第694章 奇異恩典
第694章 奇異恩典
現在，聽眾們就是這樣的類似攀升輝塔的體驗。
到第8條對位法時，他們又發現樂思進入了「多重賦格」的領域！
何為多重賦格？譬如設計一條主題A，先按照賦格曲的規則完整發展成曲，再設計一條風格不同的主題B，在下一段重新發展成曲，最後，主題A還要能和主題B同時出現而不衝突，在第三段再現部共同以回顧和升華作結如此，就能稱之為「二重賦格」！對應的技法則被稱為「二重對位」！
這是一種極為神妙又嚴苛的結構！
正如范寧彈奏的第8條對位法，一開始，人們沒能聽到之前熟悉的旋律。
由新材料寫成的哀歌風格第一主題，以及半音化的、具備重複動力感的第二主題，分別獨立呈賦格段。
在樂曲中部，它們又結合出現，構成迥異於往常的展開段。
隨後，在第三主題的階段，才終於出現了熟悉的、令人有重逢感動的「神之主題」！
原來這是一首由三個主題在不同八度上分別呈示、共同展開、共同再現的「八度三重賦格」！
三重賦格？
是否又是三位一體的隱知蘊含其中？
第9、第10條對位法，范寧向聽眾例證的是「十二度二重對位」和「十度二重對位」的完美範式。
先是第一主題以八度上躍，作酣暢淋漓的音階式發展，第二主題則為呈呼喊之勢湧現的「神之主題」。
後一曲的二重對位模式與之類似，但不同的是，「神之主題」做了完整性的展開，包含4次大規模的進入和衍變，而非像上一首隻是單純「呼喊出來」！
第11條對位則和最初的第8條產生了聯繫，同作為「三重賦格」，這裡三個主題的呈示順序與之相反，形態也與之相反！
開篇切入就是「神之主題」，但為倒影，然後是「哀歌主題」的倒影，再是「重複半音」的倒影。
但整首賦格同樣做了更進一步的發展，在第三呈示部之前，第一主題回歸到主屬調性上進入四次，形成了一個完整的「神之主題」再現部！
至此，22條分曲已經完成一半數目。
對於真理和奧秘的揭示趨勢，仍在趨於向越來越高的角度變化而去。
每一站，《賦格的藝術》暫時完畢後，依然是令先鋒派藝術家更為入迷期盼的《二十聖嬰默想》。
啟示越來越深刻，啟示越來越在顱內升騰。思緒好似玻璃，知識好似光。
比如在第4曲「聖母的凝視」中，他們就明白了拉瓦錫神父是如何可以用一個傳統的節奏形式——如搖籃曲的風格——去配以現代預料的素材的。
由G-F#-E#-D#四音構造出的動機，使音樂在神秘而純淨的氣氛中搖曳。連接部的三連音呈現著「星星與十字架」動機，以大二度、大三度以及增四度為核心的音流神秘地傾瀉而下。然後，又出現作曲家以「鳥鳴術」創作技法造就的第二主題「鳥鳴和弦」.
梅西安不僅是一位神學家、作曲家、管風琴家，還是一位出色的鳥鳴學家。
這些鳥歌洋溢著神秘的熱情，范寧用敏銳的指觸蕩漾出迷人的光暈，又將音樂引向寂靜、安寧的第5曲。
「聖子凝視聖嬰」，再次加深了對三位一體奧秘的闡述——低聲部明確呈示著「天父主題」，表達聖子在自我凝視的畫面，上方兩聲部則為色彩層，水晶般的塊狀音樂如繁星點點、若隱若現。
作為喜悅的象徵，「鳥鳴術」的構造方法再次在連接部出現，伴隨著「天父主題」的逐漸明朗化，音量逐漸加強，雲雀歡欣雀躍。尾聲在附加六度音的#F大調主和弦共鳴中，鳥歌主題在高音區重複13次，逐漸消失
第6曲的標題為「因祂降臨，一切得以履踐」。
這一首的樂思啟示，讓信眾直接指向《啟明經》中另一段教義：「無數時空：星系、光、旋子、雷電.某一刻，萬物為祂的子民開啟光耀的一面.」
仿佛一種從天上的、神性的突然向表象的、世俗的降落，上一曲的寧靜氣氛驟然化為開頭震顫的、火光四濺的運動，給人以力量的衝擊和光的狂熱，仿佛界源之始的岩漿火焰在沸騰！
這一曲少見地以賦格寫成，卻不是《賦格的藝術》的傳統語彙。從呈示之初，不穩定的「天父主題」就在持續變形，卻保持嚴格的邏輯；間插段以完整的逆行形式作進一步發展；再現部以主題的二聲部自我咬合，即密接和應構成，並以逐漸加快的速度凝聚排山倒海之勢，整個樂章幾乎被吞沒在范寧所展現的奔放技巧里！
尾端，在主題和弦蕩滌的光暈中，范寧雙手以分開的三個八度演奏對題，激起一片五彩斑斕的泛音，就如同神性的手臂將帷幕撕開！
大概，就是在《賦格的藝術》演奏到第8條、《二十聖嬰默想》演奏到第5第6曲左右的時候.
