第二十四章 道途與風符
北天神算以北方七宿、北天四聖為數，以天象、地運的玄武龜書承載，推演盤算結果必取四、七之數。
這次三道真符以誰為主，推算出的結果，就取了四數為主，得出來四種結果。
分別是：以風法為主的八角風瓶插節鉞，此法煉八風瓶為八面角風瓶，瓶身每一面化入一卦龜書，瓶里插節鉞，乃是福祿高升的意象。
以水法為主的龜室書垣，玄武龜書以背甲為頂、腹甲為牆，節鉞、八風瓶為門戶，化做一龜室內藏北天、玄武諸法以書為垣，又有腹藏文曲的意象。
以金法為主的大將軍節鉞，八風咒化作八風索、玄武龜書化做龜令，以八風索繫於節鉞，可驅八風、召北天神兵，乃是天機軍道的意象。
最後一個不知是為了湊數，還是壽字真傳為主，八風咒依舊化八風索，與玄武龜書合煉，結成一張天象地運網，內里藏太白節鉞。
四個結果，凝聚四種法相，每一種都是一個選擇，未來的道途都不一樣，余書洋一時無法抉擇。
而且，他還發現壽字真種的作用，就是結緣神道，風法為主時結緣祿神，水法為主時結緣文神，金法為主時結緣軍神。
只有最後一個沒有結緣，想到這裡，他將最後一個法相，再次推演盤算，這次算一算後續突破。
這個推算仿佛就是一粒銅豌豆，在天象地運磨盤中，大有一副蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆的景象。
無非就是等這一個結果，余書洋想了想，不如先把最後一道風符煉了，到時候看一眼推演結果，做最後的抉擇就可以了。
將颶風清炁絲化入壬陽水炁，歸入到玄竅中，這風不是雨風，瞬間膨大填滿整個玄竅。
好在只是不能施法催動法符，不影響法符自行運轉，玄武龜書依舊正常推演盤算中。
余書洋開始念呬字咒，這一咒與長夏風吹字咒一樣，都是溝通上下的最後一咒。
隨著中焦匯聚咒力，上焦、下焦也為之震動，三處都沒有經宮，都是各開一處無名虛穴。
上焦處的喉嚨、中焦的胃腑、下焦的大腸小腸，也跟著震動，這是一種無名震顫，不會讓人覺得哪裡難受。
如果說五臟分屬五行，那麼三焦就是分屬氣、血、津，正所謂：上焦如霧、中焦如漚、下焦如瀆。
三焦內景連成了一體，咽喉、胃、大腸小腸，也隨之一體感應，余書洋莫名感覺他可以吞食風。
這是一種普通喝水能解渴的直覺，仙人不食人間煙火，唯有餐風飲露，此時他似乎也可以。
余書洋張開嘴吸納著風，同時嘴竅開啟，四面八方的風炁都被牽引而來，順著喉嚨直接進來胃。
胃腑中營氣萎靡不振，當然了營氣也消化不了風，之前漱氣煉絲時，胃腑遺留著雷電之力，風雷一相逢就生木。
瞬間一股木行生生之力充盈胃腑，胃腑五行屬土，兩者是土木相生，兩兩相旺相生。
小腸屬火，木能生火，木行生生力到此，被小腸燃燒殆盡，只留一點木灰渣料。
大腸屬金，土能生金，木灰渣料再次被吸收殆盡，自此一團風炁，被消化乾淨。
余書洋依法施展，又吞食了三道風炁，就覺得吃不動了，不知道是胃腑雷電耗盡，還是快要吃撐了。
他坐觀內景察看一番，發現胃腑營氣化生雷電，日後不用擔心雷電耗盡，想來應該就是吃飽了。
這八風咒分明就是內煉風腹，前五咒壯大五臟，後三咒可以餐風，分明就是一門肉身成聖的秘法。
不說腹內生八風了，還可以吞食八風，做到真正的喝西北風，不用擔心會被餓死了。
既然吃飽了，就繼續念呬字咒積攢咒力，等待玄竅中颶風清炁煉化，不知道是他等的太著急，還是颶風清炁難煉，就感覺縮小的特別慢。
如此，他只得一邊念咒積攢咒力，一邊盯著玄竅中的颶風清炁，眼看著一點點縮小，一直縮小到芝麻粒大小。
一陣爆炸化作一團白霧，露出一塊水色透亮的玉符，長九尺寬六寸厚三寸，上面繪製一團黑灰風團。
