第5578章 石峁部落引狼入
黑袍咬著牙，恨恨地說道：「這些羯胡野種，真的是魔鬼修羅一般的東西，居然讓他們暫時地取了天下，這樣在羞辱傷害我們漢人的士族，真的是恥辱，每次我讀史到這裡，就恨不得把這些史書都給撕了，吃了！」
斗蓬哈哈一笑：「黑袍尊者，消消氣，這些族群，等級之分，到我們成了神仙，修仙問道成功之後，就不值一提了，不過，我當年和你一樣，也是讀史之時，忿怒不已，只是我現在也有一點疑問，那就是如果石趙這些羯胡部落也是鬼方遺民的話，那這鬼方部落，難道後來還不如匈奴嗎？畢竟石勒的那個部落，是匈奴的僕從別部罷了。」
老祖平靜地說道：「這石勒所在的部落，其實並不是在漠北的草原之上，也不是最早的那批鬼方部落，他們的部落，最早是在西域的康居國一帶，這康居乃是西域最西北的大國，也是靠近那河中之地，鬼方族群最早發源的地方，只不過，經歷了數千年之後，那河中之地，其部落也好，神明也罷，最早最凶的那幫人，往往都遷往外地去了，留守草原的，已經沒有早期的時候那麼兇殘，畢竟，原來在河中之地，草原之上，攻殺不斷而造出的各種軍事技術，各種凶神惡煞，也在數千年來對外不斷的擴張中，漸漸地沒了優勢，而農耕民族一旦進化出了鐵器，戰車，方陣之類的軍事技能後，就可以用人數的優勢，來抵抗這些野蠻鬼方部落的入侵了。」
「只不過，在上古時期，農耕為主的大帝國還沒有成型，人數上也是各個分散孤立的部落，比起草原的遊牧部落，也沒有什麼優勢可言，如果被有了戰馬，還有戰車的鬼方部落攻擊，那幾乎是沒有還手之力的，只能任人屠殺和宰割。但到了後來，近世的時候，象是中原的周朝到漢朝，農耕已經成為了主流，中原從事農耕的人口，遠遠多過草原的遊牧部落族人，作戰的武器和軍事科技，也是以各種鐵製武器，弓弩，鐵甲而反過來取得了優勢，這鬼方部落，也就慢慢地衰敗，消散不見了。」
黑袍的眉頭仍然是鎖著：「可是，就算是在上古時期，這鬼方部落仍然是很厲害，按老祖你的說法，他們先後摧毀了不少大的國家和文明，自己成為統治者，或者說，他們那種奴役民眾，人分四等的政策，也會慢慢地隨著占領地區百姓的反抗，還有他們上層內部自身的爭權奪利，而衰亡吧。就象你之前說的，那個什麼兩河安息之地的亞述帝國，就象暴秦一樣，即使征服天下，也會因為仁義不施而攻守之勢異也，最後滅亡。再想想那羯胡的石趙帝國，其人白皮狼心，也是鬼方遺民，他們的滅亡，也是因為統治一族宗室手足相殘，甚至是內戰，這才會自取滅亡，跟那亞述帝國的滅亡，也應該是同樣的道理。」
斗蓬微微一笑，說道：「是的，就是這樣，夷狄只想著爭奪地盤，占下來之後就想著給自己的子孫千秋萬代，他們奴役被征服的人民幹活，同樣也不會允許自己的部落族人，甚至是同宗骨肉來搶奪自己的權力，這就是人性，越是自私而兇殘，野蠻殘忍的夷狄，越是如此。我們的華夏一族，之所以也能從原始蠻荒的部落相攻相殺的狀態，變成了後來的儒家周禮，忠孝仁義，恐怕也是因為經歷了太多的這種內部相殘，最後國破家亡，這才吸取的教訓。」
老祖點了點頭：「是的，所謂的儒家，周禮，仁義忠孝，其實說白了，就是兩個字，規矩。是人類自己在這天地之間，給自己制訂必須要遵守的規矩，有了這些規矩，就不能隨意地對外用兵征戰，因為不義之師，終將反噬，殺人滅國，最後也會落到手足相殘的結果，這其實和治亂循環，兩儀相生相剋，是有義理相通之處的。」
