第四百六十一章 與王維，最後的王維
暮春三月，蝶舞鶯啼。
李瑄擺駕前往藍田縣輞川山谷，去探望病重的王維。
王維稱病請辭已許久。
他為秘書省的秘書監。而實際上秘書省的一切，都由賈至、裴寬處理。
這一次李隆基駕崩，王維沒有前去。
藍田與長安，近在咫尺。
但對病重的王維，是遙不可及的距離。
歷史上的王維，此時已經去世。
但國家昇平，使王維多活了幾個月，但終歸是年事已高，加上孤伶伶的一人，雖有友人，但許多是無所寄託。
輞川別業，青燈古佛。
王維、李白，是盛唐氣象下，最具代表的兩位大詩人。
有了他們，詩歌才可以飛揚。
而開元天寶，之所以被後人稱頌，就是因為李白、杜甫、王維、孟浩然、賀知章、王之渙、王昌齡、高適、岑參這些大詩人生活在這個時代。
更別說還有一批如張九齡、張說、崔顥、張若虛、常健、王瀚、韓翃、李頎等聲名遠播的詩人。
但詩人們一個個離去，物是人非，令人黯然神傷。
即便現在李瑄讓秘書少監賈至，發起古文運動。
由杜甫這個詩歌集大成者，開創近體詩新篇章。
但往事一去不復返。
所以李瑄是懷著沉重的心態，到達輞川山谷。
幾十年前，唐代詩人宋之問，在輞川山谷，建立輞川山莊。
宋之問見輞川林泉之勝，天然秀美，因地而建一座天然園林。
一直以來，都充滿詩情畫意。
而詩畫一絕的王維，早在開元後期，就有隱居田園的心思。
他接手輞川別業，開始經營。
用自己的俸祿，二十多年來，一點一點發展到現在。
李瑄到達輞川山谷的入口後，令禁軍在外駐守。
只帶著幾名羽林郎和秘書省官吏，起居郎進入山谷。
飛鳥去不從，連山復秋色。
山勢高峻，林木森森，多青松和秋色樹。
花草爭妍鬥豔，奼紫嫣紅。
現是春季，卻一樣應景。
隨著往深處邁入，還能聽到潺潺溪流聲。
整個輞川別業，除了一個寺廟中，有五名僧侶外，還有王維和兩名僕人，另外就剩下兩名秘書省的官吏在此。
由於李瑄沒有事先通知，山谷中的人不知道李瑄到來。
還是一名僕人發現谷外天子之旌落於此處，趕忙去通知王維。
花甲之年的王維，托著老病的身軀，在兩名僕人的攙扶下，從屋舍中走出。
即便如此，依舊步履蹣跚。
幸虧居住於平坦的谷底，否則根本無法行走。
李瑄在一名秘書省官吏引路下，看到被攙扶下的王維。
他立刻快步上前，向王維說道：「摩詰且慢，何故如此？」
算下來，李瑄在出征回紇的前半年，在朝堂上見過王維一面。
後來王維身體不好，李瑄讓他回輞川修養。
以前的王維，即便年老，也氣質出塵，舉手投足，有雲淡風輕。
有的是行到水窮處，坐到雲起時的超然灑脫。
現在的王維，行將就木，暮氣沉沉。
從精氣神，到衣著上，與山野老翁沒有區別。
晚年的王維，更加信仰禪宗，不吃葷腥肉食，甚至連酒都不喝了。
作為人類，不食葷腥，對身體並沒有好處。
因為李瑄知道不食葷腥，會營養不均衡，疾病更多。
不如用偶爾的特例，去概括全部。
如李泌、王維這樣信仰濃厚者，李瑄又不可能強迫他們。
「至尊大駕光臨，臣自當要迎接。只是老病纏身，無法盡心。」
王維向李瑄回答道。
「今日我著便服，不是以君的方式而來，而是以朋友的身份，探望至交好友。禮數就不必了。」
李瑄握住王維的手，動情地說道。
王維是與他交往最多的詩人，甚至超過李瑄與其他詩人交往的時間總和。
他的音律，大部分出自王維的教導。
「快將摩詰扶入屋舍……」
說完，李瑄吩咐僕人，將王維攙扶至屋子內。
王維也深受感動。
他的意識仿佛回到十九年前，也是春天，那「天街小雨潤如酥」的場景，是他回不去的過往。
當初未想到，李瑄有這樣的成就。
盛世中，人們渴望的是王侯將相。
李瑄則是與天較量。
