第九十九章 功利主義
章壽並不是那迂腐的讀書人，不會見到顧植，將功利二字和道德牽扯一起，就會出聲呵斥。
他從不掩飾的陳述著自己討厭陳舊迂腐的文詞章句，喜歡看見推陳出新的思想。
章壽不是那種離經叛道的文人，相反卻是堅實的聖人的擁簇者。
但是這並不意味著，尊孔孟就是迂腐守舊的人。
聖人的言論，只不過是被一些人所曲解了而已。
他十分歡迎有新的言論，因為這文壇之中也應當有新泉湧進來。
他似是沉思，也像是在呢喃，可最終又問出了問題：「何為功利？」
他的問題當然不是在問功利是什麼意思，而是顧植口中的功利乃是何意？
功利戰國時期以功利言善，可是如今之功利卻愈發的趨近功名利祿。
大概的意思是原本功利就是一個中性詞，章壽口中的意思，也只是想要進一步確認顧植口中的功利，是何種功利？
是聖人文章做上升階梯，若是無法實現自己的青雲路，那便是無用，亦或是其他？
顧植今日要論的，也是拾他人牙慧，可卻是想要實實在在的給這世間說個道理。
道德文章束之高閣，文人只修心養性，那儒生同僧人又有何區別？
顧植心裡思考了會，一旁的章壽也不催促，就是靜靜的看著他，目光平靜而無波瀾。
如那山下的溪水潺潺，自然而又靜謐。
慧通禪師雖然是僧人，可卻是三教皆有涉獵，從他說的那一句，何必拘泥於門戶，若是有用的，便拿來用便好。
也就足以看出，他心裡的佛祖乃是佛法，而不是大殿之中，那金漆銅像。
他也全然沒有因為身份和地位，而對於後輩帶著審視，相反卻是以一種平等的目光去看著眼前的有趣少年郎君。
有志不在年高，聞道不論先後。
清風拂山崗，那山上巨大的菩提樹巍然不動。
可一片泛黃的枝葉，卻是翩然落下。
此刻的顧植卻也恰是此刻，思緒也是如融會貫通。
開口道：「先生，禪師儒生談仁義需要修身養性，佛門僧人談修持佛法，生慈悲之心，晚輩淺見認為儒生整日空談義理，同僧人整日參禪打坐又有何區別？」
慧通禪師微微點頭，說：「顧施主說的無非在于思和行，言語中有禪意又含佛理，坐而修禪，所修的乃是個人的解脫，而離開蒲團行那便是求眾生解脫，倒是有幾分小乘佛法和大乘佛法的區別！」
大乘佛法還有小乘佛法，這樣的言論也並不是如今才有，也是由來已久。
可同樣爭論已久，慧通禪師的意思同樣也是如今修的也是小乘佛法。
顧植的話卻是讓章壽微微蹙眉，卻沒有說什麼，而是陷入思考之中。
如今大榮的士大夫階級，讀書人之中參玄論道也是常有，即使是他自己同樣也是三教都有所了解。
如今常見讀書人同僧人談佛理，同樣不落下風。
章壽認真思考，說：「繼續說！」
顧植開口道：「實際不僅僅是儒家的仁義和功利不可分離，而道家的道德，儒家中的仁，佛家的慈悲，我們為之追求的，其底色不也是功利嗎？」
「先人為何要創造出禮法，那是為了規範人的行為，至聖先師為何談仁義，那是為了約束人，這是為了大部分的利益，那我們便稱之為善。」
他轉而問道：「先生，請問一位道德上沒有瑕疵的官員，可是執政期間，卻以利民之心，做出了害民之策，那究竟是好官還是壞官？」
如果以儒家的道德標準去衡量，顧植口中的這個官員，無異於就是道德君子。
可是以百姓的利益為中心，那眼前的官員那就是壞官。
這些官員在章壽的眼裡，那就是腐儒，迂腐之輩。
章壽像是憋了一口氣一樣，良久後方才說了：「好，好，好啊！」
連聲道了三句好，顧植說出了他心裡的想法，不過卻是以一個思路清晰，論證清楚的理論，將他心裡的所想說的清楚。
