第503章 教皇相邀！宗教領袖 vs 科學領袖！註定載入史冊的辯論！
第503章 教皇相邀！宗教領袖 vs 科學領袖！註定載入史冊的辯論！
羅馬，Hassler酒店內。
李奇維看著手中的邀請函，有點摸不著頭腦。
現任天主教教皇，竟然想找他論道。
這不是扯淡嗎？
一個是宗教領袖，一個是科學領袖，能有啥好論的。
十多年前，李奇維在科學促進會上，曾提出著名的「神創論」。
理論一出，瞬間震驚世界。
當時的教皇就想把他拉攏入教，不過他沒有同意。
雖然二者都贊成神創論，但神和神可是不一樣的。
李奇維很納悶，難道這個現任教皇這麼自信，想通過論道把他這個當世科學第一給說服嘍。
「有點意思。」
一旁的王正陽看見李奇維表情玩味，問道：
「校長，你要去嗎？」
李奇維笑道：
「當然去啊。」
「人家教皇這麼盛情相邀，我也不好拒絕。」
「況且，我也很想會一會對方。」
「從來沒有人主動找我論道。」
「我倒是很好奇，他想和我論什麼？」
李奇維忽然想到了洪秀全的趣事。
鴉片戰爭後，基督教傳入華夏。
為了擴大自身影響力，傳教士們在華夏大地傳教，吸納各個階層的人物入教。
結果卻遇到了洪秀全這個逆天大佬。
人家直接開宗立派，成為眾傳教士的祖宗了。
傳教士：「聽說你上過天，見過上帝？」
洪秀全：「是啊，上帝是個金須老者，說話很和氣。」
傳教士：「上帝說的是華夏語還是英語？我猜肯定是英語。」
洪秀全：「不，在我們華夏的古籍里，都提到過上帝，我們的上帝說的是華夏語。」
「我是上帝的次子，耶穌是我的兄長。」
「算起來，你們應該屬於西洋本家。」
傳教士：「NONONO，這我不同意。」
「新約舊約都沒提到過，耶穌有你這麼個弟弟。」
洪秀全：「不，你又錯了，盡信書不如無書。」
「我是去過天堂的，是上帝親口告訴我的身份。」
「你為什麼不信呢？」
「因為你沒有去過天堂！」
傳教士：「@#￥%……&」
洪秀全直接把對方的SUV給干燒了。
據說，梵蒂岡官方至今還保留著洪秀全的身份認定。
所以說，出門在外，身份都是自己給的。
這次教皇相邀，萬一真到了逼不得已的情況，李奇維已經做好了攤牌的準備。
「不裝了，其實我是上帝第三子。」
當然，估計人家不會再給機會了。
因為李奇維是單刀赴會，在人家的地盤上，還是低調點好。
霍秀亭擔心道：
「校長，那個什麼教皇只邀請您一個人，會不會有危險？」
「要不我還是跟您一起吧？」
李奇維笑道：「不用擔心。」
「現在的教皇可不是以前的教皇嘍。」
曾經的教皇是何等威風！
上帝沒有師，但教皇可真的有師。
十字軍東征，威震天下！
但是現在嘛，日暮西山，曾經的輝煌早已不復存在。
——
在羅馬城西北角的高地上，有著一處特殊的地方。
它的面積只有0.5平方公里左右，但卻是後世天主教的絕對中心。
這裡就是梵蒂岡，教皇所在地。
天主教現任第258任教皇是著名的庇護十一世。
真實歷史上，他最大的功績就是在1929年，通過和義大利政府談判並簽訂條約，使得梵蒂岡成為獨立的主權國家。
至此，曾延續了一千多年的教皇國正式消亡，取而代之的是梵蒂岡國。
現在這個時間點，教皇國雖然名存實亡了，但是歷任教皇都沒有承認。
而義大利又不可能真的把事情做絕。
所以，雙方就保持了一種默契，互相不打擾。
今年65歲的庇護十一世是有名的學者型教皇。