君輕民重，是李瑄一直說的一個詞語。
人們常道太宗之風，也不過如此。
只能去用想像中「堯舜時代」，與李瑄比肩。
日新月異，已變得不太一樣。
在這光輝的歲月中老去，是王維的一種遺憾。
他想像賀知章一樣的年紀，看一眼二十年後的大唐。
但也終究是奢望了。
更遺憾的是沒有子孫後代，無法將大唐蒼生的處境告訴九泉之下的王摩詰。
李瑄與王維聊著，到達王維居住的屋舍內。
王維的輞川別業，並不奢華，甚至說很樸素。
只能說是耗時耗力打造。
大道至簡，自然之象，或許就是王維心中的世外桃源。
鍾情於山水，這種心靈上的境界，會給後世人心靈上的慰藉。
即便是千年以後，山水詩歌，水墨山水畫，依舊令人追捧。
桃園牧歌，也是華夏兒女壓力大時的心靈聖地。
「摩詰有什麼需求？請告訴我。」
李瑄攙扶王維在床前坐下的時候，向他詢問道。
「山野之人，又哪有什麼需求呢。能在臨死之前，見至尊一面，是最大的滿足。」
近些時日，多次昏昏欲睡。
特別是前段時間，他準備去興慶宮祭拜李隆基。
剛上車，就已昏倒。
不得已折返。
濟生堂的藥物已經沒用了，自己的身體自己清楚，他明白自己時日無多。
此時此刻，王維能看到李瑄，是非常滿足的。
王維還有一個弟弟，兩人從小被孤母撫養長大，感情甚篤。
兩人先後都進士及第，一時傳為佳話。
但王維知道自己弟弟急功近利，現在只是五品官，但從來沒有向李瑄推薦。
順其自然，弟弟能走到哪一步，看自己了。
「摩詰別這麼說，你有佛祖保佑，會逐漸痊癒的。」
李瑄向王維安慰道。
王維元氣虧損，暗疾從生。御醫告訴過他，王維已經病入膏肓，以現在的醫術，無法醫治，除非華佗再世。
「我看《大唐月報》上，有古文興起，至尊的《師說》《馬說》，令人嘆為觀止。還有一眾詩人，特別是杜子美的詩歌，行體令人陌生，但字句皆工，思想無雙。我的時代已經過去。」
王維微微一笑，他知道李瑄在安慰他。
即便明日死，就明日死吧。
他只是想看大唐的將來。
實在不行，於九泉之下，問一下其他唐人也可。
「江山代有才人出，各領風騷數百年。自古以來，文學是隨著時代變化和人們所遭遇的時代不斷改變的。沉重、蒼涼、繁華盛世，有為而無不為，種種體現，全看國家的變化了。」
李瑄緩緩地向王維回答道。
他曾有意締造百家爭鳴。
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但他知道那個時代回不去，也不可能回去。
這個時代，是大一統的時代，思想要統一。
這樣才能向新時代邁進。
「至尊能這麼想，是天下之福，百姓之福。」
在王維心中，李瑄是聖君。
堯舜事跡不詳，而李瑄是真正存在於當世。
他能克制欲望，能與平民百姓同甘共苦，一切能從國家百姓的利益出發。
開元中後期，宰相韓休敢於犯顏直諫。
李隆基若有任何失德的地方，韓休的勸諫，很快就會到達李隆基的面前。
甚至李隆基打獵的時候，都得偷偷摸摸。
為此高力士忿忿不平，他看到李隆基因不能縱情玩樂，日漸消瘦，向李隆基說不能縱容韓休損失天子的威儀。
但李隆基卻說出那句千古名言：吾貌雖瘦，天下皆肥。
事實證明，一個人說什麼沒用。還要看怎麼去做。是以「知行合一」，才是最高境界。
歷史上不少大人物、詩人，所說與所說，可謂是背道而馳。
李隆基剛說出這句名言不久，就把韓休罷相，韓休僅在相位八個月。
然後就是開元後期的放飛自我。
李瑄與李隆基截然相反。
現在長安流行著一句諺語：天子無威儀，蒼生且富裕。
人們說李瑄這個天子，是天下最沒有威儀的皇帝。
