第九十七章 深入探討心身疾病（二更之二）
顧明智在家屬的陪伴下去了衛生間不提。
牙疼的患者說：「嚴醫生，我想起來了。牙疼前，我是想數道數道我愛人來著，但我又怕她生氣，沒敢說。」
「你想說，又沒敢說。」嚴子休接了一句。
「對。」
嚴子休說：「你完整地跟我學這句話——『你，想說又不敢說』。」
「我，想說又不敢說。」
「不要用第一人稱我。用第二人稱【你】，你，想說又不敢說。」嚴子休循循善誘地教學。
「哦，哦，好，『你，想說又不敢說。』」
「對，慢慢說，一邊說，一邊體會當時的心情。多說幾遍，甚至幾十遍。」
「好的。『你，想說又不敢說』，『你，想說又不敢說』。」牙疼患者在那裡慢慢重複。
老馬看到這個場景，若有所思。
李冬梅和兩位女士說了會悄悄話，把診治費交給小武，人卻沒走，仍然在一邊旁觀。她和一些人在好奇，這說說話也能治病？另一些人則有些開竅，互相悄悄議論：「這嚴醫生好像不僅僅在治身體的病，好像還在治心理的病。」
嚴子休覺得這些人挺有悟性的。
這種以第二人稱表達身心感受的方法，是無憂教給他的。其原理非常深刻，既有如實定位，也有如實表達，簡易高效。
牙疼患者說了兩三分鐘，忽然說道：「我知道了，我懂了。以前我要麼帶著勁指責我愛人，要麼壓抑著不說。一直是這樣的模式，不是傷害她，就是傷害我自己。嚴醫生，以後我知道了，我可以和她心平氣和地交流。哎，我的牙不疼了，一點也不疼了。」
他有些興奮，笑著繼續說：「嚴醫生，沒想到你還是個心理大師。哈哈，我這牙可是疼得值了。」
嚴子休笑道：「吃一塹，長了一智。你這牙疼確實值了。疾病，本來就是一個提醒。好多人只想擺脫不舒服，不知道生病是來提醒自己的，有的人知道了也不想面對。我看你倒是很有悟性。」
「哈哈，嚴醫生過獎了。謝謝你，我交錢。三十，給。」把錢交給了小武。
小武收錢收得滿面笑容。老馬趕緊寫病歷，做記錄。
去衛生間的顧明智回來了，一臉的輕鬆：「哈哈，嚴醫生啊，我可服了你了。我太舒服了。嚴醫生，我也請你指導指導，我這大便乾結和什麼心理有關？」
嚴子休見他好學，就樂於解釋：「《黃帝內經》說，大腸者，傳導之官，變化出焉。什麼東西和什麼過程，類似於這種變化呢？」
「什麼東西，什麼過程呢？」顧明智一臉茫然。
嚴子休提示：「比如花錢，把錢花出去，變成了東西。這就是變化。如果在類似過程中，心理有了阻礙，會影響大腸的功能。」
老馬有所領悟，上次救治楚副專員的小姨子，嚴醫生就提到大腸和錢財變化有關。他猜測說：「是不是有個不捨得花錢的心理，不捨得東西的心理，就會導致便秘呢？」
嚴子休點了點頭。
「那我得回去慢慢想想。」顧明智撓撓頭。
「好，有個印象就好。」嚴子休知道，對一般人不能說太深，說得太深就把人嚇跑了，或者直接說你胡說八道。
他被人說一句胡說八道不要緊，但隨便下結論的人，沒有深入研究就排斥某種道理的人，卻自己給自己製造了障礙。
這樣的現象很多，比如有的學生排斥教數學的老師，該生的數學成績就容易變差。
因此，嚴子休越發覺得無憂說的——真話需要分批說，確實是至理名言。這不是保守，而是愛護對方。
……
到中午下班，他一共看了十二個患者，老馬記了十幾頁筆記。小武收了三百六十塊，把錢交給了按時前來的柳會計。
伍院長來了，看到馬主任在這裡，就再次邀請他們中午一起去食堂小餐廳吃飯。
到了食堂，不免又是引起人們的一番注目和背後議論。
小餐廳裡面，伍院長點好菜，問老馬：「馬主任，你今天上午一直在這裡？」
「是的。你看，我還記了這麼多筆記呢。」老馬揚揚記事本。
「我能不能學習學習？」伍院長一方面想和老馬套近乎，另一方面，是好奇嚴子休今天都治好了什麼病。
「可以啊。」老馬不是個保守的人，把本子遞給伍院長。
他的筆記記得很翔實，還很明了。伍院長一看就點頭。
伍院長對中醫是很精通。第一個患者胸脅疼痛，治療是泄法針刺陽陵泉，一看就懂。他點點頭，覺得這個簡易高效。
