第十二章 選賢任能，再尊百家
占領臨清州城的內城磚城後，太平軍中的兩廣和兩湖子弟，按照天王的指示，搗毀廟宇。
曾立昌看著神鬼和聖賢的雕像被從高高的座位上拉倒在地上，身穿長袍的太平軍戰士們拿著大錘一下一下用力砸著。
心裡膽戰心驚的想著：
「八十、八十」
「小錘八十，大錘一百。」
不對不對，讓自己心驚的不再是這個，而是搗毀封建文化，否定封建禮教的後果。
自絕於讀書人，這幾乎是將當代的文人推向了天國的對立面。曾國藩、駱秉章、張亮基、胡林翼、李鴻章、左宗棠、沈葆楨等文人，皆是督撫級的名臣大才，甚至劉銘傳、彭玉麟等人也是孔孟的信徒。
太平天國，不缺帶兵的大將，可是缺少治理國家的人才。
那些人說，太平軍打砸廟宇祠堂，是自絕於讀書人等孔孟信徒，所以走向失敗。
就說這韃清吧，滿洲女真本來是關外東北的大族群，後來改薩滿為信仰儒教為主後，跳出了「胡無百年運」的宿命。
但是，你說這儒教作用大、效果優良吧，好像也不對。
後世的華夏，在那從落後的農業國，建立成強大的工業國家的那一二十年間。
巧合的是，那關鍵的十幾年，夫子祠依然沒逃脫被打砸，被踢下神壇的命運。
曾立本人，一出生起，身邊都是無神論者為主，自己也是堅定的無神論者，
即使是穿越而來，也是不相信什麼神佛的。更加接受科學的解釋，例如恰好是遇到時空裂隙呀，可能後世有人製造時光機發生了意外呀什麼的。
對於這些廟宇，曾立內心是沒什麼畏懼的。
可是，這個時代的人尊敬和畏懼呀。
期間的聯繫，曾立昌一下子想不明白。
不管是這曾立昌的記憶，還是那曾立的記憶。
對於那儒教的意義，是對是錯，是對中華民族是利大於弊，還是弊大於利，現在的曾立昌也很難說的清楚。
曾立木然的看著打砸祠堂的太平軍，心裡努力回想著前世知道的所有一切信息。
現在的韃清，讓曾立想起以前看的一個笑話。
在一集哆啦A夢中，一次考試後，老師拿著試卷一臉嚴肅的對大家說：
「這一次，我要表揚兩個同學。」
「首先，這次考試只有一個人拿了滿分，那就是出木杉同學，大家鼓掌歡迎。」
同學們紛紛為出木杉鼓掌。
「另外，還有一人我也要表揚一下。這次的試卷不是選擇題，就是判斷題。」
「竟然有人一個題也沒做對，得了零分。」
「野比大雄同學，請問你是怎麼做到的，嗯？」
台下的同學都笑的喘不過氣來。
滿清開國之初，大明政權已經步入末路。
那時的大明，西南的少數民族造大明的反。
東北方向，明軍幹掉了依附於大明的、野豬皮努爾哈赤他爹，激怒了努爾哈赤部那些女真人。
東北的女真人跟著反抗大明。
北方中原地區的漢人，受不了盤剝，吃不飽飯，也屢次起義、暴力反抗大明的腐朽統治。
南方的東林黨們，和大明離心離德。
大明左邊的盟友，林丹汗部，被大清從一路從遼寧西邊地區，追殺到青海。
大明右邊的盟友，朝鮮，數次因為心懷大明而遷怒大清，連都城都被攻破了不止一次。
這兩個盟友，可是響應大明，一起圍毆韃清的鐵桿盟友。
被皇太極多次摁在地上暴打的時候，大明坐視不理，或者說，視而不見。
更不說那同為明朝盟友、一起出兵攻打野豬皮的海西女真，也被滅族，融入了滿洲。
可以說，那時的明朝，是眾叛親離。
反觀那時的清，儒教的文化地位還很一般。
那時的清，把海西女真遷往遼河平原，海西女真俯首。
攻殺林丹汗，漠南蒙古俯首。
壓服朝鮮，以兄弟之國相稱。
自此，關外大地，盡屬滿清。
以上的三個大明的前盟友，在後來，一起跟著清，出兵攻打大明。
後來揮師入關，大明的主力，關寧鐵騎、江北四鎮，大多降清。
