第五章初亂象
「難說，」
伍文和顯然是知道呂尚所指為何，正因知道，他也有些懷疑這背後的干係，或許北海的背後，真有某些大族的影子。
伍文和太清楚那些大族的手段了，他們視九州為紋枰，萬邦為棋子，為了王天下，他們什麼都能做的出來。當初的高辛氏、陶唐氏、有虞氏、夏后氏如此，以後的其他氏族亦會如此。
「不管北海背後，究竟有沒有人做推手，這灘渾水都不是我許國能趟的。」
這便是小邦的無奈，雖然許國這個小邦，位列君伯，坐擁六旅之甲，得享千里山河，但與那些大國相比，許國在國力上還是略顯單薄。
畢竟，許國只傳承了十五代，其間還有四代亂政，國家動盪，公室互相攻伐，直到第十四代許伯杵時，才結束了這亂象。但四代亂政的遺毒，至今還讓國人為之憂懼。
有識之士都知道，許國已經經不起任何動盪了，四代亂政前的許國，有十旅之銳士，如今的許國，僅有六旅之甲。虛弱的許國，亟需休養生息，恢復元氣，而不是參與大國間的角逐。
「就怕，夏后氏再發帝詔，到時，就沒轉圜餘地了。」
伍文和憂心忡忡道：「天命終究是已歸於夏后氏，我等邦國縱然有心稽遲，可明面上依舊要尊奉天子聖明，除非不顧天命，豎起反旗，與萬邦為敵，不然帝詔當前，實容不得我等背逆。」
「那就等他再發帝詔時再說，」
呂尚道：「如果帝丘再發帝詔，那就說明北海的局勢，要比咱們想像的還要惡劣十倍百倍。也許北海之亂，只是個開始，以後的天下，會越來越亂！」
夏后氏自帝禹王天下後，經帝啟、帝太康、帝仲康、帝相、帝少康、帝杼夏，共傳七代。
這七代天子，亦並非都是聖君明主，太康失國，就發生在夏后氏第三代天子的身上。雖又復國，但夏后氏的天下，在帝太康、帝仲康時已經失去了諸侯敬畏，根基開始不穩。後有少康中興，再度穩固了夏后氏權威，延續了夏后氏的天命。
帝少康之後就是當今天子帝杼夏，帝杼夏繼成夏后氏天下後，曾親征諸夷，降服畎夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷，威懾萬邦，被九夷之眾稱為驕陽天子。
年輕時的帝杼夏確實當得起驕陽天子的尊號，他真的如大日驕陽一般，普照九州兆億生民。
先君許伯杵在時，就喜歡與兒子們講述帝杼夏的故事，對帝杼夏這個夏后氏天子，許伯杵是敬了一輩子，又怕了一輩子。如果許伯杵未崩，面對夏后氏的帝詔，很難說有多少勇氣說不，帝杼夏對許伯杵那一代人的威懾力太大了。
哪怕現在的帝杼夏已是蒼蒼暮年，帝威十不存一，天下諸侯亦不敢不敬，不能不畏。呂尚先前說帝杼夏已不能如年輕時一樣號令諸侯了，這固然是實情，但帝杼夏之名仍如金烏一般耀眼光輝，璀璨奪目。
帝杼夏一日不死，就無人敢悖逆夏后氏天命！
伍文和躊躇了一下，道：「老臣也覺得這是大亂的先兆，」
「當初先君在時，就有九夷之亂，帝杼夏那時已露老態，精力衰竭，無力親征夷患，於是任命百揆子期平亂。九夷之亂持續七年，極大動搖了夏后氏的根基，為平九夷之亂，夏后氏幾次征天下之兵，傷亡極重，萬邦都有不少怨氣。」
百揆者，總攝百官，天下之相也！
「如今九夷之亂剛過，又有北海妖亂，前鑒未遠，這次北海妖亂，又要多少年才能平定？就算是北海妖亂被迅速平定了，焉知北海之後，會不會又有反叛？」
呂尚道：「我不管這天下亂不亂，反正我許國的江山社稷不能亂。以後每年國庫都會撥出六成錢糧，作為整固武備之用，我們要築關、積糧，練兵，六旅之甲還是太少了，最好能恢復到當年的十旅建制。」
「十旅，」
伍文和輕聲道：「會不會，太吃力了些？」
山海大荒，能稱甲士者，皆是煅骨有成，披甲執銳之輩。
這些人本身武力極強，又有重甲在身，幾乎就是殺戮機器，非甲士者百餘不能傷其分毫。
如此勇健之士，所耗費錢糧，簡直如山似海。
呂尚要在短時間內編練出四旅甲士，以許國國力不是不能做到，只是許國要付出極大的代價。
「時不我予啊，我總覺得北海只是一個開始，以後的天下，或許會比現在更亂。」