第二個大便乾結，他就有點奇怪了，問道：「小嚴，威靈仙雖然能夠通利大小便，但和大承氣湯裡面的大黃、芒硝相比，力量弱得多。為什麼前面的大承氣湯不管用，現在只用了一些威靈仙就管用了呢？」
嚴子休道：「這是後藥借前藥的方法。由於患者的臟腑之氣有滯澀，大承氣湯的力量，在患者肚子裡，沒有發揮出來。就像火藥沒燃燒，是因為缺一根導火索。所以用威靈仙的走竄之力，把大承氣湯的力量給激活了。」
「妙，妙。」伍院長覺得很有啟發，連連點頭。
老馬問：「那，是不是類似的問題，都可以用威靈仙呢？」
嚴子休搖搖頭：「這個要因地制宜。比如是肝經氣鬱火盛的話，可以用柴胡和生麥芽來觸發。」
「運用之妙，存乎一心啊。這個辯證法掌握得好。」伍院長讚嘆道。
他繼續翻看老馬的筆記：「這個牙疼患者，他的牙疼為什麼和說話有關呢？」
「牙疼不但和說話有關，和吃飯也有關，和氣得咬牙切齒也有關。」嚴子休耐心解釋，「我先舉個嗆水的例子。大家回想一下，是不是一般情況下，喝水不嗆水。但如果你喝著水，忽然想到某句話是該說還是不該說，心裡一糾結，就容易嗆水？」
三人回想了一會，都覺得是這麼回事。
「我們說話時，要調動咽喉部的肌肉。如果話說了一半，想停下，也會調動相關的肌肉來停止。那麼如果兩道相反的指令，同時都給咽喉的肌肉，這時咽喉那邊可能就不知道怎麼好了。就像一個團隊，上面的指令一會一變，團隊就會陷入混亂，矛盾之中。」嚴子休繼續打比方。
「我有點懂了。我們說話不但要用咽喉，舌頭，牙齒，嘴唇，其實都要用的。」老馬感悟道。
伍院長深思一會，問：「只要是和說話有關的部位，出了問題，都可以往說話上聯繫？」
「對，說話是內在聯繫的關鍵點。」
「我感覺這種心身的內在聯繫及其規律，在未來會成為一門學科的內容。」伍院長說。
「我也相信，而且是一種前沿科學。」嚴子休說。
他感覺在這個世界上已經有人在自發地研究了。
這時候，菜上來了。因為下午還要上班，沒有上酒。當然，上了酒，嚴子休也不喝。
大家邊吃邊聊。
小武問道：「嚴，嚴醫生。那個雙腳冰涼的女孩子，你為什麼讓她想一些關心她的人呢？」
牙疼的患者說：「嚴醫生，我想起來了。牙疼前，我是想數道數道我愛人來著，但我又怕她生氣，沒敢說。」
「你想說，又沒敢說。」嚴子休接了一句。
「對。」
嚴子休說：「你完整地跟我學這句話——『你，想說又不敢說』。」
「我，想說又不敢說。」
「不要用第一人稱我。用第二人稱【你】，你，想說又不敢說。」嚴子休循循善誘地教學。
「哦，哦，好，『你，想說又不敢說。』」
「對，慢慢說，一邊說，一邊體會當時的心情。多說幾遍，甚至幾十遍。」
「好的。『你，想說又不敢說』，『你，想說又不敢說』。」牙疼患者在那裡慢慢重複。
老馬看到這個場景，若有所思。
李冬梅和兩位女士說了會悄悄話，把診治費交給小武，人卻沒走，仍然在一邊旁觀。她和一些人在好奇，這說說話也能治病？另一些人則有些開竅，互相悄悄議論：「這嚴醫生好像不僅僅在治身體的病，好像還在治心理的病。」
嚴子休覺得這些人挺有悟性的。
這種以第二人稱表達身心感受的方法，是無憂教給他的。其原理非常深刻，既有如實定位，也有如實表達，簡易高效。
牙疼患者說了兩三分鐘，忽然說道：「我知道了，我懂了。以前我要麼帶著勁指責我愛人，要麼壓抑著不說。一直是這樣的模式，不是傷害她，就是傷害我自己。嚴醫生，以後我知道了，我可以和她心平氣和地交流。哎，我的牙不疼了，一點也不疼了。」
他有些興奮，笑著繼續說：「嚴醫生，沒想到你還是個心理大師。哈哈，我這牙可是疼得值了。」
嚴子休笑道：「吃一塹，長了一智。你這牙疼確實值了。疾病，本來就是一個提醒。好多人只想擺脫不舒服，不知道生病是來提醒自己的，有的人知道了也不想面對。我看你倒是很有悟性。」
「哈哈，嚴醫生過獎了。謝謝你，我交錢。三十，給。」把錢交給了小武。
小武收錢收得滿面笑容。老馬趕緊寫病歷，做記錄。
去衛生間的顧明智回來了，一臉的輕鬆：「哈哈，嚴醫生啊，我可服了你了。我太舒服了。嚴醫生，我也請你指導指導，我這大便乾結和什麼心理有關？」
