約伯記六：得到答案
有誰能與約伯共情呢？
沒有人！
沒有人經歷過約伯所遭遇的苦難，也沒有人達到約伯的生命度量。
三位好友的所謂的勸解毫無功效。不僅無效反倒成為另一種形式的攻擊。
他們想引導約伯認罪悔罪，但約伯沒有犯罪。
他們不認為約伯沒有犯罪，他們指責約伯的剛硬，指責約伯死不認罪的玩梗態度……
約伯的心靈裡面的痛苦無以排解，只有向神吶喊：
為什麼？！
為什麼？！
為什麼？！
約伯的內心硝煙瀰漫，火箭紛紛射向約伯的心靈，約伯生發出對人的失望、對人的不滿、甚至偶爾會出現一絲厭惡和憎恨。
思想自己顯貴之時所受的推捧和尊崇，現如今的厭惡和指責。
約伯得出結論：
「人是如此不可愛！」
因約伯所遭遇的變故，感受到了人心的涼薄和自然的趨利避害，遭受到了人的鄙夷和自以為的論斷。
約伯還是原來的約伯，只是約伯的身外之物發生了變化。
人對他的態度就變了。
原來王子見了約伯都畢恭畢敬不敢放肆，仰賴約伯供應的人更是屈膝奉承。
而如今，享尊榮完美的約伯沒有了，現在成了渾身惡臭滿身罪惡的約伯。
約伯不僅得不到任何人的共情，甚至原以為的知心好友竟判他有罪，推定他是作惡多端遭致災後。
約伯心裡苦啊！
一切都成了虛空！
愚頑婦人的譏諷、無知僕人的輕視、三位好友的定罪壓垮了約伯的自尊自愛自義。
身外之物帶來的地位、尊榮不是永隨自己的、自己也沒有能力守住不變的，一切轉眼成空，消失殆盡了。
自己有什麼呢？
自己能做什麼呢？
自己能決定什麼呢？
「神啊！求你啟示，讓我明白！」
約伯發出了祈求，不再自怨自艾，不再關注自己的遭遇，不再可憐自己的悲慘，他轉向了神。
神說話了！
神向約伯啟示了他自己。
神用了一連串的問句：
從大地的創造到宇宙星空的排列，從自然萬物的發生規律到各種動物的生活習性…
問約伯哪一樣他能管理、供應和控制。
比如：
「我立大地根基的時候，你在哪裡呢？
你若有聰明，只管說吧！
你若曉得就說，是誰定地的尺度？
是誰把準繩拉在其上？
地的根基安置在何處？
地的角石是誰安放的？」
又如：
你能系住昴星的結嗎？
能解開參星的帶嗎？
你能按時領出十二宮嗎？
能引導北斗和隨它的眾星（星：原文是子）嗎？
你知道天的定例嗎？
能使地歸在天的權下嗎？
再如：
「大鷹上騰在高處搭窩，豈是聽你的吩咐嗎？」
母獅子在洞中蹲伏，
少壯獅子在隱密處埋伏；
你能為它們抓取食物，
使它們飽足嗎？
烏鴉之雛因無食物飛來飛去，哀告神；
那時，誰為它預備食物呢？
馬的大力是你所賜的嗎？
它頸項上挓挲的鬃是你給它披上的嗎？
是你叫它跳躍像蝗蟲嗎？
它噴氣之威使人驚惶。
它在谷中刨地，自喜其力；
它出去迎接佩帶兵器的人。
它嗤笑可怕的事並不驚惶，
也不因刀劍退回。
箭袋和發亮的槍，
並短槍在它身上錚錚有聲。
它發猛烈的怒氣將地吞下；
一聽角聲就不耐站立。
角每發聲，它說呵哈；
它從遠處聞著戰氣，
又聽見軍長大發雷聲和兵丁吶喊。
………………
神問約伯：你知道河馬和鱷魚是他如何精心製作的的嗎？河馬、鱷魚是惡魔的代表，但也是神造的，神有他自己的用意，他創造一切，也管理一切！
神用問句回答了約伯。
約伯得到了啟示，清楚了自己的癥結所在，心中的疑問得到了答案。
