另稱《憂危疏》，內容是請萬曆節約開支，停止橫徵暴斂以求穩定大局，即便是如此一份憂國憂民的好文章在黨爭激烈的明末，那就是你死我活的由頭。
果然，吏科給事中戴士衡彈劾呂坤，主要兩個方面，一是指責呂坤只提及天下安危，未提及國本。
二是之前編撰《閨範圖說》的事，指出將明德皇后列為開篇，鄭貴妃在終篇，明顯巴結鄭貴妃結黨營私。（機深志險，包藏禍心，結納宮闈，逢迎鄭貴妃。）
呂坤肯定是冤枉的，前面提到他編寫的意圖，很純粹。為自己辯護：「萬曆十八年編寫的，只是為了宣揚女德而已！希望陛下讓百官把自己原著版本和鄭貴妃改編後的版本對照一下，還我清白。」
戴士衡可能真沒分清，但萬曆是看過原著的，清楚得很，當初叫太監帶回來就看過，但也懶得解釋了，畢竟屁股決定腦袋。所有和鄭貴妃有關的奏摺一律不予理睬了。
後來，有位叫燕山朱東吉的人為呂坤的《憂危疏》寫了一篇《憂危竑議》。
朱東吉的意思是東宮大吉，朱自然指的皇家，其實並沒有朱東吉這個人，是個化名。
這篇文章把鄭貴妃的小九九全部公之於眾，但大家並沒分清呂坤寫的原版並不牽扯鄭貴妃，所以這篇文章也成功把呂坤搞得跳進黃河洗不清，後來只好引咎辭職，告老還鄉了。
內容大概是後宮內有人寫書，而且引用了太祖馬皇后寫的《女戒》，成祖徐皇后寫的《古今列女傳》，萬曆之母李太后寫的《女鑒》等等，這幾位都有個共同點，那就是她們兒子都是皇帝。
其次指出呂坤寫的這本書是收了鄭貴妃好處的，而且上疏時言天下憂危，什麼事都提到，唯獨不提鄭貴妃和國本一事，說呂坤拍馬屁太明顯了。
既然「燕山朱東吉」是個化名，到底誰是《憂危竑議》作者是樁至今未破的歷史疑案。
不過在如此陣營勢力下並不難猜時任吏科給事中戴士衡和全椒知縣樊玉衡。因為戴士衡彈劾呂坤的內容與《憂危竑議》高度雷同，而且與呂坤有零和博弈的利害關係。
樊的嫌疑來自於之前有：「皇上不慈，皇太子不孝，皇貴妃不智」的言論。
萬曆表示，這本書只是和我母親作品一樣是文學瑰寶，有益身心而已，將所有責任攬在自己身上，然後逮捕了兩人，後被屈打成招被貶嶺南。
這件事史稱妖書案，妖書案後，群臣擁立朱常洛的情緒愈演愈烈，萬曆在輿論壓力之下在萬曆二十九年經過太后干預終於立皇長子朱常洛為太子。朱常洵為福王。
之後鄭貴妃鬧了絕食這齣，萬曆動搖了一次，又試圖更改冊立日期，被時任內閣首輔沈一貫壓了回去，最終萬曆二十九年十月十五日，朱常洛終於登上太子寶座。
當太子是個持續的事情，是個時間線，而不是登上就萬事大吉，不喜歡他的人大有人在，所以位子肯定不穩。
萬曆表達不滿的方式有不冊立朱常洛生母王恭妃，直到後來天啟皇帝朱由校出生，二是把她打入冷宮十年，臨終才見到自己朱常洛。鄭氏集團也時常給太子穿小鞋。
多年來不斷有彈劾鄭貴妃的奏摺，但都被選擇性忽視，外加萬曆多年不上朝，各路勢力暗流涌動，黨爭越來越激烈，加速了帝國崩塌。
朱常洛冊立之後，妖書案這場鬧劇才暫時消停。但這還沒有完，後續又出《續憂危竑議》一書，暗流涌動還在繼續。
與自己利益息息相關的事怎能袖手旁觀？
鄭貴妃不但做了，而且做的城府很深，能得到權力中樞的青睞，無疑她是個聰明的女人。
在之前國本之爭跌宕起伏過程中，其實鄭貴妃這邊是劣勢的，因為首先缺乏權威，再就是理論支撐，沒有明太祖《皇明祖訓》背書。
二是萬曆性格懦弱，手段不夠強硬，自始至終不敢明目張胆違背組訓，不敢用強硬手段直接立朱常洵，一直都是窩囊的用隱晦的試探手段。
那麼紙面實力一邊倒的情況下，怎麼國本之爭過程如此焦灼。答案是鄭貴妃在背後玩起了輿論戰。
前面提到萬曆一開始用拖延手段為自己爭取時間，以皇后目前無子嗣為藉口，要等皇后實在生不出嫡子再立朱常洛，實則想拖到皇后去世，鄭貴妃補位成皇后，朱常洵成為嫡子。
