719.第699章 以理服人
第699章 以理服人
「嗯。」
梅拉爾廷一詞一句聽完這位神父義憤填膺的發言，眉毛一挑，不置可否。
是的，偌大一個神聖驕陽教會，幾千年傳承的發展和變化，本來就是存在諸多內部細分派系的！
雖然他們對於拉瓦錫師傅「速速停火」的指示沒有二心，但該用什麼樣的態度去談判落地，比如是「威逼利誘」還是「循循善誘」，這些天確實有較大的分歧！
比如，審判長梅拉爾廷，這位宗教裁判所的首腦、教會的二號人物，還有當時和范寧交情頗深的圖克維爾主教，就是不折不扣的主戰派！
至於北大陸的米爾樞機主教、克里斯多福主教，還有生前在南大陸傳教、被范寧「冒領」了弟子身份用以包裝「拉瓦錫」的塞斯勒老主教，這些都算是溫和派。
對外的「軟硬」之分是一方面，對於個人行為準則方面亦有不同。
比如雅寧各十九世，以及之前的歷任教宗，都是主張禁慾苦修的，也只有這種苦修士，坐到教宗位置上才能服眾。
但俗家派系同樣也有影響力，西大陸樞機主教黎塞留就是典型代表，還有像瓦爾特主教這樣的.他們是有家室的，在教會同樣擁有教籍和榮譽職務，在外的藝術文化界也地位顯赫，能為教會帶來名聲和資源。
能成一定規模，占據主流派別一系的，其倡導的理念一定或多或少都能在教義經典中找到根據，在歷代沐光明者的布道言行中，也有表示過讚賞、准許或理解。
如果在現有經義里找不到充足依據，那就不是合法的「教派」而是「異端」了，就如同遠古時期的「祛魅派」和「蛇派」。
眼下，這些神父和軍官們，被范寧手指之下的這塊界碑引發的話題一帶，都激烈地討論起與利底亞的停火談判的問題來。
正好這又是兩國民眾近來關心的熱點。
跟隨者的長長隊伍中，很多人就更加圍攏過來。
「你好，請問目前雅努斯和利底亞關於停火協議的對話層級是在哪一級別？是教會主導多一些，還是軍方？」
一位來自利底亞的戰地記者，此時操著一口詞正腔圓的官方蘭格語。
對戰地記者而言，現在的採訪，比起之前穿梭於炮火連天的白熱化戰場，恐怕安全係數還是要高得多的。
「可否透露，目前在阿派勒地區的領土認定問題上，是否還有劃河為界的商量餘地，而非全部認定為雅努斯所有？」
「昨日，靈隱戒律會官方發聲，稱停火之事需按照『輕重緩急、先易後難』的原則逐步推進，『速退』一事難以符合實際.我們教會對這個看法有什麼回應？」
有更多來自各國的媒體記者紛紛提問。
這些人本來就是一路追著公演和布道的一手消息來的，此刻狀態正熱，設備齊全，於是各式各樣的照明燈和長槍短炮都朝范寧對準了過去。
一時間快門聲此起彼伏，儼然一個在荒郊野岸舉行的特別新聞發布會現場。
「那日我與他們講說經上箴言，說『膏油與香料，使人心喜悅。朋友誠實的勸教，也是如此甘美』。但不信勸教的人有禍了。」
范寧的目光先是悠悠投向對岸與遠方。
他看到有幾艘在黑夜中很不起眼的小船，載著幾位牧師朝己岸劃了過來。
很顯然的預料之內。
這麼多的人，這麼大的動靜，利底亞那邊的偵察軍隊不注意到就有鬼了，只是這次對面明顯學了個乖，直接報告讓靈隱戒律會出面了。
范寧緩緩在岸邊踱著步子，感慨道：「這心中不敬虔的利底亞人積蓄怒氣，神捆綁他們，他們竟不求救。」
「我豫先是藉著困苦救拔困苦人，開通他們的耳朵，引他們出離患難，進入寬闊不狹窄之地。這樣，擺在他席上的必滿有肥甘。但他們滿口有詭詐的言語，又因贖價大就偏行。」
「他的呼求，他的資財，或是一切的勢力，豈是即有靈驗，就叫他不受患難嗎？」
嘩啦啦啦——
對面的牧師們就在這過程中停船登岸，最前面船上下來的正是拉貢牧師，以及他所陪同的一位實力更高的長老。
這群牧師下來一照面，就感覺哪裡不對了！
