第89章 愛因斯坦的相對論真的很科學嗎？有沒有可能是錯誤的？
這種問題在網絡上經常被議論，其實該問題是基於一維認識觀而提出的，即認為我們人類的認識只是對外在世界的客觀反映，不存在認識上質的變化。因此，理論存在著正確與否的問題。而科學是正確地反映自然界的客觀規律，是真理的象徵。所以，提出相對論是否科學的問題，實際上是在懷疑該理論是否正確地反映了客觀真理。
然而，相對論之所以成為20世紀物理學的兩大支柱之一，是因為得到了許多實驗的證明。只是該理論卻又給人們帶來了許多認識上的困惑。
例如，狹義相對論認為，所有的參照系都是完全等價的，不存在優越參照系。由此產生了雙生子佯謬，我們不知道究竟哪個參照系上的兄弟更年輕。例如，廣義相對論認為萬有引力是空間彎曲的結果，那麼相對直線吸引，空間是如何彎曲的呢？而且，該理論與量子力學產生了嚴重的對立，意味著在它們之中至少有一個是存在問題的。
產生上述矛盾的原因，就在於一維認識觀的局限性。如果理論是正確的，就會使認識停滯不前；如果理論是錯誤的，我們人類的認識就毫無意義。由於人類只是自然界的一部分，我們被宇宙所屏蔽在一個封閉的系統內。所以，人類的認識只具有相對的意義，即局部有效，但在本質上卻不同於自然界。
人類認識的這種相對性就體現在，科學理論只是相對於已有的現象關於自然界的同構系統。由此，解決了結構不同，但局部範圍有效的矛盾。所以，我們人類的認識是二維的，是人與自然界的相互作用。科學理論與自然界有著本質的區別，是藉助於講故事來比喻（認識）自然界的。
比如，當人類的認識超出了宏觀範圍，涉及到高速領域和宇觀領域，產生了一些新的現象，這些現象只有藉助於物理背景才能夠得到合理的解釋。例如，物體的運動受到了限制以及存在著超距的作用力。於是，原有的經典力學不再是自然界的同構系統了，該理論只是忽略了空間效應的理想物理學。所以，狹義相對論和廣義相對論是相對於上述新的現象關於自然界新的同構系統。
由此可見，相對論的進步意義在於，它是自然界更大範圍的同構系統。然而，相對論卻並不是終極理論。因此，一旦我們發現了新的現象和新的問題，就需要建立更新的理論來作為自然界的同構系統。我們人類認識的發展歷程，就是不斷地創建新的同構系統，以此來擴展我們的認識範圍。
總之，科學的發展是沒有極限的，人類的認識與認識的對象存在著本質的區別。因此，所有的理論都沒有對錯之分，而只具有認識效率高低的差異。相對論也不例外，它只是我們人類認識歷程中的一個重要的里程碑。不僅是相對論，即便是原始人的神話傳說，都是科學的，它們都既是有效的，但又都不可避免地會被新的理論所取代。所以，科學具有普遍性，其始終都伴隨著人類的成長而存在著。
然而，相對論之所以成為20世紀物理學的兩大支柱之一，是因為得到了許多實驗的證明。只是該理論卻又給人們帶來了許多認識上的困惑。
例如，狹義相對論認為，所有的參照系都是完全等價的，不存在優越參照系。由此產生了雙生子佯謬，我們不知道究竟哪個參照系上的兄弟更年輕。例如，廣義相對論認為萬有引力是空間彎曲的結果，那麼相對直線吸引，空間是如何彎曲的呢？而且，該理論與量子力學產生了嚴重的對立，意味著在它們之中至少有一個是存在問題的。
產生上述矛盾的原因，就在於一維認識觀的局限性。如果理論是正確的，就會使認識停滯不前；如果理論是錯誤的，我們人類的認識就毫無意義。由於人類只是自然界的一部分，我們被宇宙所屏蔽在一個封閉的系統內。所以，人類的認識只具有相對的意義，即局部有效，但在本質上卻不同於自然界。
人類認識的這種相對性就體現在，科學理論只是相對於已有的現象關於自然界的同構系統。由此，解決了結構不同，但局部範圍有效的矛盾。所以，我們人類的認識是二維的，是人與自然界的相互作用。科學理論與自然界有著本質的區別，是藉助於講故事來比喻（認識）自然界的。
比如，當人類的認識超出了宏觀範圍，涉及到高速領域和宇觀領域，產生了一些新的現象，這些現象只有藉助於物理背景才能夠得到合理的解釋。例如，物體的運動受到了限制以及存在著超距的作用力。於是，原有的經典力學不再是自然界的同構系統了，該理論只是忽略了空間效應的理想物理學。所以，狹義相對論和廣義相對論是相對於上述新的現象關於自然界新的同構系統。
由此可見，相對論的進步意義在於，它是自然界更大範圍的同構系統。然而，相對論卻並不是終極理論。因此，一旦我們發現了新的現象和新的問題，就需要建立更新的理論來作為自然界的同構系統。我們人類認識的發展歷程，就是不斷地創建新的同構系統，以此來擴展我們的認識範圍。
總之，科學的發展是沒有極限的，人類的認識與認識的對象存在著本質的區別。因此，所有的理論都沒有對錯之分，而只具有認識效率高低的差異。相對論也不例外，它只是我們人類認識歷程中的一個重要的里程碑。不僅是相對論，即便是原始人的神話傳說，都是科學的，它們都既是有效的，但又都不可避免地會被新的理論所取代。所以，科學具有普遍性，其始終都伴隨著人類的成長而存在著。