第696章 臨時行程
第696章 臨時行程
「某種.奇特的音列體系？每一組的尾音和下一組的起始音相同，雖然各自形態不一，但經過幾次的半音移調後，就不能再次移移調，因為得到的是和之前完全相同的音列換言之，只需經過更短步驟的移調，就能回歸自身？.」
很多音樂家、樂評人，或研習神秘之人，在豎起耳朵之餘，雙目死死盯著自己在紙面上一路記下的音符與和弦序列。
「這種性質是以往任何調式都不具備的！無論是七聲五聲，無論哪個民族，無論宗教還是世俗，總要連續移調12次才能回歸，這就不叫回歸了，12平均律下本身如此，而它們只需要6次、5次甚至4次就能完成真正意義上的回歸！對，前幾年印象主義音樂家們玩的全音階，好像也有類似的性質，移調2次後就變得一樣了，可是全音階畢竟是極其特殊的存在！.而這裡的拉瓦錫神父，似乎一共開拓了六七種不同的調式，每種調式又有三至六種不等的移位形態，如此形成了一個神妙而龐大的獨有宗教語彙！.」
「還有某種.獨特的節奏體系？拉瓦錫師傅似乎是從古雅努斯先哲們開闢的『塔拉格律』和『抑揚格』理論中找到的靈感，通過『附加音原則』、『非精確擴展與縮減原則』加以變形，我至少記錄了超過120種的變體！.」
「不對，還有一個更為重要的原則——這些節奏無論正位還是逆位進行，得到的均是相同的結果，也就是說，逆位是沒有意義的！.這是一種『不可逆行的節奏』！似乎是在歌頌『不墜之火』與『無終賦格』絕對權威、無可褻瀆的神力，能達成這種程度的隱喻，用信仰調用的無形之力獲得提升，就根本不奇怪了！.」
第14曲，「天使的凝視」，范寧的指尖下爆發出號角般的旋律，音色飽滿，雄渾有力，鳥兒的歌聲響徹夜空，天使們的驚奇逐漸增長
第15曲，「聖嬰之吻」，最長的慢速樂章，擁有「沉睡」、「花園」、「愛的溫柔擁抱」、「親吻」和「親吻的影子」五個段落。先是建立在「天父主題」中的溫柔搖擺，而後同音反覆模仿起遙遠的鐘聲，織體輕盈流動起來，不斷有紛繁耀眼的光彩從其間迸出.
第16曲，「先知，牧人和博士們的凝視」，奇異的音樂，鑼與雙簧管的扮演，展示東方弄蛇技巧般的頑固節奏性，宏大的樂聲齊鳴中，融合進了帶有預言氣質的鼻音音色.
第17曲，「寂靜的凝視」，萬物一片安寧，在星光點綴的聖壇上，范寧雙手落鍵帶出的聲音，宛如節慶時所飄揚的彩色紙屑，更如同精緻小巧的寶石在聚集，時因彼此碰觸而發出光亮.
「這是一種不可能的和聲魅力！」
「誰說只有《春之祭》的節奏是神奇的？」
各地神學院出身的一眾音樂家們更是在心底持續高呼。
因為他們發現拉瓦錫師傅所傳授的，是一整套極其重要的現代宗教音樂作曲技法！
應該說，在這幾年各大先鋒流派的探索下，它們已是有一些萌芽的。有些還不只是神學院探索出的。
但之前都未成體系，現在的范寧卻例證出了完整的一套程式，可以直接應用在宗教作曲實踐之中了。
相應的教會秘儀也會得到拓展應用！
「兩個領域，和聲與節奏，分別對應於『有限移位調式』與『不可逆行節奏』！」教宗的眼裡有光芒流轉，早在「寂靜的凝視」一曲開頭前的休整時間就作出指示，「回頭讓各大神學院整理成冊，列入高年級的學習課程之一，嗯先整理，我們也會找機會讓拉瓦錫師傅最後把把關」
背後的主教們也陷入了熱切的討論。
「有限移位調式，不可逆行節奏，這就是拉瓦錫神父藉以實現『不可能的魅力』的重要手段，想必能引領我到達神學的彩虹！」
「一套變種的現代音階體系？.梅拉爾廷審判長若要嚴格這麼定義，也不錯，但最好不要簡單地將其視同為音階！」
「沒錯，『有限移位調式』絕不是音階，是和聲的色彩群！我讚賞剛才黎塞留樞機主教的形容詞——神學的彩虹！」
「嗯很奇特，它們似乎同時出於幾種調性的氛圍之中——卻又不算是多調性——作曲家一旦掌握了這種技法，就可以自由地給予其中一個調性以暫時主導地位，或者，乾脆任憑靈感的啟示游移漂浮.」
「寂靜的凝視」尾聲，范寧奏出的裝飾性下行音型如散落的珍珠般徐徐落下，減緩了樂曲前進的動力。
仿佛清晨沒有散盡的霧氣，遮蓋了雨後青山滿眼蒼翠欲滴的濃綠，音樂至此迴響於滿溢的福音與奧秘中.