他精通歷史、神學、法律、語言等各領域的知識。
正是由於他出色的才能，所以才會被前任教皇看重，一路高升。
最後，在今年的2月6日，被正式推舉為新一任的教皇。
庇護十一世繼承了他的前任本篤十五世的意志。
對內，他一直致力於建立梵蒂岡和義大利的良好關係，為未來梵蒂岡建國做努力。
對外，他主張世界和平，通過和不同國家締結協議，加強與這些國家天主教會的聯繫，並使之互相聯合。
但由於庇護十一世的學者氣息太濃，導致缺乏強硬的政治手腕。
在這個動盪時期，他優柔寡斷的性格，曾為他帶來了很多非議和不滿，也讓教廷遭受了很大的損失。
所以，儘管他有著讓梵蒂岡建國的功績。
後世依然評價他為「毀譽參半的教皇」。
天主教作為基督教正統，有一套等級分明的教階體制，也就是所謂的「聖統制」。
這套神職人員的等級劃分，其實就是按照當初羅馬帝國的官階而定型的。
最高等級當然是教皇（現在一般稱教宗）。
他既是天主教的最高領袖，也是梵蒂岡國的國家元首，代替上帝在人間發布「福音」。
教皇之下則是有著「紅衣主教」之稱的樞機主教，他們有選舉教皇的權利，位高權重。
樞機主教之下，是地區的大主教，也稱總主教，他們通常負責一個地區所有教務，類似於省這個範圍。
比如庇護十一世曾擔任過米蘭大主教，他負責的不僅僅是米蘭這一個城市，而是以它為核心的一大片區域。
大主教再往下，則是教區主教，簡稱主教，通常就是負責一個小城市的教務。
最後，等級最低的就是單個教堂的負責人：神父。
他們也是普通人最容易接觸到的教會管理人員。
教皇、樞機主教、大主教、教區主教、神父。
清晰而森嚴的等級體系，使得教皇在宗教事務上具有絕對的權力。
梵蒂岡，西斯廷教堂內。
這裡是舉行重大宗教儀式的神聖地方，庇護十一世就是在這裡被選舉為新任教皇的。
此刻，上任不久的他，神色威嚴，頗有氣勢。
十多位樞機主教坐在下首，表示了充分的尊敬。
雖然教皇脾氣好，有著學者的美譽，但眾人可不敢隨便造次。
庇護十一世輕輕掃視一圈，笑著說道：
「布魯斯·李已經接受了我的邀請。」
「三天之後，我將在此與其論道。」
「聽說他極力推崇神創論，與我教教義不謀而合。」
「這將會是一場精彩至極的美事。」
說完之後，他的臉上出現了動容的神色。
顯然，庇護十一世對於此次論道已經迫不及待了。
他雖然是神學家，但對科學也有很深的了解。
李奇維的橫空出世，讓他產生了極大的興趣。
尤其是十多年前的神創論，更是令人印象深刻。
在他看來，科學的盡頭是神學，在布魯斯教授身上得到了最好的體現。
當初牛頓提出了萬有引力定律，卻無法解釋天體的第一推動力是什麼。
所以，牛頓最後把它歸為上帝推了一把。
而現在，李奇維提出的神創論、宇宙大爆炸，還有剛剛的恆星演化理論，也面臨同樣的問題。
庇護十一世認為，它們同樣是上帝的傑作。
無一錯一首一發一內一容一在一一看！
他輕輕一笑，顯得高深莫測。
「當物理學家歷經千辛萬苦爬到山頂後，卻發現神學家早已在那裡等候多時了。」
教皇心裡很美，下面的人可就不美了。
以畢翁弟、加斯帕里為首的樞機主教們，皆是點頭稱讚附和。
他們雖然表面很開心，但內心依然充滿了擔憂。
「這位教皇可真是不省心啊。」
「布魯斯·李那是何人？」
「毫無爭議的當世科學第一人！」
「堪稱科學宗教的領袖！」
就憑現在教廷和科學家之間水火不容的世界觀。
他們對這次所謂的論道，非常不看好。
