第五八章 學以致用
「楊先生，你的堪輿風水水平不錯。」庚酉道。
「庚先生，一般。」
「這座四合院代表著你經濟的實力，社會地位。」
楊振浩聽了笑了笑，兩人繼續切磋風水知識。
「如今，人們更重視風水術，已成為人們經商卜葬活動中不成文的指導行為，外出經商，兒女結婚，建房選址，老人過世等都離不開風水八卦。」庚酉道。
「嗯，干咱們這一行的目前活很多。」
「就是，我在你家居住一個多月的時間，你已經接了四五家活了。」庚酉道。
「是的，我現在主要是接的大活，家庭經濟條件比較好的。」
「看樣子，楊先生的名聲夠大的，一般家庭不敢用。」
「不是，不是，凡是找我的，家庭經濟情況很殷實，有一定的社會地位的，但是，作為風水先生，誰家有事都應該服務，我樂於幫忙，我有一點不明白，為什麼一般平民家庭不來請我。」楊振浩道。
「怕你架子大唄。」
「庚先生，我架子不大，有請必去，不計勞酬。」
「這是你的過人之處。」庚酉向他伸出了大拇指讚嘆。
天有陰晴圓缺，十個手指頭不一樣長，楊振浩在堪輿風水技藝上沒有問題，不管誰家的事情，他會盡力而為，且不計較報酬，就是在生活上，人品欠缺多了，比如他與白倩莉的來往，就是他的一個污點。
楊振浩雙手相抱，道：「感謝！感謝！」
「風水術在現實社會中得到廣泛的應用，在風水八卦長期發展過程中，陵墓風水的一些合理內核，被部分風水大師故弄懸殊，從而使一些風水術變得光怪陸離，荒誕不羈，這種做法很不好。」庚酉道。
楊振浩同意庚酉的看法。
「把堪輿風水說的神乎其神，目的是想炫耀自己，提高名聲，擴大影響，為自己多攬活多掙銀兩就是了。」
「這是輕的，主要是有的風水先生把好的風水寶地任意加價，故意抬價，高價出售。牟取暴利。」楊捱浩道。
「這種情況在風水界很常見，已經嚴重影響到風水先生的形象。」
「是的，這種做法對風水先生的評價很不好，我們這裡也有。」
「上千年的風水術具有『孝道』文化傳統，生者能為親人的遺體找一塊能夠安息的風水寶地，希望逝者能在黃泉之下安息，同時也希望借風水寶地能為生者帶來福音，所以，生者為給長輩尋找陰宅風水寶地，不惜重金購買，高價墓穴應勢而生。」楊振浩道。
「利用『拆成』原理，人造風水寶地這種方法好，應該提倡。」
「利用風水術拆成原理，將荒山坡化為風水寶地，通過傳統風水文化的引導，對荒山荒地進行生態修復和生態建設，使人去世後迅速地進入生物地球的自然循環，創造新的自然景觀和人文景觀，是以後殯葬建設可以持續發展的必然選擇。」
楊振浩同意庚酉的建議。
「風水術對墓穴的環境選擇通常要求有山有水，且地形、土壤、通氣、排水良好，甚至可以構築青龍、臥虎、朱雀、玄武結構，以便符合死者生前與『天地合二為一，入土為安』的習俗理念及親屬所信仰的『祖先有靈，靈魂不死』傳統心理要求。」
「庚先生，與你交流，我才真正意識到啥叫大師。」
「這是風水先生應該具備的素養。」
「嗯，對的。」
「隨著風水市場的擴大，風水先生急劇增加，導致堪輿風水魚龍混雜，素質參差不齊，有些風水先生給大家的印象不好，目的就是為了掙銀兩，有的風水先生，風水八卦都解釋不清楚，竟敢給別人堪輿陰宅，哄騙錢財。」庚酉道。
庚酉說的這種情況，八卦解釋不清楚的風水先生大有人在，楊振浩以前也見過。
楊振浩在與庚酉批評別人的同時，他在反思自己，自己通過近幾年學習風水理論，知道了一些，但對於陰陽八卦來說，有些理論還是理解的不夠透徹。
在堪輿風水過程中還存在一些問題，風水先生們自己堪輿水平如何，暫且不論，但對別人指手劃腳，妄加評論，一個不服一個，因為這種現象的出現，導致風水界沒有一個統一的組織。
