第四十九章 大道五十，天衍四十九，人遁其一
5.1節，這個全世界勞動人民的節日，就這麼熱熱鬧鬧的，火爆了整個帝都，街道上紅旗招展，人頭洶湧，很多單位組織了團體大遊行，煞是好看。
不過小杜不太喜歡湊熱鬧，還是按照自己的計劃，吃了早飯，就跑了出來，直奔目的地，呂祖閣，溜溜噠噠的，總算是找到了這個不大的小廟，全真教龍門派道場，據說很多道士掛單在此。
跨過廟門，就是正對呂祖殿，供奉全真教北五祖之一呂洞賓，師事漢代仙人鍾離權。
呂洞賓又有傳為東王木公天尊轉世重修，也可稱為東華帝君，道號東華子，姓王，字玄甫；東王公為男仙之首，與西王母共理陰陽二氣而育養天地，陶鈞萬物，凡天上，天下，三界，十方，掌管男子仙籍。
山不在高，有仙則靈；進了這小道觀，布局嚴謹，香火旺盛，沒有來過的人，無法理解。在主殿前虔誠上香，理仙。又進殿叩拜仙尊，口誦《北五祖寶誥》3遍，果然，「叮」的一聲，又熟悉的響起。
「掃描到全真教呂祖殿，全局簽到系統啟動，宿主獲得東華玉匣一件；《方壺大道直指》寶經一部；《雲笈符籙圭旨》一部；《蝌蚪文詳解》一部；《開靈捷要》一部；《呂祖心經》一部；《玉虛定觀經詳解雜談》一部。凝氣丹5瓶；養氣丹5瓶;雲露丹5瓶；易筋丸5瓶。金錢 1500元。軟青玉蒲團一件。」
感應中，自己的空間石屋變大了應該稱為石殿，殿內的中心起了一座石壇，上面供奉著一個玉匣，放著金光。小杜內心有無限大喜悅，強自壓抑，又叩拜了呂祖，才起身出了殿閣。
在殿外又誠心面聖誦經，才轉身離去。
一路疾行，趕回了家附近，直接去了可園的荷塘，坐在涼亭的欄杆上，精心守誠，慢慢的心神沉入空間，緩緩地推開了石屋的門，看到石壇上的玉匣，以及一件青色的蒲團，捧起玉匣，恍惚間玉匣出現在涼亭里，在日光下，金光不太明顯，還是能感應到金色豪光綻放。於是打開玉匣，見裡面有些書籍和玉瓶。
先把玉瓶取出放在一旁，拿出了最上面的書籍，藍色封面，上寫《呂祖心經》；放在一旁，下面同樣是一部藍色的書，名《開靈捷要》；拿開下面是一本橙黃色的書籍，名《蝌蚪文詳解》。
再下面也是一本橙黃色書籍，名《玉虛定觀經詳解雜談》；再然後就是一本紫色封皮的書籍，很厚，名《雲笈符籙圭旨》；拿開以後，突然金色豪光大放，只見玉匣最底下是一部白玉狀的書籍，上面幾個蝌蚪文字，名《方壺大道直指》。
小杜小心翼翼的把這塊玉拿出來，心神就不經意被吸引進去，然後就眼前一暈，心神沉浸在一片雲霧中，霧中金色繁體字體閃現，一行行，一列列，講述著，修行要旨，如何練氣修行，從凡人期開始感悟靈氣，開靈，開氣海丹田，煉化靈氣，由氣化液，鑄就大道之基。
再通上中下三丹田，化合天罡地煞氣，結成一顆紫金丹，從此我命由我不由天，再以上的字跡就都隱匿不見。
書中又警告世人，修行非單修性靈，還有修命，修心，積累外功，渡過劫數，方可逆而成仙。
書中有言，此書為東華仙經，非有緣人無法讀懂，蝌蚪文為仙家記述的文字，很是艱深，玄奧，直指大道的經書都是蝌蚪文書寫;不識則無緣得見真經。真經為意念傳誦，達到其相應的境界，後續經文自會顯現。
等小杜心神脫離而出，再看經書，已經豪光隱沒，只是看著像一塊白玉，上面有幾個像蝌蚪一樣的文字，莫不能懂。再手持真經，心神沉浸在經書封面上，又可以看到內部文字，一行行一列列的顯現在玉石里，很是神奇，此為神物自晦。