也就是擅長跑路的李自成部還稍好一些。
西南的秦王孫可望部，東南的鄭芝龍部，投降大清的比比皆是。
還餵飽了本來吃不飽飯的北方漢人，北方精兵隨之盡數南下。
至於那些大清的股肱重臣，原本要麼是吃不上飯的起義軍將，要麼是屢次兵敗的督撫戰將。
在初期清的統領下，屢破強敵，擊敗各路叛逆，成長為一方的督撫柱石。
對於明與清，真可謂是：
「兩朝冠劍恨譙周」，
「運去英雄不自由」。
「時來天地皆同力」，
「北征東討盡良籌」。
這時的大清，和曾經末年的大明，出奇的雷同。
北方的漢人，吃不飽飯，淪為捻、幅。
兩湖、兩廣的天地會會眾，屢次舉起義旗，反清復明。
西南雲貴的漢、回、其他少數民族，各舉義旗反清。
西北的回部、維部，此前已數次起義，現在正在醞釀著規模遠超此前的大起義。
更可笑的是，連東北的八旗本部，數年後，那活不下去的滿、蒙、漢各族人，一起圍攻盛京。
這時的大清，簡直就是曾經的大明翻版。究竟是怎麼做到讓所有人都討厭你的。
究竟是怎麼做到，讓幾乎所有人都覺得過不下去的。
就像一個人，在很久以後，終究變成了他曾經反抗、討厭的樣子。
而大清，如今變成了現在這幅鬼樣子，那封建文教，在其中的作用，怕是功不可沒。
這前後數十年間，死了一億六千萬人，大概是中國總人口的三分之一。別說其他小的國家，就是現在的人口大國印度，當時總共也就一億多人，根本就不夠死的。
如果不是那橫空出世的半個聖人，把已經躺入棺材板裡面的韃清又扶了起來，以後的局勢還真不好說。
思索許久的曾立昌，眼神也開始清明了起來。
文教在一定意義上，確實對漢族，對中國，甚至包括朝鮮、日本、越南等國在內的東亞文化圈起到了相當大的積極意義。
但是，一樣好的東西，時間久了，難免就會腐敗變質。
看著夫子祠周圍，那些眼含憤怒的文人，那些飽含眼淚的讀書人，曾立昌內心有些不禁嘆息。
正呆呆著出神時，竟然有一個讀書人打扮的也衝上去參加打砸聖人祠去了，看到有本地人帶頭，又有幾個商人、工匠和讀書人模樣的人，狀若瘋虎，也沖入搗毀文廟的太平軍中，意外的是，竟然也對這聖賢像捶打和哭罵。
隱約聽到，「還我的妹妹」，「我可憐的妻子和女兒啊」「該死的張積功害人不淺」等等。
打聽消息的一個太平軍將士道：「攻破臨清城前，張積功等清朝官僚造謠說，太平軍一旦破城，男子殺掠為奴隸，女子姦淫受辱，因此，城內的水井遍地都是城破後投井自盡的屍體」。
「那幾個人，估計是有自盡而死的親人或家屬。」
曾立昌叫來了其中瘋狂猛錘聖像的幾個年輕人，疑惑的問他，看起來他們也是讀過書的人，為什麼也在搗毀聖賢祠。
叫來了其中一個痛哭流涕的的年輕人詢問原因，得知，他家本是臨清中經營木器和竹器的大商人，父親將他唯一的姐姐許配給了趙舉人家的兒子，本來想著趙舉人家的兒子是讀書世家，姐姐也跟著享福，結果，太平軍城破之後，趙舉人說不能讓女眷受辱，逼著姐姐和家中的女僕自盡，自己反而活的好好的，聽說正張羅著又給他兒子說媒，再掙一筆嫁妝錢。
這位叫林靜的人接著說，父親長期在外經商，他與姐姐關係極好，慘死的姐姐讓他對文人的觀感大變。
「上塞蔽國君，以圖家族之利；下愚昧百姓，以滿一己之貪。自詡為國家棟樑，不事生產，以蠱惑人心為己任，實為社會蠹蟲！」
而另一位叫鄭尊遷的秀才，之前也是以為太平軍是洪水猛獸，結果，妻女投井自盡，自己等著不屈被太平軍殺害，結果太平軍張榜安民的通知一出，整個人都瘋癲了起來。如今，孤零零一人，對導致自己妻離子散的仇恨，也發泄到了這裡。