教會中的大部分邃曉者高層，少部分有知者，以及廣大信眾中的極少數靈感異於常人者，他們感知到了一位名為「無終賦格」的見證之主！
這或許就是關於初代沐光明者聖塞巴斯蒂安的秘密！
祂的確成功穿過了穹頂之門，作為「三位一體」其二，上列居屋之後，神名就是如此！！
「你們有沒有覺得？.」當時在現場，有一位主教，忽然試探著對自己身邊同僚低聲一句。
「你是說」
「我昨夜好像就已經發現了這種變化」
「不錯，我覺得自己的實力近乎翻倍！！」
神職人員們陸陸續續地發現，自己的靈感充盈程度，甚至是無形之力調用激發的程度，就這麼在一路變強！
這真是一個很難解釋、自身很難捉摸到緣由的變化。
他們的境界目前並沒有提升，但仿佛有什麼「數值」上的東西，硬生生被某種規則給改變了！
在一一看無一錯版本！
就因為突然知曉了見證之主「無終賦格」。
少數作業就已發現變化的人，已經暗地裡施展嘗試過無形之力。
千真萬確。
只是時有時無，好像暫時發揮得不太穩定，大概嘗試十次，有那麼三四次能實證的樣子。
「不可聲張。」
甚至連教宗陛下，面對其他人遞過來的詢問眼神，不置可否地如此交代起來。
前些天，舍勒通過《春之祭》讓芳卉聖殿理解遠古密鑰，無視現有「幻人」的靈知占位，一下造就了數十位邃曉者的事情，已經在官方組織圈子裡傳得沸沸揚揚！
可現在，自己的教會.
神聖驕陽教會的神職人員基數有多大？
這樣的恩典，過於驚人！
(本章完)
現在，聽眾們就是這樣的類似攀升輝塔的體驗。
到第8條對位法時，他們又發現樂思進入了「多重賦格」的領域！
何為多重賦格？譬如設計一條主題A，先按照賦格曲的規則完整發展成曲，再設計一條風格不同的主題B，在下一段重新發展成曲，最後，主題A還要能和主題B同時出現而不衝突，在第三段再現部共同以回顧和升華作結如此，就能稱之為「二重賦格」！對應的技法則被稱為「二重對位」！
這是一種極為神妙又嚴苛的結構！
正如范寧彈奏的第8條對位法，一開始，人們沒能聽到之前熟悉的旋律。
由新材料寫成的哀歌風格第一主題，以及半音化的、具備重複動力感的第二主題，分別獨立呈賦格段。
在樂曲中部，它們又結合出現，構成迥異於往常的展開段。
隨後，在第三主題的階段，才終於出現了熟悉的、令人有重逢感動的「神之主題」！
原來這是一首由三個主題在不同八度上分別呈示、共同展開、共同再現的「八度三重賦格」！
三重賦格？
是否又是三位一體的隱知蘊含其中？
第9、第10條對位法，范寧向聽眾例證的是「十二度二重對位」和「十度二重對位」的完美範式。
先是第一主題以八度上躍，作酣暢淋漓的音階式發展，第二主題則為呈呼喊之勢湧現的「神之主題」。
後一曲的二重對位模式與之類似，但不同的是，「神之主題」做了完整性的展開，包含4次大規模的進入和衍變，而非像上一首隻是單純「呼喊出來」！
第11條對位則和最初的第8條產生了聯繫，同作為「三重賦格」，這裡三個主題的呈示順序與之相反，形態也與之相反！
開篇切入就是「神之主題」，但為倒影，然後是「哀歌主題」的倒影，再是「重複半音」的倒影。
但整首賦格同樣做了更進一步的發展，在第三呈示部之前，第一主題回歸到主屬調性上進入四次，形成了一個完整的「神之主題」再現部！
至此，22條分曲已經完成一半數目。
對於真理和奧秘的揭示趨勢，仍在趨於向越來越高的角度變化而去。
每一站，《賦格的藝術》暫時完畢後，依然是令先鋒派藝術家更為入迷期盼的《二十聖嬰默想》。
啟示越來越深刻，啟示越來越在顱內升騰。思緒好似玻璃，知識好似光。
比如在第4曲「聖母的凝視」中，他們就明白了拉瓦錫神父是如何可以用一個傳統的節奏形式——如搖籃曲的風格——去配以現代預料的素材的。
由G-F#-E#-D#四音構造出的動機，使音樂在神秘而純淨的氣氛中搖曳。連接部的三連音呈現著「星星與十字架」動機，以大二度、大三度以及增四度為核心的音流神秘地傾瀉而下。然後，又出現作曲家以「鳥鳴術」創作技法造就的第二主題「鳥鳴和弦」.