「庚先生觀察明晰，三個陰陽先生定不了一個舵，說的就是這種社會現象。」
「所以，在很多地方，很多風水先生互相拆台，造成一種錯覺現象，當地沒有一個好的風水先生。」庚酉道。
說起風水，說它是迷信，又具有一定的科學性，說他有科學性，像是一種意念性的東西，又沒處抓哇，現實中除了思想意識外，剩餘的不知道該怎麼做了。
「說起堪輿風水有一定的科學性，比如說人去世後，尋墓放盤，意思是不要把人埋在地質斷裂帶上，害怕以後遇到地震等自然災害，地層斷裂暴棺於外，免得別人說閒話。」
庚酉講的風水理論，對楊振浩啟發很大，他對庚酉很是感激，在楊振浩的思想中，他認為庚酉是上天派來的師傅，為他專門補充理論知識的，覺得很是新奇，他要好好對待這位風水先生。
楊振浩對庚酉敬重有佳。
一個月過去了，庚酉的腿疾有了明顯好轉。
一天，風塵僕僕來了一個人，說是主人家有人去世，請楊振浩先生去堪輿風水，楊振浩接了活，準備外出了。
「楊先生，你去接活，我也該走了。」
「庚先生，你的腿疾還沒有好，你在這裡多養些時間，等腿疾完全好了再走。」
「我的腿疾是老毛病了，不會徹底歇息好，這一段時間給你添麻煩了。」
「不麻煩，庚先生，這一段時間咱們交流風水理論知識，我確實有了長進。」
「彼此，彼此，互相學習交流。」
楊振浩見庚酉執意要走，他沒有阻攔。
第二天，楊振浩出門堪輿風水去了，庚酉與他一塊出門，他繼續遊歷傳教去了。
楊振浩到了主人家，他沒想到兩位老人先後錯一天去世，且都長壽，院裡放著兩口棺材。
根據當地的習俗，夫妻兩人先後去世可以埋在一塊，也可以不埋在一塊兒，兩位老人的兒女想讓楊先生堪輿一個地方，把兩位老人埋葬在一塊，因為兩人可以說是一起駕鶴歸西的。
兩人埋葬到一塊，對於陰宅來說要求更高了，堪輿的陰宅要能承受兩位老人歇息，對於四神砂的要求也高，對堪輿風水增加了難度。
楊振浩在家屬的陪同下，在山中尋找了兩天，也沒有找到承載兩位老人的陰宅，東家的兒女們思想顧慮重重。
「如果真的找不到合適的地方，只能分葬了。」代勞的總理道。
「我們兄弟姐妹想把父母安葬在一起，以後方便料理墳塋。」世者的大兒子道。
楊振浩聽了之後，明白東家是要把兩位老人安葬在一起，他犯愁了，如果真的找不到地方，那該怎麼辦？如果這家的喪事，他處理不好，他的名聲會受到影響，但是，如果處理好兩位老人的墓地，對於楊振浩來說，又是一次揚名的機會。
楊振浩突然想起庚酉前一段時間講到的『拆成』原理，人造風水寶地的事情，他頓時茅塞頓開，就用『拆成』的方法解決這個問題，他先徵求東家的意見。
「兩位老人同時駕鶴歸西，家人們甚是傷心，想為兩位老人尋塊風水寶地，同時安葬，以盡孝心，可以理解，目前情況而言，暫時堪輿不到安葬兩位老人的風水寶地，我對家人們深表愧疚。」
楊振浩的話說的讓東家表示歉意。
「楊先生，這事不怪您，就看兩位老人有沒有合葬的福分了。」代勞總理道。
「有，我有辦法，但要與東家商量。」
代勞總理向楊振浩投以敬重的目光。
「咱們在西山坡尋找一墓穴，因缺少臥虎而感到遺憾，現在咱們可以在右方改造一臥虎，為兩位老人守護棲息地。」
「這樣做能行嗎？」代勞總理問道。
「能行，『拆成』人造風水寶地是有記載的，我不敢保證富貴，但絕對平順平安。」
東家大兒子聽楊振浩說絕對平順平安，又能把兩位老人安葬在一塊，他同意了。
「請代勞總理派十餘名強壯勞力，咱們一塊去改造臥虎。」楊振浩道。
代勞總理見東家已經同意，他只是過來幫忙的，能有啥意見，隨後他派人跟隨楊振浩去了西山坡。
一切按部就班地順利進行著。
楊振浩的悟性很好，他剛學到庚酉的風水理論就應用到了實踐中。合葬兩位老人，東家平安無事，皆大歡喜。