嚴子休見他好學，就樂於解釋：「《黃帝內經》說，大腸者，傳導之官，變化出焉。什麼東西和什麼過程，類似於這種變化呢？」
「什麼東西，什麼過程呢？」顧明智一臉茫然。
嚴子休提示：「比如花錢，把錢花出去，變成了東西。這就是變化。如果在類似過程中，心理有了阻礙，會影響大腸的功能。」
老馬有所領悟，上次救治楚副專員的小姨子，嚴醫生就提到大腸和錢財變化有關。他猜測說：「是不是有個不捨得花錢的心理，不捨得東西的心理，就會導致便秘呢？」
嚴子休點了點頭。
「那我得回去慢慢想想。」顧明智撓撓頭。
「好，有個印象就好。」嚴子休知道，對一般人不能說太深，說得太深就把人嚇跑了，或者直接說你胡說八道。
他被人說一句胡說八道不要緊，但隨便下結論的人，沒有深入研究就排斥某種道理的人，卻自己給自己製造了障礙。
這樣的現象很多，比如有的學生排斥教數學的老師，該生的數學成績就容易變差。
因此，嚴子休越發覺得無憂說的——真話需要分批說，確實是至理名言。這不是保守，而是愛護對方。
……
到中午下班，他一共看了十二個患者，老馬記了十幾頁筆記。小武收了三百六十塊，把錢交給了按時前來的柳會計。
伍院長來了，看到馬主任在這裡，就再次邀請他們中午一起去食堂小餐廳吃飯。
到了食堂，不免又是引起人們的一番注目和背後議論。
小餐廳裡面，伍院長點好菜，問老馬：「馬主任，你今天上午一直在這裡？」
「是的。你看，我還記了這麼多筆記呢。」老馬揚揚記事本。
「我能不能學習學習？」伍院長一方面想和老馬套近乎，另一方面，是好奇嚴子休今天都治好了什麼病。
「可以啊。」老馬不是個保守的人，把本子遞給伍院長。
他的筆記記得很翔實，還很明了。伍院長一看就點頭。
伍院長對中醫是很精通。第一個患者胸脅疼痛，治療是泄法針刺陽陵泉，一看就懂。他點點頭，覺得這個簡易高效。
第二個大便乾結，他就有點奇怪了，問道：「小嚴，威靈仙雖然能夠通利大小便，但和大承氣湯裡面的大黃、芒硝相比，力量弱得多。為什麼前面的大承氣湯不管用，現在只用了一些威靈仙就管用了呢？」
嚴子休道：「這是後藥借前藥的方法。由於患者的臟腑之氣有滯澀，大承氣湯的力量，在患者肚子裡，沒有發揮出來。就像火藥沒燃燒，是因為缺一根導火索。所以用威靈仙的走竄之力，把大承氣湯的力量給激活了。」
「妙，妙。」伍院長覺得很有啟發，連連點頭。
老馬問：「那，是不是類似的問題，都可以用威靈仙呢？」
嚴子休搖搖頭：「這個要因地制宜。比如是肝經氣鬱火盛的話，可以用柴胡和生麥芽來觸發。」
「運用之妙，存乎一心啊。這個辯證法掌握得好。」伍院長讚嘆道。
他繼續翻看老馬的筆記：「這個牙疼患者，他的牙疼為什麼和說話有關呢？」
「牙疼不但和說話有關，和吃飯也有關，和氣得咬牙切齒也有關。」嚴子休耐心解釋，「我先舉個嗆水的例子。大家回想一下，是不是一般情況下，喝水不嗆水。但如果你喝著水，忽然想到某句話是該說還是不該說，心裡一糾結，就容易嗆水？」
三人回想了一會，都覺得是這麼回事。
「我們說話時，要調動咽喉部的肌肉。如果話說了一半，想停下，也會調動相關的肌肉來停止。那麼如果兩道相反的指令，同時都給咽喉的肌肉，這時咽喉那邊可能就不知道怎麼好了。就像一個團隊，上面的指令一會一變，團隊就會陷入混亂，矛盾之中。」嚴子休繼續打比方。
「我有點懂了。我們說話不但要用咽喉，舌頭，牙齒，嘴唇，其實都要用的。」老馬感悟道。
伍院長深思一會，問：「只要是和說話有關的部位，出了問題，都可以往說話上聯繫？」
「對，說話是內在聯繫的關鍵點。」
「我感覺這種心身的內在聯繫及其規律，在未來會成為一門學科的內容。」伍院長說。
「我也相信，而且是一種前沿科學。」嚴子休說。
他感覺在這個世界上已經有人在自發地研究了。
這時候，菜上來了。因為下午還要上班，沒有上酒。當然，上了酒，嚴子休也不喝。
大家邊吃邊聊。
小武問道：「嚴，嚴醫生。那個雙腳冰涼的女孩子，你為什麼讓她想一些關心她的人呢？」