說不定到時候就要吵起來了。
當然，還有一句話，眾人都憋在心裡，不敢說出來。
「教皇您老真的能辯論過布魯斯·李那傢伙嗎？」
盛名之下無虛士！
樞機主教們雖然看不慣科學家，但是他們絕不會認為那是一群蠢貨。
尤其是布魯斯·李以亞洲人的身份，竟然能在科學領域取得如此無上的地位。
正常人都知道那個男人有多可怕！
再者，華夏那是一個歷史延續幾千年的古老王朝。
這期間不知道出現多少驚才絕艷的思想。
布魯斯·李作為幾千年一出的絕世天才，對方在思想領域的造詣肯定同樣深沉可怕。
辯論要是贏了還好說，萬一輸了，那對於教廷的聲望絕對是巨大的打擊。
雖然樞機們到現在都不知道辯論的主題是什麼。
但是人的名樹的影，李奇維帶給他們的壓力是沉甸甸的。
本來庇護十一世是想舉辦一場公開辯論的。
就好像六十多年前，牛津大主教威伯福和生物學家赫胥黎的辯論那樣，震驚了世界。
但是，在眾位樞機的百般勸說下，他最終還是改變了主意。
理由很充分：赫胥黎那場辯論是以宗教完敗科學大勝而告終的。
論道改在西斯廷教堂內部舉行，除了李奇維這個主角，剩下的就是教皇、樞機主教、大主教等數十人。
各位樞機主教的意圖很明顯：
「贏了我們大肆宣傳，輸了我們一概不認。」
直接立於不敗之地了。
庇護十一世看著眾人的表情，他當然清楚大家的想法，內心十分感慨。
很多事情到了高位後，就身不由己了。
他又想到了自己曾被前任教皇選為宗座巡閱使，前往波蘭視察和調節國際糾紛。
正是那件事，讓他充分展示了自己的外交才能和深厚的知識底蘊。
他縱橫捭闔、侃侃而談。
他最喜歡和聰明人打交道。
而論聰明，這個世界上恐怕沒有人能超過布魯斯教授了。
所以，對於這種科學領域的偉大存在，庇護十一世早都神交已久了。
「布魯斯·李，希望你不要讓我失望啊。」
——
1922年2月22日。
李奇維帶著王正陽、霍秀亭二人前往梵蒂岡。
天主教教皇庇護十一世親自迎接。
在他的身後，12位樞機主教、25位大主教依次站立。
一股濃厚的宗教氣息撲面而來，
如此規格，絕對算得上隆重了。
他們當中有人甚至是專程為此事而來的。
宗教 vs科學。
當世兩大領袖的道理之爭，令人無限遐思。
庇護十一世在見到李奇維的瞬間，心頭震動。
「好一位絕世美男子！」
他不敢想像，眼前這個霸氣而又儒雅的中年華夏男人，竟然就是赫赫有名的布魯斯·李教授。
他以前見過的科學大佬們，要麼是不修邊幅，要麼則是高冷孤僻。
卻從未有人像對方一般，給人如沐春風的感覺。
刀削般的面龐，挺拔高大的身姿，還有那如巍峨高山的氣勢，令人震顫不已。
尤其是那一雙璀璨深邃的眼睛，裡面仿佛包含了宇宙星空。
饒是庇護十一世見過了太多大人物，也沒有遇到這種奇男子。
他頓了頓心神，笑著說道：
「歡迎你，布魯斯·李教授。」
「今天我們一定會留下美好的回憶。」
李奇維表現大方，紳士地說道：
「感謝您的邀請，教皇陛下。」
「這還是我第一次來到梵蒂岡。」
「果然氣度非常，不愧是天主教之中心。」
庇護十一世聞言，露出開懷的笑容。
對方說的氣度，可不單單是梵蒂岡這塊地。
「請，布魯斯教授，我領你參觀梵蒂岡，感受我教的文化。」
隨後，王正陽和霍秀亭被其他人接待。
李奇維給了二人一個放心的眼神，然後跟著教皇等人，參觀這裡的著名建築。
聖彼得大教堂、西斯廷教堂、梵蒂岡博物館.