聽著這些因為封建禮教導致的悲劇，曾立昌心中一動，一個念頭直接產生，激動之情再也壓不住。
作為一個後世的穿越者，對於有曾國藩、李鴻章的才能的人確實是求賢若渴，可是，曾立更想要的是現代化的技術人才和知識分子，而不是精於八股的腐儒。
於是，曾立昌，站在廟宇中的高台，對著下面或茫然、或憤怒、或淒切、或幸災樂禍，更多的是一副麻木表情看熱鬧的民眾，發表了一篇直接影響了華夏命運的講話。
「孔孟之道，本宣傳仁愛，國君和官吏，應該像愛護自己的孩子或看護自己的羊群一樣，去愛護百姓，使百姓的生活過得更美好富足。」
「自從漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，夫子的信徒開始淪為暴君的走狗、淪為統治的工具。」
「面對夷狄入寇，卑躬屈膝，爭相為奴才以為榮。金來降金，元來投元，清來跪清，氣節盡碎。」
「前朝離亂，滿妖之軍，破關入寇，僅在臨清一地，便屠殺無辜百姓逾九十萬之眾，此等禽獸，坐擁天下，天理不容！」
「今韃清皇帝，殺我漢人以億萬計，奴役漢人逾兩百年，揚州十日，嘉定三屠，廣州殺七十萬人，臨清殺九十萬人。」
「上蒼不忍我大漢困苦，特降其兄弟天王於世，討韃虜、滅清妖。」
「今吾天平天國之天王，乃明太祖朱元璋之後裔，秉承天意，驅除韃虜，再興中華。重現漢唐之盛世。」
「吾太平天國，眾皆兄弟姐妹，農、工、商，皆與儒生平等，凡有功於國家者，無論出身之貴賤，皆可拜官授爵。」
曾立昌扭頭看向林靜，說道：「汝家經營木器與竹器，家中供奉是夫子，還是財神趙公明，或是祖師爺墨子？」
林靜回答：「吾家多擅長木器製作，自己更是喜歡墨子等歷代名家的器械製作，供奉的是木匠祖師爺墨子。」
「林靜聽令，可願追隨我太平軍，掃除儒家之糟粕，清除封建禮教之流毒。」
在自己振奮的演說下，這些年輕人也激動不已。
「小人林靜，願追隨大帥，擊破韃虜，除孔教之流毒，重現華夏之盛世。」
「好！今本帥敕封你為當代墨家鉅子，今後統領工匠，為我太平天國研製天下最精良之器械，內滅韃虜腐儒，外與列強爭雄於天下！」
這時，本來已經演講完畢的曾立昌，瞟到下面麻木的百姓，似乎被自己的話打動了一點，眼睛也有了點神采。
曾立昌決定，正好這麼多人都在看自己，最後再噁心一下滿清。
「你瞧瞧那城外的山東巡撫張亮基，最是與我太平軍力戰。」
「結果呢？」
「功勞被覺羅家拿走了，那覺羅崇恩，那個棄城而逃的孬種，竟然升職了！成了新的山東巡撫。」
「那個張亮基，已經獲罪，發配軍台。」
「張亮基這樣投靠韃清的漢人，一心想當奴才而不可得，欲捧滿清的臭腳而不可求。」
看到曾立昌這麼譏諷張亮基這樣的督撫，台下的百姓不時發笑。
只有幾個儒生，看到太平軍影射投靠清廷的儒生，而臉上鐵青，低聲說道：「斯文掃地」、「褥子不可教也」之類的試著挽尊。
「想做人，就支持我太平軍建立人間天國，推翻那腐敗無能的滿清吧。」
說完最後一句，曾立昌瀟灑的從台子上下來。群眾們眼裡的曾立昌，一下子竟然是如此的高大、雄壯。
叫上那幾個和太平軍「同流合污」的、似乎有些懵逼的年輕人，淡然回營。
一年多後，再次起復的張亮基督撫雲南。雲南的義軍不知道從哪裡聽到的消息。以為這張亮基怕太平軍。於是這些和太平軍毫無關係的義軍們，剃了發，自稱短髮太平軍，想要嚇退張亮基。
