人類簡史第五十八章閱讀筆記及後感。
人類簡史第五十八章閱讀筆記及後感。
尤瓦爾赫拉利說，並非我們的期望從未被滿足而是我們一直不滿足於現狀不斷提高要求，因而我們總是有更多不滿足而不是滿足，滿足感就如同從眼前飄過的雲彩一樣你根本視而不見聽而不聞。
但是人總是知知足而不滿足。這即是主觀期望的影響。這一切都只是期望的問題。我們的期望一直都是高標準，嚴要求。但是這似乎並沒有和品德學識掛鉤，也沒有和學習成長掛鉤。
這些形塑毫無道理存在，且被認可。據生物學的科學觀念說來，就只是單純庸人自擾之，且關鍵的地方就在於你身體和腦迴路與他人不同。
不是說好了麼不說人不分高低貴賤之分也無三六九等之別。一方面說著不同一方面又自打嘴臉說相同。科學有時候真是比宗教還要無恥，因為所有說的，你多半是不懂的，在你平常知識經驗之外的。科學神教大概就是這麼來的。
尤瓦爾赫拉利說，並非我們的期望從未被滿足而是我們一直不滿足於現狀不斷提高要求，因而我們總是有更多不滿足而不是滿足，滿足感就如同從眼前飄過的雲彩一樣你根本視而不見聽而不聞。
但是人總是知知足而不滿足。這即是主觀期望的影響。這一切都只是期望的問題。我們的期望一直都是高標準，嚴要求。但是這似乎並沒有和品德學識掛鉤，也沒有和學習成長掛鉤。
這些形塑毫無道理存在，且被認可。據生物學的科學觀念說來，就只是單純庸人自擾之，且關鍵的地方就在於你身體和腦迴路與他人不同。
不是說好了麼不說人不分高低貴賤之分也無三六九等之別。一方面說著不同一方面又自打嘴臉說相同。科學有時候真是比宗教還要無恥，因為所有說的，你多半是不懂的，在你平常知識經驗之外的。科學神教大概就是這麼來的。