第一百九十七章 呂不韋
第198章 呂不韋
「好一個『受命於天，既壽永昌』！」
當秦國祭天時發生的異動傳遍天下時，諸國再次對秦人恐懼起來。
先前高興得太早，
現在秦國的天命得到了認可，自然讓諸侯們感到了更大的悲傷。
他們沒有反思自己在位時的所作所為，只是心中抱怨祖先列祖列宗在上，
為什麼不保佑自己的兒孫呢？
為什麼自己的父祖在位之時，就不知道奮發圖強，革新國政，強大國力呢？
不然的話，自己現在的情況，肯定能更加輕鬆！
指不定遷移九鼎，承接新天命的人就是自己了！
只有一小撮人對這樣的情況，拍案叫好！
衛國來趙國經商的呂不韋在聽說這件事後，便認定天下的未來，必然在於秦國而他的事業想要更進一步，
就必須找到秦國權貴的門路，通過背靠這天下最強大的國家，才可以做大做強！
反正，
年少經商到現在，呂不韋早已通過生活的磨礪，懂得了一個道理-
—
有錢沒權，
只是肥羊！
而只要有權，
自然會有錢財滾滾而來！
權力，
即是一切！
所以想要在這世道中活得瀟灑肆意，錢財遠遠比不上權力的重要！
隨著被各國的權貴肆意找理由盤剝敲詐，辛苦賺來的錢財大半落入這些人的口袋，呂不韋對權力的追求，也更加饑渴。
他就像一個餓極了的野獸，
想要大口吞吃自己的獵物。
只是，
秦國的權貴，又豈是好攀附的？
衛國距離秦國也頗為遙遠，他憑什麼結識秦國的貴人，又說服他們和自己分享權力呢？
呂不韋想的很清楚：
如果只是簡單的去求見一名貴人，那他最大的可能，就是從誰都能伸手掏的錢袋子，變成獨屬於這位貴人的錢袋子，被對方視為走狗罷了。
分享權力？
誰會傻乎乎的把權力讓出去？
這是世間最誘人的毒藥，只有死亡才能讓人放手。
呂不韋因此日思夜想。
直到他聽聞一一秦國王孫贏異人，要來到趙國作為質子！
在諸侯大喜大悲之後，秦王為了安撫他們，以免狗急跳牆，做垂死掙扎，便跟播種似的，開始到處派質子。
正好，
他的几子多，孫子也多。
把這些傢伙扔出去，也好給國家做貢獻。
而贏異人，
正是秦太子柱的子嗣！
呂不韋當即大喜！
秦國距離他遙遠，但趙國他卻是常去的！
而且因為常年在趙國經商，他在那邊有著不錯的人脈關係，足以讓他想辦法結識這位貴人了！
但歡喜過後，
呂不韋又冷靜下來。
他覺得，自己不應該在這樣的時候，前去拜訪贏異人。
因為眼下秦國勢大，趙國畏懼他，贏異人又是新來的質子，待遇並不會太差。
自己一個普通的商賈，只怕無法吸引到贏異人的目光，成為他的臂膀。
必須要在贏異人落的時候，他以救主的身份出面，才能獲得對方最大的感激，取得最大的利益！
如此想著，
呂不韋停下了自己的腳步，深深呼吸幾次，坐回書房，開始看起書來。
他曾經因為讀書不多，被人嘲笑過也在接觸了許多貴人後，知道他們對有想法有能力的人十分看重。
因此，呂不韋為了更加靠近權力，便努力學習起來。
他先學了此時身為世間兩大顯學的儒墨之說。
對於墨家「尚賢」的主張，呂不韋十分認可，因為他覺得自己是有才能的人，只是缺少伯樂的賞識，無法登入廟堂罷了。
但「節儉」卻是不行。
因為世人一旦節儉起來，他那些昂貴的商品又怎麼能賣出去呢？
應該人人崇尚奢華，恨不得不斷借錢，享受當下才好！
反正背債的又不會是自己，
自己只會通過對方借貸的行為，賺取更多錢財！
而對儒家的仁義，呂不韋也有些贊同，覺得世道穩定，才適宜讓他這樣的商人賺錢。
