第1章 金陵城下有條龍
「從我爺爺那一輩起，就一直流傳著這麼一句話——『金陵城下臥著一條龍』。」茶館的說書先生每次開場，總喜歡用這句話引人入勝。
誰也不清楚金陵城下是否真的藏著一條龍，但金陵的夏天，卻像是被龍火炙烤般滾燙。烈日下，柏油路面升騰起熱浪，扭曲了空氣，也扭曲了視線，仿佛連整個世界都在搖晃變形。
茶館裡，那位身著長衫的先生一邊搖著紙扇，一邊繼續講道：「大約是七十年前吧，有一位修行至離天僅兩三寸之地的半步武聖。他手握天地，捏出半尺天涯，竟將那條孽龍牢牢攥在掌中。那龍不甘束縛，身軀迎風暴漲，但……」
「啪！」一聲清脆的驚堂木重重拍在桌上，所有人心頭一震。說書先生手中紙扇「唰」地一合，環顧四周，見眾人目光都被牢牢吸引，這才故作神秘地壓低嗓音繼續說道：「那位半步武聖不過是手指微動，那條孽龍便如孩童掌心中的泥鰍般，不斷扭曲掙扎，卻難以掙脫。」
「只見那位存在開口，字字如重鍾撞響，直震得觀者胸腔劇顫，仿佛天地也隨之共鳴。可他們只能看到他的嘴唇一開一合，卻聽不到半分聲音。就在這時，武聖的指尖滲出點點猩紅，那條龍也披上了血衣，渾身流淌著刺目的紅。此時，武聖身披亮銀色戰甲，散亂的頭髮飄揚如狂神，額心浮現一尊小塔。那小塔緩緩升起，迎風旋轉，最終狠狠壓在那條龍的身上。」
說書先生手指遠遠一指，指向窗外的一座小山，「那龍，便是被封在盤蛇山下的這座小廟中。」
這一番話頓時激起了滿堂聽客的興趣，幾人紛紛追問小廟的故事。可那說書先生卻擺了擺手，沉默下來，不再多言。
蟬鳴聲聲，環繞著整座金陵，仿佛將這座城的悶熱與焦躁牢牢鎖住。而在盤蛇山間，那座神秘的小廟裡，有幾道身影正靜靜活動。盤蛇山因外形蜿蜒如蛇而得名，而這山上的一切——花鳥草木、怪石澗溪，甚至山勢的布局——都宛如蛇身的部位一般，蛇眼、蛇牙、蛇心、蛇膽分布得井井有條。這等奇景雖鬼魅橫生，卻又顯得頗有些大氣磅礴。
半山腰處立著一座古老的小廟，廟內只有幾位老和尚，清心寡欲，慈眉善目。他們不為香火，不喜經營，遇到往來的香客，也只是念幾句經，擺擺手，不勸消費。來廟裡求姻緣、問前程的客人總被這樣一笑帶過。
「山上人不懂山下事，山下人也看不透山上心。」這是盤蛇山的常態。
可這份清淨卻被一個少年頻頻打破。少年姓陳名冠，家中雖有些小財，但比不上真正的大富之家。身懷些許武道天賦的他，是家族的希望，父母幾乎砸鍋賣鐵，只盼他能登上武道的高境，光耀門楣。
這日，陳冠又背著帆布書包爬上盤蛇山。他穿著一件破舊的白色無袖背心，胸前掛著一把黃銅鑰匙，黑色短褲露出結實的小腿。一頭碎發隨意散落，眉毛如利劍，一雙眼睛炯炯有神。他氣喘吁吁地跑到廟前，大聲喊道：「老和尚，哥們來看你了！」
廟裡的老和尚依舊穩穩跪坐在蒲團上，手持念珠，眉頭都未皺一下。
陳冠自來熟地走進廟，盤腿坐在老和尚旁邊的蒲團上，咧嘴笑了笑，露出一口白牙和兩顆小虎牙。他沒再多說，只是閉目調息，五心朝天，開始修煉——是為游脈拓經。
「游脈」，又稱「拓脈」，是武人修煉的基礎境界，雖未被官方承認，卻被江湖人私下取了一個響亮的名號：游脈境。此境的修煉者通過特殊的呼吸法，將氣脈流轉全身，鍛鍊體魄、疏通經絡，為更高境界打基礎。
游脈又稱拓脈，是武人運用呼吸法從而達到強身健體或者再上一層樓的基礎。沒入門的人喜歡給自己的面子上貼金，所以哪怕這只是一個未被官方認可的境界，好事的人卻給其起了一個響噹噹的名字，游脈境。
而傳說中那武道的始祖，將一路走來的所有風景都做出了歸納總結。