至此公演的後期，神聖驕陽教會在現代宗教音樂創作的發展方向，就這麼被初步指明了。
印象主義算什麼？神秘和弦算什麼？十二音體系算什麼？整體序列主義又算什麼？
信仰「不墜之火」和「無終賦格」的神職人員，在這個時代寫現代宗教音樂，就要像拉瓦錫神父這樣，用「有限移位調式」和「不可逆行節奏」！
不少人已經以此為啟發，構思起自己的下一步作品來。
「布道行程應該要變向了吧？拉瓦錫師傅接下來得往東走，不再沿河了。」一位主教開口道。
「嗯，接下來選的站點稀疏不少，沒有幾站就要到聖城，我們自己也要儘快豫備好。還有一件十分重要的事情，我須先請教聖者的意見唔，拉瓦錫師傅過來了。」雅寧各十九世點了點頭，隨即出聲提醒。
范寧這一站向當地的司鐸答疑解惑後，沒有直接獨自離開，而是朝陰影之中的一眾高層人員方向走了過來。
已經提前得到招呼的梅拉爾廷，和教宗會了聲意後，就恭敬迎了上去。
「審判長閣下，那日差你去查外邦人文森特·范·寧的行蹤，這工完成得怎樣？」
范寧的語調溫和客氣。
「拉瓦錫師傅打發我們去詳細查問文森特的事，我們的手必完成這工。」
自從在上一站結束時被交代了這件事情後，梅拉爾廷當即就動用全部教會力量去查了，沒有任何的豫先試探或詢問來由。
「文森特新曆909年來到雅努斯後，我們能查到的行蹤都在上面了。」梅拉爾廷從衣襟內拿出了一張暗金色的信封。
在一一看無一錯版本！
范寧接過後，不動聲色的閱讀起來。
期間視線在幾處句子上面短暫停留思索。
半晌，他終於抬頭開口，交代了一趟計劃之外的臨時行程：
「今晚，你且差幾個人，隨我先去到赫治威爾河的上游地帶一趟。」
「某種.奇特的音列體系？每一組的尾音和下一組的起始音相同，雖然各自形態不一，但經過幾次的半音移調後，就不能再次移移調，因為得到的是和之前完全相同的音列換言之，只需經過更短步驟的移調，就能回歸自身？.」
很多音樂家、樂評人，或研習神秘之人，在豎起耳朵之餘，雙目死死盯著自己在紙面上一路記下的音符與和弦序列。
「這種性質是以往任何調式都不具備的！無論是七聲五聲，無論哪個民族，無論宗教還是世俗，總要連續移調12次才能回歸，這就不叫回歸了，12平均律下本身如此，而它們只需要6次、5次甚至4次就能完成真正意義上的回歸！對，前幾年印象主義音樂家們玩的全音階，好像也有類似的性質，移調2次後就變得一樣了，可是全音階畢竟是極其特殊的存在！.而這裡的拉瓦錫神父，似乎一共開拓了六七種不同的調式，每種調式又有三至六種不等的移位形態，如此形成了一個神妙而龐大的獨有宗教語彙！.」
「還有某種.獨特的節奏體系？拉瓦錫師傅似乎是從古雅努斯先哲們開闢的『塔拉格律』和『抑揚格』理論中找到的靈感，通過『附加音原則』、『非精確擴展與縮減原則』加以變形，我至少記錄了超過120種的變體！.」
「不對，還有一個更為重要的原則——這些節奏無論正位還是逆位進行，得到的均是相同的結果，也就是說，逆位是沒有意義的！.這是一種『不可逆行的節奏』！似乎是在歌頌『不墜之火』與『無終賦格』絕對權威、無可褻瀆的神力，能達成這種程度的隱喻，用信仰調用的無形之力獲得提升，就根本不奇怪了！.」
第14曲，「天使的凝視」，范寧的指尖下爆發出號角般的旋律，音色飽滿，雄渾有力，鳥兒的歌聲響徹夜空，天使們的驚奇逐漸增長
第15曲，「聖嬰之吻」，最長的慢速樂章，擁有「沉睡」、「花園」、「愛的溫柔擁抱」、「親吻」和「親吻的影子」五個段落。先是建立在「天父主題」中的溫柔搖擺，而後同音反覆模仿起遙遠的鐘聲，織體輕盈流動起來，不斷有紛繁耀眼的光彩從其間迸出.