如今朝廷的官員選拔，不以其人的才幹，而是以一個人的道德作為標準。
如朝廷中發生了水災，需要派遣精通水利的官員前去。
他上一刻上札子向官家推薦，可是下一刻就有官員彈劾其人私德有虧。
他卻是急匆匆的從外面環廊上往裡走去，從裡面拿出了筆墨來。
他看著顧植，開口道：「今日你盡可暢所欲言，說的好，同樣也批判地好，如今大榮的文壇就是如一灘死水，就需要這樣的驚濤駭浪！」
顧植自知今天這番話，就已經十分冒犯了，他哪裡敢讓長者為他提筆。
於是說道：「晚輩自己來寫吧！」
章壽蹙眉，說：「你莫不是擔心我搶了你的所思所想，來著書立說不成？」
他性子本就剛正，心裡所想的就會直接說出來。
顧植搖頭說道：「晚輩的這番想法尚且沒有完善，仍舊有些需要修正，今日先生能夠認可我所說的，便請先生為我校正。」
聖人立言立德立說，他沒有想要成聖的想法。
他只是覺得想要改變這個世道，從他殺周華替那些無辜枉死的人報仇，那一刻他就明白了。
這世上不公的事情實在太多了，想要一件件的去做，一件件的去矯正，是做不完的，是改變不了這個世道的。
所以他早就有了這樣的想法，於是有了「立說」的念頭。
但是他的能力有限，他需要一位認可自己，且能力足夠的人幫助自己。
所以今日方才會說出這一番話，一開始的狂悖之言，都只是為了試探這位元安先生。
章壽神情認真，說：「你說的可是真的？」
他也不是為了虛名，何況顧植的這番言論，同如今的正統儒說是悖逆的。
任何一種儒家學說的誕生，都需要講究一個法理，否則那就是異端學說。
顧植點頭之時，章壽方才有些悵然若失說道：「顧郎啊，顧郎你若是早生二十年該多好，多好啊！」
如今的他已然暮年回鄉，若是顧植早一點出生，能夠早一點碰見。
便能夠早一日，能夠遇見有志同道合的人。
他從不掩飾的陳述著自己討厭陳舊迂腐的文詞章句，喜歡看見推陳出新的思想。
章壽不是那種離經叛道的文人，相反卻是堅實的聖人的擁簇者。
但是這並不意味著，尊孔孟就是迂腐守舊的人。
聖人的言論，只不過是被一些人所曲解了而已。
他十分歡迎有新的言論，因為這文壇之中也應當有新泉湧進來。
他似是沉思，也像是在呢喃，可最終又問出了問題：「何為功利？」
他的問題當然不是在問功利是什麼意思，而是顧植口中的功利乃是何意？
功利戰國時期以功利言善，可是如今之功利卻愈發的趨近功名利祿。
大概的意思是原本功利就是一個中性詞，章壽口中的意思，也只是想要進一步確認顧植口中的功利，是何種功利？
是聖人文章做上升階梯，若是無法實現自己的青雲路，那便是無用，亦或是其他？
顧植今日要論的，也是拾他人牙慧，可卻是想要實實在在的給這世間說個道理。
道德文章束之高閣，文人只修心養性，那儒生同僧人又有何區別？
顧植心裡思考了會，一旁的章壽也不催促，就是靜靜的看著他，目光平靜而無波瀾。
如那山下的溪水潺潺，自然而又靜謐。
慧通禪師雖然是僧人，可卻是三教皆有涉獵，從他說的那一句，何必拘泥於門戶，若是有用的，便拿來用便好。
也就足以看出，他心裡的佛祖乃是佛法，而不是大殿之中，那金漆銅像。
他也全然沒有因為身份和地位，而對於後輩帶著審視，相反卻是以一種平等的目光去看著眼前的有趣少年郎君。
有志不在年高，聞道不論先後。
清風拂山崗，那山上巨大的菩提樹巍然不動。
可一片泛黃的枝葉，卻是翩然落下。
此刻的顧植卻也恰是此刻，思緒也是如融會貫通。