梅西安不僅是一位神學家、作曲家、管風琴家，還是一位出色的鳥鳴學家。
這些鳥歌洋溢著神秘的熱情，范寧用敏銳的指觸蕩漾出迷人的光暈，又將音樂引向寂靜、安寧的第5曲。
「聖子凝視聖嬰」，再次加深了對三位一體奧秘的闡述——低聲部明確呈示著「天父主題」，表達聖子在自我凝視的畫面，上方兩聲部則為色彩層，水晶般的塊狀音樂如繁星點點、若隱若現。
作為喜悅的象徵，「鳥鳴術」的構造方法再次在連接部出現，伴隨著「天父主題」的逐漸明朗化，音量逐漸加強，雲雀歡欣雀躍。尾聲在附加六度音的#F大調主和弦共鳴中，鳥歌主題在高音區重複13次，逐漸消失
第6曲的標題為「因祂降臨，一切得以履踐」。
這一首的樂思啟示，讓信眾直接指向《啟明經》中另一段教義：「無數時空：星系、光、旋子、雷電.某一刻，萬物為祂的子民開啟光耀的一面.」
仿佛一種從天上的、神性的突然向表象的、世俗的降落，上一曲的寧靜氣氛驟然化為開頭震顫的、火光四濺的運動，給人以力量的衝擊和光的狂熱，仿佛界源之始的岩漿火焰在沸騰！
這一曲少見地以賦格寫成，卻不是《賦格的藝術》的傳統語彙。從呈示之初，不穩定的「天父主題」就在持續變形，卻保持嚴格的邏輯；間插段以完整的逆行形式作進一步發展；再現部以主題的二聲部自我咬合，即密接和應構成，並以逐漸加快的速度凝聚排山倒海之勢，整個樂章幾乎被吞沒在范寧所展現的奔放技巧里！
尾端，在主題和弦蕩滌的光暈中，范寧雙手以分開的三個八度演奏對題，激起一片五彩斑斕的泛音，就如同神性的手臂將帷幕撕開！
大概，就是在《賦格的藝術》演奏到第8條、《二十聖嬰默想》演奏到第5第6曲左右的時候.
教會中的大部分邃曉者高層，少部分有知者，以及廣大信眾中的極少數靈感異於常人者，他們感知到了一位名為「無終賦格」的見證之主！
這或許就是關於初代沐光明者聖塞巴斯蒂安的秘密！
祂的確成功穿過了穹頂之門，作為「三位一體」其二，上列居屋之後，神名就是如此！！
「你們有沒有覺得？.」當時在現場，有一位主教，忽然試探著對自己身邊同僚低聲一句。
「你是說」
「我昨夜好像就已經發現了這種變化」
「不錯，我覺得自己的實力近乎翻倍！！」
神職人員們陸陸續續地發現，自己的靈感充盈程度，甚至是無形之力調用激發的程度，就這麼在一路變強！
這真是一個很難解釋、自身很難捉摸到緣由的變化。
他們的境界目前並沒有提升，但仿佛有什麼「數值」上的東西，硬生生被某種規則給改變了！
在一一看無一錯版本！
就因為突然知曉了見證之主「無終賦格」。
少數作業就已發現變化的人，已經暗地裡施展嘗試過無形之力。
千真萬確。
只是時有時無，好像暫時發揮得不太穩定，大概嘗試十次，有那麼三四次能實證的樣子。
「不可聲張。」
甚至連教宗陛下，面對其他人遞過來的詢問眼神，不置可否地如此交代起來。
前些天，舍勒通過《春之祭》讓芳卉聖殿理解遠古密鑰，無視現有「幻人」的靈知占位，一下造就了數十位邃曉者的事情，已經在官方組織圈子裡傳得沸沸揚揚！
可現在，自己的教會.
神聖驕陽教會的神職人員基數有多大？
這樣的恩典，過於驚人！
(本章完)