而後來知道曾長毛當眾羞辱自己的張亮基，仿佛被揭了舊傷疤。不顧幕僚們的勸阻，盡起雲南綠營拼命，與義軍激戰連連。
曾立昌看著神鬼和聖賢的雕像被從高高的座位上拉倒在地上，身穿長袍的太平軍戰士們拿著大錘一下一下用力砸著。
心裡膽戰心驚的想著：
「八十、八十」
「小錘八十，大錘一百。」
不對不對，讓自己心驚的不再是這個，而是搗毀封建文化，否定封建禮教的後果。
自絕於讀書人，這幾乎是將當代的文人推向了天國的對立面。曾國藩、駱秉章、張亮基、胡林翼、李鴻章、左宗棠、沈葆楨等文人，皆是督撫級的名臣大才，甚至劉銘傳、彭玉麟等人也是孔孟的信徒。
太平天國，不缺帶兵的大將，可是缺少治理國家的人才。
那些人說，太平軍打砸廟宇祠堂，是自絕於讀書人等孔孟信徒，所以走向失敗。
就說這韃清吧，滿洲女真本來是關外東北的大族群，後來改薩滿為信仰儒教為主後，跳出了「胡無百年運」的宿命。
但是，你說這儒教作用大、效果優良吧，好像也不對。
後世的華夏，在那從落後的農業國，建立成強大的工業國家的那一二十年間。
巧合的是，那關鍵的十幾年，夫子祠依然沒逃脫被打砸，被踢下神壇的命運。
曾立本人，一出生起，身邊都是無神論者為主，自己也是堅定的無神論者，
即使是穿越而來，也是不相信什麼神佛的。更加接受科學的解釋，例如恰好是遇到時空裂隙呀，可能後世有人製造時光機發生了意外呀什麼的。
對於這些廟宇，曾立內心是沒什麼畏懼的。
可是，這個時代的人尊敬和畏懼呀。
期間的聯繫，曾立昌一下子想不明白。
不管是這曾立昌的記憶，還是那曾立的記憶。
對於那儒教的意義，是對是錯，是對中華民族是利大於弊，還是弊大於利，現在的曾立昌也很難說的清楚。
曾立木然的看著打砸祠堂的太平軍，心裡努力回想著前世知道的所有一切信息。
現在的韃清，讓曾立想起以前看的一個笑話。
在一集哆啦A夢中，一次考試後，老師拿著試卷一臉嚴肅的對大家說：
「這一次，我要表揚兩個同學。」
「首先，這次考試只有一個人拿了滿分，那就是出木杉同學，大家鼓掌歡迎。」
同學們紛紛為出木杉鼓掌。
「另外，還有一人我也要表揚一下。這次的試卷不是選擇題，就是判斷題。」
「竟然有人一個題也沒做對，得了零分。」
「野比大雄同學，請問你是怎麼做到的，嗯？」
台下的同學都笑的喘不過氣來。
滿清開國之初，大明政權已經步入末路。
那時的大明，西南的少數民族造大明的反。
東北方向，明軍幹掉了依附於大明的、野豬皮努爾哈赤他爹，激怒了努爾哈赤部那些女真人。
東北的女真人跟著反抗大明。
北方中原地區的漢人，受不了盤剝，吃不飽飯，也屢次起義、暴力反抗大明的腐朽統治。
南方的東林黨們，和大明離心離德。
大明左邊的盟友，林丹汗部，被大清從一路從遼寧西邊地區，追殺到青海。
大明右邊的盟友，朝鮮，數次因為心懷大明而遷怒大清，連都城都被攻破了不止一次。
這兩個盟友，可是響應大明，一起圍毆韃清的鐵桿盟友。
被皇太極多次摁在地上暴打的時候，大明坐視不理，或者說，視而不見。
更不說那同為明朝盟友、一起出兵攻打野豬皮的海西女真，也被滅族，融入了滿洲。
可以說，那時的明朝，是眾叛親離。
反觀那時的清，儒教的文化地位還很一般。
那時的清，把海西女真遷往遼河平原，海西女真俯首。
攻殺林丹汗，漠南蒙古俯首。
壓服朝鮮，以兄弟之國相稱。
自此，關外大地，盡屬滿清。
以上的三個大明的前盟友，在後來，一起跟著清，出兵攻打大明。
後來揮師入關，大明的主力，關寧鐵騎、江北四鎮，大多降清。
也就是擅長跑路的李自成部還稍好一些。
