陽明心學
在大明弘治朝有一個人不得不提，他就是開創「陽明心學」的王守仁，字伯安，別號陽明，被人尊稱「陽明先生」。浙江餘姚人。明代著名的思想家、哲學家、書法家、軍事家、教育家。
王守仁十五歲就有「經略四方之志」。弘治十二年（1499年）中進士，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。平定了漳州詹師富、大帽山盧珂、大庚陳日龍、橫水謝志珊、桶岡藍天鳳、浰頭池仲容等匪徒暴亂。王陽明僅用一年零三個月徹底解除江西匪患，百姓歡天喜地。正德十四年六月，率部去鎮壓福建地方叛亂，於豐城途中獲悉寧王朱宸濠造反，當即返回安吉招義兵，僅用三十五天就平定了寧王叛亂。可見王陽明先生的軍事才能非常人能比。王陽明先生還有強大的人格魅力，交友廣泛，和宦官張永是好友，與兵部尚書王瓊也是知已。因軍功而封爵新建伯，後來隆慶朝追贈侯爵。在明朝文人封爵者只有三人，有王越，王驥，還有就是王陽明。
陽明先生為黎民百姓請命，不為自已榮華富貴，只為天下蒼生，所以他功不可抺。他以一人之力舉義旗，吉安知府伍文定等英雄齊聚他帳下，官兵一心打敗了不可一世的寧王朱宸豪。創出了一個軍事奇蹟。正德四年（1509年）王陽明在貴州龍場寫下了「倦枕竹下石，醒望松間月」這樣古典美好的詩句。潛心悟道，創造出了影響深遠的「陽明心學」。陽明心學主要核心有三，一.心即理、二.致良知、三.知行合一。人忠於自已的內心，聽從自已的內心。心可以說是意識，思維，主觀等等，是要主動的去思考和實踐。避免自已的主觀思想，去找尋客觀事實。主要是體現在事上練，在處理日常事務中把「心學」學以致用。知行合一，重實踐。理論和實踐相輔相成，應該實事求是，具體問題具體分析，行的是正確的方法，知的是正確的價值觀，世界觀。主要學會變通。當時「陽明心學」引起了轟動，因為解放了當時人們的內心，解放了自已的思想，培養自已的獨立思維。不迷信權威，自已可以做自已的聖人。在當時的哲學領域有著革命的意義，劃時代的意義。對內自省對外實踐相統一。對人看人看事看物有了新的見解，重實踐，活學活用，靈活多變，重在變通。
王守仁的「心學」太博大精深。影響當時的文人還有普通百姓，不過當時引起轟動，這是一場理學革命，心學橫空出世自然受到傳統理學的打壓。不過難過阻擋「陽明心學」的光芒。陽明先生一生弟子無數。陽明先生受到無數的人們在追捧。一大批陽明先生的優秀弟子讓「陽明心學」發揚光大，「陽明心學」忠誠信徒有聶豹，聶豹他還不算正式陽明先生弟子，他又把「心學」傳給後來的名臣徐階。徐階學以致用，成為一代賢相。徐階在江西為王陽明立祠記念。後來「陽明心學」傳到了朝鮮、日本等海外，影響了歷史的進程。後來很多名人都以王陽明為師，提升了自已的理學水平。改變了自已做事的方式方法，一通百通，做事事半功倍。如後來的名人康有為，國父孫中山先生等都以陽明先生為師。康有為曾說言心學者必成事，而且是大事。「世上無難事，只怕有心人」。還有日本海軍大將東鄉平八郎說過一句話：「一生伏首拜陽明」。可見「陽明心學」的強大的魔力。日本在「陽明心學」影響下開展了明治維新。一個國家在一種心學影響下成為了當時的一流的強國。足見「陽明心學」的強大，陽明先生彪悍人生不需要解釋。
專心在良知上下功夫，用良知去做事，你就會得到幸福，成為心靈的聖人。