他們與河對面的這群神父打交道打得多，平日裡處於同一層次的對手是個什麼實力，有哪些手段和底牌中級牧師與執事之間、高級牧師與司鐸之間、長老與主教之間，都是彼此知道一些的。
如今一面對面，靈性的第一直覺，竟然產生了遠遠大於過往的差距感！
他們過來交涉的目的，自然是準備討價還價的。
現在，醞釀的說辭一句都不出來，只剩直接怔在原地
拉貢牧師感到難以置信，那位明明是剛晉升邃曉一重的瓦爾特主教，為什麼就已經感覺完全不弱於自己的樣子；而審判長梅拉爾廷給人的氣息更為可怕，其白色長袍之下的身軀似乎隨時會化作一團焚盡萬物的火焰！
更不用說眼下這一位沒有任何鋒芒顯露，看似只是擅長用「曉之以理」的方式勸告別人的聖拉瓦錫！
「你們要過到北大陸看，從那裡往波佐達尼科去，又上到默特勞恩人的伊格士，與霍夫曼人的聖塔蘭堡，看那些國比你們的國還強嗎，境界比你們的境界還寬嗎？」
「你們以為降禍的日子還遠，坐在位上就行強暴。你們躺臥在象牙床上，舒身在榻上，吃群中的羊羔，棚里的牛犢。彈琴鼓瑟，唱消閒的歌曲。以大碗喝酒，用上等的油抹身。卻不為地上的萬民苦難擔憂。」
「這些人必在被擄的人中首先被擄，舒身的人荒宴之樂必消滅了。」
「那時聖塞巴斯蒂安到訪你們的地界，其實不是到訪，還是古時雅努斯的地界，說，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁，在地上所釋放的，在天上也要釋放。」
「祂的話你們豈不留意聽記嗎？心中豈不豫先思想嗎？」范寧的表情帶著一絲痛心疾首。
「你們若聽不太懂經義道理，教會的師傅們也略知一些直白的教導法子。我實在告訴你們，這河岸豎立的詭詐的碑，若有一樁沒清，你們斷不能見到冬至的時候。假若你們的聖者來會晤我們的聖者，結果仍是這樣。假若邀來那位管轄討論組的王來做決斷，結果還是這樣。」
「嗯。」
梅拉爾廷一詞一句聽完這位神父義憤填膺的發言，眉毛一挑，不置可否。
是的，偌大一個神聖驕陽教會，幾千年傳承的發展和變化，本來就是存在諸多內部細分派系的！
雖然他們對於拉瓦錫師傅「速速停火」的指示沒有二心，但該用什麼樣的態度去談判落地，比如是「威逼利誘」還是「循循善誘」，這些天確實有較大的分歧！
比如，審判長梅拉爾廷，這位宗教裁判所的首腦、教會的二號人物，還有當時和范寧交情頗深的圖克維爾主教，就是不折不扣的主戰派！
至於北大陸的米爾樞機主教、克里斯多福主教，還有生前在南大陸傳教、被范寧「冒領」了弟子身份用以包裝「拉瓦錫」的塞斯勒老主教，這些都算是溫和派。
對外的「軟硬」之分是一方面，對於個人行為準則方面亦有不同。
比如雅寧各十九世，以及之前的歷任教宗，都是主張禁慾苦修的，也只有這種苦修士，坐到教宗位置上才能服眾。
但俗家派系同樣也有影響力，西大陸樞機主教黎塞留就是典型代表，還有像瓦爾特主教這樣的.他們是有家室的，在教會同樣擁有教籍和榮譽職務，在外的藝術文化界也地位顯赫，能為教會帶來名聲和資源。
能成一定規模，占據主流派別一系的，其倡導的理念一定或多或少都能在教義經典中找到根據，在歷代沐光明者的布道言行中，也有表示過讚賞、准許或理解。
如果在現有經義里找不到充足依據，那就不是合法的「教派」而是「異端」了，就如同遠古時期的「祛魅派」和「蛇派」。
眼下，這些神父和軍官們，被范寧手指之下的這塊界碑引發的話題一帶，都激烈地討論起與利底亞的停火談判的問題來。
正好這又是兩國民眾近來關心的熱點。
跟隨者的長長隊伍中，很多人就更加圍攏過來。
「你好，請問目前雅努斯和利底亞關於停火協議的對話層級是在哪一級別？是教會主導多一些，還是軍方？」