放下經書，又拿起其他的書籍，《雲笈符籙圭旨》。是一本很是齊全的上清符籙書，很多符籙形體都是需要蝌蚪文書寫，看著就像鬼畫符一樣，所以很多信眾說鬼畫符，還真不錯。
不過有法力的符籙，必須是有法力的修行人繪製，才有效果，否則就是一張普通的書法了。
為配合不同法力境界的人，所用的符紙或是基底都不同，符墨水也不同，因為符籙是溝通天地自然的符照，自然要盛載在特定的載體，否則承受不住法力的灌輸。
書中所記載的符籙很多，各個不同的修行時期，其能夠用到的符籙也很詳細，由簡入繁，各有要求，就像小杜曾經得到過的神行符，就是凡人期，或是練氣期能夠用到的輔助走長路的符籙，可以一夜行100里。
其他種種，如靜心符，火球符，水彈符，地陷符，金針符，木刺符，定神符，等，都是練氣期能夠用到的，因為有些符籙是需要靈氣才能激發，有些符籙是應激自發啟動，不一而足。
另外一本書《玉虛定觀經詳解雜談》。主要就是講解如何從頭開始修煉《玉虛定觀經》這本煉神經書，這本書小杜拿到手很久了，但是一直不得其門而入，看得懂一些，但就是不能上手，也沒有修煉出書中的狀態，不得其法，這本書給了詳細的答案。
哎，簡單翻看了下，發現如果沒有詳解，想修煉經書基本不可能，真是一把鑰匙只能開一個門啊。書中還講明必須有輔助丹藥補神丹才可以修煉，得不到補充強修會魂魄受損，痴傻；重則魂飛魄散。
再一本書《蝌蚪文詳解》，就是像字典一樣，把對照的蝌蚪文字，和現代漢字的意思，做了個對照，並附有各類意思的引申和參考理解。
這部書也很神奇，要看過蝌蚪文書籍的有緣人，就能看到詳細對照；否則看到就還是一堆蝌蚪字，沒有其他漢字顯現，而且蝌蚪文一字多意，組合一起會表述更豐富的內容。
還有兩本書，一本名《開靈捷要》主要講述了如何在現世中感應靈氣，因為現世污濁，各類氣體充斥，要仔細分辨，感應，並且找到氣感以後，還有幾個小法術的介紹：
一個是望氣術，主要是可以察覺同樣修煉靈氣的同類修士，以及其自身氣韻顏色，還有就是感應一個地域的靈氣多寡；
還有一個是隱靈訣，既開始練氣後，身體會有反應，為了避免被人感應到，可以運行隱靈訣，把氣感遮蔽掉，不易被人察覺。
另一本書，《呂祖心經》是一本呂祖所傳，修煉心境的書，為廣傳書。呂祖所傳心經，並不難，要做到卻不容易，對心境的要求很高，道心誠澈才能超拔於現實，與道合真。
讀了很久這些書籍，忽然覺得找到了未來的方向，是否能修道長生還不知道，但是努力修到金丹真人，我命由我不由天，就是前期的主要目標了，至於後面的境界，書中並沒有顯露，在《方壺大道直指》中，對於練氣境界的描述，大概分為以下幾個境界。
凡人期：需尋找氣感，開靈，開下丹田氣海，外靈氣要和人體天生自帶的一口先天混元氣相合，種下靈氣種子。以此為種，練精化氣。
練氣期：開氣海以後，需不斷吸收外界靈氣，煉精化氣，當靈氣積聚到一定程度的時候，就會向上晉級，全身需要百脈具通，十二正經，奇經八脈具通，全身最少365個以上的穴位能夠通暢，如果能夠對穴位進行養煉，會起到更好的效果，也即為肉身，和性靈一起修煉，性命雙修。
經書中對於肉體的修煉沒有給出方法，只是指出了會對於靈氣修煉的好處，可以加快修行速度，可以儲存更多的靈氣，以便運用；修養過的經脈和穴位，能夠承受更大的靈氣衝擊，好處多多，非常推崇。在開海的時候，會同時誕生靈識，靈識起於識海，能察覺一定範圍的所有狀態；可以內視，察覺體內狀態，