這風乃是暴風，也是颱風、災風，不像前面七風有神或者神獸，占了神位領受權柄，故而暫時空缺。
不過可從中感受一神、三災獸的氣息，這神名叫吼天氏，居住在南海之上，善於興起颱風、龍捲風。
三獸分別是北地的鳳鳥大風、豬樣的聞獜、猩猩樣的山揮，這三獸都是風災獸，一經出現必有大風。
除此之外，還有一些微不可見的氣息，耐心感受仔細分辨，可見是一些風屬妖獸，如風狸、風生獸、飛鼠一類。
八風法符已經齊全，相互之間隱隱吸引，余書洋只得先用太白真形符節鉞、玄武真形符龜書，將八道風符暫時隔開。
先看看玄武龜書推演出來的結果，同樣算出四個結果，這讓他覺得十分詫異。
九品晉升八品，又不是重新搭建法相，再說了北天神算管用四、七，也不至於每次都是多個結果。
看過推演結果，余書洋這才明白，八風索結合玄武龜書，走的乃是九丘八索之法，太白節鉞就是天發殺機，壽字真種化做命數附在八索上。
看到這裡他才明白，之前推演出來的四道法相，分明就是四種道途：風法、水法、劍道、命數。
現在答案又被拋了回來，未來到底走那一條路呢？
權衡利弊中，余書洋首先排除命數，這對他來說太過陌生，無論前世、今生都不曾接觸過。
他對神道問卜的態度，就能看出端倪，前世他還聽過一句話，操弄命數者，必被命數愚弄。
其次就是劍道，法相雖然以太白節鉞為主，實際上，他的劍道修行更多的在五芝瑤草劍、百鱗斬元劍上。
這樣一來，選擇就很簡單了，是貼合自身命數的水法，還是道途更寬泛的風法呢？
兩者對他來說各有利弊，風法施法手段多，四時五氣八風八咒，水法貼合本命，無論是靈水、真水也有妙用。
兩者結緣的神道也不同，風法結緣祿神，水法結緣文神，兩者對他來說，沒有太大分別。
祿神與喜神同屬功果神，喜魚一族前身文鯉，與文思神本就是命定眷族。
一句話總結就是，一邊是老關係，另外一邊同屬，對他來說都大差不差的。
這次三道真符以誰為主，推算出的結果，就取了四數為主，得出來四種結果。
分別是：以風法為主的八角風瓶插節鉞，此法煉八風瓶為八面角風瓶，瓶身每一面化入一卦龜書，瓶里插節鉞，乃是福祿高升的意象。
以水法為主的龜室書垣，玄武龜書以背甲為頂、腹甲為牆，節鉞、八風瓶為門戶，化做一龜室內藏北天、玄武諸法以書為垣，又有腹藏文曲的意象。
以金法為主的大將軍節鉞，八風咒化作八風索、玄武龜書化做龜令，以八風索繫於節鉞，可驅八風、召北天神兵，乃是天機軍道的意象。
最後一個不知是為了湊數，還是壽字真傳為主，八風咒依舊化八風索，與玄武龜書合煉，結成一張天象地運網，內里藏太白節鉞。
四個結果，凝聚四種法相，每一種都是一個選擇，未來的道途都不一樣，余書洋一時無法抉擇。
而且，他還發現壽字真種的作用，就是結緣神道，風法為主時結緣祿神，水法為主時結緣文神，金法為主時結緣軍神。
只有最後一個沒有結緣，想到這裡，他將最後一個法相，再次推演盤算，這次算一算後續突破。
這個推算仿佛就是一粒銅豌豆，在天象地運磨盤中，大有一副蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆的景象。
無非就是等這一個結果，余書洋想了想，不如先把最後一道風符煉了，到時候看一眼推演結果，做最後的抉擇就可以了。
將颶風清炁絲化入壬陽水炁，歸入到玄竅中，這風不是雨風，瞬間膨大填滿整個玄竅。
好在只是不能施法催動法符，不影響法符自行運轉，玄武龜書依舊正常推演盤算中。
余書洋開始念呬字咒，這一咒與長夏風吹字咒一樣，都是溝通上下的最後一咒。
隨著中焦匯聚咒力，上焦、下焦也為之震動，三處都沒有經宮，都是各開一處無名虛穴。