第16曲，「先知，牧人和博士們的凝視」，奇異的音樂，鑼與雙簧管的扮演，展示東方弄蛇技巧般的頑固節奏性，宏大的樂聲齊鳴中，融合進了帶有預言氣質的鼻音音色.
第17曲，「寂靜的凝視」，萬物一片安寧，在星光點綴的聖壇上，范寧雙手落鍵帶出的聲音，宛如節慶時所飄揚的彩色紙屑，更如同精緻小巧的寶石在聚集，時因彼此碰觸而發出光亮.
「這是一種不可能的和聲魅力！」
「誰說只有《春之祭》的節奏是神奇的？」
各地神學院出身的一眾音樂家們更是在心底持續高呼。
因為他們發現拉瓦錫師傅所傳授的，是一整套極其重要的現代宗教音樂作曲技法！
應該說，在這幾年各大先鋒流派的探索下，它們已是有一些萌芽的。有些還不只是神學院探索出的。
但之前都未成體系，現在的范寧卻例證出了完整的一套程式，可以直接應用在宗教作曲實踐之中了。
相應的教會秘儀也會得到拓展應用！
「兩個領域，和聲與節奏，分別對應於『有限移位調式』與『不可逆行節奏』！」教宗的眼裡有光芒流轉，早在「寂靜的凝視」一曲開頭前的休整時間就作出指示，「回頭讓各大神學院整理成冊，列入高年級的學習課程之一，嗯先整理，我們也會找機會讓拉瓦錫師傅最後把把關」
背後的主教們也陷入了熱切的討論。
「有限移位調式，不可逆行節奏，這就是拉瓦錫神父藉以實現『不可能的魅力』的重要手段，想必能引領我到達神學的彩虹！」
「一套變種的現代音階體系？.梅拉爾廷審判長若要嚴格這麼定義，也不錯，但最好不要簡單地將其視同為音階！」
「沒錯，『有限移位調式』絕不是音階，是和聲的色彩群！我讚賞剛才黎塞留樞機主教的形容詞——神學的彩虹！」
「嗯很奇特，它們似乎同時出於幾種調性的氛圍之中——卻又不算是多調性——作曲家一旦掌握了這種技法，就可以自由地給予其中一個調性以暫時主導地位，或者，乾脆任憑靈感的啟示游移漂浮.」
「寂靜的凝視」尾聲，范寧奏出的裝飾性下行音型如散落的珍珠般徐徐落下，減緩了樂曲前進的動力。
仿佛清晨沒有散盡的霧氣，遮蓋了雨後青山滿眼蒼翠欲滴的濃綠，音樂至此迴響於滿溢的福音與奧秘中.
至此公演的後期，神聖驕陽教會在現代宗教音樂創作的發展方向，就這麼被初步指明了。
印象主義算什麼？神秘和弦算什麼？十二音體系算什麼？整體序列主義又算什麼？
信仰「不墜之火」和「無終賦格」的神職人員，在這個時代寫現代宗教音樂，就要像拉瓦錫神父這樣，用「有限移位調式」和「不可逆行節奏」！
不少人已經以此為啟發，構思起自己的下一步作品來。
「布道行程應該要變向了吧？拉瓦錫師傅接下來得往東走，不再沿河了。」一位主教開口道。
「嗯，接下來選的站點稀疏不少，沒有幾站就要到聖城，我們自己也要儘快豫備好。還有一件十分重要的事情，我須先請教聖者的意見唔，拉瓦錫師傅過來了。」雅寧各十九世點了點頭，隨即出聲提醒。
范寧這一站向當地的司鐸答疑解惑後，沒有直接獨自離開，而是朝陰影之中的一眾高層人員方向走了過來。
已經提前得到招呼的梅拉爾廷，和教宗會了聲意後，就恭敬迎了上去。
「審判長閣下，那日差你去查外邦人文森特·范·寧的行蹤，這工完成得怎樣？」
范寧的語調溫和客氣。
「拉瓦錫師傅打發我們去詳細查問文森特的事，我們的手必完成這工。」
自從在上一站結束時被交代了這件事情後，梅拉爾廷當即就動用全部教會力量去查了，沒有任何的豫先試探或詢問來由。
「文森特新曆909年來到雅努斯後，我們能查到的行蹤都在上面了。」梅拉爾廷從衣襟內拿出了一張暗金色的信封。
在一一看無一錯版本！
范寧接過後，不動聲色的閱讀起來。
期間視線在幾處句子上面短暫停留思索。
半晌，他終於抬頭開口，交代了一趟計劃之外的臨時行程：
「今晚，你且差幾個人，隨我先去到赫治威爾河的上游地帶一趟。」