第112章:阿青與西施
夏商更迭，西周建立，春秋戰國，秦漢一統，三國亂世，終歸司馬，八王之亂，五胡亂華，南北分治，隋唐盛世，五代十國，宋遼金夏，大哉乾元，明清易代，軍閥割據，新華國立，這是原本的歷史。
大禹治水之前的時期，彼時的千仞塵正與塗山氏的塗山嬌嬌多次探討生命的創造。
夏末商初時期，千仞塵曾與末代夏王的妃子妹喜有過遊戲，又因成湯滅夏，救走了妹喜和妹喜為他生出了龍鳳胎。
商朝武丁時期，曾與婦好有過戀愛，並拿走了婦好的第一次，而商王武丁並不知道自己的王妃在與他結婚之前便給他戴上了綠帽，反而對婦好視如己出，全然不知婦好孕育多年的子嗣是千仞塵的，就算知道了，也無事於補，畢竟按千仞塵的輩分和年齡可以當武丁不知道多少輩的祖先了。
商末時期，末代商王帝辛，年經時一副英明之君的模樣，商王朝在他手裡迎來了最後一次中興，之後商朝毀於年老的帝辛手中。
鳳鳴岐山，周武伐紂，千仞塵救下了正大好年華、年僅18歲的蘇妲己，並隱居於如今從雷澤湖演化成的雷澤山，而昔日武道聖地雷澤城則是搬遷到了其它地方了。
西周末年，幽王失國，曾經做為千仞塵的紅顏知己-褒姒被千仞塵救下了，而褒姒為他所生的女兒、兒子也一併被千仞塵帶走了。
這是每個擁有地球的世界，共同的發展趨勢，但千仞塵對元清入關不感興趣，大體上不會去干涉，小部分會去干涉，例如:剃髮易服，圈地令等文明倒退的政策。
大江之水向東流，奔流到海不復回，時間易逝，曾經待在千仞塵身邊的雷鳶、女羲、風希、姜精衛、塗山嬌嬌、妹喜、婦好、蘇妲己、褒姒九位妻子皆飛升至帝華界的帝神殿了(由千仞塵定位的，其他飛升的武者都是被千仞塵送到惡魔、神洲、九州這三個略顯蠻荒的大陸去建設大陸了。)，而且千仞雪她們是熱烈歡迎的，畢竟千仞塵那方面的能力越來越強了，已經不是千仞雪她們能吃得消的。
春秋時期，吳越爭霸，此時千仞塵在錢塘江上划船，並掐指一算，算到了越女阿青在此刻出生在會稽城中的一戶家境中等的百姓的家中，原本時間線的阿青就是出生在這戶人家的，不過一個是貧窮，一個是家境中等。
千仞塵說道：「這個時間段位於吳越爭霸，不過，如今在我的改造下春秋戰國時期的天龍世界，也是越女世界的層次算是高武，昔日文命受我指導，創造《夏王經》，練至大成者可開山劈海，圓滿者則能經松擊沉方圓數千平方公里的陸地，從這一刻開始天龍世界向高武世界的進化邁了一大步，至於雛形的話應該得追溯我來到此界創造並推廣天龍武道，雷鳶、女羲、風希、姜農等氏族族長或祭司完善天龍武道，姬軒轅推動低武向中武發展，夏王文命，即夏禹王開啟高武的門扉。」
千仞塵自言自語的時候，不知不覺的劃到了對岸，與來此遊玩的西施互相對視了一眼，說道：「姑娘，行走在外，不怕有色狼騷擾你嗎？」
西施說道：「多謝船家提醒，小女子從小在家中修煉祖傳武學，雖說不是那些開山斷海的武道宗師的對手，但對於那些只能摧毀一小段樹林的武者小女子我還能對付一二。」
千仞塵說道：「若是你遇上了什麼麻煩，可以在心中默念我的名字，我便能感應到，我叫千仞塵。」
西施說道：「多謝船家，我會的。」
千仞塵說道：「那我就不打擾姑娘遊玩了。」隨後，在西施的眼中劃著名船向天空中劃到會稽城那裡。