沒有三宮六院；廢除太監製度；釋放無數宮女出宮；讓大量御醫出宮，給貧賤百姓看病；儀仗隊削減三分之二；關閉了所有的行宮，關閉華清宮、大明宮。
這種節省的，不僅僅是明面上的開支。
在上行下效的情況，滿朝文武，人人自勉，不敢奢靡。
無數財富得以用於民生，改善道路、建立濟生堂、鄉學、慈幼堂，建立日常用度的工廠，更改農業的技術，鼓勵百姓種植新品種的瓜果蔬菜。
一切的一切，都是良性循環。
王維也是開了眼界，皇帝竟然還能這樣？
以前天下供養皇帝，養一座長安城的王公權貴。
現在則是建立行省，發展中心城市，以國家財政賦稅支持，去反哺地方。
以前地方上年年獻寶，現在則不必。
「至尊，我年輕的時候，也不想隱居於山水之間，然朝堂詭譎，半生蹉跎，仕途又起起落落。自我明白先帝任我高官，是因為我天下文宗的身份後，想要粉飾太平，我就心灰意冷，躲藏於這輞川之中，行走在終南山之上。我也沒能力輔佐至尊了，我是無能之人。」
臨終之前，王維又向李瑄說起真心話。
世人認為他是超凡脫俗的隱士，半隱半官，境界高深。
但誰甘心這樣？
當李瑄攫取權力，王維雖是秘書監，但他卻不選擇輔佐。
看到李瑄在政治上的鐵血，王維終於明白，他沒有這樣頂級政治能力。
去地方上為一太守，又有心無力。
李瑄要的是賈至這種能強幹、務實的人，要麼就是嚴莊這種心狠手辣者。
「這是摩詰的使命，不必介懷。天下的大臣、宰相，如過江之鯽。而唯有一個王維！」
李瑄笑道。
他早就知道詩人們的心思。
大多詩人、文人，第一要務是當官，當官不成，遇到挫折，才成長為大詩人。
如前世杜甫的詩「名豈文章著，官應老病休」，哪怕詩寫得再好，以文章出名，也非之第一心愿。
不能說詩人們迷戀權力。
修身齊家治國平天下，這個時代的理念，就是如此。
萬般皆下品，惟有讀書高。
讀書就是當官的，這是農耕時代的局限性。
人們認為如姚崇、宋璟一樣的人，才能留名青史。
如果李白、王維，這類詩人，知道自己後世遠遠比姚崇、宋璟出名，不知作何感想？
「懷安，去將我的《輞川圖》拿來。」
王維釋懷，吩咐僕人將他最得意的作品拿出來。
僕人立刻從柜子中取出包裹的《輞川圖》。
「這是我最好的作品，今送給至尊了！」
王維又示意僕人將《輞川圖》呈給李瑄。
他認為李瑄是懂畫的，因為李瑄評價他「詩中有畫，畫中有詩」。
李瑄接過《輞川圖》，緩緩將其打開……
圖中，亭台樓榭掩映於群山綠水之中，古樸端莊。
樓閣外，山下雲水流肆，偶有舟楫過往。其內的人物，弈棋飲酒。投壺流觴。一個個的都是儒冠羽衣，意態蕭然。
真從畫中，看到山水詩篇。
這是王維開先河之作。
《輞川圖》畫了許多年了，但他一直不捨得贈人。
因為靈感在一瞬間迸發，他再也無法複製《輞川圖》。
現在《輞川圖》中的一切，輞川山谷並沒有，但對比之下，又相得益彰。
現在將之贈給李瑄。
「多謝摩詰的贈禮。摩詰的詩畫傳千秋，我會細心保管，念之觀看。」
李瑄一眼看去，非常喜愛。
盛唐除了吳道子，就是王維的畫作更出名。
現在的書畫只是文人之間的贈品，但未來的《輞川圖》，絕對是無價之寶。
接下來的兩天，李瑄都居住在輞川別業，陪伴王維。
王維依舊詼諧，說起杜甫的趣事。說起孟浩然的囧事，說起王昌齡的古板……
唯獨沒有說起李白。
畢竟他們的朋友是共同的，文獻上卻看不到任何交集。
難道是文人相輕嗎？
恐怕並不是。
他不與李瑄討論政事。他也不討論自己的禪，他知道李瑄不信佛。只道書畫音律、過往人事。
李瑄終究不能如普通文人，在輞川別業中，一住就是幾月。
兩天後，他只能含淚告辭。
杜甫說「明日隔山嶽，世事兩茫茫」，但那是因為很遠啊！
長安與藍田很近。
