01、勿忘少日凌雲志，不叫人間空自游
少年夢長，熱血難涼
再見少年拉滿弓，不懼歲月不懼風
少年不識愁滋味，愛上層樓
愛上層樓，為賦新詞強說愁
而今識盡愁滋味，欲說還休
欲說還休，卻道天涼好個秋！
水滸傳的梁山人物出場以史進為首，老先生閱歷紅塵俗世、看盡人情炎涼，最後終其一生之眼界寫下這本傳世奇書，文章內笑遍滿嘴「忠義」之人，言盡世間「孝廉」之事，卻偏偏選了一個書中最心思單純的少年作為起點。
當這個懵懂的少年揣著自己心中的「英雄夢」不管不顧，一頭扎進成人的世界裡，直到撞的頭破血流，渾身是傷。也許是不願意，或許是出於固執，史進拒絕成長，在東京城樊樓上，看著四周鼓樂喧天，燈火凝眸，史進高舉酒盞，對著旁邊的穆弘大聲喊著「浩氣沖天貫鬥牛，英雄事業未曾酬。手提三尺龍泉劍，不斬奸邪誓不休！」
昱嶺關前，龐萬春的箭很快，快到史進根本來不及躲避，當胸口著箭處隨著石秀打馬的顛簸不斷快速的往外涌著鮮血，耳中忽遠忽近的充斥著四周滿布山林里敵軍的叫罵吶喊之聲，還有那不曾有半分停歇過的箭簇飛來的聲音，就好像在下著大雨一般。
石秀急促的小聲說了一句「對不住了，兄弟」，史進感覺有一隻手提住了自己的後領，往後用力一摜，仰面砸在石塊上的衝擊讓胸口立馬大股往外噴著血，史進用盡最後的氣力才能微微抬起頭看向前方。仿佛石秀的馬在拋下自己後的確是能跑的更快了一些，好像自己的開手師傅李忠也往自己這邊瞥了一眼，而結義兄弟陳達、李春的坐騎在更遠的前面渾身插滿了箭簇。鮮血不斷的流失稀釋了史進最後的力氣，他平靜的躺在那裡，渾身酥麻，竟有一股說不出的輕鬆，就好像十八歲那年秋天靠在史家莊院裡的那把交椅上一般。
很可惜，98央視版中將史進的故事基本刪除的七七八八了，而在11年浙江衛視版中更是魔改的一塌糊塗。
我不太明白為何施老先生筆下最少年性的人物卻如此得不到導演與編劇的青睞，那就讓我們一起來看看原著中唯一做到「歸來仍是少年郎」的人物，史進的故事。
史家祖輩便在華陰縣紮下了根，史太公四十來歲才得此一子，甚是寵愛，雖說寵愛的孩子自然多叛逆，但是，在太公行事寬厚的言傳身教之下，十八九歲的史進，有著少年人爭強的一面同時也有著單純直率的一面。
史進出場時原文中寫道：
只見空地上一個後生脫膊著，刺著一身青龍，銀盤也似一個麵皮，約有十八九歲，拿條棒在那裡使。
史進是一百單八將出場人物里年齡最小的，十八九歲的年紀，父親是里正，偌大的史家莊幾百戶人家都以他莊上馬首是瞻，年少的史進有一股爭強鬥勝的心性，初次見面的王進指出他棒法中看不中用時，史進自然是不服氣的，但是當王進一棒打翻史進後，史進的反應是爬將起來，便去旁邊拿條凳子，納王進坐下，倒頭便拜道：「我枉自經了許多師家，原來不值半分。師父，沒奈何，只得請教。」
當史進武藝漸成後，王進決定離開史家莊，史進哪裡肯放，拉住王進說道：「師父只在此間過了，小弟奉養你母子二人，以終天年，多少是好！」可王進終歸還是堅持要離開，史進叫莊客挑了擔子，直送到十里之外才拜了師傅，含淚分別。
在與王進相處的半年多時間裡，除了武藝上的指導，王教頭對於史進的價值觀肯定也有一定的影響，不同於行走江湖油滑的李忠，王進的剛正一定程度上改變了史進身上那股少年傲氣，這對一個十九歲的少年來說是很重要的，有很多家長在面對青春期的孩子時束手無策，選擇寵愛，這孩子會越來越驕橫，選擇嚴厲甚至推崇棍棒底下出孝子，結果卻發現孩子越打越叛逆，其實根本原因是孩子不服氣，他打心眼裡不認可你強，你揍他他不還手可能僅僅只是因為父子關係道德上的束縛，但並不代表你說的話他聽進去了，也不代表他服你了。
打個比方：小孩喜歡打王者，你可能一再苦口婆心的勸說，孩子都當作耳旁風，你可能沒收手機，發現一次揍一次，可到頭來都是該偷著玩還是會想盡一切辦法偷著玩。這時你如果能反手solo虐的他死去活來，花點時間直接給他的號干到大師，然後告訴他，你對英雄的理解完全錯誤，你對遊戲的理解也不到位，儘管只是遊戲，它仍然需要冷靜的頭腦，清晰的大局觀，你發現他開始能認真的聽你說話了，然後你再跟他聊，你知道趙雲的故事嗎？你知道蔡文姬、鍾無艷的典故嘛？你就會發現正常溝通的前提永遠是彼此認可，無論是跟孩子還是成年人。
這也就是王進點撥之前的史進在他父親史太公嘴裡是「老漢的兒子從小不務農業，只愛刺槍使棒，母親說他不得，慪氣死了，老漢只得隨他性子。」「若是打折了手腳，也是他自作自受。」
而與王進半年的相處就讓史進懂的了尊重與感恩，是非曲直的觀念也始終牢牢的印在心中，當面對少華山的強人，史進集合莊勇、村夫，原文寫：
史進對眾人說道：「我聽得少華山上有三個強人，聚集著五七百小嘍囉，打家劫舍，這廝們既然大弄，必然早晚要來俺村中羅唣。我今特請你眾人來商議，倘若那廝們來時，各家準備。我莊上打起梆子，你眾人可各執槍棒，前來救應。你各家有事，亦是如此。遞相救護，共保村坊。如若強人自來，都是我來理會。」眾人道：「我等村農，只靠大郎做主，梆子響時，誰敢不來？」
此時的史進儼然就是一副少年英雄的模樣。
更是在初次交鋒面對陳達一眾土匪的軟磨硬泡下，一句「你問得我手裡這口刀肯，便放你去。」何等的意氣風發，可惜，沒了史太公跟王教頭在身邊的史進，這個時候他還不明白，江湖險惡，比刀槍更可怕的是蜜棗。
當史進面對朱武、楊春一把鼻涕一把淚的跪在面前上演兄弟情、喊著今生同生共死的口號時，史進就迷糊了，尋思道：「他們直恁義氣！我若拿他去解官請賞時，反教天下好漢們恥笑我不英雄。自古道：「『大蟲不吃伏肉。』」私放了陳達不說，一來二去還跟少華山交往上了，在史進私放陳達那天，史家村一眾老少私下肯定會說，這史家大郎早晚得折了進去。
直到史進通匪事發，官兵圍了史家莊，朱武拿捏史進這樣的義氣少年實在不要太簡單。
朱武等三個頭領跪下道：「哥哥，你是乾淨的人，休為我等連累了。大郎可把索來綁縛我三個，出去請賞，免得負累了你不好看。」史進道：「如何使得！恁地時，是我賺你們來，捉你請賞，枉惹天下人笑。我若是死時，與你們同死，活時同活。」