上焦處的喉嚨、中焦的胃腑、下焦的大腸小腸，也跟著震動，這是一種無名震顫，不會讓人覺得哪裡難受。
如果說五臟分屬五行，那麼三焦就是分屬氣、血、津，正所謂：上焦如霧、中焦如漚、下焦如瀆。
三焦內景連成了一體，咽喉、胃、大腸小腸，也隨之一體感應，余書洋莫名感覺他可以吞食風。
這是一種普通喝水能解渴的直覺，仙人不食人間煙火，唯有餐風飲露，此時他似乎也可以。
余書洋張開嘴吸納著風，同時嘴竅開啟，四面八方的風炁都被牽引而來，順著喉嚨直接進來胃。
胃腑中營氣萎靡不振，當然了營氣也消化不了風，之前漱氣煉絲時，胃腑遺留著雷電之力，風雷一相逢就生木。
瞬間一股木行生生之力充盈胃腑，胃腑五行屬土，兩者是土木相生，兩兩相旺相生。
小腸屬火，木能生火，木行生生力到此，被小腸燃燒殆盡，只留一點木灰渣料。
大腸屬金，土能生金，木灰渣料再次被吸收殆盡，自此一團風炁，被消化乾淨。
余書洋依法施展，又吞食了三道風炁，就覺得吃不動了，不知道是胃腑雷電耗盡，還是快要吃撐了。
他坐觀內景察看一番，發現胃腑營氣化生雷電，日後不用擔心雷電耗盡，想來應該就是吃飽了。
這八風咒分明就是內煉風腹，前五咒壯大五臟，後三咒可以餐風，分明就是一門肉身成聖的秘法。
不說腹內生八風了，還可以吞食八風，做到真正的喝西北風，不用擔心會被餓死了。
既然吃飽了，就繼續念呬字咒積攢咒力，等待玄竅中颶風清炁煉化，不知道是他等的太著急，還是颶風清炁難煉，就感覺縮小的特別慢。
如此，他只得一邊念咒積攢咒力，一邊盯著玄竅中的颶風清炁，眼看著一點點縮小，一直縮小到芝麻粒大小。
一陣爆炸化作一團白霧，露出一塊水色透亮的玉符，長九尺寬六寸厚三寸，上面繪製一團黑灰風團。
這風乃是暴風，也是颱風、災風，不像前面七風有神或者神獸，占了神位領受權柄，故而暫時空缺。
不過可從中感受一神、三災獸的氣息，這神名叫吼天氏，居住在南海之上，善於興起颱風、龍捲風。
三獸分別是北地的鳳鳥大風、豬樣的聞獜、猩猩樣的山揮，這三獸都是風災獸，一經出現必有大風。
除此之外，還有一些微不可見的氣息，耐心感受仔細分辨，可見是一些風屬妖獸，如風狸、風生獸、飛鼠一類。
八風法符已經齊全，相互之間隱隱吸引，余書洋只得先用太白真形符節鉞、玄武真形符龜書，將八道風符暫時隔開。
先看看玄武龜書推演出來的結果，同樣算出四個結果，這讓他覺得十分詫異。
九品晉升八品，又不是重新搭建法相，再說了北天神算管用四、七，也不至於每次都是多個結果。
看過推演結果，余書洋這才明白，八風索結合玄武龜書，走的乃是九丘八索之法，太白節鉞就是天發殺機，壽字真種化做命數附在八索上。
看到這裡他才明白，之前推演出來的四道法相，分明就是四種道途：風法、水法、劍道、命數。
現在答案又被拋了回來，未來到底走那一條路呢？
權衡利弊中，余書洋首先排除命數，這對他來說太過陌生，無論前世、今生都不曾接觸過。
他對神道問卜的態度，就能看出端倪，前世他還聽過一句話，操弄命數者，必被命數愚弄。
其次就是劍道，法相雖然以太白節鉞為主，實際上，他的劍道修行更多的在五芝瑤草劍、百鱗斬元劍上。
這樣一來，選擇就很簡單了，是貼合自身命數的水法，還是道途更寬泛的風法呢？
兩者對他來說各有利弊，風法施法手段多，四時五氣八風八咒，水法貼合本命，無論是靈水、真水也有妙用。
兩者結緣的神道也不同，風法結緣祿神，水法結緣文神，兩者對他來說，沒有太大分別。
祿神與喜神同屬功果神，喜魚一族前身文鯉，與文思神本就是命定眷族。
一句話總結就是，一邊是老關係，另外一邊同屬，對他來說都大差不差的。