第14章 有備
有備 NO:2006.5月14日
Dat....
向者百餘來日，無所其事，此為華夏之中庸之實，矣!平凡最難.是也，倘若今之太平間，此日開演說何甚，故有今人言云：，家家有本難念的皇帝經.
在此，我亦有一本難念的經，是為書之經，且說頭的第一章:如何觀書.在此且要說清，觀的這書不是什麼教科書，輔導教材之類的.而是課外的.如何觀?觀書且有三大態度.一為興趣，此為首要的條件，其他都立足於此基石上，所以無興趣不讀;興不濃不讀，無興趣不讀，趣不深不讀;趣略有疵且放置不讀;然，你或會問:這是不太可能的?「非也「;趣當其沖，興來時，猶山洪暴發，故上述三不趣三不讀是可不讀的!
試問一句，你可曾有忽興趣來了，按捺不住，顛試復走於課室，宿舍之間，我就曾經試過
二為度，有態度、深度，態度即是你抱著何種的心情觀書，這是影響文章的中心思想主要內容的關鍵，亦是精讀，泛讀的所在，深度，一是相觀的書的深度，二是說觀書的深度，即肚子裡的墨汁有多少，此亦是在於積累，急不得，與興趣相連.度自有所導(工具書.參考書音樂等於此且不說.
三為書生人，這是我認為的，觀書，要作點評點校人的身份去讀，萬萬不可以讀者身份去讀，故以點評.
點校者去讀，讀之真，讀之熟，可到書中任覓一字，可說字的出處，頁數，篇章，此讀因為太浪費時間了，所以可以愛之詞句盡悉背誦，好作發言評點，余者知之出處即示.總言之一句:讀，多讀書就是了.
若能達到上步驟而觀書者，你就是機會所等待的有備的人.成功在望.
(以上皆為敝某人淺陋愚論，不足盡信.)在此謹勸一句，上述方法切不可用於教科書類中).
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向者百餘來日，無所其事，此為華夏之中庸之實，矣!平凡最難.是也，倘若今之太平間，此日開演說何甚，故有今人言云：，家家有本難念的皇帝經.
在此，我亦有一本難念的經，是為書之經，且說頭的第一章:如何觀書.在此且要說清，觀的這書不是什麼教科書，輔導教材之類的.而是課外的.如何觀?觀書且有三大態度.一為興趣，此為首要的條件，其他都立足於此基石上，所以無興趣不讀;興不濃不讀，無興趣不讀，趣不深不讀;趣略有疵且放置不讀;然，你或會問:這是不太可能的?「非也「;趣當其沖，興來時，猶山洪暴發，故上述三不趣三不讀是可不讀的!
試問一句，你可曾有忽興趣來了，按捺不住，顛試復走於課室，宿舍之間，我就曾經試過
二為度，有態度、深度，態度即是你抱著何種的心情觀書，這是影響文章的中心思想主要內容的關鍵，亦是精讀，泛讀的所在，深度，一是相觀的書的深度，二是說觀書的深度，即肚子裡的墨汁有多少，此亦是在於積累，急不得，與興趣相連.度自有所導(工具書.參考書音樂等於此且不說.
三為書生人，這是我認為的，觀書，要作點評點校人的身份去讀，萬萬不可以讀者身份去讀，故以點評.
點校者去讀，讀之真，讀之熟，可到書中任覓一字，可說字的出處，頁數，篇章，此讀因為太浪費時間了，所以可以愛之詞句盡悉背誦，好作發言評點，余者知之出處即示.總言之一句:讀，多讀書就是了.
若能達到上步驟而觀書者，你就是機會所等待的有備的人.成功在望.
(以上皆為敝某人淺陋愚論，不足盡信.)在此謹勸一句，上述方法切不可用於教科書類中).