史進領著少華山三匪燒了家舍，衝殺了官兵，那是真的出自義氣，在逃回少華山後，我們以為史進肯定就此落草為寇，如果是這樣那麼說起來史進也就是個被黑道給耍了的敗家子，可史進沒有，面對朱武三人勸他落草的話語，史進是這麼回答的：
史進道：「我是個清白好漢，如何肯把父母遺體來玷污了？你勸我落草，再也休提。
多麼不諳世事的言辭，你這句話聽在朱武三人耳里什麼意思？合著我們就是玷污了父母遺體的醃雜潑皮唄？江湖不是打打殺殺，江湖是人情世故，這樣的言語也只有不到二十歲的史進能說得出來。
史進一路來到渭州小鍾經略處，結識了魯達，年少意氣又為人豪爽的史進自然甚受魯達的喜歡，當魯達打死鄭屠跑路，大半年後，赤松林二人再次相遇，史進說道：
自那日酒樓前與哥哥分手，次日聽得哥哥打死了鄭屠，逃走去了。有緝捕的訪知史進和哥哥齎發那唱的金老，因此小弟亦便離了渭州，尋師父王進，直到延州，又尋不著。回到北京，住了幾時，盤纏使盡，以此來在這裡尋些盤纏。
從華陰縣到渭州再到延州再回到北京大名府，史進輕描淡寫的一句話描述了這大半年的行程，其實這大半年的時間就是史進整個人生價值觀轉變的大半年，一個驕傲的少年，仗著自己一身武藝，想要找到師傅，期望能在邊疆一展身手，用他的話說「博個半世快活」。
可是輾轉到了延州，師傅卻沒尋到，按理說以他史進的身手加上王進徒弟的身份，進入老種經略相公的部隊，當個大頭兵肯定沒問題吧，畢竟到了延州還找不到王進，他基本就可以對尋找王進死心了，那就應徵入伍、戍守邊疆吧。
可是史進卻沒有，為什麼呢？唯一的理由只能是當時的軍隊跟朝廷一樣，腐敗、糜爛，也許不花錢賄賂你根本就進不了軍隊，跟你本事大小沒太大關係，鎮邊的軍隊在當地肯定也是作威作福，欺壓老百姓，這一點我們從魯達跟鄭屠身上就可以管中窺豹。
魯智深是小鍾經略相公門下的提轄，基本上出門吃喝是不帶錢的，原文中有寫店家對於魯達的態度都是「只怕提轄不來賒哩」，而鄭屠之所以能在當地自稱一句「鎮關西」也是因為小鍾經略相公的關係。
文中寫魯達得知鎮關西就是鄭屠時罵道「呸！俺只道那個鄭大官人，卻原來是殺豬的鄭屠。這個醃潑才，投托著俺小種經略相公門下做個肉鋪戶，卻原來這等欺負人！」投托著小鍾經略相公的鄭屠難道是第一次欺負人嗎？肯定不是，只是平時欺負的都是底層人，看到他魯提轄自然客客氣氣，只是這次欺負到美女了，那魯達自然沒法忍。
由此我們想像的到史進到了延州尋不到王進，自己獨自尋去經略府想入伍時，肯定也是受到了百般敷衍、推脫的，孩子氣的史進脾氣自然是受不了這些的。那肯定就是此處不留爺自有留爺處，離開延州的史進應該就是這段時間到了東平府，結識了李瑞蘭。
因為上梁山之後再見李瑞蘭，李瑞蘭有問史進「一向如何不見你頭影？聽的你在梁山泊做了大王，官司出榜捉你，這兩日街上亂鬨鬨地說，宋江要來打城借糧，你如何卻到這裡？」
顯然上梁山後二人是沒有見過面的。而少華山距離東平府又太過於遙遠，所以只有史進口中說在北京住了幾時的這段時間，才會是結識李瑞蘭的時間。
可惜，自古煙花巷內儘是銷金處，史進帶出來的那些盤纏自然很快就花完了，身上沒了盤纏的史進這段時間也許真過了些「睡橋洞」的日子，面對現實的無奈，他只能來到這赤松林準備打劫弄點錢了。
不久前那個豪言「我是清白人家，怎肯將父母遺體來玷污」的豪邁少年，此時也走上了劫道的路子，那計劃回少華山投靠朱武三人也就不在意料之外了，原文有寫：
兩個吃酒，訴說路上許多事務。吃了酒飯，智深便問史進道：「你今投那裡去？」史進道：「我如今只得再回少華山去，投奔朱武等三人，入了伙，且過幾時，卻再理會。」智深見說了道：「兄弟也是。」便打開包裹，取些金銀，與了史進。
「且過幾時，卻再理會」看得出少華山落草對於史進來說只是走投無路的權且之計，但凡有更好的去處，他仍然是不想做賊的。
在這裡有個有意思的小地方，魯智深前段時間是剛從桃花山李忠那裡出來的，但是與史進吃酒、述說路上許多事務時，魯智深卻沒有提及這一塊，不然，在朱武跟李忠之間，我個人感覺史進會選擇去桃花山投靠李忠，那魯達為何沒有將李忠、周通在桃花山的事情說與史進知道呢？那自然是他自己偷了別人寨子裡的金銀酒器跑出山來，這件事情說出來實在沒面子，在小老弟史進面前又怎麼會提及呢？
那史進回到少華山後的日子過得怎麼樣呢？原文沒有細說，但是從結果來看，應該不怎麼樣，之前你是史家莊的大少爺，史家村的頭，朱武三人自然對你客客氣氣。雖然說留你落草時的言語言不由心，但面子上還是過得去的，史進為了救下朱武三人燒了莊子，殺了官兵，少華山上朱武三人留史進落草時原文寫：
朱武三人道：「哥哥休去，只在我寨中且過幾時，又作商議。若哥哥不願落草時，待平靜了，小弟們與哥哥重整莊院，再作良民。」史進道：「雖是你們的好情分，只是我心去意難留。我想家私什物盡已沒了，要再去整頓莊院想不能夠。我今去尋師父，也要那裡討個出身，求半世快樂。」朱武道：「哥哥便在此間做個寨主，卻不快活？只恐寨小，不堪歇馬。」
前面是朱武三人說道「且過幾時，再做商議」後面是朱武一人說道，「只恐寨小，不堪歇馬」言語間明擺著別留下史進是三人之間的默契。
那如今史進走投無路，再投少華山，雖說朱武三人不會拒絕，但年少青澀的史進在山上的日子肯定沒少被三人擠兌，為何我這麼肯定呢？
因為當史進、魯達二人分別後，直到第五十八回，才又出現史進的戲份，當魯智深、武松到了少華山時，史進已經陷在了華州大牢里。事情的緣由，書中有寫：
朱武道：「小人等三個在此山寨，自從史大官人上山之後，好生興旺。近日史大官人下山，因撞見一個畫匠，原是北京大名府人氏，姓王，名義。因許下西嶽華山金天聖帝廟內裝畫影壁，前去還願。因為帶將一個女兒，名喚玉嬌枝同行，卻被本州賀太守原是蔡太師門人，那廝為官貪濫，非理害民。一日，因來廟裡行香，不想正見了玉嬌枝有些顏色，累次著人來說，要娶他為妾。王義不從，太守將他女兒強奪了去為妾，又把王義刺配遠惡軍州。路經這裡過，正撞見史大官人，告說這件事。史大官人把王義救在山上，將兩個防送公人殺了，直去府里要刺賀太守。被人知覺，倒吃拿了，現監在牢里。又要聚起軍馬掃蕩山寨，我等正在這裡無計可施！」