同時提到練氣期初期進入鍊氣三層前，會遇到道心劫，度過了則道心堅固，道途順暢，渡不過則修為盡毀，止步於此。鍊氣期享壽120載。
築基期：靈氣經過鍊氣化液，鑄就道基，並在氣海中形成靈力液湖，靈氣發生質地的神奇變化，變成液態法力，同時神魂也在靈氣的滋養下，發生緩慢的變化，更加強壯，誕生神識，可以凝練後御使有靈性的物體。
可以心神感應自身方圓一定的動態，不用開眼也可以知道萬物變化，靈力蛻變為法力，發生本質的變化。法力已經可以御使靈器飛空了，飛空的距離和高度與境界和法力深厚相關。築基期享壽200載。
紫府期：法力需貫通上，中，下三丹田，讓識海與氣海相通，同時要修行天罡地煞氣，與體內法力相合，融匯清氣濁氣於一身，等待精氣神相合結就一顆紫金丹，如果沒有融匯天罡地煞氣，則只能結就一顆金丹，無緣繼續成就長生大道。結就紫金丹時，會有人劫，地劫，天劫來臨，一般是天劫必有，人劫，地劫，會有一個，如果劫數深重，就會三劫齊全。
文中還重點講述了，因果，善惡，與劫數的對比關係，如何做能更好的應劫，劫數是避無可避的，躲也躲不過，只能是順應它，以期望順利的渡過它。
也提到了合適的外丹可以幫助修習功法，加快速度，並且講明每個境界可以達到的壽元數目：練氣期壽盡於120歲，不過很多人肉體受了損傷達不到；築基期壽盡200歲，紫府期壽盡300歲，金丹期則可以得壽元500年。
文中還介紹了幾種鑄就紫金丹之法，法有高下，所結丹品亦有高下，共分九品，上中下三等。最上品為上等一品紫金丹。
金丹期：結就紫金丹後，要不斷壯大丹力，修煉術法種子，煉就丹竅，以增加境界，其他就內容不清晰，晦澀不能見。
書中還講明了各個修煉時期都有對應程度的術法，以護道和保護肉身，術法應和五行，需相應靈根顯著，方表現明顯，否則除非藉助相應法力屬性器物，無法發揮大威力。
不過相應術法並無記載。
全書簡練扼要，全都是大道真言，無有贅述，沒有隱語，訣要，以及代稱，都是根據小杜的思維定式做的講解，理解起來毫不費力。
得到真法的大歡愉，大快樂。
小杜拿出了剛簽到來的青玉蒲團，坐在涼亭里，春風吹拂荷塘，荷葉翻湧，幾隻荷花花苞，才露出頭兒，望著這無盡春色，內心一片寧靜，自己得了這大機緣，必不負韶華，努力拼搏一場，為自己的修行道路，為國家民族的未來道路，而努力。
說來奇怪，立了這個道心之後，立刻就感覺內心一片澄澈，頭腦清醒，理解力上升，感覺冥冥中有什麼氣運的東西，能夠感應到，仔細思考方位，應該是在故宮方向，難道是帝都的龍脈嗎？
卻並沒有感覺到被鎮壓的晦澀之感，只是感覺活潑潑的，能夠感覺翻湧靈動，氣勢不凡，並沒有拒絕小杜的意識探索，但是也並沒有明確的回應，神妙不凡。
收回心神，想了想，欲練氣，還要先開靈，這才是第一位，可園可以感應的東西，感覺比自己家裡好多了，看來以後自己要經常去空曠安靜的地方，或是感應到活潑靈氣的地方修行，這就是修行的洞天福地啊，同樣重要。
然後就是外丹了，玉匣里，還有幾種配套的外丹，分別是凝氣丹，練氣期前期所用;養氣丹，中期所用;還有玉露丹，為後期，既練氣7層及以後所用，築基期又有其他外丹輔助修行，玉匣里並不見。