這裡詳細地記錄著天主教的輝煌過去。
李奇維雖然是華夏人，但也不得不佩服，這種深厚的文化氣息，確實讓人動容。
嚴格來說他也是信徒，只不過他信的是道教。
李奇維心中的道教不是畫符硃砂那一套小道。
而是「天地不仁，以萬物為芻狗」的大道。
道法自然、無為而治，這些才是他喜歡研究的內涵。
不過很可惜，因為各種原因，道教在華夏歷史上，極少占據過主流的地位。
很快，李奇維就結束了參觀。
沒辦法，梵蒂岡太小了，還沒他前世母校的一半大。
而接下來，就是眾人期待的論道環節了。
所有人心中都很清楚：
這註定會是一場載入史冊的辯論！
(本章完)
羅馬，Hassler酒店內。
李奇維看著手中的邀請函，有點摸不著頭腦。
現任天主教教皇，竟然想找他論道。
這不是扯淡嗎？
一個是宗教領袖，一個是科學領袖，能有啥好論的。
十多年前，李奇維在科學促進會上，曾提出著名的「神創論」。
理論一出，瞬間震驚世界。
當時的教皇就想把他拉攏入教，不過他沒有同意。
雖然二者都贊成神創論，但神和神可是不一樣的。
李奇維很納悶，難道這個現任教皇這麼自信，想通過論道把他這個當世科學第一給說服嘍。
「有點意思。」
一旁的王正陽看見李奇維表情玩味，問道：
「校長，你要去嗎？」
李奇維笑道：
「當然去啊。」
「人家教皇這麼盛情相邀，我也不好拒絕。」
「況且，我也很想會一會對方。」
「從來沒有人主動找我論道。」
「我倒是很好奇，他想和我論什麼？」
李奇維忽然想到了洪秀全的趣事。
鴉片戰爭後，基督教傳入華夏。
為了擴大自身影響力，傳教士們在華夏大地傳教，吸納各個階層的人物入教。
結果卻遇到了洪秀全這個逆天大佬。
人家直接開宗立派，成為眾傳教士的祖宗了。
傳教士：「聽說你上過天，見過上帝？」
洪秀全：「是啊，上帝是個金須老者，說話很和氣。」
傳教士：「上帝說的是華夏語還是英語？我猜肯定是英語。」
洪秀全：「不，在我們華夏的古籍里，都提到過上帝，我們的上帝說的是華夏語。」
「我是上帝的次子，耶穌是我的兄長。」
「算起來，你們應該屬於西洋本家。」
傳教士：「NONONO，這我不同意。」
「新約舊約都沒提到過，耶穌有你這麼個弟弟。」
洪秀全：「不，你又錯了，盡信書不如無書。」
「我是去過天堂的，是上帝親口告訴我的身份。」
「你為什麼不信呢？」
「因為你沒有去過天堂！」
傳教士：「@#￥%……&」
洪秀全直接把對方的SUV給干燒了。
據說，梵蒂岡官方至今還保留著洪秀全的身份認定。
所以說，出門在外，身份都是自己給的。
這次教皇相邀，萬一真到了逼不得已的情況，李奇維已經做好了攤牌的準備。
「不裝了，其實我是上帝第三子。」
當然，估計人家不會再給機會了。
因為李奇維是單刀赴會，在人家的地盤上，還是低調點好。
霍秀亭擔心道：
「校長，那個什麼教皇只邀請您一個人，會不會有危險？」
「要不我還是跟您一起吧？」
李奇維笑道：「不用擔心。」
「現在的教皇可不是以前的教皇嘍。」
曾經的教皇是何等威風！
上帝沒有師，但教皇可真的有師。
十字軍東征，威震天下！
但是現在嘛，日暮西山，曾經的輝煌早已不復存在。
——
在羅馬城西北角的高地上，有著一處特殊的地方。
它的面積只有0.5平方公里左右，但卻是後世天主教的絕對中心。
這裡就是梵蒂岡，教皇所在地。
天主教現任第258任教皇是著名的庇護十一世。
真實歷史上，他最大的功績就是在1929年，通過和義大利政府談判並簽訂條約，使得梵蒂岡成為獨立的主權國家。
至此，曾延續了一千多年的教皇國正式消亡，取而代之的是梵蒂岡國。
現在這個時間點，教皇國雖然名存實亡了，但是歷任教皇都沒有承認。
而義大利又不可能真的把事情做絕。
所以，雙方就保持了一種默契，互相不打擾。