原地的西施說道：「這是哪個宗師級別的武者，竟然會在這裡划船。」心中一想：戰爭是不是要到來了，只有戰爭的到來才會吸引宗師級別甚至之上的武者。
會稽城，千仞塵看著面前這座接連成為吳越兩國的武道聖城，說道：「不愧是接連做為吳越兩國的武道聖城，當真是一幅龐勃大氣的景象啊！」
「是啊！我吳國自建造會稽城開始，吸引了隱居在我吳國境內的武者，甚至還吸取了越國境內的武者，久而久之，成為了吳國境內的武道聖城，現今還比不上武道的發源地-雷澤城。」
千仞塵轉頭看向一位具有商人氣質的儒者，說道：「想必你就是最近聲名鵲起的范蠡範文士吧！」
范蠡說道：「都是虛名，不必在意，我觀你氣血如大日一樣耀眼，想必你的武道修為早已突破至大宗師境界了吧！」
千仞塵說道：「早已在很久之前就突破了，如今是在穩固境界罷了。」
范蠡說道：「兄台，如今越王求賢若渴，我可以為你在越王面前引鑒一番。」
千仞塵說道：「範文士，越王生性多疑，不是上好的君主，我勸你還是離開越王身邊，另擇明主，一旦吳國滅亡，那越王必定會將你、文種等有功之人送到斷頭台。」
范蠡說道：「非常感謝你的建議，但我不會放棄越國的。」
千仞塵看出范蠡對吳國的仇恨，他知道再怎麼勸范蠡也無至於事，與其繼續勸，還不如放任范蠡輔佐勾踐吧！
越王勾踐，其實不是什麼好君主，做為君主不能生性多疑，正所謂用人不疑，疑人不用，可以懷疑他人的忠誠，但不能對任何人進行懷疑其對國家的忠誠，因此千仞塵不會去輔佐勾踐，若是勾踐惹怒了他，欺壓百姓，他不介意手中兩柄劍多一條國君的性命。
千仞塵在此界待了兩萬七、八千年左右，擊殺的國君、天子不計其數，夏朝時期欺壓黎民百姓的夏後太康、孔甲皆殞命於千仞塵的手中，商朝時期有不少商王欺壓黎民百姓也被千仞塵斬殺了，西周時期的周厲王，周夷王，周幽王皆是如此，春秋時期不必多說了，魯國、齊國、晉國、鄭國等數百諸侯國欺壓黎民百姓的國君殞落於千仞塵手中的不計其數。
時間過去數年後，千仞塵救走了前往吳國的西施，並帶著西施前往了阿青的家鄉，西施看清了范蠡的想法，也對范蠡心灰意冷。
千仞塵說道：「西施，天下男子何其多，優秀的男子同樣也多，何必要追求范蠡呢？」
千仞塵知道範蠡想青史留名的想你，但對范蠡的做法非常鄙視，犧牲女子換來越國崛起的機會，不是男人的做法。
之後，千仞塵和西施的相處中，西施漸漸愛上了千仞塵，西施發現千仞塵雖然多情了點，但不屑於去做要犧牲女子的事情，這一點比范蠡好太多了。
期間，千仞塵和西施在附近的樹林發現了具有靈性的白猿，千仞塵知道這隻具有靈性的白猿是教導阿青搏擊之術的白公公，不過，動物就是動物，就算吃了異果開了靈智，其獸性依舊未減。
白公公被千仞塵教訓後，臣服了，之後的數年白公公一邊教導阿青，一邊控制獸性，多虧了千仞塵手中擁有猿族的傳承功法，不然白公公就算吃了異果，那也會因壽命的問題反哺於天地間，當然白公公也帶著千仞塵找到了異果的母株，千仞塵將其收了起來，暫時在小空間裡種植，準備回到帝華界再將其種植在世界樹周圍。
至於阿青，她學會了搏擊之術和玄女劍法後，在江湖中闖蕩，闖下了越女的名聲，但其絕美的容顏被勾踐看上，帶著三千越軍準備將其強行綁到王宮睡上。