寶經已經恢復成普通模樣，看著像一塊美玉。小杜把其他東西都先裝入玉匣，收進空間石殿，然後凝神坐在青玉蒲團上，觀看起《開靈捷要》來，一字不敢錯過，背誦幾遍以後，把書本放在一旁，仔細思索起來。
這是一部觀想法加上感應法，通過觀想玉清玉虛天尊，來感應靈氣。古老相傳三清為三道清氣所化，即為三洞，真身就是特殊靈氣，所以觀想三清感應也對，於是小杜按照書中所講，開始修習靜功，凝神觀想。
大約20分鐘後，睜開眼，並無所得。也不氣餒，繼續又定心觀想，據書中所講，每個人的靈根根骨不同，所以與靈氣的親近程度也不同，越顯著的靈根，越高的靈氣親和力，則更容易感應到靈氣，在觀想中，神魂化作青色靈氣，感應同等性質或差一點質地的靈氣，就是開靈的本質。
最短的人能夠1天就成功，最長的修行成功的有用到1個月的，因人而異，當然如果一直感應不到，那就是沒有靈根，就無法修行，沒有修行的資質。
小杜也不心急，就如他的內心，其實已經很成熟很沉穩一樣，不急不躁，無驚無喜。
突然恍惚間，意識進到一個灰色茫茫然不可知之地，看到有人型虛影端坐空中，再仔細感應，看到虛影充斥了一種氣體，這種氣體特別活潑，可以用意念觸摸，感應，可以用手拘住，而氣體順流而入手，順著小杜剛剛溫養的穴位，順流而入，在體內遊走，沒有明確的方向，這種氣體，越來越多，像無頭的蒼蠅一樣的四處亂走，經脈也感覺有點疼痛，小杜就順勢睜開半開半閡的眼睛，靈氣就感應不到了，而體內經脈還是隱隱作痛。
小杜知道，自己成功了，開靈了，感應到了靈氣，可以繼續進行下一步了，但是今天不許了，必須休息，因為經脈疼痛，就是身體示警了，承受不住靈氣的衝擊，要回去修養一下了。
收拾好東西，小杜施施然回了家，自此感應天地都已不同，依稀間感應更活潑的空氣，有的清新，有的污濁。
越往家裡走，空氣越污濁，心裡也是感慨不已，真是紅塵濁世啊。
不過小杜不太喜歡湊熱鬧，還是按照自己的計劃，吃了早飯，就跑了出來，直奔目的地，呂祖閣，溜溜噠噠的，總算是找到了這個不大的小廟，全真教龍門派道場，據說很多道士掛單在此。
跨過廟門，就是正對呂祖殿，供奉全真教北五祖之一呂洞賓，師事漢代仙人鍾離權。
呂洞賓又有傳為東王木公天尊轉世重修，也可稱為東華帝君，道號東華子，姓王，字玄甫；東王公為男仙之首，與西王母共理陰陽二氣而育養天地，陶鈞萬物，凡天上，天下，三界，十方，掌管男子仙籍。
山不在高，有仙則靈；進了這小道觀，布局嚴謹，香火旺盛，沒有來過的人，無法理解。在主殿前虔誠上香，理仙。又進殿叩拜仙尊，口誦《北五祖寶誥》3遍，果然，「叮」的一聲，又熟悉的響起。
「掃描到全真教呂祖殿，全局簽到系統啟動，宿主獲得東華玉匣一件；《方壺大道直指》寶經一部；《雲笈符籙圭旨》一部；《蝌蚪文詳解》一部；《開靈捷要》一部；《呂祖心經》一部；《玉虛定觀經詳解雜談》一部。凝氣丹5瓶；養氣丹5瓶;雲露丹5瓶；易筋丸5瓶。金錢 1500元。軟青玉蒲團一件。」
感應中，自己的空間石屋變大了應該稱為石殿，殿內的中心起了一座石壇，上面供奉著一個玉匣，放著金光。小杜內心有無限大喜悅，強自壓抑，又叩拜了呂祖，才起身出了殿閣。
在殿外又誠心面聖誦經，才轉身離去。
一路疾行，趕回了家附近，直接去了可園的荷塘，坐在涼亭的欄杆上，精心守誠，慢慢的心神沉入空間，緩緩地推開了石屋的門，看到石壇上的玉匣，以及一件青色的蒲團，捧起玉匣，恍惚間玉匣出現在涼亭里，在日光下，金光不太明顯，還是能感應到金色豪光綻放。於是打開玉匣，見裡面有些書籍和玉瓶。
