上架感言
若有原著設定衝突，便是量子力學、平行宇宙，私設。
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關於戰力，描述的很清楚了，不靠炁，異人的身體素質也就那樣，異人並不可以憑性命讓純肉體的基因層面突破人類這個物種。
張之維做不到。
馮寶寶···個人覺得，也不能完全算是，頂多是恢復快，壽命長。
人類的基因就在那兒，沒有個幾十萬年的演化，異人想純肉體超凡，還不如去搞點外星基因、科技，一人世界觀好歹還有大愛的聯動彩蛋。
異人的強大，用遊戲來說，個人感覺，就是在身體素質的基礎面板之後的「（）」里添加數字。
就以馮寶寶為例，她不是金剛不壞，依舊是血肉凡胎，身體的極限就在那兒，並不比正常人的極限肉體強多少，就是她「（）」里的數字非常大——
她本身並不清楚該如何具體的使用那股能量。
理論上，她周身所有的關竅都通了，可以學會世間一切的術，但——
遇人不淑·····
她敗給巴倫。
這不是說她的性命功夫不如巴倫，
而是她大概在不殺死巴倫的情況下，沒法子拿下巴倫，甚至一度處於被碾壓的狀態···
她在徐四「幫助」下摸索出來的那些招式，看著是搞笑，但個人認為，在一對一的實戰中，基本上沒啥用，以往大概率靠的都是她強橫的性命修為，以及戰鬥本能，對他人進行「境界上」的碾壓。
而一旦遇到特種兵出生、戰鬥經驗極其豐富的巴倫，效果就大打折扣了，基本上全程處於劣勢。
這也是馮寶寶的性格方面的大問題。
在創作時，也會考慮過該如何殺死一人之下的任何一個異人，這些都可以是假想敵。
張之維也在思考範圍內。
他強橫的性命修為，能否抗毒？能抗什麼類型的毒？
丹噬啥的，先不說，還是以炁為主······
那物質層面的毒呢？
化學毒品？
生物神經毒素？
放射性物質？
等等。
又或者，他能否抗住超聲波、次聲波之類武器？
但有一點可以肯定，能夠殺死異人的武器，不局限槍械······
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關於異人的「性命修為」里的「性」，個人認為沒那麼玄乎。
無論是意志，還是精神，又或者是意念、思想，只要一人之下的世界背景是基於現實，甚至總體上幾乎一致，那麼在該世界觀下，異人的意志與精神層面，比不了那一撥敢教日月換新天的普通人。
性命修為中的性，個人覺得，還是需要結合炁字來看。
不然就太空洞了。
比如田晉中，他成了廢人，「性」那一面的修為，其實際作用還保留著嗎？
若是將「性」當做人生感悟一類，那他確實有，還很深厚，但任何一個活了百歲以上的老人，且邏輯思維還能夠較為清晰的保持著，都有呀。
所謂的「性」，我的認為就是與炁相關，比如：東北的馬家仙。
那些仙家為什麼強大？
可為什麼又被拘靈遣將克制的死死的？連風星潼這樣的年輕人都可以將柳坤生給收拾的服服帖帖？
有人說，那些大妖的本體很強···
個人觀點：
不強，或者說，強的不完全。
真那麼強，關石花為什麼不經常出席活動？
因為風家、王家的技能克制那些仙家。
王家有怕被所謂大妖報復？
至少原作表現出來的情況：壓根不帶怕的！
本人的想法很簡單，就一個：那些仙家，要真是所謂的仙俠玄幻類別的大妖，就不需要跟人合作了——它們與馬家仙就是合作關係，個人覺得還是相對意義上的等價交換：供奉香火，借取力量
受人香火？
信仰，可能是一個原因。
但個人覺得，就一點：
只修性，不修命，此乃修行第一病，萬劫陰靈難入聖。
這設定，在古典仙俠流內，應該很常見。
再聯想《一人之下》的發布時間——
個人認為，那些仙家大概率，可能、或許，多是陰靈。
按鍾呂傳道集，就是一群鬼仙。
個人猜測，那些仙家的肉身早已經腐朽，甚至是死亡了，剩下靈體還能夠寄托在某處、繼續修行之類······
畢竟。
哪有給活人供奉香火的？
這片文化上的主流傳統，供奉香火的，都是已經死去的存在，哪怕是神仙，也是退去凡胎，只留元神。
就像西遊記描述，紅孩兒的肉身被摔死，但元神卻逃了，事後跟沒事人一樣——
最後唐僧度過凌雲渡，肉體凡胎沉入河水，留存的是元神——
還有金銀角托化轉世——
本質上來說，天仙、鬼仙，都是脫去凡胎，就是「死」的方式不一樣——
至少在我簡單了解下五仙的概念之後，再結合現實的祭祀、拜神情況，形成的基本觀念就是：
神仙、鬼，在世俗觀念中，都不算是「活著」，具體點，不該「活」在人間···說的更清楚些，就是不應該長時間存在於人間，但能夠通過某種形式，干涉人間。
這就涉及到道教本土修仙的概念了……
總之，個人認為，我們這邊的傳統信仰：「死」者，且有功績、德行（無論是虛構，還是有歷史原型），才受得香火。
