初蒙

人之初性本善乎？未盡然也。人之初性本惡乎？亦未盡然也。

  人之初性本真也。蒙善亦真也，蒙惡亦真也，初蒙之混沌也，無意無為故為真。

  辨而校之，善以明之。導蒙惡為覺善，助蒙善為弘善。蓋以真無故可修之，蓋以修真故大同也。

  專師者可為師，為親者可為師，人人皆可為師也。一善念者可修三惡，一善行者可弘十善，人人皆善則鮮惡也。善者人人之善蒙故，惡者人人之未修蒙也。