今年65歲的庇護十一世是有名的學者型教皇。
他精通歷史、神學、法律、語言等各領域的知識。
正是由於他出色的才能，所以才會被前任教皇看重，一路高升。
最後，在今年的2月6日，被正式推舉為新一任的教皇。
庇護十一世繼承了他的前任本篤十五世的意志。
對內，他一直致力於建立梵蒂岡和義大利的良好關係，為未來梵蒂岡建國做努力。
對外，他主張世界和平，通過和不同國家締結協議，加強與這些國家天主教會的聯繫，並使之互相聯合。
但由於庇護十一世的學者氣息太濃，導致缺乏強硬的政治手腕。
在這個動盪時期，他優柔寡斷的性格，曾為他帶來了很多非議和不滿，也讓教廷遭受了很大的損失。
所以，儘管他有著讓梵蒂岡建國的功績。
後世依然評價他為「毀譽參半的教皇」。
天主教作為基督教正統，有一套等級分明的教階體制，也就是所謂的「聖統制」。
這套神職人員的等級劃分，其實就是按照當初羅馬帝國的官階而定型的。
最高等級當然是教皇（現在一般稱教宗）。
他既是天主教的最高領袖，也是梵蒂岡國的國家元首，代替上帝在人間發布「福音」。
教皇之下則是有著「紅衣主教」之稱的樞機主教，他們有選舉教皇的權利，位高權重。
樞機主教之下，是地區的大主教，也稱總主教，他們通常負責一個地區所有教務，類似於省這個範圍。
比如庇護十一世曾擔任過米蘭大主教，他負責的不僅僅是米蘭這一個城市，而是以它為核心的一大片區域。
大主教再往下，則是教區主教，簡稱主教，通常就是負責一個小城市的教務。
最後，等級最低的就是單個教堂的負責人：神父。
他們也是普通人最容易接觸到的教會管理人員。
教皇、樞機主教、大主教、教區主教、神父。
清晰而森嚴的等級體系，使得教皇在宗教事務上具有絕對的權力。
梵蒂岡，西斯廷教堂內。
這裡是舉行重大宗教儀式的神聖地方，庇護十一世就是在這裡被選舉為新任教皇的。
此刻，上任不久的他，神色威嚴，頗有氣勢。
十多位樞機主教坐在下首，表示了充分的尊敬。
雖然教皇脾氣好，有著學者的美譽，但眾人可不敢隨便造次。
庇護十一世輕輕掃視一圈，笑著說道：
「布魯斯·李已經接受了我的邀請。」
「三天之後，我將在此與其論道。」
「聽說他極力推崇神創論，與我教教義不謀而合。」
「這將會是一場精彩至極的美事。」
說完之後，他的臉上出現了動容的神色。
顯然，庇護十一世對於此次論道已經迫不及待了。
他雖然是神學家，但對科學也有很深的了解。
李奇維的橫空出世，讓他產生了極大的興趣。
尤其是十多年前的神創論，更是令人印象深刻。
在他看來，科學的盡頭是神學，在布魯斯教授身上得到了最好的體現。
當初牛頓提出了萬有引力定律，卻無法解釋天體的第一推動力是什麼。
所以，牛頓最後把它歸為上帝推了一把。
而現在，李奇維提出的神創論、宇宙大爆炸，還有剛剛的恆星演化理論，也面臨同樣的問題。
庇護十一世認為，它們同樣是上帝的傑作。
無一錯一首一發一內一容一在一一看！
他輕輕一笑，顯得高深莫測。
「當物理學家歷經千辛萬苦爬到山頂後，卻發現神學家早已在那裡等候多時了。」
教皇心裡很美，下面的人可就不美了。
以畢翁弟、加斯帕里為首的樞機主教們，皆是點頭稱讚附和。
他們雖然表面很開心，但內心依然充滿了擔憂。
「這位教皇可真是不省心啊。」
「布魯斯·李那是何人？」
「毫無爭議的當世科學第一人！」
「堪稱科學宗教的領袖！」
就憑現在教廷和科學家之間水火不容的世界觀。
他們對這次所謂的論道，非常不看好。
說不定到時候就要吵起來了。
當然，還有一句話，眾人都憋在心裡，不敢說出來。
「教皇您老真的能辯論過布魯斯·李那傢伙嗎？」
盛名之下無虛士！
樞機主教們雖然看不慣科學家，但是他們絕不會認為那是一群蠢貨。