「至於這鬼方部落，如果不把這些戰力用於對外，那肯定就會內部相爭，打得你死我活，這跟現在的草原諸部相爭相殺，是一個道理。鬼方諸部的攻殺，是尤其兇悍的，一般來說，只有在內部相爭中存活下來的強者，才會想著對外進一步擴張。而因為華夏中原之地的大洪水，而選擇了用兵他處的鬼方部落，在離開幾百年之後，終於因為一個其他的原因，捲土重來了。」
黑袍的眉頭一皺：「其他的原因？難不成是因為那個石峁的守將，或者說石峁的部落，再次勾結了鬼方部落，來攻打陶寺這個帝堯所在的國都，再次想要滅我中原華夏？」
老祖點了點頭：「那個石峁的部落，只是因為堯想要傳位於親兒子丹朱，讓推舉禪讓的制度無法再延續，之前我說過，丹朱和以前的父死子繼不同，以前只是襲部落之名，而丹朱，卻是堯的親生兒子，因為這個時候的父系血緣已經正式成型了，一旦開啟這父死子繼的先河，以人性的自私和子孫祭祀來說，就會徹底終結禪讓制度了。」
「可是堯德高望重，統治天下又有七十年，勢力遍及各部落，尤其是石峁這裡的諸侯，守將，就是因為公然反對過堯準備傳位兒子丹朱，才給發配去守邊的，也就是說，反對父死子繼的諸侯們，已經給堯清理，或者說邊緣化得差不多了，若是想起兵武力反抗，那恐怕重黎的下場，就會擺在眼前。」
黑袍冷笑道：「於是，這個在石峁守邊的部落，就想到了草原上強大的鬼方部落，借他們的勢力，加上這個部落的帶路，就是來攻擊陶寺，一舉滅堯？」
老祖微微一笑：「是的，但這個部落，要消滅的其實不是堯本人，甚至不是丹朱，而是要消滅掉這父死子繼的制度，要這天子傳承，重回到以前的禪讓繼承上面來。」(本章完)
斗蓬哈哈一笑：「黑袍尊者，消消氣，這些族群，等級之分，到我們成了神仙，修仙問道成功之後，就不值一提了，不過，我當年和你一樣，也是讀史之時，忿怒不已，只是我現在也有一點疑問，那就是如果石趙這些羯胡部落也是鬼方遺民的話，那這鬼方部落，難道後來還不如匈奴嗎？畢竟石勒的那個部落，是匈奴的僕從別部罷了。」
老祖平靜地說道：「這石勒所在的部落，其實並不是在漠北的草原之上，也不是最早的那批鬼方部落，他們的部落，最早是在西域的康居國一帶，這康居乃是西域最西北的大國，也是靠近那河中之地，鬼方族群最早發源的地方，只不過，經歷了數千年之後，那河中之地，其部落也好，神明也罷，最早最凶的那幫人，往往都遷往外地去了，留守草原的，已經沒有早期的時候那麼兇殘，畢竟，原來在河中之地，草原之上，攻殺不斷而造出的各種軍事技術，各種凶神惡煞，也在數千年來對外不斷的擴張中，漸漸地沒了優勢，而農耕民族一旦進化出了鐵器，戰車，方陣之類的軍事技能後，就可以用人數的優勢，來抵抗這些野蠻鬼方部落的入侵了。」
「只不過，在上古時期，農耕為主的大帝國還沒有成型，人數上也是各個分散孤立的部落，比起草原的遊牧部落，也沒有什麼優勢可言，如果被有了戰馬，還有戰車的鬼方部落攻擊，那幾乎是沒有還手之力的，只能任人屠殺和宰割。但到了後來，近世的時候，象是中原的周朝到漢朝，農耕已經成為了主流，中原從事農耕的人口，遠遠多過草原的遊牧部落族人，作戰的武器和軍事科技，也是以各種鐵製武器，弓弩，鐵甲而反過來取得了優勢，這鬼方部落，也就慢慢地衰敗，消散不見了。」
