第8章 欲望
我常常有這樣的感覺，就是無法抑制的欲望與內心深處的準則發生的撕裂感，付出理論卻未曾實踐，它搞的我不能專心致志的從事某一件事情，渾渾噩噩，雖然我知道問題的根源，但我始終無法能夠有效的克服它，下次，下次，始終都是下次，這與大多數人一樣，他們應該也和我有同樣的感覺。
就單單口腹之慾這一件事，我就為之付出了巨大的努力，時常努力克制，是的，是時常，頻率如此之高，就像那戒不掉的香菸一般，單對食物而言，我其實對任何形式的菜系或者小吃之類的並不感興趣，食物只是用作充飢之用，達到營養均衡水平即可，但不可營養過剩，否則相關的疾病就會如期到來，好在年輕，至少還有時間揮霍。這本質也是一種欲望，欲望所帶來的放縱般的快樂本身無法抗拒，但任何放縱般的快樂所帶來的只是表面瞬時美好的模樣，實則背後暗流涌動，提早的為毀滅埋下了種子。
之前年少時非常喜歡電子產品，並為之買單，時隔多年看來，當初需要的根本不是產品本身，究其根本也僅僅是為了自身的欲望而買單。而其中也有眾多原因，有欲望的衝動，還有虛榮在從中作梗等等，當出現此類想法的時候，心裏面就好像給老式火車裡狠狠添增了可以馳騁萬里的燃料，又如即將決堤的洪水一般，一發不可收拾，再不能允許理性的遵循教導聲的出現，任由自己奔馳在欲望的康莊大道上面，此刻也正是多巴胺發揮了不可取代的作用吧，其實正是多巴胺發揮的作用，當它逐漸褪去時，心情就像過山車一般，由激情向平靜過渡，這是不可避免的，而電子產品作為欲望衝動的代價，卻只能身處房間的某一個角落裡永遠的吃灰。
而作為萬惡之首的淫慾更是難以克制，可能從醫學的角度看，當身體機能達到某個程度時，所釋放的多巴胺量遠遠大於了做其他事情，可怕之處就在於此，若其他事情所帶來的傷害還在可控範圍之內，而這件事情一旦超出了它本身的意義時則不可避免的反噬本體，而當心理制約形成為了一種習慣時，不亞於是慢性自殺。
欲望不存在於外界，它依附於我們心中，與我們渾然一體，當我想這個念頭起時，欲望也會悄然入局，而總在這個時候，與欲望一起入局的還有內心的準則，亦可以稱為良心，良心是一個人心靈的衛兵，它更是每個人心頭的前沿崗哨，雖然每當想要做一個崇高的有良知的人時，越感到自己的偽善和虛偽，但是願自己付之行動，雖不知何時到達彼岸，至少明白自己在正確的航線上前行。
就單單口腹之慾這一件事，我就為之付出了巨大的努力，時常努力克制，是的，是時常，頻率如此之高，就像那戒不掉的香菸一般，單對食物而言，我其實對任何形式的菜系或者小吃之類的並不感興趣，食物只是用作充飢之用，達到營養均衡水平即可，但不可營養過剩，否則相關的疾病就會如期到來，好在年輕，至少還有時間揮霍。這本質也是一種欲望，欲望所帶來的放縱般的快樂本身無法抗拒，但任何放縱般的快樂所帶來的只是表面瞬時美好的模樣，實則背後暗流涌動，提早的為毀滅埋下了種子。
之前年少時非常喜歡電子產品，並為之買單，時隔多年看來，當初需要的根本不是產品本身，究其根本也僅僅是為了自身的欲望而買單。而其中也有眾多原因，有欲望的衝動，還有虛榮在從中作梗等等，當出現此類想法的時候，心裏面就好像給老式火車裡狠狠添增了可以馳騁萬里的燃料，又如即將決堤的洪水一般，一發不可收拾，再不能允許理性的遵循教導聲的出現，任由自己奔馳在欲望的康莊大道上面，此刻也正是多巴胺發揮了不可取代的作用吧，其實正是多巴胺發揮的作用，當它逐漸褪去時，心情就像過山車一般，由激情向平靜過渡，這是不可避免的，而電子產品作為欲望衝動的代價，卻只能身處房間的某一個角落裡永遠的吃灰。
而作為萬惡之首的淫慾更是難以克制，可能從醫學的角度看，當身體機能達到某個程度時，所釋放的多巴胺量遠遠大於了做其他事情，可怕之處就在於此，若其他事情所帶來的傷害還在可控範圍之內，而這件事情一旦超出了它本身的意義時則不可避免的反噬本體，而當心理制約形成為了一種習慣時，不亞於是慢性自殺。
欲望不存在於外界，它依附於我們心中，與我們渾然一體，當我想這個念頭起時，欲望也會悄然入局，而總在這個時候，與欲望一起入局的還有內心的準則，亦可以稱為良心，良心是一個人心靈的衛兵，它更是每個人心頭的前沿崗哨，雖然每當想要做一個崇高的有良知的人時，越感到自己的偽善和虛偽，但是願自己付之行動，雖不知何時到達彼岸，至少明白自己在正確的航線上前行。