第二章第二節 筆記本
第二章第二節筆記本
第一個筆記本再往後翻，就是些調查記錄。我仔細看了下，都是些關於地理地形考證和時間的對比求證以及歷史事件，主要是在河南新鄉、商丘，以及戰國時期和魏晉時期的對比。我對中國歷史還是有點了解的，高中的時候就喜歡將歷史事件和進程串起來，各朝各代各時間點所發生的歷史事件和歷史脈絡，我到現在都能記憶猶新。但在我的記憶中，從來沒發現我爸對這些有任何興趣，也不知道我爸是什麼時候做的這些調查和記錄，更不清楚做這些的意義。從這些簡單的記錄來看，也能看出來我爸的真實意圖。我家是從江西遷徙過來，至於河南那地方，包括商丘新鄉，我印象中同我們家沒什麼關聯。
第二個筆記本的記錄更加出奇，記載的是宋國的歷史，春秋戰國時的那個宋諸侯國，不是北宋南宋的宋。據史料記載，武王伐紂滅商後，按照當時的禮法，為了不讓前朝-商的宗祀滅絕，武王分封諸侯時封商紂王的兒子武庚於殷，以奉其宗祀。但是等武王死後，武庚叛亂被周公所殺，遂另立紂王的兄長微子啟於商朝舊都商丘，國號為宋，以奉商朝宗祀，自此，宋朝開始了近八百年的延續。宋國區域大概為現如今的河南商丘及周邊，面積約有十萬平方公里，傳三十四君，最後被戰國的齊、楚、魏三國聯合滅亡並瓜分宋國領土。我們常說的「宋襄公之仁」就是出自這個宋國。我查了下，宋國雖然不能算大國，但由於繼承了商王朝的祭祀和傳統，是華夏聖賢文化的源頭，處於中國傳統文化核心的儒家、道家、墨家和名家四大思想的發源地，被譽為「禮儀之邦」。孔子、墨子、莊子和惠子四位聖人皆出自宋國，商丘也被稱譽為「中國聖人文化圈」，也難怪會出現宋襄公這樣遵守古禮的國君，雖然被後世之人冠以「迂腐冥頑不化之人」。
歷史課本上對宋國記錄很少，但我卻對「宋襄公之仁」有不一樣的看法。自高中時看到這個故事起，對宋襄公我只有欣賞，而進入大學後對閱讀的深入，讓我對「宋襄公之仁」有了更加不一樣的看法，當然是愈加欣賞。宋襄公繼位前就頗有仁名，當時他就同其父商量，要將太子之位讓給兄長（庶出），其父宋桓公頗為讚許，但最終由於不符合「立嫡不立長」的規矩沒有聽從，也有說法是其兄長推辭不受，這與當時其他其他諸侯國王如齊桓公、晉文公等依託政變上台不可同日而語，是為「禮」。對比之下，他的人品是相當高尚的。後來他又擁立齊孝公，完成齊桓公的囑託，是「信」的表現；當落魄的公子重耳來到宋國避難時，他贈送了馬匹，是「義」的體現。這樣一個恪守周禮，甚至對敵人都施以「仁義」的有禮有義有信的國君，卻最終在戰場上被打敗，也給自己帶來了殺身之禍。從某種程度上來說，這也是我中華文化中的不幸。
可是我爸在筆記本上記錄宋國的歷史有何特殊意義？我百思不得其解。
第一個筆記本再往後翻，就是些調查記錄。我仔細看了下，都是些關於地理地形考證和時間的對比求證以及歷史事件，主要是在河南新鄉、商丘，以及戰國時期和魏晉時期的對比。我對中國歷史還是有點了解的，高中的時候就喜歡將歷史事件和進程串起來，各朝各代各時間點所發生的歷史事件和歷史脈絡，我到現在都能記憶猶新。但在我的記憶中，從來沒發現我爸對這些有任何興趣，也不知道我爸是什麼時候做的這些調查和記錄，更不清楚做這些的意義。從這些簡單的記錄來看，也能看出來我爸的真實意圖。我家是從江西遷徙過來，至於河南那地方，包括商丘新鄉，我印象中同我們家沒什麼關聯。
第二個筆記本的記錄更加出奇，記載的是宋國的歷史，春秋戰國時的那個宋諸侯國，不是北宋南宋的宋。據史料記載，武王伐紂滅商後，按照當時的禮法，為了不讓前朝-商的宗祀滅絕，武王分封諸侯時封商紂王的兒子武庚於殷，以奉其宗祀。但是等武王死後，武庚叛亂被周公所殺，遂另立紂王的兄長微子啟於商朝舊都商丘，國號為宋，以奉商朝宗祀，自此，宋朝開始了近八百年的延續。宋國區域大概為現如今的河南商丘及周邊，面積約有十萬平方公里，傳三十四君，最後被戰國的齊、楚、魏三國聯合滅亡並瓜分宋國領土。我們常說的「宋襄公之仁」就是出自這個宋國。我查了下，宋國雖然不能算大國，但由於繼承了商王朝的祭祀和傳統，是華夏聖賢文化的源頭，處於中國傳統文化核心的儒家、道家、墨家和名家四大思想的發源地，被譽為「禮儀之邦」。孔子、墨子、莊子和惠子四位聖人皆出自宋國，商丘也被稱譽為「中國聖人文化圈」，也難怪會出現宋襄公這樣遵守古禮的國君，雖然被後世之人冠以「迂腐冥頑不化之人」。
歷史課本上對宋國記錄很少，但我卻對「宋襄公之仁」有不一樣的看法。自高中時看到這個故事起，對宋襄公我只有欣賞，而進入大學後對閱讀的深入，讓我對「宋襄公之仁」有了更加不一樣的看法，當然是愈加欣賞。宋襄公繼位前就頗有仁名，當時他就同其父商量，要將太子之位讓給兄長（庶出），其父宋桓公頗為讚許，但最終由於不符合「立嫡不立長」的規矩沒有聽從，也有說法是其兄長推辭不受，這與當時其他其他諸侯國王如齊桓公、晉文公等依託政變上台不可同日而語，是為「禮」。對比之下，他的人品是相當高尚的。後來他又擁立齊孝公，完成齊桓公的囑託，是「信」的表現；當落魄的公子重耳來到宋國避難時，他贈送了馬匹，是「義」的體現。這樣一個恪守周禮，甚至對敵人都施以「仁義」的有禮有義有信的國君，卻最終在戰場上被打敗，也給自己帶來了殺身之禍。從某種程度上來說，這也是我中華文化中的不幸。
可是我爸在筆記本上記錄宋國的歷史有何特殊意義？我百思不得其解。