開口道：「先生，禪師儒生談仁義需要修身養性，佛門僧人談修持佛法，生慈悲之心，晚輩淺見認為儒生整日空談義理，同僧人整日參禪打坐又有何區別？」
慧通禪師微微點頭，說：「顧施主說的無非在于思和行，言語中有禪意又含佛理，坐而修禪，所修的乃是個人的解脫，而離開蒲團行那便是求眾生解脫，倒是有幾分小乘佛法和大乘佛法的區別！」
大乘佛法還有小乘佛法，這樣的言論也並不是如今才有，也是由來已久。
可同樣爭論已久，慧通禪師的意思同樣也是如今修的也是小乘佛法。
顧植的話卻是讓章壽微微蹙眉，卻沒有說什麼，而是陷入思考之中。
如今大榮的士大夫階級，讀書人之中參玄論道也是常有，即使是他自己同樣也是三教都有所了解。
如今常見讀書人同僧人談佛理，同樣不落下風。
章壽認真思考，說：「繼續說！」
顧植開口道：「實際不僅僅是儒家的仁義和功利不可分離，而道家的道德，儒家中的仁，佛家的慈悲，我們為之追求的，其底色不也是功利嗎？」
「先人為何要創造出禮法，那是為了規範人的行為，至聖先師為何談仁義，那是為了約束人，這是為了大部分的利益，那我們便稱之為善。」
他轉而問道：「先生，請問一位道德上沒有瑕疵的官員，可是執政期間，卻以利民之心，做出了害民之策，那究竟是好官還是壞官？」
如果以儒家的道德標準去衡量，顧植口中的這個官員，無異於就是道德君子。
可是以百姓的利益為中心，那眼前的官員那就是壞官。
這些官員在章壽的眼裡，那就是腐儒，迂腐之輩。
章壽像是憋了一口氣一樣，良久後方才說了：「好，好，好啊！」
連聲道了三句好，顧植說出了他心裡的想法，不過卻是以一個思路清晰，論證清楚的理論，將他心裡的所想說的清楚。
如今朝廷的官員選拔，不以其人的才幹，而是以一個人的道德作為標準。
如朝廷中發生了水災，需要派遣精通水利的官員前去。
他上一刻上札子向官家推薦，可是下一刻就有官員彈劾其人私德有虧。
他卻是急匆匆的從外面環廊上往裡走去，從裡面拿出了筆墨來。
他看著顧植，開口道：「今日你盡可暢所欲言，說的好，同樣也批判地好，如今大榮的文壇就是如一灘死水，就需要這樣的驚濤駭浪！」
顧植自知今天這番話，就已經十分冒犯了，他哪裡敢讓長者為他提筆。
於是說道：「晚輩自己來寫吧！」
章壽蹙眉，說：「你莫不是擔心我搶了你的所思所想，來著書立說不成？」
他性子本就剛正，心裡所想的就會直接說出來。
顧植搖頭說道：「晚輩的這番想法尚且沒有完善，仍舊有些需要修正，今日先生能夠認可我所說的，便請先生為我校正。」
聖人立言立德立說，他沒有想要成聖的想法。
他只是覺得想要改變這個世道，從他殺周華替那些無辜枉死的人報仇，那一刻他就明白了。
這世上不公的事情實在太多了，想要一件件的去做，一件件的去矯正，是做不完的，是改變不了這個世道的。
所以他早就有了這樣的想法，於是有了「立說」的念頭。
但是他的能力有限，他需要一位認可自己，且能力足夠的人幫助自己。
所以今日方才會說出這一番話，一開始的狂悖之言，都只是為了試探這位元安先生。
章壽神情認真，說：「你說的可是真的？」
他也不是為了虛名，何況顧植的這番言論，同如今的正統儒說是悖逆的。
任何一種儒家學說的誕生，都需要講究一個法理，否則那就是異端學說。
顧植點頭之時，章壽方才有些悵然若失說道：「顧郎啊，顧郎你若是早生二十年該多好，多好啊！」
如今的他已然暮年回鄉，若是顧植早一點出生，能夠早一點碰見。
便能夠早一日，能夠遇見有志同道合的人。