源於對先祖、先賢的崇拜——
靈驗與否，則是後天衍生出來的一種概念······
若僅是強大而受香火，不符合這片土地所孕育出的「道德與傳統的文化規範」。
與西方那種能力越大、責任越大不一樣，他們是先有能力，再有責任；
而我們這邊本土文化的因果關係是倒過來的，主流提倡的是先有責任，然後能力可以在以後慢慢鍛鍊······
當然，具體不詳細描述，只是額外猜測，劇情也不會過多接觸東北馬家仙，頂多也就一筆帶過。
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還有，說出來，你們可能不信，在最初見到一人之下金光咒的時候，個人的第一反應，就是縱地金光······
正一是符籙派。
符籙，個人覺得，在一人之下里，是某種對自然力量，或者規則的復刻，與西方的符文可以歸類為一個類型。
簡而言之，大概原理：可能是以某種方式將能夠施展力量的自然規則之類的復刻下來，後人注入炁，就能夠使用。
但理論與實踐是兩碼事，異人在符籙的修煉，是比較困難的
諸如此類······
所謂八奇技，拋開個人心性、思想，又或者是副作用等層面的原因，感覺就目前已出現的這幾門的效果而言，就是在效率方面提上去了。
就像開墾農田，尋常技藝是用鋤頭挖，那麼八奇技就像是開著拖拉機
至於副作用···
就是練炁無法與開墾農田的完全對應，還包括修煉之中的經歷所帶來的心性提升······我只是單獨將效率這一點拿了出來舉個例子，還有其他原因。
劇情中，若是遇到了：具體問題，具體分析。
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眾生的崇拜之力，信仰，算是明確的一種有別於炁的能量形式。
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無關成績，會將主線寫完。
晚上更新。
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更新時間。
晚上20：30~22:30，（主要在這個區間段定時發布）
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（還有，以上分析，只圖一樂）
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關於戰力，描述的很清楚了，不靠炁，異人的身體素質也就那樣，異人並不可以憑性命讓純肉體的基因層面突破人類這個物種。
張之維做不到。
馮寶寶···個人覺得，也不能完全算是，頂多是恢復快，壽命長。
人類的基因就在那兒，沒有個幾十萬年的演化，異人想純肉體超凡，還不如去搞點外星基因、科技，一人世界觀好歹還有大愛的聯動彩蛋。
異人的強大，用遊戲來說，個人感覺，就是在身體素質的基礎面板之後的「（）」里添加數字。
就以馮寶寶為例，她不是金剛不壞，依舊是血肉凡胎，身體的極限就在那兒，並不比正常人的極限肉體強多少，就是她「（）」里的數字非常大——
她本身並不清楚該如何具體的使用那股能量。
理論上，她周身所有的關竅都通了，可以學會世間一切的術，但——
遇人不淑·····
她敗給巴倫。
這不是說她的性命功夫不如巴倫，
而是她大概在不殺死巴倫的情況下，沒法子拿下巴倫，甚至一度處於被碾壓的狀態···
她在徐四「幫助」下摸索出來的那些招式，看著是搞笑，但個人認為，在一對一的實戰中，基本上沒啥用，以往大概率靠的都是她強橫的性命修為，以及戰鬥本能，對他人進行「境界上」的碾壓。
而一旦遇到特種兵出生、戰鬥經驗極其豐富的巴倫，效果就大打折扣了，基本上全程處於劣勢。
這也是馮寶寶的性格方面的大問題。
在創作時，也會考慮過該如何殺死一人之下的任何一個異人，這些都可以是假想敵。
張之維也在思考範圍內。
他強橫的性命修為，能否抗毒？能抗什麼類型的毒？
丹噬啥的，先不說，還是以炁為主······
那物質層面的毒呢？
化學毒品？
生物神經毒素？
放射性物質？
等等。
又或者，他能否抗住超聲波、次聲波之類武器？
但有一點可以肯定，能夠殺死異人的武器，不局限槍械······
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關於異人的「性命修為」里的「性」，個人認為沒那麼玄乎。
無論是意志，還是精神，又或者是意念、思想，只要一人之下的世界背景是基於現實，甚至總體上幾乎一致，那麼在該世界觀下，異人的意志與精神層面，比不了那一撥敢教日月換新天的普通人。
