第2章 走出自我的偏見與自戀
世界與我之間的關係，不是我看待世界所反饋給自身的形態，而本質上講，其實是我與「我」之間的根本聯繫，是對本我的究極探索，本我即本心，本我的認知很大程度上決定著自我看待世界的視角，離開人的心靈自覺，外部經驗世界只是一堆沒有意義的死物堆積的世界。本心作為價值與意義的究竟源頭，為經驗世界帶來了心物渾然交融的理趣和生機。
我們處在一堆似是而非的觀點中無法自拔，身處混沌泥潭之中卻妄想自己才是站在舞台中央正義的使者，自以為是的以自我認知這把鋒利的「刀」剖析毫無營養的思想，可笑的是，當真理敲開你的大門時，你又不耐其煩的說：「去去去，別打攪我，我忙著尋找真理呢」。
人有時並不能稱之為一個「完整」的人，他更像是一個接受外部信息的接收器，接受著嘈雜無序的錄波，直至系統紊亂、崩潰，如同一顆沒有強壯根莖的小草，雖然生長在肥沃的草地上，但是只要有流言蜚語的疾風掠過，它們就會理所當然的指向疾風奔馳而過的方向。
同大多數人一樣，如同工廠里生產的機器一樣，唯一有區別的，只是流水號不同而已，他們或許已經知道的夠多了，「智慧」的外衣已經披在了他們身上，但他們擁有的並不是智慧本身；他們則會反覆閱讀知識，但實際上同樣也不會將其內化，他們會以同樣脆弱的方式將這種「知識」傳遞給下一代。然後，需要這種「智慧」的人會傲慢地認為他們獲得了他們實際上沒有的知識，就這樣抱著他們引以為傲的「標準答案」就這樣奔馳在一條沒有鐵軌的路上漸行漸遠。
唯願今後在自我的成長經歷中反思自己，逐漸矯正自己的偏見，那將是一個莫大的福分。
當生命中缺乏一個敬仰對象，人就不可避免地會把自己置於生命中最重要的地位，從而形成無法抑制的自戀，在各個領域等給人一種高於別人的優越感。
自戀無可厚非的會使人倒向一個徹頭徹尾的功利主義者，我們依賴於對他人的利用，當他人不再具備可利用價值的時候，與他的人際關係也隨之瓦解。與他人包括親人、朋友、戀人等在建立關係時，往往更傾向於一種價值互換的地位上，一旦打破這種平衡，我們就會不由自主的表露出輕視的態度，站在雙方社會地位不對等的角度上享受著優越的感覺，從而迷失自我，這本質上就是自戀的產物。有時，它不易被發覺，甚至我們對此都表示理所當然並樂在其中。
人的善或許還有上限，但人的惡有時會比你想像的還要幽暗；我們不斷加固自己的堡壘，只有「志同道合」的人才能敞開大門，我們在堡壘中獲得了短暫的安全，對於這群「志同道合」的「朋友」我們很是禮貌，至此，禮貌他老人家也披上了虛偽的外衣。
人從來不是一種完全理性的存在，我們有自己的軟弱與感性，我們時常陷入繁華世俗中的虛榮與時有時無的虛無誘惑當中去，我們努力要擺脫這種誘惑的周而復始。對於生活當中的無端指責與批判，我同樣也感到氣憤，但也極力克制，轉念一想也有好處，他人的批評可以戳破人自戀的幻象，不至於總待在自我的囚牢當中，給人虛榮的氣球放放氣，讓人不至於飄到無邊的高處。在堅實的地面上，人才能有真實的生活。
我們處在一堆似是而非的觀點中無法自拔，身處混沌泥潭之中卻妄想自己才是站在舞台中央正義的使者，自以為是的以自我認知這把鋒利的「刀」剖析毫無營養的思想，可笑的是，當真理敲開你的大門時，你又不耐其煩的說：「去去去，別打攪我，我忙著尋找真理呢」。
人有時並不能稱之為一個「完整」的人，他更像是一個接受外部信息的接收器，接受著嘈雜無序的錄波，直至系統紊亂、崩潰，如同一顆沒有強壯根莖的小草，雖然生長在肥沃的草地上，但是只要有流言蜚語的疾風掠過，它們就會理所當然的指向疾風奔馳而過的方向。
同大多數人一樣，如同工廠里生產的機器一樣，唯一有區別的，只是流水號不同而已，他們或許已經知道的夠多了，「智慧」的外衣已經披在了他們身上，但他們擁有的並不是智慧本身；他們則會反覆閱讀知識，但實際上同樣也不會將其內化，他們會以同樣脆弱的方式將這種「知識」傳遞給下一代。然後，需要這種「智慧」的人會傲慢地認為他們獲得了他們實際上沒有的知識，就這樣抱著他們引以為傲的「標準答案」就這樣奔馳在一條沒有鐵軌的路上漸行漸遠。
唯願今後在自我的成長經歷中反思自己，逐漸矯正自己的偏見，那將是一個莫大的福分。
當生命中缺乏一個敬仰對象，人就不可避免地會把自己置於生命中最重要的地位，從而形成無法抑制的自戀，在各個領域等給人一種高於別人的優越感。
自戀無可厚非的會使人倒向一個徹頭徹尾的功利主義者，我們依賴於對他人的利用，當他人不再具備可利用價值的時候，與他的人際關係也隨之瓦解。與他人包括親人、朋友、戀人等在建立關係時，往往更傾向於一種價值互換的地位上，一旦打破這種平衡，我們就會不由自主的表露出輕視的態度，站在雙方社會地位不對等的角度上享受著優越的感覺，從而迷失自我，這本質上就是自戀的產物。有時，它不易被發覺，甚至我們對此都表示理所當然並樂在其中。
人的善或許還有上限，但人的惡有時會比你想像的還要幽暗；我們不斷加固自己的堡壘，只有「志同道合」的人才能敞開大門，我們在堡壘中獲得了短暫的安全，對於這群「志同道合」的「朋友」我們很是禮貌，至此，禮貌他老人家也披上了虛偽的外衣。
人從來不是一種完全理性的存在，我們有自己的軟弱與感性，我們時常陷入繁華世俗中的虛榮與時有時無的虛無誘惑當中去，我們努力要擺脫這種誘惑的周而復始。對於生活當中的無端指責與批判，我同樣也感到氣憤，但也極力克制，轉念一想也有好處，他人的批評可以戳破人自戀的幻象，不至於總待在自我的囚牢當中，給人虛榮的氣球放放氣，讓人不至於飄到無邊的高處。在堅實的地面上，人才能有真實的生活。