呂尚若有所思，道：「不趁著現在還有精力整頓兵備，真等到烽煙四起，天下大亂的時候，咱們就是想安心練兵擴軍，也要看看咱們這些個友鄰給不給機會。」
呂尚知道伍文和的言外之意，陡然增編四旅甲士，國庫養起來會很吃力。
只是呂尚一點都不擔心養不起，他就認準一個道理，亂世，兵強馬壯者為贏家，贏家通吃。
刺骨一點的說法是，鄰國屯糧我屯兵，鄰國就是我糧倉！
在與呂尚徹夜長談後，伍文和懷著忐忑的心，走出宮室。
竹蓆上的呂尚，目送伍文和背影漸漸遠去，直到這個老臣身影逐漸模糊不清，他才收回目光。
「帝敕，」
呂尚徐徐伸手，掌心處靜靜躺著枚獸首印鈕。
許伯印在手的呂尚，只感覺自身無比的強大，磅礴的天地精氣自四面八方灌注入身體。
一念山河動，這並不是形容詞，而是有了許伯印的呂尚，真的能一念改變許國地理地貌。
大荒山海的修行之道，以打磨精血，磨礪神體為主，最初易筋煅骨、換血練髓只是熬煉根基的階段，脫胎換骨證得真人之身，通法性，才是真正的登堂入室，舉手投足既有莫大威能。
通法性，法性即通，神通自生，已然非人。
呂尚自己就是真人級數的存在，他深知這個級數所能爆發的力道有多麼恐怖。
但，真人再強，也有極限，與許伯印蘊含的天規地矩之力相比，呂尚真人級數的修為，就有些微不足道了。
許伯印在手，非超凡入聖的至人，等閒真人磕著就死，碰著就傷。
而這還僅僅只是一枚伯印，其上還有更高品秩的敕印。
每每把玩這枚許伯印，呂尚都會為上古天帝伏羲氏的力量而驚嘆。
這是何等偉岸的力量，竟能將天地規矩拘束在一方小印之上。這代表的意義，遠比想像中的可怕的多。
天地在其手中，猶如掌上玩物，很難想像那又是怎樣的境界。
敬畏！
呂尚越是深入研究許伯印後，越是對那位天帝敬畏。
無知者無畏，知道的越多，越懂得敬畏。
隨之而來的，則是對未來道途的嚮往。
太一神道顯然是一條大道坦途，前方已有五方天帝這些先行者，踐行了這條道路的可行性。
呂尚只需要延著這條道路繼續前行，終會有追趕上五方天帝的那一天。
雖然這需要漫長歲月的修行，需要經歷無窮劫數的洗禮，才有一線機會與五帝並肩同行。
可這終歸是有一個目標在前方，等著呂尚逐步實現。
——————
北海，幽都，
《山海經》載：北海之內，有山，名曰幽都之山，黑水出焉，其上有玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐。有大玄之山，玄丘之民。有大幽之國，有赤脛之民。
幽國宮室，燈火通明，幽侯微有愁苦，看著殿中兀自狂歡牛飲的群妖，最後默默的嘆了口氣。
幽國是屬於妖魔的國度，制度上與九州相仿，自初代幽侯立國，至今已傳三十代，每代耕耘積累，到他這一代，幽國已幾乎是北海群妖的領袖。
但，只做名義上的領袖，顯然不能讓幽侯滿意。
他有更大的野心，只做一個妖國的國君，遠不能滿足他的胃口，他想做妖皇，他想成妖帝。
在龐大野心的推動下，再有某些別有用心之輩的慫恿，北海之亂也就順理成章的發生了。
幽侯對國相道：「孤自問也有些相妖之術，有無本事，孤一眼就可看出三四分，就他們這點能耐，實難讓孤託付大任。」
作為這場北海之亂的掀起人之一，幽侯知道自己已無退路，只能一條道走到黑。所以他豎起反旗後，就不遺餘力的徵招野妖，編練妖軍，選拔干將，力圖在北海做大。
北海有七十二妖魔國度，若能一統，大事可期。
只是，兵備好籌集，值得信任的領兵大將卻不好找啊！
幽侯為此，愁得幾日幾夜都沒合眼。缺少強力的領兵大將，他的妖軍就無法發揮最強實力。
真就是千軍易得，一將難求，幽侯反覆挑揀，始終都沒找到令他滿意的大將之選。
幽國國相一愣，搖頭笑道：「君上這次可是有些武斷了，臣敢以項上首級擔保，這群野妖中必有大能力者。」
「哦？」
幽侯詫異的看著國相，知道國相從不妄言，既然敢說這話，必有依仗，問道：「怎麼說？」