沒有人！
沒有人經歷過約伯所遭遇的苦難，也沒有人達到約伯的生命度量。
三位好友的所謂的勸解毫無功效。不僅無效反倒成為另一種形式的攻擊。
他們想引導約伯認罪悔罪，但約伯沒有犯罪。
他們不認為約伯沒有犯罪，他們指責約伯的剛硬，指責約伯死不認罪的玩梗態度……
約伯的心靈裡面的痛苦無以排解，只有向神吶喊：
為什麼？！
為什麼？！
為什麼？！
約伯的內心硝煙瀰漫，火箭紛紛射向約伯的心靈，約伯生發出對人的失望、對人的不滿、甚至偶爾會出現一絲厭惡和憎恨。
思想自己顯貴之時所受的推捧和尊崇，現如今的厭惡和指責。
約伯得出結論：
「人是如此不可愛！」
因約伯所遭遇的變故，感受到了人心的涼薄和自然的趨利避害，遭受到了人的鄙夷和自以為的論斷。
約伯還是原來的約伯，只是約伯的身外之物發生了變化。
人對他的態度就變了。
原來王子見了約伯都畢恭畢敬不敢放肆，仰賴約伯供應的人更是屈膝奉承。
而如今，享尊榮完美的約伯沒有了，現在成了渾身惡臭滿身罪惡的約伯。
約伯不僅得不到任何人的共情，甚至原以為的知心好友竟判他有罪，推定他是作惡多端遭致災後。
約伯心裡苦啊！
一切都成了虛空！
愚頑婦人的譏諷、無知僕人的輕視、三位好友的定罪壓垮了約伯的自尊自愛自義。
身外之物帶來的地位、尊榮不是永隨自己的、自己也沒有能力守住不變的，一切轉眼成空，消失殆盡了。
自己有什麼呢？
自己能做什麼呢？
自己能決定什麼呢？
「神啊！求你啟示，讓我明白！」
約伯發出了祈求，不再自怨自艾，不再關注自己的遭遇，不再可憐自己的悲慘，他轉向了神。
神說話了！
神向約伯啟示了他自己。
神用了一連串的問句：
從大地的創造到宇宙星空的排列，從自然萬物的發生規律到各種動物的生活習性…
問約伯哪一樣他能管理、供應和控制。
比如：
「我立大地根基的時候，你在哪裡呢？
你若有聰明，只管說吧！
你若曉得就說，是誰定地的尺度？
是誰把準繩拉在其上？
地的根基安置在何處？
地的角石是誰安放的？」
又如：
你能系住昴星的結嗎？
能解開參星的帶嗎？
你能按時領出十二宮嗎？
能引導北斗和隨它的眾星（星：原文是子）嗎？
你知道天的定例嗎？
能使地歸在天的權下嗎？
再如：
「大鷹上騰在高處搭窩，豈是聽你的吩咐嗎？」
母獅子在洞中蹲伏，
少壯獅子在隱密處埋伏；
你能為它們抓取食物，
使它們飽足嗎？
烏鴉之雛因無食物飛來飛去，哀告神；
那時，誰為它預備食物呢？
馬的大力是你所賜的嗎？
它頸項上挓挲的鬃是你給它披上的嗎？
是你叫它跳躍像蝗蟲嗎？
它噴氣之威使人驚惶。
它在谷中刨地，自喜其力；
它出去迎接佩帶兵器的人。
它嗤笑可怕的事並不驚惶，
也不因刀劍退回。
箭袋和發亮的槍，
並短槍在它身上錚錚有聲。
它發猛烈的怒氣將地吞下；
一聽角聲就不耐站立。
角每發聲，它說呵哈；
它從遠處聞著戰氣，
又聽見軍長大發雷聲和兵丁吶喊。
………………
神問約伯：你知道河馬和鱷魚是他如何精心製作的的嗎？河馬、鱷魚是惡魔的代表，但也是神造的，神有他自己的用意，他創造一切，也管理一切！
神用問句回答了約伯。
約伯得到了啟示，清楚了自己的癥結所在，心中的疑問得到了答案。