然而勾踐的實力哪是阿青的對手，被阿青自創的越女劍譜中的一招擊殺，而帶來的三千越軍因懼怕阿青的劍招全部棄甲投降了。
大禹治水之前的時期，彼時的千仞塵正與塗山氏的塗山嬌嬌多次探討生命的創造。
夏末商初時期，千仞塵曾與末代夏王的妃子妹喜有過遊戲，又因成湯滅夏，救走了妹喜和妹喜為他生出了龍鳳胎。
商朝武丁時期，曾與婦好有過戀愛，並拿走了婦好的第一次，而商王武丁並不知道自己的王妃在與他結婚之前便給他戴上了綠帽，反而對婦好視如己出，全然不知婦好孕育多年的子嗣是千仞塵的，就算知道了，也無事於補，畢竟按千仞塵的輩分和年齡可以當武丁不知道多少輩的祖先了。
商末時期，末代商王帝辛，年經時一副英明之君的模樣，商王朝在他手裡迎來了最後一次中興，之後商朝毀於年老的帝辛手中。
鳳鳴岐山，周武伐紂，千仞塵救下了正大好年華、年僅18歲的蘇妲己，並隱居於如今從雷澤湖演化成的雷澤山，而昔日武道聖地雷澤城則是搬遷到了其它地方了。
西周末年，幽王失國，曾經做為千仞塵的紅顏知己-褒姒被千仞塵救下了，而褒姒為他所生的女兒、兒子也一併被千仞塵帶走了。
這是每個擁有地球的世界，共同的發展趨勢，但千仞塵對元清入關不感興趣，大體上不會去干涉，小部分會去干涉，例如:剃髮易服，圈地令等文明倒退的政策。
大江之水向東流，奔流到海不復回，時間易逝，曾經待在千仞塵身邊的雷鳶、女羲、風希、姜精衛、塗山嬌嬌、妹喜、婦好、蘇妲己、褒姒九位妻子皆飛升至帝華界的帝神殿了(由千仞塵定位的，其他飛升的武者都是被千仞塵送到惡魔、神洲、九州這三個略顯蠻荒的大陸去建設大陸了。)，而且千仞雪她們是熱烈歡迎的，畢竟千仞塵那方面的能力越來越強了，已經不是千仞雪她們能吃得消的。
春秋時期，吳越爭霸，此時千仞塵在錢塘江上划船，並掐指一算，算到了越女阿青在此刻出生在會稽城中的一戶家境中等的百姓的家中，原本時間線的阿青就是出生在這戶人家的，不過一個是貧窮，一個是家境中等。
千仞塵說道：「這個時間段位於吳越爭霸，不過，如今在我的改造下春秋戰國時期的天龍世界，也是越女世界的層次算是高武，昔日文命受我指導，創造《夏王經》，練至大成者可開山劈海，圓滿者則能經松擊沉方圓數千平方公里的陸地，從這一刻開始天龍世界向高武世界的進化邁了一大步，至於雛形的話應該得追溯我來到此界創造並推廣天龍武道，雷鳶、女羲、風希、姜農等氏族族長或祭司完善天龍武道，姬軒轅推動低武向中武發展，夏王文命，即夏禹王開啟高武的門扉。」
千仞塵自言自語的時候，不知不覺的劃到了對岸，與來此遊玩的西施互相對視了一眼，說道：「姑娘，行走在外，不怕有色狼騷擾你嗎？」
西施說道：「多謝船家提醒，小女子從小在家中修煉祖傳武學，雖說不是那些開山斷海的武道宗師的對手，但對於那些只能摧毀一小段樹林的武者小女子我還能對付一二。」
千仞塵說道：「若是你遇上了什麼麻煩，可以在心中默念我的名字，我便能感應到，我叫千仞塵。」
西施說道：「多謝船家，我會的。」
千仞塵說道：「那我就不打擾姑娘遊玩了。」隨後，在西施的眼中劃著名船向天空中劃到會稽城那裡。
原地的西施說道：「這是哪個宗師級別的武者，竟然會在這裡划船。」心中一想：戰爭是不是要到來了，只有戰爭的到來才會吸引宗師級別甚至之上的武者。