看的出來，史進還是那個史進，可以說梁山上這一百單八個，論俠義，史進算半個，論英雄，武松算半個，肯定有讀者會罵，放屁！論俠義當然是魯提轄，別急，我們之後會細說到魯達，篇幅會比林沖更大。
我們先來定義下，什麼能稱得上「俠義」，不懼強、不欺弱、幫助的對象不分男女，不分親疏，是非清晰。
通讀全文，上梁山前的史進沒有殺過一個無辜平民，當初面對金翠蓮明顯有問題的一面之詞，他是掏錢資助最多的，史進雖說不會因為金翠蓮三言兩語就去殺了鄭屠，而且這確實完全就沒有必要，但是資助你父女回鄉，史進還是很樂意的。多說一句，不說魯智深去找鄭屠明說要放了金翠蓮，鄭屠絕對不敢放個屁，就算魯達跟史進兩個人直接送父女二人出城，未畢鄭屠還敢阻攔不成？
而面對跟林沖事件幾乎無二的王藝、玉嬌芝父女這件事情，史進直接先是救下王藝，再選擇單槍匹馬去刺殺賀太守，最後自己還被陷在牢中，他與王藝可沒有結義之情，此舉純粹就是路見不平、拔刀相助，這等行為與魯智深野豬林救林沖相比，有過之而無不及，畢竟林沖被下獄時，魯達可沒想過去刺殺高俅，但是史進畢竟落了草，最後還上了梁山，在攻打曾頭市等一系列梁山軍事行動中，手上的血難說就還能幹淨了，所以我說，論俠義，史進只能算半個！
說回前面的問題，我說史進在少華山過的不如意。因為，刺殺太守這樣的行動，他身為山寨頭領，居然連幾個策應的兄弟都沒帶！而且他被陷後，若不是碰巧魯智深武松的到來，朱武三人肯定是沒打算去救的，史進極可能也就這麼死了，因為朱武言語中明說了「直去府里要刺賀太守。被人知覺，倒吃拿了，現監在牢里。又要聚起軍馬掃蕩山寨，我等正在這裡無計可施！」除了史進被抓，更讓神機軍師朱武無計可施的是要聚齊兵馬掃蕩山寨，那怎麼才能讓官兵放棄掃蕩山寨呢？自然是，犧牲了史進兄弟吧，我們不再去招惹官府，自然他們也就不會來找我們麻煩了，畢竟，咱們在這山頭經營犯罪業務也不是一天兩天了，跟官府一向都是井水不犯河水，這回要不是史家兄弟衝動，也不至於引此大禍，你說，若是史進被殺了頭之後，咱再把王藝的人頭給賀太守送過去，是不是這事兒就算徹底過去了呢？
我們接著再推，史進為什麼會單槍匹馬的去刺殺太守呢？書中雖然沒寫，但是通過宋江下山取父親跟晁蓋的對話，我們可以猜到，史進要下山殺賀太守，朱武等人的態度應該跟當時的晁蓋也大差不差。
宋江在筵上對眾好漢道：「小可宋江自蒙救護上山，到此連日飲宴，甚是快樂，不知老父在家，正是何如。即目江州申奏京師，必然行移濟州，著落鄆城縣追捉家屬，比捕正犯，恐老父存亡不保。宋江想念，欲往家中搬取老父上山，以絕掛念，不知眾弟兄還肯容否？」晁蓋道：「賢弟，這件是人倫中大事，不成我和你受用快樂，倒教家中老父吃苦，如何不依賢弟？只是眾兄弟們連日辛苦，寨中人馬未定，再停兩日，點起山寨人馬，一徑去取了來。」宋江道：「仁兄，再過幾日不妨，只恐江州行文到濟州追捉家屬，以此事不宜遲。今也不須點多人去，只宋江潛地自去，和兄弟宋清搬取老父連夜上山來，那時鄉中神不知，鬼不覺；若還多帶了人伴去，必然驚嚇鄉里，反招不便。」晁蓋道：「賢弟路中倘有疏失，無人可救。」宋江道：「若為父親，死而無怨。」當日苦留不住，宋江堅執要行，便取個氈笠帶了，提條短棒，腰帶利刃，便下山去。眾頭領送過金沙灘自回。
既然一向慢半拍的晁天王三言兩語都能激的手無縛雞之力的宋江隻身犯險，那號稱神機軍師的朱武面對稚嫩的史進，幾番言語激的他孤身前往自然也不是什麼難事，我們大膽猜想一下過程
史進救上王藝後對三位頭領及眾兄弟說道「這賀太守欺壓良民，為害一方，不如我等下的山去打了府衙，殺了這狗官，送他父女二人團聚回鄉，也算是為當地除一大害！」朱武道「兄弟所言甚是，只是那華州府兵強將廣，以我等山寨之力實在難以為之啊，到時候死傷了兄弟們的性命，如何是好？」史進道「既然如此，小弟隻身潛去尋機刺殺了狗官，帶那玉嬌芝回來便是！」朱武道「賢弟此去若有疏失，無人可救啊！」史進道「大丈夫立天地間，行仁義之事，死而無怨！」當日苦留不住，史進執意要行，眾兄弟並王藝直送到少華山下自回。
陰謀論點說，朱武可能從一開始就決定藉此除了史進，也不是沒有可能。畢竟，他史進在這，少華山到底是聽史老大的還是聽朱老大的呢？
其實，從一系列的事情也可以看出來，史進雖說落草了，但是他真的算不上是個惡人。而且他心中始終不變的那份俠義心在真正的權謀家宋江眼裡也是掌控他把握最大的點。比如，當宋江提出招安時，這樣的史進會是自己的支持者還是反對者呢？毋庸置疑，史進大概率肯定是會支持的，所以少華山併入梁山後，史進排在天罡星二十三，朱武作為少華山實際上的話事人排在地煞星第一，總排名三十七，陳達排位七十二，楊春排位七十三！
關於朱武對於史進的感情，在昱嶺關，史進、石秀、陳達、楊春、李忠、薛永六人盡皆戰死後，原文寫：
三千步卒，止剩得百餘個小軍，逃得回來，見盧先鋒說知此事。盧先鋒聽了大驚，如痴似醉，呆了半晌。神機軍師朱武為陳達、楊春垂淚已畢
朱武的眼淚中甚至都不包括史進！在最開始小生臆想那一戰的文字中，我寫道石秀救下了史進，為了戰馬能跑的快點又將史進拋了出去，其實也不是信口胡說，原文有寫：
說言未了，颼的一箭，正中史進，攧下馬去。五將一齊急急向前，救得上馬便回。又見山頂上一聲鑼響，左右兩邊松樹林裡，一齊放箭。五員將顧不得史進，各人逃命而走。
之所以我臆想先救下史進的是石秀，因為在那種場景下，這五個人，能有膽色也有能力去救起史進的只有石秀，而反應過來後，立馬又決絕的扔下史進，也符合石秀陰狠的性格。至於一個山門出來的陳達、楊春、開手師傅李忠，還是算了吧。病大蟲薛永更就不用說了