先把玉瓶取出放在一旁，拿出了最上面的書籍，藍色封面，上寫《呂祖心經》；放在一旁，下面同樣是一部藍色的書，名《開靈捷要》；拿開下面是一本橙黃色的書籍，名《蝌蚪文詳解》。
再下面也是一本橙黃色書籍，名《玉虛定觀經詳解雜談》；再然後就是一本紫色封皮的書籍，很厚，名《雲笈符籙圭旨》；拿開以後，突然金色豪光大放，只見玉匣最底下是一部白玉狀的書籍，上面幾個蝌蚪文字，名《方壺大道直指》。
小杜小心翼翼的把這塊玉拿出來，心神就不經意被吸引進去，然後就眼前一暈，心神沉浸在一片雲霧中，霧中金色繁體字體閃現，一行行，一列列，講述著，修行要旨，如何練氣修行，從凡人期開始感悟靈氣，開靈，開氣海丹田，煉化靈氣，由氣化液，鑄就大道之基。
再通上中下三丹田，化合天罡地煞氣，結成一顆紫金丹，從此我命由我不由天，再以上的字跡就都隱匿不見。
書中又警告世人，修行非單修性靈，還有修命，修心，積累外功，渡過劫數，方可逆而成仙。
書中有言，此書為東華仙經，非有緣人無法讀懂，蝌蚪文為仙家記述的文字，很是艱深，玄奧，直指大道的經書都是蝌蚪文書寫;不識則無緣得見真經。真經為意念傳誦，達到其相應的境界，後續經文自會顯現。
等小杜心神脫離而出，再看經書，已經豪光隱沒，只是看著像一塊白玉，上面有幾個像蝌蚪一樣的文字，莫不能懂。再手持真經，心神沉浸在經書封面上，又可以看到內部文字，一行行一列列的顯現在玉石里，很是神奇，此為神物自晦。
放下經書，又拿起其他的書籍，《雲笈符籙圭旨》。是一本很是齊全的上清符籙書，很多符籙形體都是需要蝌蚪文書寫，看著就像鬼畫符一樣，所以很多信眾說鬼畫符，還真不錯。
不過有法力的符籙，必須是有法力的修行人繪製，才有效果，否則就是一張普通的書法了。
為配合不同法力境界的人，所用的符紙或是基底都不同，符墨水也不同，因為符籙是溝通天地自然的符照，自然要盛載在特定的載體，否則承受不住法力的灌輸。
書中所記載的符籙很多，各個不同的修行時期，其能夠用到的符籙也很詳細，由簡入繁，各有要求，就像小杜曾經得到過的神行符，就是凡人期，或是練氣期能夠用到的輔助走長路的符籙，可以一夜行100里。
其他種種，如靜心符，火球符，水彈符，地陷符，金針符，木刺符，定神符，等，都是練氣期能夠用到的，因為有些符籙是需要靈氣才能激發，有些符籙是應激自發啟動，不一而足。
另外一本書《玉虛定觀經詳解雜談》。主要就是講解如何從頭開始修煉《玉虛定觀經》這本煉神經書，這本書小杜拿到手很久了，但是一直不得其門而入，看得懂一些，但就是不能上手，也沒有修煉出書中的狀態，不得其法，這本書給了詳細的答案。
哎，簡單翻看了下，發現如果沒有詳解，想修煉經書基本不可能，真是一把鑰匙只能開一個門啊。書中還講明必須有輔助丹藥補神丹才可以修煉，得不到補充強修會魂魄受損，痴傻；重則魂飛魄散。
再一本書《蝌蚪文詳解》，就是像字典一樣，把對照的蝌蚪文字，和現代漢字的意思，做了個對照，並附有各類意思的引申和參考理解。
這部書也很神奇，要看過蝌蚪文書籍的有緣人，就能看到詳細對照；否則看到就還是一堆蝌蚪字，沒有其他漢字顯現，而且蝌蚪文一字多意，組合一起會表述更豐富的內容。