「拆成」風水寶地讓楊振浩的名聲更大了。
「庚先生，一般。」
「這座四合院代表著你經濟的實力，社會地位。」
楊振浩聽了笑了笑，兩人繼續切磋風水知識。
「如今，人們更重視風水術，已成為人們經商卜葬活動中不成文的指導行為，外出經商，兒女結婚，建房選址，老人過世等都離不開風水八卦。」庚酉道。
「嗯，干咱們這一行的目前活很多。」
「就是，我在你家居住一個多月的時間，你已經接了四五家活了。」庚酉道。
「是的，我現在主要是接的大活，家庭經濟條件比較好的。」
「看樣子，楊先生的名聲夠大的，一般家庭不敢用。」
「不是，不是，凡是找我的，家庭經濟情況很殷實，有一定的社會地位的，但是，作為風水先生，誰家有事都應該服務，我樂於幫忙，我有一點不明白，為什麼一般平民家庭不來請我。」楊振浩道。
「怕你架子大唄。」
「庚先生，我架子不大，有請必去，不計勞酬。」
「這是你的過人之處。」庚酉向他伸出了大拇指讚嘆。
天有陰晴圓缺，十個手指頭不一樣長，楊振浩在堪輿風水技藝上沒有問題，不管誰家的事情，他會盡力而為，且不計較報酬，就是在生活上，人品欠缺多了，比如他與白倩莉的來往，就是他的一個污點。
楊振浩雙手相抱，道：「感謝！感謝！」
「風水術在現實社會中得到廣泛的應用，在風水八卦長期發展過程中，陵墓風水的一些合理內核，被部分風水大師故弄懸殊，從而使一些風水術變得光怪陸離，荒誕不羈，這種做法很不好。」庚酉道。
楊振浩同意庚酉的看法。
「把堪輿風水說的神乎其神，目的是想炫耀自己，提高名聲，擴大影響，為自己多攬活多掙銀兩就是了。」
「這是輕的，主要是有的風水先生把好的風水寶地任意加價，故意抬價，高價出售。牟取暴利。」楊捱浩道。
「這種情況在風水界很常見，已經嚴重影響到風水先生的形象。」
「是的，這種做法對風水先生的評價很不好，我們這裡也有。」
「上千年的風水術具有『孝道』文化傳統，生者能為親人的遺體找一塊能夠安息的風水寶地，希望逝者能在黃泉之下安息，同時也希望借風水寶地能為生者帶來福音，所以，生者為給長輩尋找陰宅風水寶地，不惜重金購買，高價墓穴應勢而生。」楊振浩道。
「利用『拆成』原理，人造風水寶地這種方法好，應該提倡。」
「利用風水術拆成原理，將荒山坡化為風水寶地，通過傳統風水文化的引導，對荒山荒地進行生態修復和生態建設，使人去世後迅速地進入生物地球的自然循環，創造新的自然景觀和人文景觀，是以後殯葬建設可以持續發展的必然選擇。」
楊振浩同意庚酉的建議。
「風水術對墓穴的環境選擇通常要求有山有水，且地形、土壤、通氣、排水良好，甚至可以構築青龍、臥虎、朱雀、玄武結構，以便符合死者生前與『天地合二為一，入土為安』的習俗理念及親屬所信仰的『祖先有靈，靈魂不死』傳統心理要求。」
「庚先生，與你交流，我才真正意識到啥叫大師。」
「這是風水先生應該具備的素養。」
「嗯，對的。」
「隨著風水市場的擴大，風水先生急劇增加，導致堪輿風水魚龍混雜，素質參差不齊，有些風水先生給大家的印象不好，目的就是為了掙銀兩，有的風水先生，風水八卦都解釋不清楚，竟敢給別人堪輿陰宅，哄騙錢財。」庚酉道。
庚酉說的這種情況，八卦解釋不清楚的風水先生大有人在，楊振浩以前也見過。
楊振浩在與庚酉批評別人的同時，他在反思自己，自己通過近幾年學習風水理論，知道了一些，但對於陰陽八卦來說，有些理論還是理解的不夠透徹。
在堪輿風水過程中還存在一些問題，風水先生們自己堪輿水平如何，暫且不論，但對別人指手劃腳，妄加評論，一個不服一個，因為這種現象的出現，導致風水界沒有一個統一的組織。
「庚先生觀察明晰，三個陰陽先生定不了一個舵，說的就是這種社會現象。」