說回來，說此時困在華州監牢里的史進，此時的史進應該是絕望的，他知道朱武等人不會來救自己的，所以當梁山眾人救下自己之後，面對芒碭山的樊瑞，史進自告奮勇要帶領本部人馬為梁山建功。原文有寫：
宋江聽了，大怒道：「這賊怎敢如此無禮！我便再下山走一遭！」只見九紋龍史進便起身道：「小弟等四個初到大寨，無半米之功，情願引本部人馬前去收捕這伙強人。」
俠義氣之所以很多時候只會出現在年輕人身上，就是因為年紀稍長之後，絕大部分人面對事情都會審視利弊，再做決斷，更甚者在事情不明朗前更會選擇寧無有功，但求無過的心態。所以，當你開始權衡得失，也就不可能再有所謂的俠義氣了，這是年輕人的可愛之處，但這也是年輕人的可笑之處！
剛出險地的年輕人史進仍然沒從過往中吸取到教訓，他貿然求進明顯犯了兩個致命的錯誤！
第一，初到梁山，在史進這個孩子眼裡，梁山兄弟人強馬壯，眾志成城，兄弟間意氣相投，誠意相待，真是一個能讓自己施展才華的大舞台，但是他沒看明白的是，此時梁山派系林立，晁宋之間更是水火不容，加之梁山排名未立，宋江之前一句「休分功勞高下，梁山泊一行舊頭領去左邊主位上坐，新到頭領去右邊客位上坐，待日後出力多寡，那時另行定奪。」更是將矛盾激化到了頂點。此時你史進剛被梁山的人從牢里救出來，你就喊著要帶本部人馬立功？怎麼？顯著你史進厲害？還是顯著你們少華山一眾人厲害？
第二，你史進是為何會身陷囹圄？最後救出你史進的又是哪些人？你真看不明白嗎？你哪來的勇氣高喊「小弟等四個願領本部人馬收捕強人？」你回頭看看！細細的看一看！朱武那三個貨跟你是一條心嗎？你再轉過頭看看那邊那一群少華山的小嘍囉，他們中有幾個人是你史進能指揮的動的？但凡你有幾個心腹之人，最後也不至於落到隻身刺殺太守的地步吧？你還在這充大哥呢？
所以，史進此舉就是枉送性命，還是拖著少華山一群人去送性命，這場仗無論對手是誰！它都不可能打得贏，因為朱武等三人就不可能讓史進贏，史進看不懂梁山的組織架構有問題，朱武不可能看不懂，就算朱武看不懂，他也明白，此時剛併入梁山一切都應該低調為上，而且，各位讀者別認為少華山是自願併入梁山的，梁山救的是史進的命，其實不算是救了少華山的命，少華山完全可以選擇在史進死後繼續跟華州府玩無間道，誒，你們明面上壓榨老百姓，我們背地裡壓榨老百姓。站在朱武三人的立場上，我能在少華山做大哥，我腦袋有病嗎？叫著喊著要來梁山給你宋江當小弟？那真只是因為碰巧，因為史進的事情被駕住了，不得已而為之，因為，大家心裡都知道混黑道你講義氣就是傻逼，傻逼才講義氣，但是放在檯面上誰敢這麼說，你朱武敢說這話，我梁山就替天行道滅了你，你少華山的一切還是我梁山的，朱武，你可不要給臉不要臉噢！
另外，史進拱手請戰的那番言辭，在朱武三人眼裡是怎樣？
怎麼著？你史進意思你現在代表少華山了？你史進意思你是我們少華山的大哥，可以隨意調遣我們了？你史進也太他媽看得起自己了吧！我今天不讓你吃點苦頭，我都不配叫神機軍師！
而這一切，老辣的宋江怎麼可能不知道，他幾乎一眼就看穿了少華山的問題所在，看出了史進的問題所在！那麼為了打磨一下這個小弟，該吃的虧自然還是得讓他吃的，不然，他什麼時候才能成長呢？
所以當史進跟樊瑞一個照面就被打的潰不成軍之時，花榮出現了，原文寫：
史進點軍，折了一半，和朱武等商議，欲要差人回梁山泊求救。
花榮道：「宋公明哥哥見兄長來了，放心不下，好生懊悔，特遣我兩個到來幫助。」史進等大喜，合兵一處下寨。
宋江懊悔？大家看看就好，宋江早看定了史進此戰必敗，那為何不拒絕史進的請戰呢？因為藉此舉，第一打壓打壓史進的銳氣，你要在梁山混，首先，得學會事事先請示公明哥哥的將令！
第二消耗一下少華山的整體實力，否則，你少華山擰成一股繩，無論會不會被晁蓋拉攏，都不是好事！
第三，剛救完你史進，現在再救你一次，怎麼樣？以後要不要多聽公明哥哥的話呀
這對於宋江之後能真正的吸收少華山勢力跟史進有著非常大的幫助！至於死了一半的小嘍囉，死就死了吧！
而當宋江排兵布陣拿下項充、李袞時，宋江一套手段更是給初入梁山的史進等四人上了一課，原文有寫：
宋江見了，忙叫解了繩索，親自把盞，說道：「二位壯士，其實休怪，臨敵之際，不如此不得。小可宋江，久聞三位壯士大名，欲來禮請上山，同聚大義。蓋因不得其便，因此錯過。倘若不棄，同歸山寨，不勝萬幸。」兩個聽了，拜伏在地道：「已聞及時雨大名，只是小弟等無緣，不曾拜識。原來兄長果有大義！我等兩個不識好人，要與天地相拗。今日既被擒獲，萬死尚輕，反以禮待。若蒙不殺，誓當效死，報答大恩！樊端那人，無我兩個，如何行得？義士頭領若肯放我們一個回去，就說樊瑞來投拜，不知頭領尊意如何？」宋江便道：「壯士，不必留一人在此為當，便請二位同回貴寨。宋江來日專候佳音。」兩個拜謝道：「真乃大丈夫！若是樊瑞不從投降，我等擒來，奉獻頭領麾下。」
所以說，名著就是名著，我們初看覺得施老先生安排打完一批怪，又出一批怪，就像是給宋江送升級包一樣，其實不然，看似宋江每回的手段都很相似，但是細節處不同，旁邊站著的人也不同，大家試想，此時站在旁邊的史進、朱武等四人聽到項充、李袞二人說出「真乃大丈夫，若是樊瑞不降，我等擒來，奉獻頭領麾下」時，心中作何感想，史進懂不懂此時尚不可知，但是朱武聽到此言，背後肯定涼了一半，這要是跟宋大哥做對，他略施手段，都用不著宋江動手，史進、陳達、楊春可能就會拿著我的頭給公明哥哥獻禮了！
有沒有效果呢？自然是有的。
在緊接下來的晁天王攻打曾頭市中，少華山一派就沒有一人敢站在晁天王的邊上了，這就是手段！
到晁蓋死後，宋江第一次安排各頭領把守關隘時，史進就被安排到了忠義堂左寨跟林沖劉唐一同，而朱武、陳達、楊春已經被安排到了外右旱寨中，跟王矮虎、一丈青、曹正是一個檔次的了。宋江拉攏史進之心一目了然。
那麼，孩子氣的史進經過了華州牢營、芒碭山之戰、晁蓋之死這一系列重大事件之後，他成長了嗎？很遺憾，並沒有。