還有兩本書，一本名《開靈捷要》主要講述了如何在現世中感應靈氣，因為現世污濁，各類氣體充斥，要仔細分辨，感應，並且找到氣感以後，還有幾個小法術的介紹：
一個是望氣術，主要是可以察覺同樣修煉靈氣的同類修士，以及其自身氣韻顏色，還有就是感應一個地域的靈氣多寡；
還有一個是隱靈訣，既開始練氣後，身體會有反應，為了避免被人感應到，可以運行隱靈訣，把氣感遮蔽掉，不易被人察覺。
另一本書，《呂祖心經》是一本呂祖所傳，修煉心境的書，為廣傳書。呂祖所傳心經，並不難，要做到卻不容易，對心境的要求很高，道心誠澈才能超拔於現實，與道合真。
讀了很久這些書籍，忽然覺得找到了未來的方向，是否能修道長生還不知道，但是努力修到金丹真人，我命由我不由天，就是前期的主要目標了，至於後面的境界，書中並沒有顯露，在《方壺大道直指》中，對於練氣境界的描述，大概分為以下幾個境界。
凡人期：需尋找氣感，開靈，開下丹田氣海，外靈氣要和人體天生自帶的一口先天混元氣相合，種下靈氣種子。以此為種，練精化氣。
練氣期：開氣海以後，需不斷吸收外界靈氣，煉精化氣，當靈氣積聚到一定程度的時候，就會向上晉級，全身需要百脈具通，十二正經，奇經八脈具通，全身最少365個以上的穴位能夠通暢，如果能夠對穴位進行養煉，會起到更好的效果，也即為肉身，和性靈一起修煉，性命雙修。
經書中對於肉體的修煉沒有給出方法，只是指出了會對於靈氣修煉的好處，可以加快修行速度，可以儲存更多的靈氣，以便運用；修養過的經脈和穴位，能夠承受更大的靈氣衝擊，好處多多，非常推崇。在開海的時候，會同時誕生靈識，靈識起於識海，能察覺一定範圍的所有狀態；可以內視，察覺體內狀態，
同時提到練氣期初期進入鍊氣三層前，會遇到道心劫，度過了則道心堅固，道途順暢，渡不過則修為盡毀，止步於此。鍊氣期享壽120載。
築基期：靈氣經過鍊氣化液，鑄就道基，並在氣海中形成靈力液湖，靈氣發生質地的神奇變化，變成液態法力，同時神魂也在靈氣的滋養下，發生緩慢的變化，更加強壯，誕生神識，可以凝練後御使有靈性的物體。
可以心神感應自身方圓一定的動態，不用開眼也可以知道萬物變化，靈力蛻變為法力，發生本質的變化。法力已經可以御使靈器飛空了，飛空的距離和高度與境界和法力深厚相關。築基期享壽200載。
紫府期：法力需貫通上，中，下三丹田，讓識海與氣海相通，同時要修行天罡地煞氣，與體內法力相合，融匯清氣濁氣於一身，等待精氣神相合結就一顆紫金丹，如果沒有融匯天罡地煞氣，則只能結就一顆金丹，無緣繼續成就長生大道。結就紫金丹時，會有人劫，地劫，天劫來臨，一般是天劫必有，人劫，地劫，會有一個，如果劫數深重，就會三劫齊全。
文中還重點講述了，因果，善惡，與劫數的對比關係，如何做能更好的應劫，劫數是避無可避的，躲也躲不過，只能是順應它，以期望順利的渡過它。
也提到了合適的外丹可以幫助修習功法，加快速度，並且講明每個境界可以達到的壽元數目：練氣期壽盡於120歲，不過很多人肉體受了損傷達不到；築基期壽盡200歲，紫府期壽盡300歲，金丹期則可以得壽元500年。
文中還介紹了幾種鑄就紫金丹之法，法有高下，所結丹品亦有高下，共分九品，上中下三等。最上品為上等一品紫金丹。
金丹期：結就紫金丹後，要不斷壯大丹力，修煉術法種子，煉就丹竅，以增加境界，其他就內容不清晰，晦澀不能見。