但李瑄卻不能感情用事。他也終於感受到為什麼皇帝稱為孤家寡人了。
(本章完)
李瑄擺駕前往藍田縣輞川山谷，去探望病重的王維。
王維稱病請辭已許久。
他為秘書省的秘書監。而實際上秘書省的一切，都由賈至、裴寬處理。
這一次李隆基駕崩，王維沒有前去。
藍田與長安，近在咫尺。
但對病重的王維，是遙不可及的距離。
歷史上的王維，此時已經去世。
但國家昇平，使王維多活了幾個月，但終歸是年事已高，加上孤伶伶的一人，雖有友人，但許多是無所寄託。
輞川別業，青燈古佛。
王維、李白，是盛唐氣象下，最具代表的兩位大詩人。
有了他們，詩歌才可以飛揚。
而開元天寶，之所以被後人稱頌，就是因為李白、杜甫、王維、孟浩然、賀知章、王之渙、王昌齡、高適、岑參這些大詩人生活在這個時代。
更別說還有一批如張九齡、張說、崔顥、張若虛、常健、王瀚、韓翃、李頎等聲名遠播的詩人。
但詩人們一個個離去，物是人非，令人黯然神傷。
即便現在李瑄讓秘書少監賈至，發起古文運動。
由杜甫這個詩歌集大成者，開創近體詩新篇章。
但往事一去不復返。
所以李瑄是懷著沉重的心態，到達輞川山谷。
幾十年前，唐代詩人宋之問，在輞川山谷，建立輞川山莊。
宋之問見輞川林泉之勝，天然秀美，因地而建一座天然園林。
一直以來，都充滿詩情畫意。
而詩畫一絕的王維，早在開元後期，就有隱居田園的心思。
他接手輞川別業，開始經營。
用自己的俸祿，二十多年來，一點一點發展到現在。
李瑄到達輞川山谷的入口後，令禁軍在外駐守。
只帶著幾名羽林郎和秘書省官吏，起居郎進入山谷。
飛鳥去不從，連山復秋色。
山勢高峻，林木森森，多青松和秋色樹。
花草爭妍鬥豔，奼紫嫣紅。
現是春季，卻一樣應景。
隨著往深處邁入，還能聽到潺潺溪流聲。
整個輞川別業，除了一個寺廟中，有五名僧侶外，還有王維和兩名僕人，另外就剩下兩名秘書省的官吏在此。
由於李瑄沒有事先通知，山谷中的人不知道李瑄到來。
還是一名僕人發現谷外天子之旌落於此處，趕忙去通知王維。
花甲之年的王維，托著老病的身軀，在兩名僕人的攙扶下，從屋舍中走出。
即便如此，依舊步履蹣跚。
幸虧居住於平坦的谷底，否則根本無法行走。
李瑄在一名秘書省官吏引路下，看到被攙扶下的王維。
他立刻快步上前，向王維說道：「摩詰且慢，何故如此？」
算下來，李瑄在出征回紇的前半年，在朝堂上見過王維一面。
後來王維身體不好，李瑄讓他回輞川修養。
以前的王維，即便年老，也氣質出塵，舉手投足，有雲淡風輕。
有的是行到水窮處，坐到雲起時的超然灑脫。
現在的王維，行將就木，暮氣沉沉。
從精氣神，到衣著上，與山野老翁沒有區別。
晚年的王維，更加信仰禪宗，不吃葷腥肉食，甚至連酒都不喝了。
作為人類，不食葷腥，對身體並沒有好處。
因為李瑄知道不食葷腥，會營養不均衡，疾病更多。
不如用偶爾的特例，去概括全部。
如李泌、王維這樣信仰濃厚者，李瑄又不可能強迫他們。
「至尊大駕光臨，臣自當要迎接。只是老病纏身，無法盡心。」
王維向李瑄回答道。
「今日我著便服，不是以君的方式而來，而是以朋友的身份，探望至交好友。禮數就不必了。」
李瑄握住王維的手，動情地說道。
王維是與他交往最多的詩人，甚至超過李瑄與其他詩人交往的時間總和。
他的音律，大部分出自王維的教導。
「快將摩詰扶入屋舍……」
說完，李瑄吩咐僕人，將王維攙扶至屋子內。
王維也深受感動。
他的意識仿佛回到十九年前，也是春天，那「天街小雨潤如酥」的場景，是他回不去的過往。
當初未想到，李瑄有這樣的成就。
盛世中，人們渴望的是王侯將相。
