第三章 關於我刷B站看到關於日本的視頻
我今天刷B站，上面一個視頻問，敵人會不會在我國紀念918拉防空警報的同時空襲我們.....
只能說，最懂得如何激怒我們的人還得是我們自己人，這個問題就和上一個問為什麼印度不在512地震時候進攻我們一樣。
你是真想讓我們的這幾個鄰國死徹底啊。
不是，哥們，你的意思是問，為什麼敵人不在我們我們日常生活狀態偷襲我們，反而要在我們處於臨時備戰狀態並且打開了全國的防空系統，開始哀悼曾經的戰爭死去的同胞的時候空襲我們？？？
如果這個國家還是小日本的話，那就可以看到在副本（長城守望）的隱藏副本（巨龍狂怒）。
任何一個建議向敵方每個城鎮投放兩顆原子彈的將軍都會被提議扔四顆的將軍認為有右傾主義，什麼保守派認為激進派太保守，我倒是覺得不太可能，太浪費了，那麼大片能種地的土地不能種了，多浪費啊。
這就好像當初費心盡力的從月球取來月壤，全國矚目的情況下得知月壤不能種地，短短不到一月的時間裡失去了全國的熱度，你們說，這對種地的執著到底是神農刻在了DNA里，還是誰刻的？
但是大一統肯定是始皇帝刻下的，至於尊老愛幼，仁義智勇利信什麼的美好品德基本都是孔子和他那群弟子以及弟子的弟子刻下的，深深的印在了我華夏文脈。
跑偏了，就上面提到的這個問題....那可真的是不死不休了，隨讓公羊儒不見了，但是不代表公羊儒死了，也不代表公羊儒的大復仇理論死了，先人今人一體，先人之恥為今人之恥，今人之恥亦為先人之恥，這麼一想，要是真的是小日...子過的不錯的鄰國那可真的是BUFF加滿了。
什麼，暴兵能力300%，生產速度300%，士氣鎖定MAX之類的，這可真是希望敵方不會在我們進攻之前就滅亡吧。
真正能夠氣到我們這個民族的是什麼？不是什麼戰敗的恥辱，古往今來打過多少敗仗，最後都被洗刷了，雖然我們還在說那是我們的恥辱，但是對我們自己來說，其實已經不怎麼在乎了，那些被我們超越的被我們吸收的，最終會被我們遠遠的甩在身後，然後再也追不上我們，雖然這句話有些狂妄，但是吧，我們這個民族就是這個態度，有時候真的很難分清我們到底是戰鬥民族還是戰爭民族，後勤點滿，適應點滿，戰鬥能力點滿，戰術點滿，想想都覺得我們離譜。
回歸正題，怎麼才能真正的氣到我們這個民族，那就是，在我們進攻之前自己死掉，就比方說樓蘭，就因為一時失利，然後第二次進攻的時候樓蘭自己滅亡了，樓蘭這個國度被我們念叨了足足幾千年，什麼不破樓蘭終不還，樓蘭都死了幾千年來還想著人家活過來該怎麼弄死人家，這可真的是，幹得漂亮。
不說了不說了，這個話題有點敏感，之前就是寫了一章提到了幾位偉人導致被封了，換話題，換話題.
