黃橋的老圈門
偶爾聽老人唱牌兒經：「陸萬成住在黃橋鎮，羅家巷裡朝東門」、「陸萬成住在雙圈門，買賣公平不欺人。」陸萬成是黃橋的一家百年老店，經營南北雜貨，童叟無欺，講究誠信，唱六萬時牌友們至今還喜歡這樣誇獎。那麼牌兒經提及的「雙圈門」是什麼呢？粟裕將軍70年代回黃橋，特別就看了工字樓、雙圈門等景觀，把鎮上主要大街小巷走了個遍，所到之處都感到似曾相識。
原來黃橋古鎮歷史上沒有城牆，由於戰爭頻繁先民們在街巷兩頭各砌上一道門，這就是圈門。圈門兩側與民房相接，門洞為拱形，夜裡將兩扇厚實的木門或閂或鎖，整條街巷進入封閉狀態。門上有頂，磚木結構，兩邊削水，既保護了門，又可供行人避雨。圈門是古代建築中的一種形式，由城門、城關的建築形式演變而成，一般建在行人必經的隘口。有的設置大門，夜間關閉，以保障安全；有的只是裝點景致。黃橋解放以前就有29個圈門，分散設置在鎮內要道、街巷路口，猶如多重城門把關扼守。有了圈門古街似乎有了靈魂，同時也增加了威嚴與神秘。黃橋這個不到3平方公里的古鎮竟然有如許多的圈門，其地方特色鮮明，在國內尚不多見。
舊時有一首《圈門謠》，還有人依稀記得：「鎮有圈門十三重，白沙昂首立當中；舟行南北賞江湖，帶繞長堤貫西東；西圈門外望仙女，東圈門內伏青龍；北圈門中關帝守，南圈門下站傭工.客商往來人喧嚷，富貧興衰不相同；歲歲年年送窮神，迎來盼去一場空.」
黃橋的圈門建於何時，眾說紛紜。有說是北宋建鎮以後就有了，從鎮海門的設置來推斷，黃橋圈門亦當可追溯至宋朝前後。圈門的廓，青磚砌疊，高低錯落有序。廓內的木板門厚薄不一，重要的圈門後置兩根粗木，一橫置，一豎置，起到頂住和拴住木門的作用。重要路口的圈門下方設有滑輪裝置，為啟閉方便。入夜時，商團派員值更巡查，確保安全。
黃橋的圈門上都標有名字，或因巷而名，或因地理、人事而取名，雅而得體。東首的圈門面向大海，取名為鎮海門，西首的面對長江，叫澄江門。「黃橋通」何學三先生，曾將29座圈門抄錄留存，現簡述如下，以備稽考。
鍾毓圈門位於西街西首，為泰興進黃橋第一門，取鍾靈毓秀之意。
騰蛟圈門位於大石橋東堍，西大街西首。臨河，取騰蛟起風之意。
風翥圈門位於西大街東首，朝東。
永豐圈門位於東大街西首，朝西，與風翥圈門合稱「雙圈門「。
富春圈門位於東大街東首金剛殿旁。
同安圈門位於火巷南首。
富安圈門位於孫家巷南首，花園橋北堍。
鎮海圈門位於珠巷東首，福慧寺西側。傳說黃橋東不遠處即東海，宋時，福慧寺曾遭水淹，為保平安，故取此名。
澄江圈門位於珠巷西首，面河。
毓秀圈門位於小橋口，與澄江隔橋相望。
興仁里圈門位於北典當南首近珠巷處。
北鑰圈門位於北典當北首近米巷處。
馬巷圈門位於馬巷中間，太平缸側。
通裕圈門位於羅家巷北近珠巷處。
太平圈門位於南迎祥巷南端。
迪祥巷圈門位於巷南近珠巷處。
萬昌巷圈門位於巷南近米巷處。
保衛圈門位於秩二房巷北首，出此門通池岸村、柳家莊。
楊家園子圈門近保衛門，朝西。
春生圈門位於米巷東首，東為春，故名。
永康圈門位於米巷西首。
永泰圈門位於吳恆豐橋西，往北之要隘。
永昌圈門位於吳恆豐橋東，朝北。