未入品時，身體裡面氣脈不顯，未有所謂的氣流通，只得衝擊自身穴位，走通脈絡，才能含納氣體，其看看上面的風景。
而後分為三大段又稱三層天，每層天的風景不同，而毫無定式，難以估量彼此戰力。
最下面一層又被稱為人間五境。
第一層為將自身氣脈隨身而動不斷游經竄脈，氣息猶如一條小蛇，也可以說是一股熱流。又因為此等境界在行伍之中往往能夠陷入敵陣衝鋒，又恰似取得一頭陷入武道之中，固被稱為陷陣境。
第二層氣脈從上而下不斷地湧入盤旋，若等到後面胸口上上丹田處好像存著一聲驚雷，隨後在身中會有著一聲霹靂，恰似是古代或卒或將深入敵營後砍斷旌旗的巨響，這也被稱為奪旗境界。
第三層則是將自身的氣貫徹到身上的各個穴位，而後留下一點緩慢的溫潤著自己背後的脊柱大龍，隨時準備將自身所有氣機貫徹一通，讓自身的軀體能夠不斷綿延流轉著生生不息的氣，是為斬將境。
第四層則是生死大關，一但操作失利輕則突破失敗，重則生死到消。即置之於死地而後生，將所有氣湧入胸口，硬灌入自身的太陽穴，而後流過大腦，取軍隊之勢又先登之意，被稱為先登境。
第五層也就是最後一層，不過只是讓人們厚積薄發，此前所有遺憾尚可以在這一境補齊，又被成為末凡境。
眼前的這位少年氣息悠長，閉目之中胸腔之內隱隱有著些許雷聲，那老和尚卻也像早也習慣，只管閉目念經禮佛。
不知過了多久，少年長出一口氣，火熱的氣體從他的口中慢慢噴灑，呈氣體狀的宛若是兩條小蛇在鼻孔之中竄了出來，再次睜眼卻不見老和尚。
少年姓陳名冠，家中有一點守不住的小財，主要還是陳冠在武道之上有些許天賦，家裡也算是砸鍋賣鐵方能讓他夠得上那些許人間武道，只盼望能夠登上三四境界，也算是光耀門楣。
他自己也只覺得自己的天賦比起同期學校的武生高了不止一點半點，好像高了有那麼兩三丈遠，迷迷糊糊看不清楚。
武道興盛於百年之前，不過真正的超凡手段還得是那些糊弄人的和尚道士發現出來的，好像是在一百三十年差不多。
一百三十年前的除夕夜好像什麼都沒變，好像什麼又都變了。從歷史書上說的是，龍虎山上的某不知名張姓道士吸納了第一口氣，而這第一口氣也被成為初氣，龍虎山一躍也成為道門當仁不讓的魁首。而少林寺那邊好像是說有佛光現世，不過也沒有什麼記錄，只不過口口相傳像是野史。
武道，仙道，佛道，儒道，兵家，小說家，農家百花齊放，不過能成就體系，有著完整傳承，能過看出是一條路的而不過只有武，仙，佛三家，雖各個境界名字不同，但好歹相差也不會有多大。
書歸正傳，陳冠之所以喜歡泡在這處寺廟，源自一場看似偶然的緣分。
他第一次來到這裡，是因為聽了金陵茶館那位說書先生的故事。先生言辭中幾次提到盤蛇山的小廟，說那裡「藏著一段百年前的大機緣」。這樣的傳聞，換了旁人或許只是茶餘飯後的談資，但在陳冠心裡，卻埋下了一顆種子。他從小就覺得，自己和旁人不一樣。家裡人說他天資聰穎，修煉的進步也比同齡人快上一大截，可陳冠自己心裡清楚，光憑「天賦」遠不足以讓他達到真正的巔峰。他需要更大的舞台，甚至是改變命運的「機緣」。
那是個暑氣蒸騰的午後，陳冠第一次爬上盤蛇山，推開了廟門。
那座廟，毫無名字，也沒有功德箱。三兩老和尚盤腿而坐，神態平靜，連一個多餘的眼神都沒有施捨給他。廟裡沒什麼香火，甚至連佛像都不見了。整個小廟，空蕩得仿佛隨時會被人遺忘在世間。
然而，陳冠邁入廟門的那一刻，他的內心卻陡然生出一股難以言說的感覺——仿佛某種無形的力量在呼喚他。他說不出為什麼會有這種感覺，只知道自己無法忽視。那種心頭的悸動，像是和什麼東西共鳴，又像是被什麼東西注視著。