如果遍地都是強梁，他的生意也會不好做。
但太過仁義，又讓呂不韋覺得不舒服。
因為他是要賺錢的，豈能跟人談感情？
最後兜兜轉轉，
呂不韋找到了一本十分有意思的書《雜說》！
這本從齊國流傳出來的書，並沒有隻記錄一家之言，而是包容萬象。
可能上一篇還在講兼愛，下一篇就在講「獨善其身」了。
很多學者不喜歡這本書，因為它的內容飄忽不定，文章來源不明，無法判斷它究竟是哪一家的著作。
如果說是源於齊國的稷下學宮？
齊國那邊學者也早就站出來否認過了，說從未寫過這樣的書冊。
稷下諸子的言論，都是由他們自己整理成書的。
畢竟，
在這樣的時代，知識是非常寶貴的。
稷下學宮不會那麼隨便的，去竊取他人的思想成果，更不會像《雜說》這樣，一寫一大本。
是故，
要想了解百家諸子之言，要麼直接跟諸子辯論，要麼就要花費大量的錢財精力，求取相應書冊，才能一窺其道理。
但《雜說》卻像絲毫不在意裡面珍貴的文章道理一樣，寫得多記得雜，將諸子之言統合於一書之中，而且文章之間，文字幽默風趣者有之，互相駁斥者有之，樸質實務者有之···
一書而已，
便能使人大開眼界！
呂不韋因此想著：
諸子之言，多隻論其一家，然而一家之言，豈能言及天下之事？
只有將百家雜顆起來，才能博採眾長，以成一字無需再改的傳世經典！
但著書這樣的神聖之事，
他一個商賈，是很難做到的。
「如果有了足夠的權勢，到時招募文士客卿，替我著書，還有可能！」
呂不韋忍不住幻想起自己獲得權力之後的事，然後便期盼起秦趙之間，能很快爆發衝突。
因為只有秦趙交惡，贏異人的處境才會變得艱難起來，他才有機會，成為對方最大，甚至唯一的倚靠！
他安靜的蟄伏下去，耐心的等待時機到來。
而在另一邊，
何博看著面前的九鼎，很是無奈。
「既然不能還回去，那就收入我的寶庫之中吧！『
九鼎落入大河之後身為始作俑者的何博，自然要將之撈出來，以免這國之重寶被流水侵蝕，於河底難見天日。
但九鼎的歸屬，又成了新的問題。
西門豹說，「不能還去陽世！『
「雖然天命已經革新，但秦國終究還沒有一統天下，九鼎在此時，仍有很大的影響！」
「如果將九鼎交給其他諸侯，豈不是和之前的亂子，一般無二？」
於是何博便說，「那交給陰間的周天子吧！」
但無論是哪位天子，都對鬼神表示出了惶恐的神色。
他們說，「九鼎，是上天賜給三代的天命。」
「現在周室已經滅亡了，我們也不過是寄託於陰間，仰仗鬼神恩賜，才能得以延續神志的幽魂，豈能再無恥的占據這樣的珍寶？」
「鬼神將九鼎收藏，才是這舊時天命最好的歸宿！」
何博也不客氣，一揮手，便替自己的寶庫增添了一份沉重的負擔。
然後，
他又對西門豹等鬼吏說，「我還要去高原那邊！」
「不過你們且放心，之前的動靜，我是不會再做了！」
何博已經發現了，
要想黃河的進度條有所增進，必須在黃河源流之處待著，而不是像以前那樣，潤到相關河裡賴著不走，不用分別上下游。
反正他回到陰間後，這進度條就跟死了一樣安詳，從未有過變化。
對此，
何博還能說什麼？
母親河到底是不一樣的，
有點特殊待遇很正常！
反正現在，也只需要待在高原耗時間罷了。
如果待的煩了，再回中原散心，也是很輕鬆的一自打進度條刷新出來後，
何博再爬高原，就不用再苦惱於「青蛙爬並」了。
他完全可以順著水流，輕鬆潤去三江源。