再見少年拉滿弓，不懼歲月不懼風
少年不識愁滋味，愛上層樓
愛上層樓，為賦新詞強說愁
而今識盡愁滋味，欲說還休
欲說還休，卻道天涼好個秋！
水滸傳的梁山人物出場以史進為首，老先生閱歷紅塵俗世、看盡人情炎涼，最後終其一生之眼界寫下這本傳世奇書，文章內笑遍滿嘴「忠義」之人，言盡世間「孝廉」之事，卻偏偏選了一個書中最心思單純的少年作為起點。
當這個懵懂的少年揣著自己心中的「英雄夢」不管不顧，一頭扎進成人的世界裡，直到撞的頭破血流，渾身是傷。也許是不願意，或許是出於固執，史進拒絕成長，在東京城樊樓上，看著四周鼓樂喧天，燈火凝眸，史進高舉酒盞，對著旁邊的穆弘大聲喊著「浩氣沖天貫鬥牛，英雄事業未曾酬。手提三尺龍泉劍，不斬奸邪誓不休！」
昱嶺關前，龐萬春的箭很快，快到史進根本來不及躲避，當胸口著箭處隨著石秀打馬的顛簸不斷快速的往外涌著鮮血，耳中忽遠忽近的充斥著四周滿布山林里敵軍的叫罵吶喊之聲，還有那不曾有半分停歇過的箭簇飛來的聲音，就好像在下著大雨一般。
石秀急促的小聲說了一句「對不住了，兄弟」，史進感覺有一隻手提住了自己的後領，往後用力一摜，仰面砸在石塊上的衝擊讓胸口立馬大股往外噴著血，史進用盡最後的氣力才能微微抬起頭看向前方。仿佛石秀的馬在拋下自己後的確是能跑的更快了一些，好像自己的開手師傅李忠也往自己這邊瞥了一眼，而結義兄弟陳達、李春的坐騎在更遠的前面渾身插滿了箭簇。鮮血不斷的流失稀釋了史進最後的力氣，他平靜的躺在那裡，渾身酥麻，竟有一股說不出的輕鬆，就好像十八歲那年秋天靠在史家莊院裡的那把交椅上一般。
很可惜，98央視版中將史進的故事基本刪除的七七八八了，而在11年浙江衛視版中更是魔改的一塌糊塗。
我不太明白為何施老先生筆下最少年性的人物卻如此得不到導演與編劇的青睞，那就讓我們一起來看看原著中唯一做到「歸來仍是少年郎」的人物，史進的故事。
史家祖輩便在華陰縣紮下了根，史太公四十來歲才得此一子，甚是寵愛，雖說寵愛的孩子自然多叛逆，但是，在太公行事寬厚的言傳身教之下，十八九歲的史進，有著少年人爭強的一面同時也有著單純直率的一面。
史進出場時原文中寫道：
只見空地上一個後生脫膊著，刺著一身青龍，銀盤也似一個麵皮，約有十八九歲，拿條棒在那裡使。
史進是一百單八將出場人物里年齡最小的，十八九歲的年紀，父親是里正，偌大的史家莊幾百戶人家都以他莊上馬首是瞻，年少的史進有一股爭強鬥勝的心性，初次見面的王進指出他棒法中看不中用時，史進自然是不服氣的，但是當王進一棒打翻史進後，史進的反應是爬將起來，便去旁邊拿條凳子，納王進坐下，倒頭便拜道：「我枉自經了許多師家，原來不值半分。師父，沒奈何，只得請教。」
當史進武藝漸成後，王進決定離開史家莊，史進哪裡肯放，拉住王進說道：「師父只在此間過了，小弟奉養你母子二人，以終天年，多少是好！」可王進終歸還是堅持要離開，史進叫莊客挑了擔子，直送到十里之外才拜了師傅，含淚分別。
在與王進相處的半年多時間裡，除了武藝上的指導，王教頭對於史進的價值觀肯定也有一定的影響，不同於行走江湖油滑的李忠，王進的剛正一定程度上改變了史進身上那股少年傲氣，這對一個十九歲的少年來說是很重要的，有很多家長在面對青春期的孩子時束手無策，選擇寵愛，這孩子會越來越驕橫，選擇嚴厲甚至推崇棍棒底下出孝子，結果卻發現孩子越打越叛逆，其實根本原因是孩子不服氣，他打心眼裡不認可你強，你揍他他不還手可能僅僅只是因為父子關係道德上的束縛，但並不代表你說的話他聽進去了，也不代表他服你了。
打個比方：小孩喜歡打王者，你可能一再苦口婆心的勸說，孩子都當作耳旁風，你可能沒收手機，發現一次揍一次，可到頭來都是該偷著玩還是會想盡一切辦法偷著玩。這時你如果能反手solo虐的他死去活來，花點時間直接給他的號干到大師，然後告訴他，你對英雄的理解完全錯誤，你對遊戲的理解也不到位，儘管只是遊戲，它仍然需要冷靜的頭腦，清晰的大局觀，你發現他開始能認真的聽你說話了，然後你再跟他聊，你知道趙雲的故事嗎？你知道蔡文姬、鍾無艷的典故嘛？你就會發現正常溝通的前提永遠是彼此認可，無論是跟孩子還是成年人。
這也就是王進點撥之前的史進在他父親史太公嘴裡是「老漢的兒子從小不務農業，只愛刺槍使棒，母親說他不得，慪氣死了，老漢只得隨他性子。」「若是打折了手腳，也是他自作自受。」
而與王進半年的相處就讓史進懂的了尊重與感恩，是非曲直的觀念也始終牢牢的印在心中，當面對少華山的強人，史進集合莊勇、村夫，原文寫：
史進對眾人說道：「我聽得少華山上有三個強人，聚集著五七百小嘍囉，打家劫舍，這廝們既然大弄，必然早晚要來俺村中羅唣。我今特請你眾人來商議，倘若那廝們來時，各家準備。我莊上打起梆子，你眾人可各執槍棒，前來救應。你各家有事，亦是如此。遞相救護，共保村坊。如若強人自來，都是我來理會。」眾人道：「我等村農，只靠大郎做主，梆子響時，誰敢不來？」
此時的史進儼然就是一副少年英雄的模樣。
更是在初次交鋒面對陳達一眾土匪的軟磨硬泡下，一句「你問得我手裡這口刀肯，便放你去。」何等的意氣風發，可惜，沒了史太公跟王教頭在身邊的史進，這個時候他還不明白，江湖險惡，比刀槍更可怕的是蜜棗。
當史進面對朱武、楊春一把鼻涕一把淚的跪在面前上演兄弟情、喊著今生同生共死的口號時，史進就迷糊了，尋思道：「他們直恁義氣！我若拿他去解官請賞時，反教天下好漢們恥笑我不英雄。自古道：「『大蟲不吃伏肉。』」私放了陳達不說，一來二去還跟少華山交往上了，在史進私放陳達那天，史家村一眾老少私下肯定會說，這史家大郎早晚得折了進去。
直到史進通匪事發，官兵圍了史家莊，朱武拿捏史進這樣的義氣少年實在不要太簡單。
朱武等三個頭領跪下道：「哥哥，你是乾淨的人，休為我等連累了。大郎可把索來綁縛我三個，出去請賞，免得負累了你不好看。」史進道：「如何使得！恁地時，是我賺你們來，捉你請賞，枉惹天下人笑。我若是死時，與你們同死，活時同活。」