李瑄則是與天較量。
君輕民重，是李瑄一直說的一個詞語。
人們常道太宗之風，也不過如此。
只能去用想像中「堯舜時代」，與李瑄比肩。
日新月異，已變得不太一樣。
在這光輝的歲月中老去，是王維的一種遺憾。
他想像賀知章一樣的年紀，看一眼二十年後的大唐。
但也終究是奢望了。
更遺憾的是沒有子孫後代，無法將大唐蒼生的處境告訴九泉之下的王摩詰。
李瑄與王維聊著，到達王維居住的屋舍內。
王維的輞川別業，並不奢華，甚至說很樸素。
只能說是耗時耗力打造。
大道至簡，自然之象，或許就是王維心中的世外桃源。
鍾情於山水，這種心靈上的境界，會給後世人心靈上的慰藉。
即便是千年以後，山水詩歌，水墨山水畫，依舊令人追捧。
桃園牧歌，也是華夏兒女壓力大時的心靈聖地。
「摩詰有什麼需求？請告訴我。」
李瑄攙扶王維在床前坐下的時候，向他詢問道。
「山野之人，又哪有什麼需求呢。能在臨死之前，見至尊一面，是最大的滿足。」
近些時日，多次昏昏欲睡。
特別是前段時間，他準備去興慶宮祭拜李隆基。
剛上車，就已昏倒。
不得已折返。
濟生堂的藥物已經沒用了，自己的身體自己清楚，他明白自己時日無多。
此時此刻，王維能看到李瑄，是非常滿足的。
王維還有一個弟弟，兩人從小被孤母撫養長大，感情甚篤。
兩人先後都進士及第，一時傳為佳話。
但王維知道自己弟弟急功近利，現在只是五品官，但從來沒有向李瑄推薦。
順其自然，弟弟能走到哪一步，看自己了。
「摩詰別這麼說，你有佛祖保佑，會逐漸痊癒的。」
李瑄向王維安慰道。
王維元氣虧損，暗疾從生。御醫告訴過他，王維已經病入膏肓，以現在的醫術，無法醫治，除非華佗再世。
「我看《大唐月報》上，有古文興起，至尊的《師說》《馬說》，令人嘆為觀止。還有一眾詩人，特別是杜子美的詩歌，行體令人陌生，但字句皆工，思想無雙。我的時代已經過去。」
王維微微一笑，他知道李瑄在安慰他。
即便明日死，就明日死吧。
他只是想看大唐的將來。
實在不行，於九泉之下，問一下其他唐人也可。
「江山代有才人出，各領風騷數百年。自古以來，文學是隨著時代變化和人們所遭遇的時代不斷改變的。沉重、蒼涼、繁華盛世，有為而無不為，種種體現，全看國家的變化了。」
李瑄緩緩地向王維回答道。
他曾有意締造百家爭鳴。
無錯版本在讀！首一發一本小說。讀
但他知道那個時代回不去，也不可能回去。
這個時代，是大一統的時代，思想要統一。
這樣才能向新時代邁進。
「至尊能這麼想，是天下之福，百姓之福。」
在王維心中，李瑄是聖君。
堯舜事跡不詳，而李瑄是真正存在於當世。
他能克制欲望，能與平民百姓同甘共苦，一切能從國家百姓的利益出發。
開元中後期，宰相韓休敢於犯顏直諫。
李隆基若有任何失德的地方，韓休的勸諫，很快就會到達李隆基的面前。
甚至李隆基打獵的時候，都得偷偷摸摸。
為此高力士忿忿不平，他看到李隆基因不能縱情玩樂，日漸消瘦，向李隆基說不能縱容韓休損失天子的威儀。
但李隆基卻說出那句千古名言：吾貌雖瘦，天下皆肥。
事實證明，一個人說什麼沒用。還要看怎麼去做。是以「知行合一」，才是最高境界。
歷史上不少大人物、詩人，所說與所說，可謂是背道而馳。
李隆基剛說出這句名言不久，就把韓休罷相，韓休僅在相位八個月。
然後就是開元後期的放飛自我。
李瑄與李隆基截然相反。
現在長安流行著一句諺語：天子無威儀，蒼生且富裕。
人們說李瑄這個天子，是天下最沒有威儀的皇帝。
沒有三宮六院；廢除太監製度；釋放無數宮女出宮；讓大量御醫出宮，給貧賤百姓看病；儀仗隊削減三分之二；關閉了所有的行宮，關閉華清宮、大明宮。
