人類簡史第三十二章閱讀筆記及後記
人類簡史第三十二章閱讀筆記及後記
很難說清,神戰是人發起的還是神發起的。因為最終的結果受害者似乎都是人類。其他的受崇拜也好被遺棄也罷,似乎也沒有見到那種富貴高貴顯現現實於人前。但是人卻因此三六九等之分十分的清楚明了。基於理論和事實上顯示的數據,人的信仰改變甚至是統一起源完全因人的環境改變去需求改變。
人總是不自覺的在做合作協作的事情,但是因為不同的思想觀點和需求總是背道而馳,甚至作用力反制。
神的誕生或是信仰的變化,讓人有了依靠,然後慢慢又產生了新的矛盾分歧衝突。宗教的發展正是人這種需求迫切的引發。
由最開始的漫無目的,變成有需求,變成實際,這種由外及自身的方式。讓人不由自主的以為,是自身共鳴確實的實際。
人最容易迷失的是自己的認識認知,只是以神或者宗教的表現方式展現。
很難說清,神戰是人發起的還是神發起的。因為最終的結果受害者似乎都是人類。其他的受崇拜也好被遺棄也罷,似乎也沒有見到那種富貴高貴顯現現實於人前。但是人卻因此三六九等之分十分的清楚明了。基於理論和事實上顯示的數據,人的信仰改變甚至是統一起源完全因人的環境改變去需求改變。
人總是不自覺的在做合作協作的事情,但是因為不同的思想觀點和需求總是背道而馳,甚至作用力反制。
神的誕生或是信仰的變化,讓人有了依靠,然後慢慢又產生了新的矛盾分歧衝突。宗教的發展正是人這種需求迫切的引發。
由最開始的漫無目的,變成有需求,變成實際,這種由外及自身的方式。讓人不由自主的以為,是自身共鳴確實的實際。
人最容易迷失的是自己的認識認知,只是以神或者宗教的表現方式展現。