伍文和顯然是知道呂尚所指為何，正因知道，他也有些懷疑這背後的干係，或許北海的背後，真有某些大族的影子。
伍文和太清楚那些大族的手段了，他們視九州為紋枰，萬邦為棋子，為了王天下，他們什麼都能做的出來。當初的高辛氏、陶唐氏、有虞氏、夏后氏如此，以後的其他氏族亦會如此。
「不管北海背後，究竟有沒有人做推手，這灘渾水都不是我許國能趟的。」
這便是小邦的無奈，雖然許國這個小邦，位列君伯，坐擁六旅之甲，得享千里山河，但與那些大國相比，許國在國力上還是略顯單薄。
畢竟，許國只傳承了十五代，其間還有四代亂政，國家動盪，公室互相攻伐，直到第十四代許伯杵時，才結束了這亂象。但四代亂政的遺毒，至今還讓國人為之憂懼。
有識之士都知道，許國已經經不起任何動盪了，四代亂政前的許國，有十旅之銳士，如今的許國，僅有六旅之甲。虛弱的許國，亟需休養生息，恢復元氣，而不是參與大國間的角逐。
「就怕，夏后氏再發帝詔，到時，就沒轉圜餘地了。」
伍文和憂心忡忡道：「天命終究是已歸於夏后氏，我等邦國縱然有心稽遲，可明面上依舊要尊奉天子聖明，除非不顧天命，豎起反旗，與萬邦為敵，不然帝詔當前，實容不得我等背逆。」
「那就等他再發帝詔時再說，」
呂尚道：「如果帝丘再發帝詔，那就說明北海的局勢，要比咱們想像的還要惡劣十倍百倍。也許北海之亂，只是個開始，以後的天下，會越來越亂！」
夏后氏自帝禹王天下後，經帝啟、帝太康、帝仲康、帝相、帝少康、帝杼夏，共傳七代。
這七代天子，亦並非都是聖君明主，太康失國，就發生在夏后氏第三代天子的身上。雖又復國，但夏后氏的天下，在帝太康、帝仲康時已經失去了諸侯敬畏，根基開始不穩。後有少康中興，再度穩固了夏后氏權威，延續了夏后氏的天命。
帝少康之後就是當今天子帝杼夏，帝杼夏繼成夏后氏天下後，曾親征諸夷，降服畎夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷，威懾萬邦，被九夷之眾稱為驕陽天子。
年輕時的帝杼夏確實當得起驕陽天子的尊號，他真的如大日驕陽一般，普照九州兆億生民。
先君許伯杵在時，就喜歡與兒子們講述帝杼夏的故事，對帝杼夏這個夏后氏天子，許伯杵是敬了一輩子，又怕了一輩子。如果許伯杵未崩，面對夏后氏的帝詔，很難說有多少勇氣說不，帝杼夏對許伯杵那一代人的威懾力太大了。
哪怕現在的帝杼夏已是蒼蒼暮年，帝威十不存一，天下諸侯亦不敢不敬，不能不畏。呂尚先前說帝杼夏已不能如年輕時一樣號令諸侯了，這固然是實情，但帝杼夏之名仍如金烏一般耀眼光輝，璀璨奪目。
帝杼夏一日不死，就無人敢悖逆夏后氏天命！
伍文和躊躇了一下，道：「老臣也覺得這是大亂的先兆，」
「當初先君在時，就有九夷之亂，帝杼夏那時已露老態，精力衰竭，無力親征夷患，於是任命百揆子期平亂。九夷之亂持續七年，極大動搖了夏后氏的根基，為平九夷之亂，夏后氏幾次征天下之兵，傷亡極重，萬邦都有不少怨氣。」
百揆者，總攝百官，天下之相也！
「如今九夷之亂剛過，又有北海妖亂，前鑒未遠，這次北海妖亂，又要多少年才能平定？就算是北海妖亂被迅速平定了，焉知北海之後，會不會又有反叛？」
呂尚道：「我不管這天下亂不亂，反正我許國的江山社稷不能亂。以後每年國庫都會撥出六成錢糧，作為整固武備之用，我們要築關、積糧，練兵，六旅之甲還是太少了，最好能恢復到當年的十旅建制。」
「十旅，」
伍文和輕聲道：「會不會，太吃力了些？」
山海大荒，能稱甲士者，皆是煅骨有成，披甲執銳之輩。
這些人本身武力極強，又有重甲在身，幾乎就是殺戮機器，非甲士者百餘不能傷其分毫。
如此勇健之士，所耗費錢糧，簡直如山似海。
呂尚要在短時間內編練出四旅甲士，以許國國力不是不能做到，只是許國要付出極大的代價。
「時不我予啊，我總覺得北海只是一個開始，以後的天下，或許會比現在更亂。」