西南的秦王孫可望部，東南的鄭芝龍部，投降大清的比比皆是。
還餵飽了本來吃不飽飯的北方漢人，北方精兵隨之盡數南下。
至於那些大清的股肱重臣，原本要麼是吃不上飯的起義軍將，要麼是屢次兵敗的督撫戰將。
在初期清的統領下，屢破強敵，擊敗各路叛逆，成長為一方的督撫柱石。
對於明與清，真可謂是：
「兩朝冠劍恨譙周」，
「運去英雄不自由」。
「時來天地皆同力」，
「北征東討盡良籌」。
這時的大清，和曾經末年的大明，出奇的雷同。
北方的漢人，吃不飽飯，淪為捻、幅。
兩湖、兩廣的天地會會眾，屢次舉起義旗，反清復明。
西南雲貴的漢、回、其他少數民族，各舉義旗反清。
西北的回部、維部，此前已數次起義，現在正在醞釀著規模遠超此前的大起義。
更可笑的是，連東北的八旗本部，數年後，那活不下去的滿、蒙、漢各族人，一起圍攻盛京。
這時的大清，簡直就是曾經的大明翻版。究竟是怎麼做到讓所有人都討厭你的。
究竟是怎麼做到，讓幾乎所有人都覺得過不下去的。
就像一個人，在很久以後，終究變成了他曾經反抗、討厭的樣子。
而大清，如今變成了現在這幅鬼樣子，那封建文教，在其中的作用，怕是功不可沒。
這前後數十年間，死了一億六千萬人，大概是中國總人口的三分之一。別說其他小的國家，就是現在的人口大國印度，當時總共也就一億多人，根本就不夠死的。
如果不是那橫空出世的半個聖人，把已經躺入棺材板裡面的韃清又扶了起來，以後的局勢還真不好說。
思索許久的曾立昌，眼神也開始清明了起來。
文教在一定意義上，確實對漢族，對中國，甚至包括朝鮮、日本、越南等國在內的東亞文化圈起到了相當大的積極意義。
但是，一樣好的東西，時間久了，難免就會腐敗變質。
看著夫子祠周圍，那些眼含憤怒的文人，那些飽含眼淚的讀書人，曾立昌內心有些不禁嘆息。
正呆呆著出神時，竟然有一個讀書人打扮的也衝上去參加打砸聖人祠去了，看到有本地人帶頭，又有幾個商人、工匠和讀書人模樣的人，狀若瘋虎，也沖入搗毀文廟的太平軍中，意外的是，竟然也對這聖賢像捶打和哭罵。
隱約聽到，「還我的妹妹」，「我可憐的妻子和女兒啊」「該死的張積功害人不淺」等等。
打聽消息的一個太平軍將士道：「攻破臨清城前，張積功等清朝官僚造謠說，太平軍一旦破城，男子殺掠為奴隸，女子姦淫受辱，因此，城內的水井遍地都是城破後投井自盡的屍體」。
「那幾個人，估計是有自盡而死的親人或家屬。」
曾立昌叫來了其中瘋狂猛錘聖像的幾個年輕人，疑惑的問他，看起來他們也是讀過書的人，為什麼也在搗毀聖賢祠。
叫來了其中一個痛哭流涕的的年輕人詢問原因，得知，他家本是臨清中經營木器和竹器的大商人，父親將他唯一的姐姐許配給了趙舉人家的兒子，本來想著趙舉人家的兒子是讀書世家，姐姐也跟著享福，結果，太平軍城破之後，趙舉人說不能讓女眷受辱，逼著姐姐和家中的女僕自盡，自己反而活的好好的，聽說正張羅著又給他兒子說媒，再掙一筆嫁妝錢。
這位叫林靜的人接著說，父親長期在外經商，他與姐姐關係極好，慘死的姐姐讓他對文人的觀感大變。
「上塞蔽國君，以圖家族之利；下愚昧百姓，以滿一己之貪。自詡為國家棟樑，不事生產，以蠱惑人心為己任，實為社會蠹蟲！」
而另一位叫鄭尊遷的秀才，之前也是以為太平軍是洪水猛獸，結果，妻女投井自盡，自己等著不屈被太平軍殺害，結果太平軍張榜安民的通知一出，整個人都瘋癲了起來。如今，孤零零一人，對導致自己妻離子散的仇恨，也發泄到了這裡。