這種節省的，不僅僅是明面上的開支。
在上行下效的情況，滿朝文武，人人自勉，不敢奢靡。
無數財富得以用於民生，改善道路、建立濟生堂、鄉學、慈幼堂，建立日常用度的工廠，更改農業的技術，鼓勵百姓種植新品種的瓜果蔬菜。
一切的一切，都是良性循環。
王維也是開了眼界，皇帝竟然還能這樣？
以前天下供養皇帝，養一座長安城的王公權貴。
現在則是建立行省，發展中心城市，以國家財政賦稅支持，去反哺地方。
以前地方上年年獻寶，現在則不必。
「至尊，我年輕的時候，也不想隱居於山水之間，然朝堂詭譎，半生蹉跎，仕途又起起落落。自我明白先帝任我高官，是因為我天下文宗的身份後，想要粉飾太平，我就心灰意冷，躲藏於這輞川之中，行走在終南山之上。我也沒能力輔佐至尊了，我是無能之人。」
臨終之前，王維又向李瑄說起真心話。
世人認為他是超凡脫俗的隱士，半隱半官，境界高深。
但誰甘心這樣？
當李瑄攫取權力，王維雖是秘書監，但他卻不選擇輔佐。
看到李瑄在政治上的鐵血，王維終於明白，他沒有這樣頂級政治能力。
去地方上為一太守，又有心無力。
李瑄要的是賈至這種能強幹、務實的人，要麼就是嚴莊這種心狠手辣者。
「這是摩詰的使命，不必介懷。天下的大臣、宰相，如過江之鯽。而唯有一個王維！」
李瑄笑道。
他早就知道詩人們的心思。
大多詩人、文人，第一要務是當官，當官不成，遇到挫折，才成長為大詩人。
如前世杜甫的詩「名豈文章著，官應老病休」，哪怕詩寫得再好，以文章出名，也非之第一心愿。
不能說詩人們迷戀權力。
修身齊家治國平天下，這個時代的理念，就是如此。
萬般皆下品，惟有讀書高。
讀書就是當官的，這是農耕時代的局限性。
人們認為如姚崇、宋璟一樣的人，才能留名青史。
如果李白、王維，這類詩人，知道自己後世遠遠比姚崇、宋璟出名，不知作何感想？
「懷安，去將我的《輞川圖》拿來。」
王維釋懷，吩咐僕人將他最得意的作品拿出來。
僕人立刻從柜子中取出包裹的《輞川圖》。
「這是我最好的作品，今送給至尊了！」
王維又示意僕人將《輞川圖》呈給李瑄。
他認為李瑄是懂畫的，因為李瑄評價他「詩中有畫，畫中有詩」。
李瑄接過《輞川圖》，緩緩將其打開……
圖中，亭台樓榭掩映於群山綠水之中，古樸端莊。
樓閣外，山下雲水流肆，偶有舟楫過往。其內的人物，弈棋飲酒。投壺流觴。一個個的都是儒冠羽衣，意態蕭然。
真從畫中，看到山水詩篇。
這是王維開先河之作。
《輞川圖》畫了許多年了，但他一直不捨得贈人。
因為靈感在一瞬間迸發，他再也無法複製《輞川圖》。
現在《輞川圖》中的一切，輞川山谷並沒有，但對比之下，又相得益彰。
現在將之贈給李瑄。
「多謝摩詰的贈禮。摩詰的詩畫傳千秋，我會細心保管，念之觀看。」
李瑄一眼看去，非常喜愛。
盛唐除了吳道子，就是王維的畫作更出名。
現在的書畫只是文人之間的贈品，但未來的《輞川圖》，絕對是無價之寶。
接下來的兩天，李瑄都居住在輞川別業，陪伴王維。
王維依舊詼諧，說起杜甫的趣事。說起孟浩然的囧事，說起王昌齡的古板……
唯獨沒有說起李白。
畢竟他們的朋友是共同的，文獻上卻看不到任何交集。
難道是文人相輕嗎？
恐怕並不是。
他不與李瑄討論政事。他也不討論自己的禪，他知道李瑄不信佛。只道書畫音律、過往人事。
李瑄終究不能如普通文人，在輞川別業中，一住就是幾月。
兩天後，他只能含淚告辭。
杜甫說「明日隔山嶽，世事兩茫茫」，但那是因為很遠啊！
長安與藍田很近。
但李瑄卻不能感情用事。他也終於感受到為什麼皇帝稱為孤家寡人了。
(本章完)