呂尚若有所思，道：「不趁著現在還有精力整頓兵備，真等到烽煙四起，天下大亂的時候，咱們就是想安心練兵擴軍，也要看看咱們這些個友鄰給不給機會。」
呂尚知道伍文和的言外之意，陡然增編四旅甲士，國庫養起來會很吃力。
只是呂尚一點都不擔心養不起，他就認準一個道理，亂世，兵強馬壯者為贏家，贏家通吃。
刺骨一點的說法是，鄰國屯糧我屯兵，鄰國就是我糧倉！
在與呂尚徹夜長談後，伍文和懷著忐忑的心，走出宮室。
竹蓆上的呂尚，目送伍文和背影漸漸遠去，直到這個老臣身影逐漸模糊不清，他才收回目光。
「帝敕，」
呂尚徐徐伸手，掌心處靜靜躺著枚獸首印鈕。
許伯印在手的呂尚，只感覺自身無比的強大，磅礴的天地精氣自四面八方灌注入身體。
一念山河動，這並不是形容詞，而是有了許伯印的呂尚，真的能一念改變許國地理地貌。
大荒山海的修行之道，以打磨精血，磨礪神體為主，最初易筋煅骨、換血練髓只是熬煉根基的階段，脫胎換骨證得真人之身，通法性，才是真正的登堂入室，舉手投足既有莫大威能。
通法性，法性即通，神通自生，已然非人。
呂尚自己就是真人級數的存在，他深知這個級數所能爆發的力道有多麼恐怖。
但，真人再強，也有極限，與許伯印蘊含的天規地矩之力相比，呂尚真人級數的修為，就有些微不足道了。
許伯印在手，非超凡入聖的至人，等閒真人磕著就死，碰著就傷。
而這還僅僅只是一枚伯印，其上還有更高品秩的敕印。
每每把玩這枚許伯印，呂尚都會為上古天帝伏羲氏的力量而驚嘆。
這是何等偉岸的力量，竟能將天地規矩拘束在一方小印之上。這代表的意義，遠比想像中的可怕的多。
天地在其手中，猶如掌上玩物，很難想像那又是怎樣的境界。
敬畏！
呂尚越是深入研究許伯印後，越是對那位天帝敬畏。
無知者無畏，知道的越多，越懂得敬畏。
隨之而來的，則是對未來道途的嚮往。
太一神道顯然是一條大道坦途，前方已有五方天帝這些先行者，踐行了這條道路的可行性。
呂尚只需要延著這條道路繼續前行，終會有追趕上五方天帝的那一天。
雖然這需要漫長歲月的修行，需要經歷無窮劫數的洗禮，才有一線機會與五帝並肩同行。
可這終歸是有一個目標在前方，等著呂尚逐步實現。
——————
北海，幽都，
《山海經》載：北海之內，有山，名曰幽都之山，黑水出焉，其上有玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐。有大玄之山，玄丘之民。有大幽之國，有赤脛之民。
幽國宮室，燈火通明，幽侯微有愁苦，看著殿中兀自狂歡牛飲的群妖，最後默默的嘆了口氣。
幽國是屬於妖魔的國度，制度上與九州相仿，自初代幽侯立國，至今已傳三十代，每代耕耘積累，到他這一代，幽國已幾乎是北海群妖的領袖。
但，只做名義上的領袖，顯然不能讓幽侯滿意。
他有更大的野心，只做一個妖國的國君，遠不能滿足他的胃口，他想做妖皇，他想成妖帝。
在龐大野心的推動下，再有某些別有用心之輩的慫恿，北海之亂也就順理成章的發生了。
幽侯對國相道：「孤自問也有些相妖之術，有無本事，孤一眼就可看出三四分，就他們這點能耐，實難讓孤託付大任。」
作為這場北海之亂的掀起人之一，幽侯知道自己已無退路，只能一條道走到黑。所以他豎起反旗後，就不遺餘力的徵招野妖，編練妖軍，選拔干將，力圖在北海做大。
北海有七十二妖魔國度，若能一統，大事可期。
只是，兵備好籌集，值得信任的領兵大將卻不好找啊！
幽侯為此，愁得幾日幾夜都沒合眼。缺少強力的領兵大將，他的妖軍就無法發揮最強實力。
真就是千軍易得，一將難求，幽侯反覆挑揀，始終都沒找到令他滿意的大將之選。
幽國國相一愣，搖頭笑道：「君上這次可是有些武斷了，臣敢以項上首級擔保，這群野妖中必有大能力者。」
「哦？」
幽侯詫異的看著國相，知道國相從不妄言，既然敢說這話，必有依仗，問道：「怎麼說？」