《皇周垂拱元年天子與天下盟》總綱
皇周垂拱元年天子與天下盟（垂拱之盟）
卷一：總綱
甲子：丕嗣東虢，緒尊周室，以人溯本，以民守自，為君奉法，為臣秉治，四維逞讓，社稷乃是。郭氏者國脈，千秋綿系，居宮室以攝黎庶，若一人所許，勿得更易。皇帝者天子，三躬自謹，垂衣裳而治天下，但一日在寶，不能持國。君上而奉法，盟約所系，凡我苗胤，謹行勿違。
乙丑：孟子曰，民為重，社稷次之，君為輕。民人者，社稷之主，雖天子不得僭逾。黎庶之請，納於縣議，呈而廳局，歸之門下。民人而有國，盟約所系，凡我苗胤，謹行勿違。
丙寅：周祚之仁，始於共和，趨同而存異，廟堂之本也。諫議、咨政、咨議諸大夫，議事郎，民人所舉，聽民所聽，視民所試，善民所善，惡民所惡，忤民欺憲，黎庶黜之！廟堂諸司，各州郡縣，總政事於台省，牧庶情於守垣。垂拱而共和，盟約所系，凡我苗胤，謹行勿違。
丁卯：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣；胡戎蠻羌，皆我苗胤；四海為一，兼愛諸民。勛祿者，國本之右，置藩籬於茅土，授邊酋以羈縻。封州遠近，奉祠自守，制敕之下，權修律令，貢輸以余，自為綱賦。文字，道之載，以始皇之嚴烈，未可強奪；風俗，德所綿，當漢武之威遠，不能凌易；故漢胡以降，民人俱可自存文法。封建而撫遠，盟約所系，凡我苗胤，謹行勿違。
戊辰：盟者，天下之本，本固而邦寧，故尊盟於左，以為萬世之基。制者，國政之綱，綱謹而治平，故奉綱於右，以為朝野之矩。敕、書，齊民之術，術精而民靜，故置之綱右。州郡律、令，等而次之，順行忤廢。仁明而法矩，盟約所系，凡我苗胤，謹行勿違。
己巳：田屋財貨，民人所私者，昊天賜許，以台省之重，亦不可奪。逞勢倚強，侵人之私，國典所不許。堂廟有徵發之請，須俯仰其意，論之於平，證之於公，償之於實，撫之於善。民有而民私，盟約所系，凡我苗胤，謹行勿違。
庚午：子曰，性相近也，習相遠也。是故，四海民人，有教無類，九州黎庶，非禮勿銓。自宗室、諸侯、蔭替、宗緒以降，蒙學三，少學五，國典所治，師授聘於官廳，資用出之公帑。治學不及八載，民人不能及仕；少塾道中棄業，爵子難得襲蔭；蒙試余之榜外，丁壯未許從戎。師道之存，千秋乃係，育化所及，九重至遠。教萬民而禮天下，盟約所系，凡我苗胤，謹行勿違。
辛未：經、史、詩、書，不以舜存，法、術、道、理，無為桀亡。厲王禁民人言語，道路以目，三年乃奔彘；祖龍焚天下詩書，諸子凋零，二世而亡國。怠政疏法之世，必生匡正傾覆之論；仁事惠行之國，必存諷諫鞭辟之詞。是故華夏民人，言語無罪，九州黎庶，文字非刑。存言而傳道，盟約所系，凡我苗裔，謹行勿違。
壬申：成王封建邦國，秦季易之郡縣，牧所邊牙，代有更化。乃置縣垣，為牧民之基；自縣而郡，由郡乃州，總州歸省，是為定製。分天下為刺史州、羈縻州、都督府；分州、府為郡、縣；分縣為鄉、村。州郡而縣鄉，盟約所系，凡我苗裔，謹行勿違。
癸酉：明法之國，其民必安，擅行之家，其人必殆。國有明典，治社稷而仁；乃存矢刃，誅凶虐以刑；間置徒、流，錮逆罪所懲。安善而盈惡，盟約所系，凡我苗裔，謹行勿違。
甲戌：春秋之君，秉家國於世卿，至商君變法，易以功爵；兩漢詔舉孝察廉，魏晉置九品中正。開皇改制，科舉興焉，經文皇、武后，乃成規制，國朝因而循之。執政以下，諸司并州郡，未經制舉，逢銓乃讓。制舉而用事，盟約所系，凡我苗胤，謹行勿違。
乙亥：國之大事，唯戎與祀，忘戰必危，黷武必亡。凡征、招、撫、討，乃經門下、光祿合議，檄文始得頒布，邊將、有司擅興兵事，以逆論罪。能戰而慎戰，盟約所系，凡我苗胤，謹行勿違。
丙子：國之武備，民人所執，仗茅戈乃鎮邊陲，駕車船以御夷寇。蓋治域以垠，督樞密而徵調；非藩鎮之領，蘊私兵者國賊。奉民而馭軍，盟約所系，凡我苗胤，謹行勿違。
丁丑：夷狄而居華夏，奉法慎為，宜行安撫；民人乃游域外，爭擾攘訟，必予援應。夷而迫於夷者，鴻臚請於光祿，同民人之享。夷狄而華夏，盟約所系，凡我苗胤，謹行勿違。