從那之後，他便時常前來。
誰也不清楚金陵城下是否真的藏著一條龍，但金陵的夏天，卻像是被龍火炙烤般滾燙。烈日下，柏油路面升騰起熱浪，扭曲了空氣，也扭曲了視線，仿佛連整個世界都在搖晃變形。
茶館裡，那位身著長衫的先生一邊搖著紙扇，一邊繼續講道：「大約是七十年前吧，有一位修行至離天僅兩三寸之地的半步武聖。他手握天地，捏出半尺天涯，竟將那條孽龍牢牢攥在掌中。那龍不甘束縛，身軀迎風暴漲，但……」
「啪！」一聲清脆的驚堂木重重拍在桌上，所有人心頭一震。說書先生手中紙扇「唰」地一合，環顧四周，見眾人目光都被牢牢吸引，這才故作神秘地壓低嗓音繼續說道：「那位半步武聖不過是手指微動，那條孽龍便如孩童掌心中的泥鰍般，不斷扭曲掙扎，卻難以掙脫。」
「只見那位存在開口，字字如重鍾撞響，直震得觀者胸腔劇顫，仿佛天地也隨之共鳴。可他們只能看到他的嘴唇一開一合，卻聽不到半分聲音。就在這時，武聖的指尖滲出點點猩紅，那條龍也披上了血衣，渾身流淌著刺目的紅。此時，武聖身披亮銀色戰甲，散亂的頭髮飄揚如狂神，額心浮現一尊小塔。那小塔緩緩升起，迎風旋轉，最終狠狠壓在那條龍的身上。」
說書先生手指遠遠一指，指向窗外的一座小山，「那龍，便是被封在盤蛇山下的這座小廟中。」
這一番話頓時激起了滿堂聽客的興趣，幾人紛紛追問小廟的故事。可那說書先生卻擺了擺手，沉默下來，不再多言。
蟬鳴聲聲，環繞著整座金陵，仿佛將這座城的悶熱與焦躁牢牢鎖住。而在盤蛇山間，那座神秘的小廟裡，有幾道身影正靜靜活動。盤蛇山因外形蜿蜒如蛇而得名，而這山上的一切——花鳥草木、怪石澗溪，甚至山勢的布局——都宛如蛇身的部位一般，蛇眼、蛇牙、蛇心、蛇膽分布得井井有條。這等奇景雖鬼魅橫生，卻又顯得頗有些大氣磅礴。
半山腰處立著一座古老的小廟，廟內只有幾位老和尚，清心寡欲，慈眉善目。他們不為香火，不喜經營，遇到往來的香客，也只是念幾句經，擺擺手，不勸消費。來廟裡求姻緣、問前程的客人總被這樣一笑帶過。
「山上人不懂山下事，山下人也看不透山上心。」這是盤蛇山的常態。
可這份清淨卻被一個少年頻頻打破。少年姓陳名冠，家中雖有些小財，但比不上真正的大富之家。身懷些許武道天賦的他，是家族的希望，父母幾乎砸鍋賣鐵，只盼他能登上武道的高境，光耀門楣。
這日，陳冠又背著帆布書包爬上盤蛇山。他穿著一件破舊的白色無袖背心，胸前掛著一把黃銅鑰匙，黑色短褲露出結實的小腿。一頭碎發隨意散落，眉毛如利劍，一雙眼睛炯炯有神。他氣喘吁吁地跑到廟前，大聲喊道：「老和尚，哥們來看你了！」
廟裡的老和尚依舊穩穩跪坐在蒲團上，手持念珠，眉頭都未皺一下。
陳冠自來熟地走進廟，盤腿坐在老和尚旁邊的蒲團上，咧嘴笑了笑，露出一口白牙和兩顆小虎牙。他沒再多說，只是閉目調息，五心朝天，開始修煉——是為游脈拓經。
「游脈」，又稱「拓脈」，是武人修煉的基礎境界，雖未被官方承認，卻被江湖人私下取了一個響亮的名號：游脈境。此境的修煉者通過特殊的呼吸法，將氣脈流轉全身，鍛鍊體魄、疏通經絡，為更高境界打基礎。
游脈又稱拓脈，是武人運用呼吸法從而達到強身健體或者再上一層樓的基礎。沒入門的人喜歡給自己的面子上貼金，所以哪怕這只是一個未被官方認可的境界，好事的人卻給其起了一個響噹噹的名字，游脈境。
而傳說中那武道的始祖，將一路走來的所有風景都做出了歸納總結。
未入品時，身體裡面氣脈不顯，未有所謂的氣流通，只得衝擊自身穴位，走通脈絡，才能含納氣體，其看看上面的風景。