書中還講明了各個修煉時期都有對應程度的術法，以護道和保護肉身，術法應和五行，需相應靈根顯著，方表現明顯，否則除非藉助相應法力屬性器物，無法發揮大威力。
不過相應術法並無記載。
全書簡練扼要，全都是大道真言，無有贅述，沒有隱語，訣要，以及代稱，都是根據小杜的思維定式做的講解，理解起來毫不費力。
得到真法的大歡愉，大快樂。
小杜拿出了剛簽到來的青玉蒲團，坐在涼亭里，春風吹拂荷塘，荷葉翻湧，幾隻荷花花苞，才露出頭兒，望著這無盡春色，內心一片寧靜，自己得了這大機緣，必不負韶華，努力拼搏一場，為自己的修行道路，為國家民族的未來道路，而努力。
說來奇怪，立了這個道心之後，立刻就感覺內心一片澄澈，頭腦清醒，理解力上升，感覺冥冥中有什麼氣運的東西，能夠感應到，仔細思考方位，應該是在故宮方向，難道是帝都的龍脈嗎？
卻並沒有感覺到被鎮壓的晦澀之感，只是感覺活潑潑的，能夠感覺翻湧靈動，氣勢不凡，並沒有拒絕小杜的意識探索，但是也並沒有明確的回應，神妙不凡。
收回心神，想了想，欲練氣，還要先開靈，這才是第一位，可園可以感應的東西，感覺比自己家裡好多了，看來以後自己要經常去空曠安靜的地方，或是感應到活潑靈氣的地方修行，這就是修行的洞天福地啊，同樣重要。
然後就是外丹了，玉匣里，還有幾種配套的外丹，分別是凝氣丹，練氣期前期所用;養氣丹，中期所用;還有玉露丹，為後期，既練氣7層及以後所用，築基期又有其他外丹輔助修行，玉匣里並不見。
寶經已經恢復成普通模樣，看著像一塊美玉。小杜把其他東西都先裝入玉匣，收進空間石殿，然後凝神坐在青玉蒲團上，觀看起《開靈捷要》來，一字不敢錯過，背誦幾遍以後，把書本放在一旁，仔細思索起來。
這是一部觀想法加上感應法，通過觀想玉清玉虛天尊，來感應靈氣。古老相傳三清為三道清氣所化，即為三洞，真身就是特殊靈氣，所以觀想三清感應也對，於是小杜按照書中所講，開始修習靜功，凝神觀想。
大約20分鐘後，睜開眼，並無所得。也不氣餒，繼續又定心觀想，據書中所講，每個人的靈根根骨不同，所以與靈氣的親近程度也不同，越顯著的靈根，越高的靈氣親和力，則更容易感應到靈氣，在觀想中，神魂化作青色靈氣，感應同等性質或差一點質地的靈氣，就是開靈的本質。
最短的人能夠1天就成功，最長的修行成功的有用到1個月的，因人而異，當然如果一直感應不到，那就是沒有靈根，就無法修行，沒有修行的資質。
小杜也不心急，就如他的內心，其實已經很成熟很沉穩一樣，不急不躁，無驚無喜。
突然恍惚間，意識進到一個灰色茫茫然不可知之地，看到有人型虛影端坐空中，再仔細感應，看到虛影充斥了一種氣體，這種氣體特別活潑，可以用意念觸摸，感應，可以用手拘住，而氣體順流而入手，順著小杜剛剛溫養的穴位，順流而入，在體內遊走，沒有明確的方向，這種氣體，越來越多，像無頭的蒼蠅一樣的四處亂走，經脈也感覺有點疼痛，小杜就順勢睜開半開半閡的眼睛，靈氣就感應不到了，而體內經脈還是隱隱作痛。
小杜知道，自己成功了，開靈了，感應到了靈氣，可以繼續進行下一步了，但是今天不許了，必須休息，因為經脈疼痛，就是身體示警了，承受不住靈氣的衝擊，要回去修養一下了。
收拾好東西，小杜施施然回了家，自此感應天地都已不同，依稀間感應更活潑的空氣，有的清新，有的污濁。
越往家裡走，空氣越污濁，心裡也是感慨不已，真是紅塵濁世啊。