利津圈門位於布巷北首，朝北。
朝陽圈門位於布巷南首，朝南。
百歲坊圈門位於陰陽巷西首，相傳建圈門時，巷內有百歲老人，故名。
節孝坊圈門位於王家巷西首，相傳因有誥封節孝居此巷內，故名。
聚寶門圈門位於小巷西首，門最小，支出小，聚寶也。
六六圈門位於花園橋六六路上，國民黨歐陽旅長鋪修的新路，六月六日竣工故命名「六六」，隱喻六六大順。
以上29座圈門，或毀於戰火，或年久失修，圯廢。解放後，黃橋大規模進行市政建設，最後一座圈門在東大街擴建時拆去。
新世紀黃橋鎮在古巷道改造中，順應民意恢復圈門風景。現已恢復了「鍾靈毓秀「「龍翔鳳翥」「太平」，「澄江門」「北鑰南管」等10多個圈門，打造了屬於黃橋自己的特色旅遊風景線。今天的圈門，不僅有古老的建造風格，更加入了時尚的現代元素，成為遊客觀賞的焦點。
圈門的命名實際上寄予了古時黃橋人美好生活的願望。比如「鍾靈毓秀「凝聚了天地間的靈氣，孕育著優秀的人物。意思是指美好的自然環境自然產生出傑出的人物；「龍翔鳳翥」比喻意氣風發神采飛揚。
「鎮海澄江」之說是指古時黃橋地處海濱一帶，人們最易受狂風怒潮的侵襲，一旦遇上了「海嘯」，不是「船多逢風沉溺」，就是鹽場「各場池垣淹沒」，廩鹽無存，甚至「決堤垣」，「壞城廓」，而使「人畜沉溺無算」。所以人們對大海產生了一種恐懼感，普遍有一種希望大海風平浪靜的願望。黃橋東圈門以「鎮海」為名，有定息海潮之意。與之相對應的是黃橋西靠長江，「澄江門」同樣希冀了船民祈求出江平安順利、風平浪靜的願望。
宋朝詩人楊蟠有一首《澄江門》，寫得極有韻致：「獨上高樓望海門，青山幾點送歸船。寒光淡淡浮紅日，曉色冥冥散白煙。浦外落霞爭倦燒，池中流水自鳴弦。扶欄下見蓬萊影，一半仙魂在月邊。」
作為水鄉古鎮，黃橋因圈門而美麗如是。
原來黃橋古鎮歷史上沒有城牆，由於戰爭頻繁先民們在街巷兩頭各砌上一道門，這就是圈門。圈門兩側與民房相接，門洞為拱形，夜裡將兩扇厚實的木門或閂或鎖，整條街巷進入封閉狀態。門上有頂，磚木結構，兩邊削水，既保護了門，又可供行人避雨。圈門是古代建築中的一種形式，由城門、城關的建築形式演變而成，一般建在行人必經的隘口。有的設置大門，夜間關閉，以保障安全；有的只是裝點景致。黃橋解放以前就有29個圈門，分散設置在鎮內要道、街巷路口，猶如多重城門把關扼守。有了圈門古街似乎有了靈魂，同時也增加了威嚴與神秘。黃橋這個不到3平方公里的古鎮竟然有如許多的圈門，其地方特色鮮明，在國內尚不多見。
舊時有一首《圈門謠》，還有人依稀記得：「鎮有圈門十三重，白沙昂首立當中；舟行南北賞江湖，帶繞長堤貫西東；西圈門外望仙女，東圈門內伏青龍；北圈門中關帝守，南圈門下站傭工.客商往來人喧嚷，富貧興衰不相同；歲歲年年送窮神，迎來盼去一場空.」
黃橋的圈門建於何時，眾說紛紜。有說是北宋建鎮以後就有了，從鎮海門的設置來推斷，黃橋圈門亦當可追溯至宋朝前後。圈門的廓，青磚砌疊，高低錯落有序。廓內的木板門厚薄不一，重要的圈門後置兩根粗木，一橫置，一豎置，起到頂住和拴住木門的作用。重要路口的圈門下方設有滑輪裝置，為啟閉方便。入夜時，商團派員值更巡查，確保安全。
