第二十一章 解析秘法,引炁入神

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  有了虎精的幫忙,李敬道自是少了後顧之憂。

  倒不是他非要在這裡進行修煉不可,畢竟石壁上的經文是死的,他人是活的,完全可以謄寫下來或者背熟離去。

  可若是如此,他到外面還得重新尋找修煉之地,縱然是找到了,也不一定能有玄丘山安全。

  他的時間本來就不多了,經不起折騰,相對而言,沒必要捨近求遠。

  再說這山洞就挺好的,位置隱秘,地勢險峻,尋常人等根本發現不了,也抵達不了。

  待得虎精離去,李敬道回到洞中,將巨石推至洞口堵住洞道。

  他不再猶豫,此刻盤膝端坐在那面石壁前,抱元守一,催動【存思】天賦開始觀想起來。

  熟悉的步驟,腦海中似有光芒炸開,金光自雙眸中映射而出,將石壁上的經文全部掃視入內。

  接著便是一「影人」顯現,如同神飛天外,游離於字裡行間,逐字逐句拆解分析,解析出真義。

  只是這一回,解析的進程極其緩慢。

  按照李敬道對這門天賦的理解,進行解析的功法越複雜,所耗費的時間就會越長。

  他記得以前所修煉的丹功法術,解析時間最久的一次也就一個多時辰。

  而眼下面對這太陰鍊形之法,以他的經驗來看,照這個進度,至少一個時辰是絕對不夠的。

  不過他倒也不在意,相對於自己主動去領悟這秘法的關鍵,【存思】天賦不知要快了多少倍。

  這麼久他都熬過來了,不差這幾個時辰。

  「影人」往返穿梭,隨著解析,一排排全新的文字依次浮現而出,透過腦海存入記憶深處。

  【人死形如生,足皮不青惡,目光不毀,頭髮盡脫,皆屍解也。白日去曰上解,夜半去曰下解,向曉、向暮謂之地下主者。】

  ……

  【若其人蹔死適太陰,權過三官者,肉既灰爛,血沉脈散者,而猶五藏自生,白骨如玉,七魄營侍,三魂守宅,三元權息,太神內閉。】

  【或三十年,二十年,或十年三年,隨意而出,當生之時,即更收血育肉,生津成液,復質成形,乃勝於昔未死之容也。真人鍊形於太陰,易貌於三官者,此之謂也。】

  ……

  諸般種種,看得李敬道心驚膽顫,驚愕萬分。

  這赫然是「太陰鍊形」的法門所在。

  時間一分一秒的過去,落日西斜,幕色降臨。

  當李敬道自【存思】狀態當中甦醒過來,已是月上中天,夜色沉沉。

  他對究竟解析了多長時間已經沒有了太大概念,只知道過了很久,加上洞道被他封住,本來就透不進什麼光亮,所以白天黑夜於他而言差別不大,自然也無法根據天色來進行判斷。

  而且,這些也並不重要,重要的是經文通過【存思】天賦的解析,目前他大都已經明白了。

  此時再看石壁的文字,全然是兩種感受。

  「太陰鍊形,果真玄奇無比也!」

  李敬道不禁由衷的發出一聲感嘆。

  對照經文,再結合他所解析出來的奧旨精義,其修煉方法已然呼之欲出。

  他現在才總算明白「破而後立,死而後生」這句話的真正含義。

  因為這是真的要把人往絕境上逼。

  正所謂機遇與風險並存,此法雖有望得窺仙道,但同時也伴隨著莫大的兇險,倘若練成了還好,萬一不成,那便是形神俱滅的下場。

  不過這些在李敬道看來,卻也無足輕重了。

  他本就是將死之人,哪怕什麼都不做也註定活不了多久,而今千辛萬苦覓得這一線生機,又豈會因為兇險就輕言放棄?

  不練必死無疑,練了尚有存活之機,甚至可望得道成仙,具體該如何抉擇,根本就不需要考慮。

  李敬道當下吐出一口濁氣,雙眼微閉,默念靜心神咒秉除雜念,手掐子午訣進入入定狀態。

  神守絳宮,意守中丹田,存想出丹胎所在,參照心法開始運轉體內先天元炁,歷經任督二脈,化為真藥貫入乾坤鼎器,以腎為水,以心為火,煅燒溫養陰神。

  玄門金丹大道自古有之,只是全真「性命雙修」一說推動了它的發展,後人不知,以為丹道乃全真專屬,實則天下各大道統皆可修行。


  李敬道乃靈寶道弟子,歸屬正一門下,主重符籙存想,驅鬼降魔,但他自幼出家,不是居家道士,沒有太多的俗念,走內丹路子倒也不足為奇。

  按照太陰鍊形法門所述,凡修煉此法者,首先需尋覓個僻靜隱秘之地,存放肉身,免遭邪魔破壞,然後氣絕,將全身法力元炁歸於元神之上,再依法驅元神出竅離體,進入太陰之境修煉。

  如此快則三年五載,緩則三二十年,功行圓滿,修成陽神回歸本位,瞬間肉身重聚,收血育肉,脫胎換骨,穢土重生。

  並且此法一經施展,將會自動形成太乙結界守護屍體,即是太一守屍,三魂營骨,七魄衛肉,胎靈掾氣,身體雖死,真靈始終不昧,故而尋常人獸輕易傷不了肉身。

  這般看來,他先前的顧慮倒顯得有些多餘了。

  不過想想這樣也好,有虎精幫忙約束山中百獸,無外乎多了一重保障,終歸不是什麼壞事。

  李敬道剛剛才領悟法門,自然不可能立刻就投入到「太陰鍊形」的修煉當中,雖然他已經做好了最壞的打算,但沒到那一步終究還是想謹慎一些,總得先打好基礎才行。

  因而現在,他僅僅只是在嘗試將自身的先天元炁引入鼎器煉化,把法力全部融入到元神當中。

  「太陰鍊形」主修「元神」。

  所謂元神,包括陰神和陽神。

  未經修煉,或者修煉境界不高的元神即是陰神,比如李敬道眼下的丹胎元神,即為陰神。

  至於陽神,聚則成形,散則成氣,所致之地,真神現形,亦是道之無極,永生是也。

  唯有達到這一境界,方可入得仙門,也就是人們口中所謂的神仙了。

  修成陽神不是那麼容易的,他師父修了一百多年都沒有煉成,期間還不知要面對多少災劫,稍有不慎就是鼎碎丹毀,身死道消。

  成道之路,可想而知該是何等的艱難。

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