第十四節

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  「是的,說了那麼多。我覺得愛情里的矛盾,或者說人類的矛盾,永遠會存在的,不可能不會有。烏托邦的世界只能是存在人們的想像中。人從上到下都有著不同點,在外觀上就有各種不同的區別。人的頭腦更是複雜,所想所學的不一樣,認識就不一樣。理解能力的不同,也會造就不同的人。就這樣的兩人在一起,在小的選擇決定上,大家可以不計較,矛盾不會顯現。但觸及到根本利益時,誰都坐不住。在普通的關係中,大家都能友好的相處,還不是因為雙方交集點不多,發生的都是可以忍受的摩擦。愛情難免,兩個集合幾乎是相互重疊,全都給你顯現出來。別跟我說,有的人也不會管得對方太嚴,我覺得那不怎麼叫愛情了。更不是你說的真正喜歡了。」

  「我一直在強調的求同存異。每個人是有不同,每個人又相同,不是嗎?世界沒有兩個相同的葉子是吧,但他們都是葉子啊,都是杏樹葉,它們有什麼區別嗎?可以說有,也可以說沒有。我們也設定前提,就是在某個域裡面來說。你覺得那你是獨一無二的嗎?對於我來說,顯然不是,我們都會站在一個大的社會,共同社會去討論一個人是否獨一無二。對於你媽媽來說,她會覺得你是她唯一的寶貝,世界上獨一無二的存在。當你覺得世界上只有你一個人討厭吃香菜時,其實世界上有一半人是不喜歡的,你只是在找一種獨特的特點以獨立於別人之外,找到自己的在世界中安身立命之地。但細細想,其實你和別人沒有差別,現在在這裡的是你,假設你不在這裡,事情也一樣會發生。你存不存在,對於世界來說好像不重要。因為你的出現世界就按照你出現的劇本演下去,其實你不是你。只是時間的巧合。唯一能找到你獨特存在的,只有在時間上。原諒我說這麼多。我覺得有必要去為他人闡明。當然我也說得不一定對。說這麼多,我都沒有得出一個結論,愛情的矛盾固然是無法避免的,像你說的人與人之間的不同,但是這個是可以解決,如我上訴所說的。更多的是由於情景的多變性。相對於人之間的不同來說,情景的多變性更為複雜,更難以避免。」

  「也是,之前也說過了,愛情一開始就需要設定條件去尋找相似相合的對象,人與人之間的不同只能是作為矛盾的根本,而不是引起矛盾產生的直接原因。」

  「是的。好比如你在東區工作,你老婆在西區上班,你們買房的時候因為上班距離的關係出現了分歧。東區的房價也在你能承受的範圍內離你公司近,而西區的房價要貴上不少,但是近市中心,還有學校什麼的。你老婆堅持要買西區的房子,而你很想在東區買。這時候矛盾爆不爆發,形不形成影響,就會取決於你。這就是情景變化的影響大於個人。你難以扭轉情景,而你能決定矛盾是否爆發及產生,在愛情中又能經得住多大的考驗。」

  「不應該是雙發討論的問題的解決嗎?比如跟她商量最好的結果,萬一她被我說服呢,雖然我沒錢買房,也沒也有老婆。但是我還是想嘗試去說服她。」

  「矛盾的產生肯定是依據於某一方的堅持才會這樣吧。雙方都堅持就會爆發,雙方不堅持就沒有這方面的事了。一方不堅持,矛盾就會積累。你應該也在想,如果兩個是相似相合的,怎麼再產生這種問題呢?」

  「是啊,為什麼不找一處地方工作呢?都在東區就好啦,都在西區我也不至於說像在東區買房啦,只是錢不夠而已。」

  「情景是一環接著一環的,一步到一步的。再往前推,我們又到了找工作的矛盾中,在找工作中又是誰得讓步呢,這裡也會爆發矛盾是吧。愛情只是一種關係,逃離不開社會生存中。必定會伴隨各種社會制約,在不同時間,不同地點隨之而來的產生各種情景變化,愛情在此會顯得柔弱不堪。」

  「情景也是有各種因素組成,像我們之前說的各種制約條件中都參與在情景的改變中。突破條件因素就是在生存中做了莫大改變,在社會生存中,選擇了後者的神聖愛情?如不顧家族反對的羅密歐朱麗葉,梁山伯和祝英台。你說他們這樣死了,值得嗎?就算他們贏了,能享受到愛情的幸福嗎?還能稱為愛情嗎?最終有和沒有是一樣的啊。」

  「幸福不幸福很難說,但是不去突破肯定是很難受,生不如死。所以那時,他們已經沒有了選擇。這不是天堂和地獄的選擇。是逃離地獄的抉擇。也沒有明顯的界定什麼時候是情景,單一的條件限制就可以成為一個情景了。」

  「很多一開始美好的愛情,到最後分開。在歐美電視劇電影中特別常見,現實中他們好像也是如此,常常會離婚,不管是普通民眾也好,大明星的公眾人物也很常做這些事。他們開始戀愛的時候,就打得火熱,能為對方而死的感覺,到最後怎麼就沒感情了。這此過程他們會經歷什麼會使得愛情的消失。」