說到戰爭，尤其是我華夏古代的戰爭，我第一時間想起來的是三國時期，那個璀璨，殘酷又浪漫的時代。
那是烽火連天的時代，從一次農民起義開始，一個朝代，如果發生了叛亂，那說明皇帝不強，但是如果發生了農民起義，只能說明這個朝代要完了，就算是天降猛男，那也只能是改朝換代。
黃巾起義爆發於東漢靈帝光和七年，而在東漢靈帝光和六年，天下大旱，我查過記錄，從而年開始一直到六年，一直都有巨大災難發生，光和二年（179年）春，又發大疫。三月，京兆地震。光和三年（180年）秋，酒泉地震。光和四年（181年）六月，炎炎夏日，冰雹「大如雞子」。光和五年（182年）二月，大疫。四月，旱。光和六年（183年）夏，大旱。秋，金城河水溢，五原山岸崩。冬，東海、東萊、琅琊井中冰厚尺余。•中平二年（185年）正月，大瘟疫。二月南宮大火災，燒半月。四月，大風，降雹雨。七月，三輔蟲災。
連續五年大災大難，光合六年那一年乾脆就是大旱，大旱之後就是饑荒，還有瘟疫。
歲飢，人相食。
很簡短，區區五個字的事情，又能有多大的危害呢。
那一場大旱的範圍是冀州，兗州，豫州，青州，徐州，放到現在就是河南，河北，山東，江蘇，這五個州是當時的重要產量地，本來百姓只能勉強填報肚子，一場大旱，那一年天下糧食少了至少一半，於是，饑荒來了。
吃不飽是一件很痛苦的事情，尤其是常年吃不飽，但是，雖然痛苦，但是能活。
可是，饑民已經活不下去了，這時候的饑民已經不算人了，畜生，牲畜或者別的什麼，只要能吃飽幹什麼都可以，樹皮，草根，觀音土，只要可以填飽肚子，什麼都能吃下去，哪怕吃下去會死，也至少先吃飽。
那時候的人，是沒有羞恥心的，如果衣服是乾淨的，就會連著衣服一起吃下去。
胖子餓成瘦子，瘦子餓成骨頭，骨頭連皮帶肉吞下去，只要能吃下去什麼都能吃，包括，人。
當我自己打出來這一行字的時候，我也忍不住停了下來閉眼哭泣，那是我難以想像的痛苦啊，父母對孩子僅存的愛戀就是將孩子交換出去不自己吃下親生的孩子，這是易子而食，至於為什麼沒有易父，母而食，因為老人是活不到這個時候的，他們會死的更早，死在人們道德還沒有完全丟失的時代，這時候還活著的只有年青人了，因為他們足夠強壯，不會被吃，也可以吃掉別人。
我寫不下去了，我實在不忍心去想了，這份痛苦過於悲傷，這一篇就到這裡吧。
2025年1月15日凌晨0點46分
晚安，祝你們做個好夢
只能說，最懂得如何激怒我們的人還得是我們自己人，這個問題就和上一個問為什麼印度不在512地震時候進攻我們一樣。
你是真想讓我們的這幾個鄰國死徹底啊。
不是，哥們，你的意思是問，為什麼敵人不在我們我們日常生活狀態偷襲我們，反而要在我們處於臨時備戰狀態並且打開了全國的防空系統，開始哀悼曾經的戰爭死去的同胞的時候空襲我們？？？
如果這個國家還是小日本的話，那就可以看到在副本（長城守望）的隱藏副本（巨龍狂怒）。
任何一個建議向敵方每個城鎮投放兩顆原子彈的將軍都會被提議扔四顆的將軍認為有右傾主義，什麼保守派認為激進派太保守，我倒是覺得不太可能，太浪費了，那麼大片能種地的土地不能種了，多浪費啊。
這就好像當初費心盡力的從月球取來月壤，全國矚目的情況下得知月壤不能種地，短短不到一月的時間裡失去了全國的熱度，你們說，這對種地的執著到底是神農刻在了DNA里，還是誰刻的？
但是大一統肯定是始皇帝刻下的，至於尊老愛幼，仁義智勇利信什麼的美好品德基本都是孔子和他那群弟子以及弟子的弟子刻下的，深深的印在了我華夏文脈。
跑偏了，就上面提到的這個問題....那可真的是不死不休了，隨讓公羊儒不見了，但是不代表公羊儒死了，也不代表公羊儒的大復仇理論死了，先人今人一體，先人之恥為今人之恥，今人之恥亦為先人之恥，這麼一想，要是真的是小日...子過的不錯的鄰國那可真的是BUFF加滿了。
什麼，暴兵能力300%，生產速度300%，士氣鎖定MAX之類的，這可真是希望敵方不會在我們進攻之前就滅亡吧。
真正能夠氣到我們這個民族的是什麼？不是什麼戰敗的恥辱，古往今來打過多少敗仗，最後都被洗刷了，雖然我們還在說那是我們的恥辱，但是對我們自己來說，其實已經不怎麼在乎了，那些被我們超越的被我們吸收的，最終會被我們遠遠的甩在身後，然後再也追不上我們，雖然這句話有些狂妄，但是吧，我們這個民族就是這個態度，有時候真的很難分清我們到底是戰鬥民族還是戰爭民族，後勤點滿，適應點滿，戰鬥能力點滿，戰術點滿，想想都覺得我們離譜。
回歸正題，怎麼才能真正的氣到我們這個民族，那就是，在我們進攻之前自己死掉，就比方說樓蘭，就因為一時失利，然後第二次進攻的時候樓蘭自己滅亡了，樓蘭這個國度被我們念叨了足足幾千年，什麼不破樓蘭終不還，樓蘭都死了幾千年來還想著人家活過來該怎麼弄死人家，這可真的是，幹得漂亮。
不說了不說了，這個話題有點敏感，之前就是寫了一章提到了幾位偉人導致被封了，換話題，換話題.