「所以，在很多地方，很多風水先生互相拆台，造成一種錯覺現象，當地沒有一個好的風水先生。」庚酉道。
說起風水，說它是迷信，又具有一定的科學性，說他有科學性，像是一種意念性的東西，又沒處抓哇，現實中除了思想意識外，剩餘的不知道該怎麼做了。
「說起堪輿風水有一定的科學性，比如說人去世後，尋墓放盤，意思是不要把人埋在地質斷裂帶上，害怕以後遇到地震等自然災害，地層斷裂暴棺於外，免得別人說閒話。」
庚酉講的風水理論，對楊振浩啟發很大，他對庚酉很是感激，在楊振浩的思想中，他認為庚酉是上天派來的師傅，為他專門補充理論知識的，覺得很是新奇，他要好好對待這位風水先生。
楊振浩對庚酉敬重有佳。
一個月過去了，庚酉的腿疾有了明顯好轉。
一天，風塵僕僕來了一個人，說是主人家有人去世，請楊振浩先生去堪輿風水，楊振浩接了活，準備外出了。
「楊先生，你去接活，我也該走了。」
「庚先生，你的腿疾還沒有好，你在這裡多養些時間，等腿疾完全好了再走。」
「我的腿疾是老毛病了，不會徹底歇息好，這一段時間給你添麻煩了。」
「不麻煩，庚先生，這一段時間咱們交流風水理論知識，我確實有了長進。」
「彼此，彼此，互相學習交流。」
楊振浩見庚酉執意要走，他沒有阻攔。
第二天，楊振浩出門堪輿風水去了，庚酉與他一塊出門，他繼續遊歷傳教去了。
楊振浩到了主人家，他沒想到兩位老人先後錯一天去世，且都長壽，院裡放著兩口棺材。
根據當地的習俗，夫妻兩人先後去世可以埋在一塊，也可以不埋在一塊兒，兩位老人的兒女想讓楊先生堪輿一個地方，把兩位老人埋葬在一塊，因為兩人可以說是一起駕鶴歸西的。
兩人埋葬到一塊，對於陰宅來說要求更高了，堪輿的陰宅要能承受兩位老人歇息，對於四神砂的要求也高，對堪輿風水增加了難度。
楊振浩在家屬的陪同下，在山中尋找了兩天，也沒有找到承載兩位老人的陰宅，東家的兒女們思想顧慮重重。
「如果真的找不到合適的地方，只能分葬了。」代勞的總理道。
「我們兄弟姐妹想把父母安葬在一起，以後方便料理墳塋。」世者的大兒子道。
楊振浩聽了之後，明白東家是要把兩位老人安葬在一起，他犯愁了，如果真的找不到地方，那該怎麼辦？如果這家的喪事，他處理不好，他的名聲會受到影響，但是，如果處理好兩位老人的墓地，對於楊振浩來說，又是一次揚名的機會。
楊振浩突然想起庚酉前一段時間講到的『拆成』原理，人造風水寶地的事情，他頓時茅塞頓開，就用『拆成』的方法解決這個問題，他先徵求東家的意見。
「兩位老人同時駕鶴歸西，家人們甚是傷心，想為兩位老人尋塊風水寶地，同時安葬，以盡孝心，可以理解，目前情況而言，暫時堪輿不到安葬兩位老人的風水寶地，我對家人們深表愧疚。」
楊振浩的話說的讓東家表示歉意。
「楊先生，這事不怪您，就看兩位老人有沒有合葬的福分了。」代勞總理道。
「有，我有辦法，但要與東家商量。」
代勞總理向楊振浩投以敬重的目光。
「咱們在西山坡尋找一墓穴，因缺少臥虎而感到遺憾，現在咱們可以在右方改造一臥虎，為兩位老人守護棲息地。」
「這樣做能行嗎？」代勞總理問道。
「能行，『拆成』人造風水寶地是有記載的，我不敢保證富貴，但絕對平順平安。」
東家大兒子聽楊振浩說絕對平順平安，又能把兩位老人安葬在一塊，他同意了。
「請代勞總理派十餘名強壯勞力，咱們一塊去改造臥虎。」楊振浩道。
代勞總理見東家已經同意，他只是過來幫忙的，能有啥意見，隨後他派人跟隨楊振浩去了西山坡。
一切按部就班地順利進行著。
楊振浩的悟性很好，他剛學到庚酉的風水理論就應用到了實踐中。合葬兩位老人，東家平安無事，皆大歡喜。
「拆成」風水寶地讓楊振浩的名聲更大了。