一位來自利底亞的戰地記者，此時操著一口詞正腔圓的官方蘭格語。
對戰地記者而言，現在的採訪，比起之前穿梭於炮火連天的白熱化戰場，恐怕安全係數還是要高得多的。
「可否透露，目前在阿派勒地區的領土認定問題上，是否還有劃河為界的商量餘地，而非全部認定為雅努斯所有？」
「昨日，靈隱戒律會官方發聲，稱停火之事需按照『輕重緩急、先易後難』的原則逐步推進，『速退』一事難以符合實際.我們教會對這個看法有什麼回應？」
有更多來自各國的媒體記者紛紛提問。
這些人本來就是一路追著公演和布道的一手消息來的，此刻狀態正熱，設備齊全，於是各式各樣的照明燈和長槍短炮都朝范寧對準了過去。
一時間快門聲此起彼伏，儼然一個在荒郊野岸舉行的特別新聞發布會現場。
「那日我與他們講說經上箴言，說『膏油與香料，使人心喜悅。朋友誠實的勸教，也是如此甘美』。但不信勸教的人有禍了。」
范寧的目光先是悠悠投向對岸與遠方。
他看到有幾艘在黑夜中很不起眼的小船，載著幾位牧師朝己岸劃了過來。
很顯然的預料之內。
這麼多的人，這麼大的動靜，利底亞那邊的偵察軍隊不注意到就有鬼了，只是這次對面明顯學了個乖，直接報告讓靈隱戒律會出面了。
范寧緩緩在岸邊踱著步子，感慨道：「這心中不敬虔的利底亞人積蓄怒氣，神捆綁他們，他們竟不求救。」
「我豫先是藉著困苦救拔困苦人，開通他們的耳朵，引他們出離患難，進入寬闊不狹窄之地。這樣，擺在他席上的必滿有肥甘。但他們滿口有詭詐的言語，又因贖價大就偏行。」
「他的呼求，他的資財，或是一切的勢力，豈是即有靈驗，就叫他不受患難嗎？」
嘩啦啦啦——
對面的牧師們就在這過程中停船登岸，最前面船上下來的正是拉貢牧師，以及他所陪同的一位實力更高的長老。
這群牧師下來一照面，就感覺哪裡不對了！
他們與河對面的這群神父打交道打得多，平日裡處於同一層次的對手是個什麼實力，有哪些手段和底牌中級牧師與執事之間、高級牧師與司鐸之間、長老與主教之間，都是彼此知道一些的。
如今一面對面，靈性的第一直覺，竟然產生了遠遠大於過往的差距感！
他們過來交涉的目的，自然是準備討價還價的。
現在，醞釀的說辭一句都不出來，只剩直接怔在原地
拉貢牧師感到難以置信，那位明明是剛晉升邃曉一重的瓦爾特主教，為什麼就已經感覺完全不弱於自己的樣子；而審判長梅拉爾廷給人的氣息更為可怕，其白色長袍之下的身軀似乎隨時會化作一團焚盡萬物的火焰！
更不用說眼下這一位沒有任何鋒芒顯露，看似只是擅長用「曉之以理」的方式勸告別人的聖拉瓦錫！
「你們要過到北大陸看，從那裡往波佐達尼科去，又上到默特勞恩人的伊格士，與霍夫曼人的聖塔蘭堡，看那些國比你們的國還強嗎，境界比你們的境界還寬嗎？」
「你們以為降禍的日子還遠，坐在位上就行強暴。你們躺臥在象牙床上，舒身在榻上，吃群中的羊羔，棚里的牛犢。彈琴鼓瑟，唱消閒的歌曲。以大碗喝酒，用上等的油抹身。卻不為地上的萬民苦難擔憂。」
「這些人必在被擄的人中首先被擄，舒身的人荒宴之樂必消滅了。」
「那時聖塞巴斯蒂安到訪你們的地界，其實不是到訪，還是古時雅努斯的地界，說，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁，在地上所釋放的，在天上也要釋放。」
「祂的話你們豈不留意聽記嗎？心中豈不豫先思想嗎？」范寧的表情帶著一絲痛心疾首。
「你們若聽不太懂經義道理，教會的師傅們也略知一些直白的教導法子。我實在告訴你們，這河岸豎立的詭詐的碑，若有一樁沒清，你們斷不能見到冬至的時候。假若你們的聖者來會晤我們的聖者，結果仍是這樣。假若邀來那位管轄討論組的王來做決斷，結果還是這樣。」