史進領著少華山三匪燒了家舍，衝殺了官兵，那是真的出自義氣，在逃回少華山後，我們以為史進肯定就此落草為寇，如果是這樣那麼說起來史進也就是個被黑道給耍了的敗家子，可史進沒有，面對朱武三人勸他落草的話語，史進是這麼回答的：
史進道：「我是個清白好漢，如何肯把父母遺體來玷污了？你勸我落草，再也休提。
多麼不諳世事的言辭，你這句話聽在朱武三人耳里什麼意思？合著我們就是玷污了父母遺體的醃雜潑皮唄？江湖不是打打殺殺，江湖是人情世故，這樣的言語也只有不到二十歲的史進能說得出來。
史進一路來到渭州小鍾經略處，結識了魯達，年少意氣又為人豪爽的史進自然甚受魯達的喜歡，當魯達打死鄭屠跑路，大半年後，赤松林二人再次相遇，史進說道：
自那日酒樓前與哥哥分手，次日聽得哥哥打死了鄭屠，逃走去了。有緝捕的訪知史進和哥哥齎發那唱的金老，因此小弟亦便離了渭州，尋師父王進，直到延州，又尋不著。回到北京，住了幾時，盤纏使盡，以此來在這裡尋些盤纏。
從華陰縣到渭州再到延州再回到北京大名府，史進輕描淡寫的一句話描述了這大半年的行程，其實這大半年的時間就是史進整個人生價值觀轉變的大半年，一個驕傲的少年，仗著自己一身武藝，想要找到師傅，期望能在邊疆一展身手，用他的話說「博個半世快活」。
可是輾轉到了延州，師傅卻沒尋到，按理說以他史進的身手加上王進徒弟的身份，進入老種經略相公的部隊，當個大頭兵肯定沒問題吧，畢竟到了延州還找不到王進，他基本就可以對尋找王進死心了，那就應徵入伍、戍守邊疆吧。
可是史進卻沒有，為什麼呢？唯一的理由只能是當時的軍隊跟朝廷一樣，腐敗、糜爛，也許不花錢賄賂你根本就進不了軍隊，跟你本事大小沒太大關係，鎮邊的軍隊在當地肯定也是作威作福，欺壓老百姓，這一點我們從魯達跟鄭屠身上就可以管中窺豹。
魯智深是小鍾經略相公門下的提轄，基本上出門吃喝是不帶錢的，原文中有寫店家對於魯達的態度都是「只怕提轄不來賒哩」，而鄭屠之所以能在當地自稱一句「鎮關西」也是因為小鍾經略相公的關係。
文中寫魯達得知鎮關西就是鄭屠時罵道「呸！俺只道那個鄭大官人，卻原來是殺豬的鄭屠。這個醃潑才，投托著俺小種經略相公門下做個肉鋪戶，卻原來這等欺負人！」投托著小鍾經略相公的鄭屠難道是第一次欺負人嗎？肯定不是，只是平時欺負的都是底層人，看到他魯提轄自然客客氣氣，只是這次欺負到美女了，那魯達自然沒法忍。
由此我們想像的到史進到了延州尋不到王進，自己獨自尋去經略府想入伍時，肯定也是受到了百般敷衍、推脫的，孩子氣的史進脾氣自然是受不了這些的。那肯定就是此處不留爺自有留爺處，離開延州的史進應該就是這段時間到了東平府，結識了李瑞蘭。
因為上梁山之後再見李瑞蘭，李瑞蘭有問史進「一向如何不見你頭影？聽的你在梁山泊做了大王，官司出榜捉你，這兩日街上亂鬨鬨地說，宋江要來打城借糧，你如何卻到這裡？」
顯然上梁山後二人是沒有見過面的。而少華山距離東平府又太過於遙遠，所以只有史進口中說在北京住了幾時的這段時間，才會是結識李瑞蘭的時間。
可惜，自古煙花巷內儘是銷金處，史進帶出來的那些盤纏自然很快就花完了，身上沒了盤纏的史進這段時間也許真過了些「睡橋洞」的日子，面對現實的無奈，他只能來到這赤松林準備打劫弄點錢了。
不久前那個豪言「我是清白人家，怎肯將父母遺體來玷污」的豪邁少年，此時也走上了劫道的路子，那計劃回少華山投靠朱武三人也就不在意料之外了，原文有寫：
兩個吃酒，訴說路上許多事務。吃了酒飯，智深便問史進道：「你今投那裡去？」史進道：「我如今只得再回少華山去，投奔朱武等三人，入了伙，且過幾時，卻再理會。」智深見說了道：「兄弟也是。」便打開包裹，取些金銀，與了史進。
「且過幾時，卻再理會」看得出少華山落草對於史進來說只是走投無路的權且之計，但凡有更好的去處，他仍然是不想做賊的。
在這裡有個有意思的小地方，魯智深前段時間是剛從桃花山李忠那裡出來的，但是與史進吃酒、述說路上許多事務時，魯智深卻沒有提及這一塊，不然，在朱武跟李忠之間，我個人感覺史進會選擇去桃花山投靠李忠，那魯達為何沒有將李忠、周通在桃花山的事情說與史進知道呢？那自然是他自己偷了別人寨子裡的金銀酒器跑出山來，這件事情說出來實在沒面子，在小老弟史進面前又怎麼會提及呢？
那史進回到少華山後的日子過得怎麼樣呢？原文沒有細說，但是從結果來看，應該不怎麼樣，之前你是史家莊的大少爺，史家村的頭，朱武三人自然對你客客氣氣。雖然說留你落草時的言語言不由心，但面子上還是過得去的，史進為了救下朱武三人燒了莊子，殺了官兵，少華山上朱武三人留史進落草時原文寫：
朱武三人道：「哥哥休去，只在我寨中且過幾時，又作商議。若哥哥不願落草時，待平靜了，小弟們與哥哥重整莊院，再作良民。」史進道：「雖是你們的好情分，只是我心去意難留。我想家私什物盡已沒了，要再去整頓莊院想不能夠。我今去尋師父，也要那裡討個出身，求半世快樂。」朱武道：「哥哥便在此間做個寨主，卻不快活？只恐寨小，不堪歇馬。」
前面是朱武三人說道「且過幾時，再做商議」後面是朱武一人說道，「只恐寨小，不堪歇馬」言語間明擺著別留下史進是三人之間的默契。
那如今史進走投無路，再投少華山，雖說朱武三人不會拒絕，但年少青澀的史進在山上的日子肯定沒少被三人擠兌，為何我這麼肯定呢？
因為當史進、魯達二人分別後，直到第五十八回，才又出現史進的戲份，當魯智深、武松到了少華山時，史進已經陷在了華州大牢里。事情的緣由，書中有寫：
朱武道：「小人等三個在此山寨，自從史大官人上山之後，好生興旺。近日史大官人下山，因撞見一個畫匠，原是北京大名府人氏，姓王，名義。因許下西嶽華山金天聖帝廟內裝畫影壁，前去還願。因為帶將一個女兒，名喚玉嬌枝同行，卻被本州賀太守原是蔡太師門人，那廝為官貪濫，非理害民。一日，因來廟裡行香，不想正見了玉嬌枝有些顏色，累次著人來說，要娶他為妾。王義不從，太守將他女兒強奪了去為妾，又把王義刺配遠惡軍州。路經這裡過，正撞見史大官人，告說這件事。史大官人把王義救在山上，將兩個防送公人殺了，直去府里要刺賀太守。被人知覺，倒吃拿了，現監在牢里。又要聚起軍馬掃蕩山寨，我等正在這裡無計可施！」