  「我也在想愛情要多長才算圓滿結束,愛過就好嗎?這好像也沒有必要定義。其實我們在此中說的矛盾,是在建立對方還相互喜歡,還愛著對方的情況下。矛盾越多積累的越久,愛情自然是會消退了。那是到了愛情的結局了。我們避免這種事情發生,才會去尋找解決避免愛情矛盾的方法。從小到大,一個人在社會生存中,在不斷的更換場景,接觸不同的人和事。人在身體上,思想上在不斷的成長,要做的是也不盡相同。周圍變化也使得自己做出改變去適應。不管是在愛情關係,或者個人。都會在這些不同的情景中作鬥爭,戰勝以求得更好的未來。當確立了關係後,相關的事情變化,兩人的人生軌跡就相連了。那時候個人的也成了大家的了。不分彼此。」


  「兩人在一起你全部交付給對方嗎?很多愛情,也會追求個人自由。各自過各的,這種關係也很常見。有相當多的自由度的時候,是不是兩人就更不易被矛盾衝破。就算情景變化,也能應付得來。像買房的事,兩人都覺得都可以,你用你的錢買房,買你的。我用我的錢租房。相互不會影響了。」

  「首先我們要明白,愛情的定義是什麼。相互喜歡的兩個人在一起是吧,應該不會有多餘的其他定義了是吧。從此我們看不出什麼,但是從它的存在形式就不一樣了。它是一種親密關係,區別於你與所有的其他關係。有些事,只能發生在這樣的親密關係中。你不會渴望一個朋友對你有多少關係,在節假日中,你不會在意朋友有沒有問候,但愛情就不同,你會渴望。愛情存在的形式就是,我們更多的欲求想在其中實現。但兩個人有相當多的自由的時候,雙方都難以滿足對方的渴求。他不能實現陪你,而她又少了對你的關心。名存實亡的愛情,只是在名義上繼續維持著愛情的關係,實際很難再稱做為愛情了。和普通人際關係差不多,他們的矛盾會更多,誰都不想去說破而已吧。」

  「相知如賓也挺好的啊,為什麼兩人能讓對方自由,應該是他們相互理解對方吧。他們還願意在一起就代表著都還喜歡著對方啊。不然誰有著功夫去維持這樣的關係,不如直接回到單身生活算了。在這樣的關係中,他們很少說有矛盾,不會進展到一方堅持的情況,多數是在討論過程中,問題就已經解決了。我認為這是不錯的相處方式,更欣賞這樣的愛情。這才可以長久。」

  「多少名義的夫妻,實際早已勞燕分飛了。沒有幾個人能做到你說的相敬如賓的相處方式。這個詞本身就是為高學識,高領悟的人創造的,那些社會生存無憂的才能做到。多數不過是向生活低頭,對愛情死心,表面經營著愛情的關係,此時他們在他們眼裡也只有利益關係。對於我們來說,愛情追求長久,更要追求更高的質量,我們享受到愛情的幸福才是至關重要的。」

  「你說得對,更多自由之後會形成愛情的冷淡,減少對方在各自心中的分量。有更大的破壞力。像是陷入沼澤地里,沒法使勁。」

  「情景變化是很難避免的,矛盾衝突也接踵而至。沒有一帆風順的人生。更難說有完美的愛情。愛情的堅硬度,取決於矛盾的大小,及愛情的緊密度。在對抗矛盾中,更強的愛情紐帶,會讓你兩個人難以分離。所以我應該避免矛盾的同時。應該也建立更深的愛情。這也是愛情存在的真諦,及賴以生存的生之泉水。滿腔熱血只是三分鐘熱度,抗住不住風浪。」

  「心中有神聖的愛情不夠嗎?如果說你真的喜歡她,那還要做什麼去維持嗎?不是為了喜歡而喜歡嗎?愛情沒有那麼多要做什麼而不做什麼吧,這也不回到現在制定愛情條件了嘛,又會模式化了。建立強力紐帶,就讓愛情給人帶來的快樂吧,那應該是讓人念念不忘的東西。同樣的事情在愛情中發生和在其他的關係發生有本質的區別,愛情賦予事件神聖,注入生之靈魂。刻意為之,更顯得生硬,它有它發展的道理,回過頭來看那才是愛情本來的樣子。」

  「可以這麼說,愛情肯定要苦心經營,還要懂得付出。它有它的自然發展規律,不妨你多給它加點色彩。當你為一個人付出很多的時候,人總會感恩你。不管在什麼關係都會如此,在愛情中,你可以做更大的賭注,將你的一生,或者將你的全部,都付出於此,這也會成為束縛雙方的紐帶,雖然用束縛略帶貶義,但我覺得再適合不過了。建立兩個人共有的事情,也能增強兩人相處的韌性。都會視對方單獨占有,宣誓主權。共同的約定,對對方的承諾,長遠的計劃,無時不在的參與,這些都能增進兩人的親密度。對對方的重視度能獲得更多好感度,在不同的社會生存情景中,也要適當的給他一些地位。誰都會心滿意足。更要對對方投其所好,擊中他們的軟肋。等等,有很多的。最重要的是肯付出。這些對我們來說做起是不是很難。說難也不難,肯付出都不會難。」

  「雙方滿意的相處才能取得一定的效果,隨著時間越來越長,什麼都會變化,單單說情景的改變我們根本就沒法,去了解到愛情的本真,真真假假。生活絕對不是那麼簡單啊。什麼都難,不想想了。我們到底該何去何從。我們從哪裡來到哪裡去。我到底為了誰,誰要為了我。我在說些什麼傻話呢。傻了吧,清淨的日子真好,沒工沒原的。」我坐累了,站起來走到窗前。

  又到九、十月淡季期。沒事的時候,我就去他那坐,那天一整下午都在說,我整人都懵了。我自己也不知道說上什麼勁,或許是因為那些內容沖昏了頭吧,教師的講課讓人昏昏欲睡,聊天卻如此快過。不過我現在也很累了。

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