會稽城，千仞塵看著面前這座接連成為吳越兩國的武道聖城，說道：「不愧是接連做為吳越兩國的武道聖城，當真是一幅龐勃大氣的景象啊！」
「是啊！我吳國自建造會稽城開始，吸引了隱居在我吳國境內的武者，甚至還吸取了越國境內的武者，久而久之，成為了吳國境內的武道聖城，現今還比不上武道的發源地-雷澤城。」
千仞塵轉頭看向一位具有商人氣質的儒者，說道：「想必你就是最近聲名鵲起的范蠡範文士吧！」
范蠡說道：「都是虛名，不必在意，我觀你氣血如大日一樣耀眼，想必你的武道修為早已突破至大宗師境界了吧！」
千仞塵說道：「早已在很久之前就突破了，如今是在穩固境界罷了。」
范蠡說道：「兄台，如今越王求賢若渴，我可以為你在越王面前引鑒一番。」
千仞塵說道：「範文士，越王生性多疑，不是上好的君主，我勸你還是離開越王身邊，另擇明主，一旦吳國滅亡，那越王必定會將你、文種等有功之人送到斷頭台。」
范蠡說道：「非常感謝你的建議，但我不會放棄越國的。」
千仞塵看出范蠡對吳國的仇恨，他知道再怎麼勸范蠡也無至於事，與其繼續勸，還不如放任范蠡輔佐勾踐吧！
越王勾踐，其實不是什麼好君主，做為君主不能生性多疑，正所謂用人不疑，疑人不用，可以懷疑他人的忠誠，但不能對任何人進行懷疑其對國家的忠誠，因此千仞塵不會去輔佐勾踐，若是勾踐惹怒了他，欺壓百姓，他不介意手中兩柄劍多一條國君的性命。
千仞塵在此界待了兩萬七、八千年左右，擊殺的國君、天子不計其數，夏朝時期欺壓黎民百姓的夏後太康、孔甲皆殞命於千仞塵的手中，商朝時期有不少商王欺壓黎民百姓也被千仞塵斬殺了，西周時期的周厲王，周夷王，周幽王皆是如此，春秋時期不必多說了，魯國、齊國、晉國、鄭國等數百諸侯國欺壓黎民百姓的國君殞落於千仞塵手中的不計其數。
時間過去數年後，千仞塵救走了前往吳國的西施，並帶著西施前往了阿青的家鄉，西施看清了范蠡的想法，也對范蠡心灰意冷。
千仞塵說道：「西施，天下男子何其多，優秀的男子同樣也多，何必要追求范蠡呢？」
千仞塵知道範蠡想青史留名的想你，但對范蠡的做法非常鄙視，犧牲女子換來越國崛起的機會，不是男人的做法。
之後，千仞塵和西施的相處中，西施漸漸愛上了千仞塵，西施發現千仞塵雖然多情了點，但不屑於去做要犧牲女子的事情，這一點比范蠡好太多了。
期間，千仞塵和西施在附近的樹林發現了具有靈性的白猿，千仞塵知道這隻具有靈性的白猿是教導阿青搏擊之術的白公公，不過，動物就是動物，就算吃了異果開了靈智，其獸性依舊未減。
白公公被千仞塵教訓後，臣服了，之後的數年白公公一邊教導阿青，一邊控制獸性，多虧了千仞塵手中擁有猿族的傳承功法，不然白公公就算吃了異果，那也會因壽命的問題反哺於天地間，當然白公公也帶著千仞塵找到了異果的母株，千仞塵將其收了起來，暫時在小空間裡種植，準備回到帝華界再將其種植在世界樹周圍。
至於阿青，她學會了搏擊之術和玄女劍法後，在江湖中闖蕩，闖下了越女的名聲，但其絕美的容顏被勾踐看上，帶著三千越軍準備將其強行綁到王宮睡上。
然而勾踐的實力哪是阿青的對手，被阿青自創的越女劍譜中的一招擊殺，而帶來的三千越軍因懼怕阿青的劍招全部棄甲投降了。