尤其是布魯斯·李以亞洲人的身份，竟然能在科學領域取得如此無上的地位。
正常人都知道那個男人有多可怕！
再者，華夏那是一個歷史延續幾千年的古老王朝。
這期間不知道出現多少驚才絕艷的思想。
布魯斯·李作為幾千年一出的絕世天才，對方在思想領域的造詣肯定同樣深沉可怕。
辯論要是贏了還好說，萬一輸了，那對於教廷的聲望絕對是巨大的打擊。
雖然樞機們到現在都不知道辯論的主題是什麼。
但是人的名樹的影，李奇維帶給他們的壓力是沉甸甸的。
本來庇護十一世是想舉辦一場公開辯論的。
就好像六十多年前，牛津大主教威伯福和生物學家赫胥黎的辯論那樣，震驚了世界。
但是，在眾位樞機的百般勸說下，他最終還是改變了主意。
理由很充分：赫胥黎那場辯論是以宗教完敗科學大勝而告終的。
論道改在西斯廷教堂內部舉行，除了李奇維這個主角，剩下的就是教皇、樞機主教、大主教等數十人。
各位樞機主教的意圖很明顯：
「贏了我們大肆宣傳，輸了我們一概不認。」
直接立於不敗之地了。
庇護十一世看著眾人的表情，他當然清楚大家的想法，內心十分感慨。
很多事情到了高位後，就身不由己了。
他又想到了自己曾被前任教皇選為宗座巡閱使，前往波蘭視察和調節國際糾紛。
正是那件事，讓他充分展示了自己的外交才能和深厚的知識底蘊。
他縱橫捭闔、侃侃而談。
他最喜歡和聰明人打交道。
而論聰明，這個世界上恐怕沒有人能超過布魯斯教授了。
所以，對於這種科學領域的偉大存在，庇護十一世早都神交已久了。
「布魯斯·李，希望你不要讓我失望啊。」
——
1922年2月22日。
李奇維帶著王正陽、霍秀亭二人前往梵蒂岡。
天主教教皇庇護十一世親自迎接。
在他的身後，12位樞機主教、25位大主教依次站立。
一股濃厚的宗教氣息撲面而來，
如此規格，絕對算得上隆重了。
他們當中有人甚至是專程為此事而來的。
宗教 vs科學。
當世兩大領袖的道理之爭，令人無限遐思。
庇護十一世在見到李奇維的瞬間，心頭震動。
「好一位絕世美男子！」
他不敢想像，眼前這個霸氣而又儒雅的中年華夏男人，竟然就是赫赫有名的布魯斯·李教授。
他以前見過的科學大佬們，要麼是不修邊幅，要麼則是高冷孤僻。
卻從未有人像對方一般，給人如沐春風的感覺。
刀削般的面龐，挺拔高大的身姿，還有那如巍峨高山的氣勢，令人震顫不已。
尤其是那一雙璀璨深邃的眼睛，裡面仿佛包含了宇宙星空。
饒是庇護十一世見過了太多大人物，也沒有遇到這種奇男子。
他頓了頓心神，笑著說道：
「歡迎你，布魯斯·李教授。」
「今天我們一定會留下美好的回憶。」
李奇維表現大方，紳士地說道：
「感謝您的邀請，教皇陛下。」
「這還是我第一次來到梵蒂岡。」
「果然氣度非常，不愧是天主教之中心。」
庇護十一世聞言，露出開懷的笑容。
對方說的氣度，可不單單是梵蒂岡這塊地。
「請，布魯斯教授，我領你參觀梵蒂岡，感受我教的文化。」
隨後，王正陽和霍秀亭被其他人接待。
李奇維給了二人一個放心的眼神，然後跟著教皇等人，參觀這裡的著名建築。
聖彼得大教堂、西斯廷教堂、梵蒂岡博物館.
這裡詳細地記錄著天主教的輝煌過去。
李奇維雖然是華夏人，但也不得不佩服，這種深厚的文化氣息，確實讓人動容。
嚴格來說他也是信徒，只不過他信的是道教。
李奇維心中的道教不是畫符硃砂那一套小道。
而是「天地不仁，以萬物為芻狗」的大道。
道法自然、無為而治，這些才是他喜歡研究的內涵。
不過很可惜，因為各種原因，道教在華夏歷史上，極少占據過主流的地位。
很快，李奇維就結束了參觀。
沒辦法，梵蒂岡太小了，還沒他前世母校的一半大。
而接下來，就是眾人期待的論道環節了。
所有人心中都很清楚：
這註定會是一場載入史冊的辯論！
(本章完)