黑袍的眉頭仍然是鎖著：「可是，就算是在上古時期，這鬼方部落仍然是很厲害，按老祖你的說法，他們先後摧毀了不少大的國家和文明，自己成為統治者，或者說，他們那種奴役民眾，人分四等的政策，也會慢慢地隨著占領地區百姓的反抗，還有他們上層內部自身的爭權奪利，而衰亡吧。就象你之前說的，那個什麼兩河安息之地的亞述帝國，就象暴秦一樣，即使征服天下，也會因為仁義不施而攻守之勢異也，最後滅亡。再想想那羯胡的石趙帝國，其人白皮狼心，也是鬼方遺民，他們的滅亡，也是因為統治一族宗室手足相殘，甚至是內戰，這才會自取滅亡，跟那亞述帝國的滅亡，也應該是同樣的道理。」
斗蓬微微一笑，說道：「是的，就是這樣，夷狄只想著爭奪地盤，占下來之後就想著給自己的子孫千秋萬代，他們奴役被征服的人民幹活，同樣也不會允許自己的部落族人，甚至是同宗骨肉來搶奪自己的權力，這就是人性，越是自私而兇殘，野蠻殘忍的夷狄，越是如此。我們的華夏一族，之所以也能從原始蠻荒的部落相攻相殺的狀態，變成了後來的儒家周禮，忠孝仁義，恐怕也是因為經歷了太多的這種內部相殘，最後國破家亡，這才吸取的教訓。」
老祖點了點頭：「是的，所謂的儒家，周禮，仁義忠孝，其實說白了，就是兩個字，規矩。是人類自己在這天地之間，給自己制訂必須要遵守的規矩，有了這些規矩，就不能隨意地對外用兵征戰，因為不義之師，終將反噬，殺人滅國，最後也會落到手足相殘的結果，這其實和治亂循環，兩儀相生相剋，是有義理相通之處的。」
「至於這鬼方部落，如果不把這些戰力用於對外，那肯定就會內部相爭，打得你死我活，這跟現在的草原諸部相爭相殺，是一個道理。鬼方諸部的攻殺，是尤其兇悍的，一般來說，只有在內部相爭中存活下來的強者，才會想著對外進一步擴張。而因為華夏中原之地的大洪水，而選擇了用兵他處的鬼方部落，在離開幾百年之後，終於因為一個其他的原因，捲土重來了。」
黑袍的眉頭一皺：「其他的原因？難不成是因為那個石峁的守將，或者說石峁的部落，再次勾結了鬼方部落，來攻打陶寺這個帝堯所在的國都，再次想要滅我中原華夏？」
老祖點了點頭：「那個石峁的部落，只是因為堯想要傳位於親兒子丹朱，讓推舉禪讓的制度無法再延續，之前我說過，丹朱和以前的父死子繼不同，以前只是襲部落之名，而丹朱，卻是堯的親生兒子，因為這個時候的父系血緣已經正式成型了，一旦開啟這父死子繼的先河，以人性的自私和子孫祭祀來說，就會徹底終結禪讓制度了。」
「可是堯德高望重，統治天下又有七十年，勢力遍及各部落，尤其是石峁這裡的諸侯，守將，就是因為公然反對過堯準備傳位兒子丹朱，才給發配去守邊的，也就是說，反對父死子繼的諸侯們，已經給堯清理，或者說邊緣化得差不多了，若是想起兵武力反抗，那恐怕重黎的下場，就會擺在眼前。」
黑袍冷笑道：「於是，這個在石峁守邊的部落，就想到了草原上強大的鬼方部落，借他們的勢力，加上這個部落的帶路，就是來攻擊陶寺，一舉滅堯？」
老祖微微一笑：「是的，但這個部落，要消滅的其實不是堯本人，甚至不是丹朱，而是要消滅掉這父死子繼的制度，要這天子傳承，重回到以前的禪讓繼承上面來。」(本章完)