坐中靜，破焦慮之賊；
舍中得，破欲望之賊；
事上練，破猶豫之賊；
三賊皆破，則萬事可成。
王守仁十五歲就有「經略四方之志」。弘治十二年（1499年）中進士，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。平定了漳州詹師富、大帽山盧珂、大庚陳日龍、橫水謝志珊、桶岡藍天鳳、浰頭池仲容等匪徒暴亂。王陽明僅用一年零三個月徹底解除江西匪患，百姓歡天喜地。正德十四年六月，率部去鎮壓福建地方叛亂，於豐城途中獲悉寧王朱宸濠造反，當即返回安吉招義兵，僅用三十五天就平定了寧王叛亂。可見王陽明先生的軍事才能非常人能比。王陽明先生還有強大的人格魅力，交友廣泛，和宦官張永是好友，與兵部尚書王瓊也是知已。因軍功而封爵新建伯，後來隆慶朝追贈侯爵。在明朝文人封爵者只有三人，有王越，王驥，還有就是王陽明。
陽明先生為黎民百姓請命，不為自已榮華富貴，只為天下蒼生，所以他功不可抺。他以一人之力舉義旗，吉安知府伍文定等英雄齊聚他帳下，官兵一心打敗了不可一世的寧王朱宸豪。創出了一個軍事奇蹟。正德四年（1509年）王陽明在貴州龍場寫下了「倦枕竹下石，醒望松間月」這樣古典美好的詩句。潛心悟道，創造出了影響深遠的「陽明心學」。陽明心學主要核心有三，一.心即理、二.致良知、三.知行合一。人忠於自已的內心，聽從自已的內心。心可以說是意識，思維，主觀等等，是要主動的去思考和實踐。避免自已的主觀思想，去找尋客觀事實。主要是體現在事上練，在處理日常事務中把「心學」學以致用。知行合一，重實踐。理論和實踐相輔相成，應該實事求是，具體問題具體分析，行的是正確的方法，知的是正確的價值觀，世界觀。主要學會變通。當時「陽明心學」引起了轟動，因為解放了當時人們的內心，解放了自已的思想，培養自已的獨立思維。不迷信權威，自已可以做自已的聖人。在當時的哲學領域有著革命的意義，劃時代的意義。對內自省對外實踐相統一。對人看人看事看物有了新的見解，重實踐，活學活用，靈活多變，重在變通。
王守仁的「心學」太博大精深。影響當時的文人還有普通百姓，不過當時引起轟動，這是一場理學革命，心學橫空出世自然受到傳統理學的打壓。不過難過阻擋「陽明心學」的光芒。陽明先生一生弟子無數。陽明先生受到無數的人們在追捧。一大批陽明先生的優秀弟子讓「陽明心學」發揚光大，「陽明心學」忠誠信徒有聶豹，聶豹他還不算正式陽明先生弟子，他又把「心學」傳給後來的名臣徐階。徐階學以致用，成為一代賢相。徐階在江西為王陽明立祠記念。後來「陽明心學」傳到了朝鮮、日本等海外，影響了歷史的進程。後來很多名人都以王陽明為師，提升了自已的理學水平。改變了自已做事的方式方法，一通百通，做事事半功倍。如後來的名人康有為，國父孫中山先生等都以陽明先生為師。康有為曾說言心學者必成事，而且是大事。「世上無難事，只怕有心人」。還有日本海軍大將東鄉平八郎說過一句話：「一生伏首拜陽明」。可見「陽明心學」的強大的魔力。日本在「陽明心學」影響下開展了明治維新。一個國家在一種心學影響下成為了當時的一流的強國。足見「陽明心學」的強大，陽明先生彪悍人生不需要解釋。
專心在良知上下功夫，用良知去做事，你就會得到幸福，成為心靈的聖人。
坐中靜，破焦慮之賊；
舍中得，破欲望之賊；
事上練，破猶豫之賊；
三賊皆破，則萬事可成。