卷一：總綱
甲子：丕嗣東虢，緒尊周室，以人溯本，以民守自，為君奉法，為臣秉治，四維逞讓，社稷乃是。郭氏者國脈，千秋綿系，居宮室以攝黎庶，若一人所許，勿得更易。皇帝者天子，三躬自謹，垂衣裳而治天下，但一日在寶，不能持國。君上而奉法，盟約所系，凡我苗胤，謹行勿違。
乙丑：孟子曰，民為重，社稷次之，君為輕。民人者，社稷之主，雖天子不得僭逾。黎庶之請，納於縣議，呈而廳局，歸之門下。民人而有國，盟約所系，凡我苗胤，謹行勿違。
丙寅：周祚之仁，始於共和，趨同而存異，廟堂之本也。諫議、咨政、咨議諸大夫，議事郎，民人所舉，聽民所聽，視民所試，善民所善，惡民所惡，忤民欺憲，黎庶黜之！廟堂諸司，各州郡縣，總政事於台省，牧庶情於守垣。垂拱而共和，盟約所系，凡我苗胤，謹行勿違。
丁卯：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣；胡戎蠻羌，皆我苗胤；四海為一，兼愛諸民。勛祿者，國本之右，置藩籬於茅土，授邊酋以羈縻。封州遠近，奉祠自守，制敕之下，權修律令，貢輸以余，自為綱賦。文字，道之載，以始皇之嚴烈，未可強奪；風俗，德所綿，當漢武之威遠，不能凌易；故漢胡以降，民人俱可自存文法。封建而撫遠，盟約所系，凡我苗胤，謹行勿違。
戊辰：盟者，天下之本，本固而邦寧，故尊盟於左，以為萬世之基。制者，國政之綱，綱謹而治平，故奉綱於右，以為朝野之矩。敕、書，齊民之術，術精而民靜，故置之綱右。州郡律、令，等而次之，順行忤廢。仁明而法矩，盟約所系，凡我苗胤，謹行勿違。
己巳：田屋財貨，民人所私者，昊天賜許，以台省之重，亦不可奪。逞勢倚強，侵人之私，國典所不許。堂廟有徵發之請，須俯仰其意，論之於平，證之於公，償之於實，撫之於善。民有而民私，盟約所系，凡我苗胤，謹行勿違。
庚午：子曰，性相近也，習相遠也。是故，四海民人，有教無類，九州黎庶，非禮勿銓。自宗室、諸侯、蔭替、宗緒以降，蒙學三，少學五，國典所治，師授聘於官廳，資用出之公帑。治學不及八載，民人不能及仕；少塾道中棄業，爵子難得襲蔭；蒙試余之榜外，丁壯未許從戎。師道之存，千秋乃係，育化所及，九重至遠。教萬民而禮天下，盟約所系，凡我苗胤，謹行勿違。
辛未：經、史、詩、書，不以舜存，法、術、道、理，無為桀亡。厲王禁民人言語，道路以目，三年乃奔彘；祖龍焚天下詩書，諸子凋零，二世而亡國。怠政疏法之世，必生匡正傾覆之論；仁事惠行之國，必存諷諫鞭辟之詞。是故華夏民人，言語無罪，九州黎庶，文字非刑。存言而傳道，盟約所系，凡我苗裔，謹行勿違。
壬申：成王封建邦國，秦季易之郡縣，牧所邊牙，代有更化。乃置縣垣，為牧民之基；自縣而郡，由郡乃州，總州歸省，是為定製。分天下為刺史州、羈縻州、都督府；分州、府為郡、縣；分縣為鄉、村。州郡而縣鄉，盟約所系，凡我苗裔，謹行勿違。
癸酉：明法之國，其民必安，擅行之家，其人必殆。國有明典，治社稷而仁；乃存矢刃，誅凶虐以刑；間置徒、流，錮逆罪所懲。安善而盈惡，盟約所系，凡我苗裔，謹行勿違。
甲戌：春秋之君，秉家國於世卿，至商君變法，易以功爵；兩漢詔舉孝察廉，魏晉置九品中正。開皇改制，科舉興焉，經文皇、武后，乃成規制，國朝因而循之。執政以下，諸司并州郡，未經制舉，逢銓乃讓。制舉而用事，盟約所系，凡我苗胤，謹行勿違。
乙亥：國之大事，唯戎與祀，忘戰必危，黷武必亡。凡征、招、撫、討，乃經門下、光祿合議，檄文始得頒布，邊將、有司擅興兵事，以逆論罪。能戰而慎戰，盟約所系，凡我苗胤，謹行勿違。
丙子：國之武備，民人所執，仗茅戈乃鎮邊陲，駕車船以御夷寇。蓋治域以垠，督樞密而徵調；非藩鎮之領，蘊私兵者國賊。奉民而馭軍，盟約所系，凡我苗胤，謹行勿違。
丁丑：夷狄而居華夏，奉法慎為，宜行安撫；民人乃游域外，爭擾攘訟，必予援應。夷而迫於夷者，鴻臚請於光祿，同民人之享。夷狄而華夏，盟約所系，凡我苗胤，謹行勿違。