說到戰爭，尤其是我華夏古代的戰爭，我第一時間想起來的是三國時期，那個璀璨，殘酷又浪漫的時代。
那是烽火連天的時代，從一次農民起義開始，一個朝代，如果發生了叛亂，那說明皇帝不強，但是如果發生了農民起義，只能說明這個朝代要完了，就算是天降猛男，那也只能是改朝換代。
黃巾起義爆發於東漢靈帝光和七年，而在東漢靈帝光和六年，天下大旱，我查過記錄，從而年開始一直到六年，一直都有巨大災難發生，光和二年（179年）春，又發大疫。三月，京兆地震。光和三年（180年）秋，酒泉地震。光和四年（181年）六月，炎炎夏日，冰雹「大如雞子」。光和五年（182年）二月，大疫。四月，旱。光和六年（183年）夏，大旱。秋，金城河水溢，五原山岸崩。冬，東海、東萊、琅琊井中冰厚尺余。•中平二年（185年）正月，大瘟疫。二月南宮大火災，燒半月。四月，大風，降雹雨。七月，三輔蟲災。
連續五年大災大難，光合六年那一年乾脆就是大旱，大旱之後就是饑荒，還有瘟疫。
歲飢，人相食。
很簡短，區區五個字的事情，又能有多大的危害呢。
那一場大旱的範圍是冀州，兗州，豫州，青州，徐州，放到現在就是河南，河北，山東，江蘇，這五個州是當時的重要產量地，本來百姓只能勉強填報肚子，一場大旱，那一年天下糧食少了至少一半，於是，饑荒來了。
吃不飽是一件很痛苦的事情，尤其是常年吃不飽，但是，雖然痛苦，但是能活。
可是，饑民已經活不下去了，這時候的饑民已經不算人了，畜生，牲畜或者別的什麼，只要能吃飽幹什麼都可以，樹皮，草根，觀音土，只要可以填飽肚子，什麼都能吃下去，哪怕吃下去會死，也至少先吃飽。
那時候的人，是沒有羞恥心的，如果衣服是乾淨的，就會連著衣服一起吃下去。
胖子餓成瘦子，瘦子餓成骨頭，骨頭連皮帶肉吞下去，只要能吃下去什麼都能吃，包括，人。
當我自己打出來這一行字的時候，我也忍不住停了下來閉眼哭泣，那是我難以想像的痛苦啊，父母對孩子僅存的愛戀就是將孩子交換出去不自己吃下親生的孩子，這是易子而食，至於為什麼沒有易父，母而食，因為老人是活不到這個時候的，他們會死的更早，死在人們道德還沒有完全丟失的時代，這時候還活著的只有年青人了，因為他們足夠強壯，不會被吃，也可以吃掉別人。
我寫不下去了，我實在不忍心去想了，這份痛苦過於悲傷，這一篇就到這裡吧。
2025年1月15日凌晨0點46分
晚安，祝你們做個好夢