又可以快樂的反覆橫跳了！
「好一個『受命於天，既壽永昌』！」
當秦國祭天時發生的異動傳遍天下時，諸國再次對秦人恐懼起來。
先前高興得太早，
現在秦國的天命得到了認可，自然讓諸侯們感到了更大的悲傷。
他們沒有反思自己在位時的所作所為，只是心中抱怨祖先列祖列宗在上，
為什麼不保佑自己的兒孫呢？
為什麼自己的父祖在位之時，就不知道奮發圖強，革新國政，強大國力呢？
不然的話，自己現在的情況，肯定能更加輕鬆！
指不定遷移九鼎，承接新天命的人就是自己了！
只有一小撮人對這樣的情況，拍案叫好！
衛國來趙國經商的呂不韋在聽說這件事後，便認定天下的未來，必然在於秦國而他的事業想要更進一步，
就必須找到秦國權貴的門路，通過背靠這天下最強大的國家，才可以做大做強！
反正，
年少經商到現在，呂不韋早已通過生活的磨礪，懂得了一個道理-
—
有錢沒權，
只是肥羊！
而只要有權，
自然會有錢財滾滾而來！
權力，
即是一切！
所以想要在這世道中活得瀟灑肆意，錢財遠遠比不上權力的重要！
隨著被各國的權貴肆意找理由盤剝敲詐，辛苦賺來的錢財大半落入這些人的口袋，呂不韋對權力的追求，也更加饑渴。
他就像一個餓極了的野獸，
想要大口吞吃自己的獵物。
只是，
秦國的權貴，又豈是好攀附的？
衛國距離秦國也頗為遙遠，他憑什麼結識秦國的貴人，又說服他們和自己分享權力呢？
呂不韋想的很清楚：
如果只是簡單的去求見一名貴人，那他最大的可能，就是從誰都能伸手掏的錢袋子，變成獨屬於這位貴人的錢袋子，被對方視為走狗罷了。
分享權力？
誰會傻乎乎的把權力讓出去？
這是世間最誘人的毒藥，只有死亡才能讓人放手。
呂不韋因此日思夜想。
直到他聽聞一一秦國王孫贏異人，要來到趙國作為質子！
在諸侯大喜大悲之後，秦王為了安撫他們，以免狗急跳牆，做垂死掙扎，便跟播種似的，開始到處派質子。
正好，
他的几子多，孫子也多。
把這些傢伙扔出去，也好給國家做貢獻。
而贏異人，
正是秦太子柱的子嗣！
呂不韋當即大喜！
秦國距離他遙遠，但趙國他卻是常去的！
而且因為常年在趙國經商，他在那邊有著不錯的人脈關係，足以讓他想辦法結識這位貴人了！
但歡喜過後，
呂不韋又冷靜下來。
他覺得，自己不應該在這樣的時候，前去拜訪贏異人。
因為眼下秦國勢大，趙國畏懼他，贏異人又是新來的質子，待遇並不會太差。
自己一個普通的商賈，只怕無法吸引到贏異人的目光，成為他的臂膀。
必須要在贏異人落的時候，他以救主的身份出面，才能獲得對方最大的感激，取得最大的利益！
如此想著，
呂不韋停下了自己的腳步，深深呼吸幾次，坐回書房，開始看起書來。
他曾經因為讀書不多，被人嘲笑過也在接觸了許多貴人後，知道他們對有想法有能力的人十分看重。
因此，呂不韋為了更加靠近權力，便努力學習起來。
他先學了此時身為世間兩大顯學的儒墨之說。
對於墨家「尚賢」的主張，呂不韋十分認可，因為他覺得自己是有才能的人，只是缺少伯樂的賞識，無法登入廟堂罷了。
但「節儉」卻是不行。
因為世人一旦節儉起來，他那些昂貴的商品又怎麼能賣出去呢？
應該人人崇尚奢華，恨不得不斷借錢，享受當下才好！
反正背債的又不會是自己，
自己只會通過對方借貸的行為，賺取更多錢財！
而對儒家的仁義，呂不韋也有些贊同，覺得世道穩定，才適宜讓他這樣的商人賺錢。
