《《史記》《漢書》第九》解說(續)二
但他還繼續寫書，直到征和(年號)二年(公元前九十一)，全書才完成，一共一百三十篇，五十二萬六千五百字。他死了以後，這本書一部分得以流傳，直到漢宣帝年間，他的外孫孫楊惲才把全書獻上去，並傳言說是公書(全天下人可用之書)。漢人將這本書稱為《太史公書》、《太史公》、《太史公記》、《太史記》，直到魏晉間才簡稱為《史記》，《史記》變成了定名(確定的名)。這部書被後世補續改竄了不少，唉，可嘆！
司馬遷啊，是竊比(比得上)孔子的人物，他們啊，都保存了文獻，這貢獻太大了！
在《史記·自序》中記載了司馬遷和上大夫壺遂討論的事，司馬遷在這裡稱讚了孔子，又稱讚了《春秋》。
《史記》竊比《春秋》，但卻不咬文嚼字。雖書中也有議論，但卻是作者的牢騷(抱怨)之詞。
歷史上並非只有司馬遷發憤寫書，韓非等人都是發憤才寫書，因為他們感嘆世道之無常。
班彪也同樣推崇這樣的史。司馬遷推崇道家，但當時儒家獨霸天下。司馬遷慢慢也不在推崇道家，而是推崇儒家。
他在《遊俠》《貨殖》兩傳中寫到了他的身世，感嘆世道炎涼。
他只是因為在漢武帝面前說了李陵的好話便不能自贖(自己解除自己的罪)，所以才有「羞貧窮」的話，在這樣的情況下，沒有有一個朋友來救他。
後來東漢王允死看到發憤著書這話，再加上這本書本身就有點兒咬文嚼字，便說《史記》是的謗書，不但誤解，也小看司馬遷。《史記》的內容有十二本紀，記載帝王的政治成績；十表，以記世代為主。八書，記載制度的改革；三十世家，記載侯國（附屬國）的世代存亡；七十列傳，記載各方面的人物。史家把這稱為「紀傳體」，因為「紀傳」是這本書中最重要的部分。
這本史書不是雜記，而是順著年月而編。從《史記》開始司馬遷能貫穿金傳，整齊百家雜語，成他一家之言。他知道「整齊」的重要性，也知道怎樣去「整齊」。
《春秋左氏傳》雖也可算通史，但規模很完備的通史，還得《史記》這本書。班固根據他父親班彪的意見，說司馬遷如何如何好。
《史記》一共一百三十篇，列傳卻占了大半。司馬遷是以人物為中心的，他最擅長描寫，靠著他的筆，古代許多人物都活靈活現，躍然紙上。
好了，對於《史記》的介紹，到此為止。
接下來介紹《漢書》。
《漢書》是班固所著。
班固字孟堅，扶風安陵(今陝西咸陽)人，於光武帝建武八年(西元三二)生，帝永元二年去世。
他們家和司馬家一樣，是個世家。《漢書》是子承父業。
但班固的祖籍卻比司馬遷好多了。他的宗族搬班斿博學，成帝時期，他和劉向同校，治理皇帝藏書，由於治理地很妥當，成帝便賜給他全套藏書的複印版，《史記》就在其中。
當時書流傳很少，想要得到很不容易，班家因為得了這批賜書，就變成了一個大圖書館，他家又可以招待客人，因此當時的許多學者都去班家看書。
司馬遷啊，是竊比(比得上)孔子的人物，他們啊，都保存了文獻，這貢獻太大了！
在《史記·自序》中記載了司馬遷和上大夫壺遂討論的事，司馬遷在這裡稱讚了孔子，又稱讚了《春秋》。
《史記》竊比《春秋》，但卻不咬文嚼字。雖書中也有議論，但卻是作者的牢騷(抱怨)之詞。
歷史上並非只有司馬遷發憤寫書，韓非等人都是發憤才寫書，因為他們感嘆世道之無常。
班彪也同樣推崇這樣的史。司馬遷推崇道家，但當時儒家獨霸天下。司馬遷慢慢也不在推崇道家，而是推崇儒家。
他在《遊俠》《貨殖》兩傳中寫到了他的身世，感嘆世道炎涼。
他只是因為在漢武帝面前說了李陵的好話便不能自贖(自己解除自己的罪)，所以才有「羞貧窮」的話，在這樣的情況下，沒有有一個朋友來救他。
後來東漢王允死看到發憤著書這話，再加上這本書本身就有點兒咬文嚼字，便說《史記》是的謗書，不但誤解，也小看司馬遷。《史記》的內容有十二本紀，記載帝王的政治成績；十表，以記世代為主。八書，記載制度的改革；三十世家，記載侯國（附屬國）的世代存亡；七十列傳，記載各方面的人物。史家把這稱為「紀傳體」，因為「紀傳」是這本書中最重要的部分。
這本史書不是雜記，而是順著年月而編。從《史記》開始司馬遷能貫穿金傳，整齊百家雜語，成他一家之言。他知道「整齊」的重要性，也知道怎樣去「整齊」。
《春秋左氏傳》雖也可算通史，但規模很完備的通史，還得《史記》這本書。班固根據他父親班彪的意見，說司馬遷如何如何好。
《史記》一共一百三十篇，列傳卻占了大半。司馬遷是以人物為中心的，他最擅長描寫，靠著他的筆，古代許多人物都活靈活現，躍然紙上。
好了，對於《史記》的介紹，到此為止。
接下來介紹《漢書》。
《漢書》是班固所著。
班固字孟堅，扶風安陵(今陝西咸陽)人，於光武帝建武八年(西元三二)生，帝永元二年去世。
他們家和司馬家一樣，是個世家。《漢書》是子承父業。
但班固的祖籍卻比司馬遷好多了。他的宗族搬班斿博學，成帝時期，他和劉向同校，治理皇帝藏書，由於治理地很妥當，成帝便賜給他全套藏書的複印版，《史記》就在其中。
當時書流傳很少，想要得到很不容易，班家因為得了這批賜書，就變成了一個大圖書館，他家又可以招待客人，因此當時的許多學者都去班家看書。