性命修為中的性，個人覺得，還是需要結合炁字來看。
不然就太空洞了。
比如田晉中，他成了廢人，「性」那一面的修為，其實際作用還保留著嗎？
若是將「性」當做人生感悟一類，那他確實有，還很深厚，但任何一個活了百歲以上的老人，且邏輯思維還能夠較為清晰的保持著，都有呀。
所謂的「性」，我的認為就是與炁相關，比如：東北的馬家仙。
那些仙家為什麼強大？
可為什麼又被拘靈遣將克制的死死的？連風星潼這樣的年輕人都可以將柳坤生給收拾的服服帖帖？
有人說，那些大妖的本體很強···
個人觀點：
不強，或者說，強的不完全。
真那麼強，關石花為什麼不經常出席活動？
因為風家、王家的技能克制那些仙家。
王家有怕被所謂大妖報復？
至少原作表現出來的情況：壓根不帶怕的！
本人的想法很簡單，就一個：那些仙家，要真是所謂的仙俠玄幻類別的大妖，就不需要跟人合作了——它們與馬家仙就是合作關係，個人覺得還是相對意義上的等價交換：供奉香火，借取力量
受人香火？
信仰，可能是一個原因。
但個人覺得，就一點：
只修性，不修命，此乃修行第一病，萬劫陰靈難入聖。
這設定，在古典仙俠流內，應該很常見。
再聯想《一人之下》的發布時間——
個人認為，那些仙家大概率，可能、或許，多是陰靈。
按鍾呂傳道集，就是一群鬼仙。
個人猜測，那些仙家的肉身早已經腐朽，甚至是死亡了，剩下靈體還能夠寄托在某處、繼續修行之類······
畢竟。
哪有給活人供奉香火的？
這片文化上的主流傳統，供奉香火的，都是已經死去的存在，哪怕是神仙，也是退去凡胎，只留元神。
就像西遊記描述，紅孩兒的肉身被摔死，但元神卻逃了，事後跟沒事人一樣——
最後唐僧度過凌雲渡，肉體凡胎沉入河水，留存的是元神——
還有金銀角托化轉世——
本質上來說，天仙、鬼仙，都是脫去凡胎，就是「死」的方式不一樣——
至少在我簡單了解下五仙的概念之後，再結合現實的祭祀、拜神情況，形成的基本觀念就是：
神仙、鬼，在世俗觀念中，都不算是「活著」，具體點，不該「活」在人間···說的更清楚些，就是不應該長時間存在於人間，但能夠通過某種形式，干涉人間。
這就涉及到道教本土修仙的概念了……
總之，個人認為，我們這邊的傳統信仰：「死」者，且有功績、德行（無論是虛構，還是有歷史原型），才受得香火。
源於對先祖、先賢的崇拜——
靈驗與否，則是後天衍生出來的一種概念······
若僅是強大而受香火，不符合這片土地所孕育出的「道德與傳統的文化規範」。
與西方那種能力越大、責任越大不一樣，他們是先有能力，再有責任；
而我們這邊本土文化的因果關係是倒過來的，主流提倡的是先有責任，然後能力可以在以後慢慢鍛鍊······
當然，具體不詳細描述，只是額外猜測，劇情也不會過多接觸東北馬家仙，頂多也就一筆帶過。
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還有，說出來，你們可能不信，在最初見到一人之下金光咒的時候，個人的第一反應，就是縱地金光······
正一是符籙派。
符籙，個人覺得，在一人之下里，是某種對自然力量，或者規則的復刻，與西方的符文可以歸類為一個類型。
簡而言之，大概原理：可能是以某種方式將能夠施展力量的自然規則之類的復刻下來，後人注入炁，就能夠使用。
但理論與實踐是兩碼事，異人在符籙的修煉，是比較困難的
諸如此類······
所謂八奇技，拋開個人心性、思想，又或者是副作用等層面的原因，感覺就目前已出現的這幾門的效果而言，就是在效率方面提上去了。
就像開墾農田，尋常技藝是用鋤頭挖，那麼八奇技就像是開著拖拉機
至於副作用···
就是練炁無法與開墾農田的完全對應，還包括修煉之中的經歷所帶來的心性提升······我只是單獨將效率這一點拿了出來舉個例子，還有其他原因。
劇情中，若是遇到了：具體問題，具體分析。
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眾生的崇拜之力，信仰，算是明確的一種有別於炁的能量形式。
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無關成績，會將主線寫完。
晚上更新。
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更新時間。
晚上20：30~22:30，（主要在這個區間段定時發布）
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（還有，以上分析，只圖一樂）