如果遍地都是強梁，他的生意也會不好做。
但太過仁義，又讓呂不韋覺得不舒服。
因為他是要賺錢的，豈能跟人談感情？
最後兜兜轉轉，
呂不韋找到了一本十分有意思的書《雜說》！
這本從齊國流傳出來的書，並沒有隻記錄一家之言，而是包容萬象。
可能上一篇還在講兼愛，下一篇就在講「獨善其身」了。
很多學者不喜歡這本書，因為它的內容飄忽不定，文章來源不明，無法判斷它究竟是哪一家的著作。
如果說是源於齊國的稷下學宮？
齊國那邊學者也早就站出來否認過了，說從未寫過這樣的書冊。
稷下諸子的言論，都是由他們自己整理成書的。
畢竟，
在這樣的時代，知識是非常寶貴的。
稷下學宮不會那麼隨便的，去竊取他人的思想成果，更不會像《雜說》這樣，一寫一大本。
是故，
要想了解百家諸子之言，要麼直接跟諸子辯論，要麼就要花費大量的錢財精力，求取相應書冊，才能一窺其道理。
但《雜說》卻像絲毫不在意裡面珍貴的文章道理一樣，寫得多記得雜，將諸子之言統合於一書之中，而且文章之間，文字幽默風趣者有之，互相駁斥者有之，樸質實務者有之···
一書而已，
便能使人大開眼界！
呂不韋因此想著：
諸子之言，多隻論其一家，然而一家之言，豈能言及天下之事？
只有將百家雜顆起來，才能博採眾長，以成一字無需再改的傳世經典！
但著書這樣的神聖之事，
他一個商賈，是很難做到的。
「如果有了足夠的權勢，到時招募文士客卿，替我著書，還有可能！」
呂不韋忍不住幻想起自己獲得權力之後的事，然後便期盼起秦趙之間，能很快爆發衝突。
因為只有秦趙交惡，贏異人的處境才會變得艱難起來，他才有機會，成為對方最大，甚至唯一的倚靠！
他安靜的蟄伏下去，耐心的等待時機到來。
而在另一邊，
何博看著面前的九鼎，很是無奈。
「既然不能還回去，那就收入我的寶庫之中吧！『
九鼎落入大河之後身為始作俑者的何博，自然要將之撈出來，以免這國之重寶被流水侵蝕，於河底難見天日。
但九鼎的歸屬，又成了新的問題。
西門豹說，「不能還去陽世！『
「雖然天命已經革新，但秦國終究還沒有一統天下，九鼎在此時，仍有很大的影響！」
「如果將九鼎交給其他諸侯，豈不是和之前的亂子，一般無二？」
於是何博便說，「那交給陰間的周天子吧！」
但無論是哪位天子，都對鬼神表示出了惶恐的神色。
他們說，「九鼎，是上天賜給三代的天命。」
「現在周室已經滅亡了，我們也不過是寄託於陰間，仰仗鬼神恩賜，才能得以延續神志的幽魂，豈能再無恥的占據這樣的珍寶？」
「鬼神將九鼎收藏，才是這舊時天命最好的歸宿！」
何博也不客氣，一揮手，便替自己的寶庫增添了一份沉重的負擔。
然後，
他又對西門豹等鬼吏說，「我還要去高原那邊！」
「不過你們且放心，之前的動靜，我是不會再做了！」
何博已經發現了，
要想黃河的進度條有所增進，必須在黃河源流之處待著，而不是像以前那樣，潤到相關河裡賴著不走，不用分別上下游。
反正他回到陰間後，這進度條就跟死了一樣安詳，從未有過變化。
對此，
何博還能說什麼？
母親河到底是不一樣的，
有點特殊待遇很正常！
反正現在，也只需要待在高原耗時間罷了。
如果待的煩了，再回中原散心，也是很輕鬆的一自打進度條刷新出來後，
何博再爬高原，就不用再苦惱於「青蛙爬並」了。
他完全可以順著水流，輕鬆潤去三江源。
又可以快樂的反覆橫跳了！