聽著這些因為封建禮教導致的悲劇，曾立昌心中一動，一個念頭直接產生，激動之情再也壓不住。
作為一個後世的穿越者，對於有曾國藩、李鴻章的才能的人確實是求賢若渴，可是，曾立更想要的是現代化的技術人才和知識分子，而不是精於八股的腐儒。
於是，曾立昌，站在廟宇中的高台，對著下面或茫然、或憤怒、或淒切、或幸災樂禍，更多的是一副麻木表情看熱鬧的民眾，發表了一篇直接影響了華夏命運的講話。
「孔孟之道，本宣傳仁愛，國君和官吏，應該像愛護自己的孩子或看護自己的羊群一樣，去愛護百姓，使百姓的生活過得更美好富足。」
「自從漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，夫子的信徒開始淪為暴君的走狗、淪為統治的工具。」
「面對夷狄入寇，卑躬屈膝，爭相為奴才以為榮。金來降金，元來投元，清來跪清，氣節盡碎。」
「前朝離亂，滿妖之軍，破關入寇，僅在臨清一地，便屠殺無辜百姓逾九十萬之眾，此等禽獸，坐擁天下，天理不容！」
「今韃清皇帝，殺我漢人以億萬計，奴役漢人逾兩百年，揚州十日，嘉定三屠，廣州殺七十萬人，臨清殺九十萬人。」
「上蒼不忍我大漢困苦，特降其兄弟天王於世，討韃虜、滅清妖。」
「今吾天平天國之天王，乃明太祖朱元璋之後裔，秉承天意，驅除韃虜，再興中華。重現漢唐之盛世。」
「吾太平天國，眾皆兄弟姐妹，農、工、商，皆與儒生平等，凡有功於國家者，無論出身之貴賤，皆可拜官授爵。」
曾立昌扭頭看向林靜，說道：「汝家經營木器與竹器，家中供奉是夫子，還是財神趙公明，或是祖師爺墨子？」
林靜回答：「吾家多擅長木器製作，自己更是喜歡墨子等歷代名家的器械製作，供奉的是木匠祖師爺墨子。」
「林靜聽令，可願追隨我太平軍，掃除儒家之糟粕，清除封建禮教之流毒。」
在自己振奮的演說下，這些年輕人也激動不已。
「小人林靜，願追隨大帥，擊破韃虜，除孔教之流毒，重現華夏之盛世。」
「好！今本帥敕封你為當代墨家鉅子，今後統領工匠，為我太平天國研製天下最精良之器械，內滅韃虜腐儒，外與列強爭雄於天下！」
這時，本來已經演講完畢的曾立昌，瞟到下面麻木的百姓，似乎被自己的話打動了一點，眼睛也有了點神采。
曾立昌決定，正好這麼多人都在看自己，最後再噁心一下滿清。
「你瞧瞧那城外的山東巡撫張亮基，最是與我太平軍力戰。」
「結果呢？」
「功勞被覺羅家拿走了，那覺羅崇恩，那個棄城而逃的孬種，竟然升職了！成了新的山東巡撫。」
「那個張亮基，已經獲罪，發配軍台。」
「張亮基這樣投靠韃清的漢人，一心想當奴才而不可得，欲捧滿清的臭腳而不可求。」
看到曾立昌這麼譏諷張亮基這樣的督撫，台下的百姓不時發笑。
只有幾個儒生，看到太平軍影射投靠清廷的儒生，而臉上鐵青，低聲說道：「斯文掃地」、「褥子不可教也」之類的試著挽尊。
「想做人，就支持我太平軍建立人間天國，推翻那腐敗無能的滿清吧。」
說完最後一句，曾立昌瀟灑的從台子上下來。群眾們眼裡的曾立昌，一下子竟然是如此的高大、雄壯。
叫上那幾個和太平軍「同流合污」的、似乎有些懵逼的年輕人，淡然回營。
一年多後，再次起復的張亮基督撫雲南。雲南的義軍不知道從哪裡聽到的消息。以為這張亮基怕太平軍。於是這些和太平軍毫無關係的義軍們，剃了發，自稱短髮太平軍，想要嚇退張亮基。
而後來知道曾長毛當眾羞辱自己的張亮基，仿佛被揭了舊傷疤。不顧幕僚們的勸阻，盡起雲南綠營拼命，與義軍激戰連連。