看的出來，史進還是那個史進，可以說梁山上這一百單八個，論俠義，史進算半個，論英雄，武松算半個，肯定有讀者會罵，放屁！論俠義當然是魯提轄，別急，我們之後會細說到魯達，篇幅會比林沖更大。
我們先來定義下，什麼能稱得上「俠義」，不懼強、不欺弱、幫助的對象不分男女，不分親疏，是非清晰。
通讀全文，上梁山前的史進沒有殺過一個無辜平民，當初面對金翠蓮明顯有問題的一面之詞，他是掏錢資助最多的，史進雖說不會因為金翠蓮三言兩語就去殺了鄭屠，而且這確實完全就沒有必要，但是資助你父女回鄉，史進還是很樂意的。多說一句，不說魯智深去找鄭屠明說要放了金翠蓮，鄭屠絕對不敢放個屁，就算魯達跟史進兩個人直接送父女二人出城，未畢鄭屠還敢阻攔不成？
而面對跟林沖事件幾乎無二的王藝、玉嬌芝父女這件事情，史進直接先是救下王藝，再選擇單槍匹馬去刺殺賀太守，最後自己還被陷在牢中，他與王藝可沒有結義之情，此舉純粹就是路見不平、拔刀相助，這等行為與魯智深野豬林救林沖相比，有過之而無不及，畢竟林沖被下獄時，魯達可沒想過去刺殺高俅，但是史進畢竟落了草，最後還上了梁山，在攻打曾頭市等一系列梁山軍事行動中，手上的血難說就還能幹淨了，所以我說，論俠義，史進只能算半個！
說回前面的問題，我說史進在少華山過的不如意。因為，刺殺太守這樣的行動，他身為山寨頭領，居然連幾個策應的兄弟都沒帶！而且他被陷後，若不是碰巧魯智深武松的到來，朱武三人肯定是沒打算去救的，史進極可能也就這麼死了，因為朱武言語中明說了「直去府里要刺賀太守。被人知覺，倒吃拿了，現監在牢里。又要聚起軍馬掃蕩山寨，我等正在這裡無計可施！」除了史進被抓，更讓神機軍師朱武無計可施的是要聚齊兵馬掃蕩山寨，那怎麼才能讓官兵放棄掃蕩山寨呢？自然是，犧牲了史進兄弟吧，我們不再去招惹官府，自然他們也就不會來找我們麻煩了，畢竟，咱們在這山頭經營犯罪業務也不是一天兩天了，跟官府一向都是井水不犯河水，這回要不是史家兄弟衝動，也不至於引此大禍，你說，若是史進被殺了頭之後，咱再把王藝的人頭給賀太守送過去，是不是這事兒就算徹底過去了呢？
我們接著再推，史進為什麼會單槍匹馬的去刺殺太守呢？書中雖然沒寫，但是通過宋江下山取父親跟晁蓋的對話，我們可以猜到，史進要下山殺賀太守，朱武等人的態度應該跟當時的晁蓋也大差不差。
宋江在筵上對眾好漢道：「小可宋江自蒙救護上山，到此連日飲宴，甚是快樂，不知老父在家，正是何如。即目江州申奏京師，必然行移濟州，著落鄆城縣追捉家屬，比捕正犯，恐老父存亡不保。宋江想念，欲往家中搬取老父上山，以絕掛念，不知眾弟兄還肯容否？」晁蓋道：「賢弟，這件是人倫中大事，不成我和你受用快樂，倒教家中老父吃苦，如何不依賢弟？只是眾兄弟們連日辛苦，寨中人馬未定，再停兩日，點起山寨人馬，一徑去取了來。」宋江道：「仁兄，再過幾日不妨，只恐江州行文到濟州追捉家屬，以此事不宜遲。今也不須點多人去，只宋江潛地自去，和兄弟宋清搬取老父連夜上山來，那時鄉中神不知，鬼不覺；若還多帶了人伴去，必然驚嚇鄉里，反招不便。」晁蓋道：「賢弟路中倘有疏失，無人可救。」宋江道：「若為父親，死而無怨。」當日苦留不住，宋江堅執要行，便取個氈笠帶了，提條短棒，腰帶利刃，便下山去。眾頭領送過金沙灘自回。
既然一向慢半拍的晁天王三言兩語都能激的手無縛雞之力的宋江隻身犯險，那號稱神機軍師的朱武面對稚嫩的史進，幾番言語激的他孤身前往自然也不是什麼難事，我們大膽猜想一下過程
史進救上王藝後對三位頭領及眾兄弟說道「這賀太守欺壓良民，為害一方，不如我等下的山去打了府衙，殺了這狗官，送他父女二人團聚回鄉，也算是為當地除一大害！」朱武道「兄弟所言甚是，只是那華州府兵強將廣，以我等山寨之力實在難以為之啊，到時候死傷了兄弟們的性命，如何是好？」史進道「既然如此，小弟隻身潛去尋機刺殺了狗官，帶那玉嬌芝回來便是！」朱武道「賢弟此去若有疏失，無人可救啊！」史進道「大丈夫立天地間，行仁義之事，死而無怨！」當日苦留不住，史進執意要行，眾兄弟並王藝直送到少華山下自回。
陰謀論點說，朱武可能從一開始就決定藉此除了史進，也不是沒有可能。畢竟，他史進在這，少華山到底是聽史老大的還是聽朱老大的呢？
其實，從一系列的事情也可以看出來，史進雖說落草了，但是他真的算不上是個惡人。而且他心中始終不變的那份俠義心在真正的權謀家宋江眼裡也是掌控他把握最大的點。比如，當宋江提出招安時，這樣的史進會是自己的支持者還是反對者呢？毋庸置疑，史進大概率肯定是會支持的，所以少華山併入梁山後，史進排在天罡星二十三，朱武作為少華山實際上的話事人排在地煞星第一，總排名三十七，陳達排位七十二，楊春排位七十三！
關於朱武對於史進的感情，在昱嶺關，史進、石秀、陳達、楊春、李忠、薛永六人盡皆戰死後，原文寫：
三千步卒，止剩得百餘個小軍，逃得回來，見盧先鋒說知此事。盧先鋒聽了大驚，如痴似醉，呆了半晌。神機軍師朱武為陳達、楊春垂淚已畢
朱武的眼淚中甚至都不包括史進！在最開始小生臆想那一戰的文字中，我寫道石秀救下了史進，為了戰馬能跑的快點又將史進拋了出去，其實也不是信口胡說，原文有寫：
說言未了，颼的一箭，正中史進，攧下馬去。五將一齊急急向前，救得上馬便回。又見山頂上一聲鑼響，左右兩邊松樹林裡，一齊放箭。五員將顧不得史進，各人逃命而走。
之所以我臆想先救下史進的是石秀，因為在那種場景下，這五個人，能有膽色也有能力去救起史進的只有石秀，而反應過來後，立馬又決絕的扔下史進，也符合石秀陰狠的性格。至於一個山門出來的陳達、楊春、開手師傅李忠，還是算了吧。病大蟲薛永更就不用說了