黃橋的圈門上都標有名字，或因巷而名，或因地理、人事而取名，雅而得體。東首的圈門面向大海，取名為鎮海門，西首的面對長江，叫澄江門。「黃橋通」何學三先生，曾將29座圈門抄錄留存，現簡述如下，以備稽考。
鍾毓圈門位於西街西首，為泰興進黃橋第一門，取鍾靈毓秀之意。
騰蛟圈門位於大石橋東堍，西大街西首。臨河，取騰蛟起風之意。
風翥圈門位於西大街東首，朝東。
永豐圈門位於東大街西首，朝西，與風翥圈門合稱「雙圈門「。
富春圈門位於東大街東首金剛殿旁。
同安圈門位於火巷南首。
富安圈門位於孫家巷南首，花園橋北堍。
鎮海圈門位於珠巷東首，福慧寺西側。傳說黃橋東不遠處即東海，宋時，福慧寺曾遭水淹，為保平安，故取此名。
澄江圈門位於珠巷西首，面河。
毓秀圈門位於小橋口，與澄江隔橋相望。
興仁里圈門位於北典當南首近珠巷處。
北鑰圈門位於北典當北首近米巷處。
馬巷圈門位於馬巷中間，太平缸側。
通裕圈門位於羅家巷北近珠巷處。
太平圈門位於南迎祥巷南端。
迪祥巷圈門位於巷南近珠巷處。
萬昌巷圈門位於巷南近米巷處。
保衛圈門位於秩二房巷北首，出此門通池岸村、柳家莊。
楊家園子圈門近保衛門，朝西。
春生圈門位於米巷東首，東為春，故名。
永康圈門位於米巷西首。
永泰圈門位於吳恆豐橋西，往北之要隘。
永昌圈門位於吳恆豐橋東，朝北。
利津圈門位於布巷北首，朝北。
朝陽圈門位於布巷南首，朝南。
百歲坊圈門位於陰陽巷西首，相傳建圈門時，巷內有百歲老人，故名。
節孝坊圈門位於王家巷西首，相傳因有誥封節孝居此巷內，故名。
聚寶門圈門位於小巷西首，門最小，支出小，聚寶也。
六六圈門位於花園橋六六路上，國民黨歐陽旅長鋪修的新路，六月六日竣工故命名「六六」，隱喻六六大順。
以上29座圈門，或毀於戰火，或年久失修，圯廢。解放後，黃橋大規模進行市政建設，最後一座圈門在東大街擴建時拆去。
新世紀黃橋鎮在古巷道改造中，順應民意恢復圈門風景。現已恢復了「鍾靈毓秀「「龍翔鳳翥」「太平」，「澄江門」「北鑰南管」等10多個圈門，打造了屬於黃橋自己的特色旅遊風景線。今天的圈門，不僅有古老的建造風格，更加入了時尚的現代元素，成為遊客觀賞的焦點。
圈門的命名實際上寄予了古時黃橋人美好生活的願望。比如「鍾靈毓秀「凝聚了天地間的靈氣，孕育著優秀的人物。意思是指美好的自然環境自然產生出傑出的人物；「龍翔鳳翥」比喻意氣風發神采飛揚。
「鎮海澄江」之說是指古時黃橋地處海濱一帶，人們最易受狂風怒潮的侵襲，一旦遇上了「海嘯」，不是「船多逢風沉溺」，就是鹽場「各場池垣淹沒」，廩鹽無存，甚至「決堤垣」，「壞城廓」，而使「人畜沉溺無算」。所以人們對大海產生了一種恐懼感，普遍有一種希望大海風平浪靜的願望。黃橋東圈門以「鎮海」為名，有定息海潮之意。與之相對應的是黃橋西靠長江，「澄江門」同樣希冀了船民祈求出江平安順利、風平浪靜的願望。
宋朝詩人楊蟠有一首《澄江門》，寫得極有韻致：「獨上高樓望海門，青山幾點送歸船。寒光淡淡浮紅日，曉色冥冥散白煙。浦外落霞爭倦燒，池中流水自鳴弦。扶欄下見蓬萊影，一半仙魂在月邊。」
作為水鄉古鎮，黃橋因圈門而美麗如是。