既然皇后也不得萬曆喜愛，而且皇后一直活到萬曆四十八年，也就是萬曆生活不能自理的前幾個月才去世，期間一直沒有被廢，由此也可側面看出萬曆性格優柔寡斷。
萬曆十八年，民間流傳著一本書叫《閨範圖說》，為呂坤所撰。
內容是歷史上許多優秀女性故事用來宣揚女德，後被鄭貴妃夾帶私貨改編，然後還找來伯父兄長，要求他們出錢刊印，廣為傳播。把終章改成了自己。
而萬曆幾十年不上朝人盡皆知，恰好平時喜歡要求太監帶些書回來給自己打發時間，當這本《閨範圖說》被萬曆過目並認可後，贈與鄭貴妃閱讀。
鄭貴妃自然如果至寶，因為不僅內容好，而且有用，於是在原本基礎上增加了十二篇，更將順序打亂，把明德皇后故事放在開篇（明德皇后是漢明帝劉莊的皇后，漢明帝即位時僅為貴人，後因德行位列後宮第一，後升為皇后。）
萬曆二十六年，呂坤上疏《天下安危疏》，另稱《憂危疏》，內容是請萬曆節約開支，停止橫徵暴斂以求穩定大局，即便是如此一份憂國憂民的好文章在黨爭激烈的明末，那就是你死我活的由頭。
果然，吏科給事中戴士衡彈劾呂坤，主要兩個方面，一是指責呂坤只提及天下安危，未提及國本。
二是之前編撰《閨範圖說》的事，指出將明德皇后列為開篇，鄭貴妃在終篇，明顯巴結鄭貴妃結黨營私。（機深志險，包藏禍心，結納宮闈，逢迎鄭貴妃。）
呂坤肯定是冤枉的，前面提到他編寫的意圖，很純粹。為自己辯護：「萬曆十八年編寫的，只是為了宣揚女德而已！希望陛下讓百官把自己原著版本和鄭貴妃改編後的版本對照一下，還我清白。」
戴士衡可能真沒分清，但萬曆是看過原著的，清楚得很，當初叫太監帶回來就看過，但也懶得解釋了，畢竟屁股決定腦袋。所有和鄭貴妃有關的奏摺一律不予理睬了。
後來，有位叫燕山朱東吉的人為呂坤的《憂危疏》寫了一篇《憂危竑議》。
朱東吉的意思是東宮大吉，朱自然指的皇家，其實並沒有朱東吉這個人，是個化名。
這篇文章把鄭貴妃的小九九全部公之於眾，但大家並沒分清呂坤寫的原版並不牽扯鄭貴妃，所以這篇文章也成功把呂坤搞得跳進黃河洗不清，後來只好引咎辭職，告老還鄉了。
內容大概是後宮內有人寫書，而且引用了太祖馬皇后寫的《女戒》，成祖徐皇后寫的《古今列女傳》，萬曆之母李太后寫的《女鑒》等等，這幾位都有個共同點，那就是她們兒子都是皇帝。
其次指出呂坤寫的這本書是收了鄭貴妃好處的，而且上疏時言天下憂危，什麼事都提到，唯獨不提鄭貴妃和國本一事，說呂坤拍馬屁太明顯了。
既然「燕山朱東吉」是個化名，到底誰是《憂危竑議》作者是樁至今未破的歷史疑案。
不過在如此陣營勢力下並不難猜時任吏科給事中戴士衡和全椒知縣樊玉衡。因為戴士衡彈劾呂坤的內容與《憂危竑議》高度雷同，而且與呂坤有零和博弈的利害關係。
樊的嫌疑來自於之前有：「皇上不慈，皇太子不孝，皇貴妃不智」的言論。
萬曆表示，這本書只是和我母親作品一樣是文學瑰寶，有益身心而已，將所有責任攬在自己身上，然後逮捕了兩人，後被屈打成招被貶嶺南。
這件事史稱妖書案，妖書案後，群臣擁立朱常洛的情緒愈演愈烈，萬曆在輿論壓力之下在萬曆二十九年經過太后干預終於立皇長子朱常洛為太子。朱常洵為福王。
之後鄭貴妃鬧了絕食這齣，萬曆動搖了一次，又試圖更改冊立日期，被時任內閣首輔沈一貫壓了回去，最終萬曆二十九年十月十五日，朱常洛終於登上太子寶座。
當太子是個持續的事情，是個時間線，而不是登上就萬事大吉，不喜歡他的人大有人在，所以位子肯定不穩。
萬曆表達不滿的方式有不冊立朱常洛生母王恭妃，直到後來天啟皇帝朱由校出生，二是把她打入冷宮十年，臨終才見到自己朱常洛。鄭氏集團也時常給太子穿小鞋。
多年來不斷有彈劾鄭貴妃的奏摺，但都被選擇性忽視，外加萬曆多年不上朝，各路勢力暗流涌動，黨爭越來越激烈，加速了帝國崩塌。
朱常洛冊立之後，妖書案這場鬧劇才暫時消停。但這還沒有完，後續又出《續憂危竑議》一書，暗流涌動還在繼續。