說回來，說此時困在華州監牢里的史進，此時的史進應該是絕望的，他知道朱武等人不會來救自己的，所以當梁山眾人救下自己之後，面對芒碭山的樊瑞，史進自告奮勇要帶領本部人馬為梁山建功。原文有寫：
宋江聽了，大怒道：「這賊怎敢如此無禮！我便再下山走一遭！」只見九紋龍史進便起身道：「小弟等四個初到大寨，無半米之功，情願引本部人馬前去收捕這伙強人。」
俠義氣之所以很多時候只會出現在年輕人身上，就是因為年紀稍長之後，絕大部分人面對事情都會審視利弊，再做決斷，更甚者在事情不明朗前更會選擇寧無有功，但求無過的心態。所以，當你開始權衡得失，也就不可能再有所謂的俠義氣了，這是年輕人的可愛之處，但這也是年輕人的可笑之處！
剛出險地的年輕人史進仍然沒從過往中吸取到教訓，他貿然求進明顯犯了兩個致命的錯誤！
第一，初到梁山，在史進這個孩子眼裡，梁山兄弟人強馬壯，眾志成城，兄弟間意氣相投，誠意相待，真是一個能讓自己施展才華的大舞台，但是他沒看明白的是，此時梁山派系林立，晁宋之間更是水火不容，加之梁山排名未立，宋江之前一句「休分功勞高下，梁山泊一行舊頭領去左邊主位上坐，新到頭領去右邊客位上坐，待日後出力多寡，那時另行定奪。」更是將矛盾激化到了頂點。此時你史進剛被梁山的人從牢里救出來，你就喊著要帶本部人馬立功？怎麼？顯著你史進厲害？還是顯著你們少華山一眾人厲害？
第二，你史進是為何會身陷囹圄？最後救出你史進的又是哪些人？你真看不明白嗎？你哪來的勇氣高喊「小弟等四個願領本部人馬收捕強人？」你回頭看看！細細的看一看！朱武那三個貨跟你是一條心嗎？你再轉過頭看看那邊那一群少華山的小嘍囉，他們中有幾個人是你史進能指揮的動的？但凡你有幾個心腹之人，最後也不至於落到隻身刺殺太守的地步吧？你還在這充大哥呢？
所以，史進此舉就是枉送性命，還是拖著少華山一群人去送性命，這場仗無論對手是誰！它都不可能打得贏，因為朱武等三人就不可能讓史進贏，史進看不懂梁山的組織架構有問題，朱武不可能看不懂，就算朱武看不懂，他也明白，此時剛併入梁山一切都應該低調為上，而且，各位讀者別認為少華山是自願併入梁山的，梁山救的是史進的命，其實不算是救了少華山的命，少華山完全可以選擇在史進死後繼續跟華州府玩無間道，誒，你們明面上壓榨老百姓，我們背地裡壓榨老百姓。站在朱武三人的立場上，我能在少華山做大哥，我腦袋有病嗎？叫著喊著要來梁山給你宋江當小弟？那真只是因為碰巧，因為史進的事情被駕住了，不得已而為之，因為，大家心裡都知道混黑道你講義氣就是傻逼，傻逼才講義氣，但是放在檯面上誰敢這麼說，你朱武敢說這話，我梁山就替天行道滅了你，你少華山的一切還是我梁山的，朱武，你可不要給臉不要臉噢！
另外，史進拱手請戰的那番言辭，在朱武三人眼裡是怎樣？
怎麼著？你史進意思你現在代表少華山了？你史進意思你是我們少華山的大哥，可以隨意調遣我們了？你史進也太他媽看得起自己了吧！我今天不讓你吃點苦頭，我都不配叫神機軍師！
而這一切，老辣的宋江怎麼可能不知道，他幾乎一眼就看穿了少華山的問題所在，看出了史進的問題所在！那麼為了打磨一下這個小弟，該吃的虧自然還是得讓他吃的，不然，他什麼時候才能成長呢？
所以當史進跟樊瑞一個照面就被打的潰不成軍之時，花榮出現了，原文寫：
史進點軍，折了一半，和朱武等商議，欲要差人回梁山泊求救。
花榮道：「宋公明哥哥見兄長來了，放心不下，好生懊悔，特遣我兩個到來幫助。」史進等大喜，合兵一處下寨。
宋江懊悔？大家看看就好，宋江早看定了史進此戰必敗，那為何不拒絕史進的請戰呢？因為藉此舉，第一打壓打壓史進的銳氣，你要在梁山混，首先，得學會事事先請示公明哥哥的將令！
第二消耗一下少華山的整體實力，否則，你少華山擰成一股繩，無論會不會被晁蓋拉攏，都不是好事！
第三，剛救完你史進，現在再救你一次，怎麼樣？以後要不要多聽公明哥哥的話呀
這對於宋江之後能真正的吸收少華山勢力跟史進有著非常大的幫助！至於死了一半的小嘍囉，死就死了吧！
而當宋江排兵布陣拿下項充、李袞時，宋江一套手段更是給初入梁山的史進等四人上了一課，原文有寫：
宋江見了，忙叫解了繩索，親自把盞，說道：「二位壯士，其實休怪，臨敵之際，不如此不得。小可宋江，久聞三位壯士大名，欲來禮請上山，同聚大義。蓋因不得其便，因此錯過。倘若不棄，同歸山寨，不勝萬幸。」兩個聽了，拜伏在地道：「已聞及時雨大名，只是小弟等無緣，不曾拜識。原來兄長果有大義！我等兩個不識好人，要與天地相拗。今日既被擒獲，萬死尚輕，反以禮待。若蒙不殺，誓當效死，報答大恩！樊端那人，無我兩個，如何行得？義士頭領若肯放我們一個回去，就說樊瑞來投拜，不知頭領尊意如何？」宋江便道：「壯士，不必留一人在此為當，便請二位同回貴寨。宋江來日專候佳音。」兩個拜謝道：「真乃大丈夫！若是樊瑞不從投降，我等擒來，奉獻頭領麾下。」
所以說，名著就是名著，我們初看覺得施老先生安排打完一批怪，又出一批怪，就像是給宋江送升級包一樣，其實不然，看似宋江每回的手段都很相似，但是細節處不同，旁邊站著的人也不同，大家試想，此時站在旁邊的史進、朱武等四人聽到項充、李袞二人說出「真乃大丈夫，若是樊瑞不降，我等擒來，奉獻頭領麾下」時，心中作何感想，史進懂不懂此時尚不可知，但是朱武聽到此言，背後肯定涼了一半，這要是跟宋大哥做對，他略施手段，都用不著宋江動手，史進、陳達、楊春可能就會拿著我的頭給公明哥哥獻禮了！
有沒有效果呢？自然是有的。
在緊接下來的晁天王攻打曾頭市中，少華山一派就沒有一人敢站在晁天王的邊上了，這就是手段！
到晁蓋死後，宋江第一次安排各頭領把守關隘時，史進就被安排到了忠義堂左寨跟林沖劉唐一同，而朱武、陳達、楊春已經被安排到了外右旱寨中，跟王矮虎、一丈青、曹正是一個檔次的了。宋江拉攏史進之心一目了然。
那麼，孩子氣的史進經過了華州牢營、芒碭山之戰、晁蓋之死這一系列重大事件之後，他成長了嗎？很遺憾，並沒有。