而後分為三大段又稱三層天，每層天的風景不同，而毫無定式，難以估量彼此戰力。
最下面一層又被稱為人間五境。
第一層為將自身氣脈隨身而動不斷游經竄脈，氣息猶如一條小蛇，也可以說是一股熱流。又因為此等境界在行伍之中往往能夠陷入敵陣衝鋒，又恰似取得一頭陷入武道之中，固被稱為陷陣境。
第二層氣脈從上而下不斷地湧入盤旋，若等到後面胸口上上丹田處好像存著一聲驚雷，隨後在身中會有著一聲霹靂，恰似是古代或卒或將深入敵營後砍斷旌旗的巨響，這也被稱為奪旗境界。
第三層則是將自身的氣貫徹到身上的各個穴位，而後留下一點緩慢的溫潤著自己背後的脊柱大龍，隨時準備將自身所有氣機貫徹一通，讓自身的軀體能夠不斷綿延流轉著生生不息的氣，是為斬將境。
第四層則是生死大關，一但操作失利輕則突破失敗，重則生死到消。即置之於死地而後生，將所有氣湧入胸口，硬灌入自身的太陽穴，而後流過大腦，取軍隊之勢又先登之意，被稱為先登境。
第五層也就是最後一層，不過只是讓人們厚積薄發，此前所有遺憾尚可以在這一境補齊，又被成為末凡境。
眼前的這位少年氣息悠長，閉目之中胸腔之內隱隱有著些許雷聲，那老和尚卻也像早也習慣，只管閉目念經禮佛。
不知過了多久，少年長出一口氣，火熱的氣體從他的口中慢慢噴灑，呈氣體狀的宛若是兩條小蛇在鼻孔之中竄了出來，再次睜眼卻不見老和尚。
少年姓陳名冠，家中有一點守不住的小財，主要還是陳冠在武道之上有些許天賦，家裡也算是砸鍋賣鐵方能讓他夠得上那些許人間武道，只盼望能夠登上三四境界，也算是光耀門楣。
他自己也只覺得自己的天賦比起同期學校的武生高了不止一點半點，好像高了有那麼兩三丈遠，迷迷糊糊看不清楚。
武道興盛於百年之前，不過真正的超凡手段還得是那些糊弄人的和尚道士發現出來的，好像是在一百三十年差不多。
一百三十年前的除夕夜好像什麼都沒變，好像什麼又都變了。從歷史書上說的是，龍虎山上的某不知名張姓道士吸納了第一口氣，而這第一口氣也被成為初氣，龍虎山一躍也成為道門當仁不讓的魁首。而少林寺那邊好像是說有佛光現世，不過也沒有什麼記錄，只不過口口相傳像是野史。
武道，仙道，佛道，儒道，兵家，小說家，農家百花齊放，不過能成就體系，有著完整傳承，能過看出是一條路的而不過只有武，仙，佛三家，雖各個境界名字不同，但好歹相差也不會有多大。
書歸正傳，陳冠之所以喜歡泡在這處寺廟，源自一場看似偶然的緣分。
他第一次來到這裡，是因為聽了金陵茶館那位說書先生的故事。先生言辭中幾次提到盤蛇山的小廟，說那裡「藏著一段百年前的大機緣」。這樣的傳聞，換了旁人或許只是茶餘飯後的談資，但在陳冠心裡，卻埋下了一顆種子。他從小就覺得，自己和旁人不一樣。家裡人說他天資聰穎，修煉的進步也比同齡人快上一大截，可陳冠自己心裡清楚，光憑「天賦」遠不足以讓他達到真正的巔峰。他需要更大的舞台，甚至是改變命運的「機緣」。
那是個暑氣蒸騰的午後，陳冠第一次爬上盤蛇山，推開了廟門。
那座廟，毫無名字，也沒有功德箱。三兩老和尚盤腿而坐，神態平靜，連一個多餘的眼神都沒有施捨給他。廟裡沒什麼香火，甚至連佛像都不見了。整個小廟，空蕩得仿佛隨時會被人遺忘在世間。
然而，陳冠邁入廟門的那一刻，他的內心卻陡然生出一股難以言說的感覺——仿佛某種無形的力量在呼喚他。他說不出為什麼會有這種感覺，只知道自己無法忽視。那種心頭的悸動，像是和什麼東西共鳴，又像是被什麼東西注視著。
從那之後，他便時常前來。