第四百六十五章 兩地探親
自從1987年畢業分配工作後，李勃的幾個春節都是在所里過的。因為單位特殊，節假日值班是工作重點。別人拖家帶口，李勃是單身漢，領導排班有特別照顧，自己只能在崗位上過「革命化春節」了。
李勃去年結婚了，告別了單身生活。牛長山科長對他說：「你是科里的老同志了，今年春節不讓你值班了，帶媳婦回家過年吧！值班我頂上去。」
其實，城市裡的春節平淡無奇，與平時感覺也沒多少差別，只是鞭炮比平時放的多而已。在城裡過春節，都是不能回老家的，能回老家的都是要回的，成為春運的回歸大軍。老家在市內的，不想和春運大軍同時擁擠在路上，就憋在家裡找人喝酒、聚會、打麻將，稍微痛快三天，又該趕著上班去了。
回到老家過年，李勃也想重溫一下舊夢，撿回那失去的記憶。以往，過年總逃不過穿新衣、放鞭炮、吃餃子、串親戚等老套路。孩子們總盼著過年穿身花衣裳，吃點好東西，串親戚時再掙幾個壓歲錢。那時，雖然生活上挺艱苦，孩子們卻難以理解大人們那苦澀的笑，總是要這要那，得到滿足以後就想方設法去耍，尋開心。從哭到鬧，最後還是童年的歡笑。
李勃第一次帶媳婦回家過年，風俗沒變，只是內容改變，重點遷移了，鞭炮聲稀落了，吃穿也靠後了，最要緊的是一家人聚在一起看春晚，儘管電視機大都還是黑白的，其樂也融融啊！
木蘭縣的農村與前幾年相比，的確是富裕多了，無論是物質生活還是文化生活，都不可同日而語。但這富裕的現象背後，李勃卻發現隱藏著隱患。
農戶之間收入差距拉大，互相攀比之風嚴重，婚喪嫁娶花錢如流水，死要面子活受罪。
精壯勞動力流失，農業比較效益下降，農田裡留下的都是老人、婦女和兒童。
李勃為農村的現狀擔憂，為農業擔憂。將來誰來種地，誰來保證糧食安全，誰來實現農業現代化？單靠目前留守的「三八六一部隊」，怎麼能行呢？
李勃曾經和元好佳說過這事，提起過這種擔憂。元好佳笑著說，上有國家農業部，下有地方政府，村有黨支部和村委會，哪用得著你這個小辦事員操心？
弄得李勃很無語，……
李勃和元好佳因為初四要趕往黎陽探親，只得初三就趕回鄭州。回歸的路上，又發現一個新現象，以往初六以後才出門的農村打工人，今年提前行動了，要去爭搶掙錢的崗位。從木蘭縣出門時，人還不太多，到開封時火車過道里都擠滿了農民工，再到ZZ市里時，看到車站廣場上，已經變成了人山人海。
初四出門就不吉利，大轉彎處的大樹上，擺開了烏鴉陣，黑壓壓的，欲將天空遮蓋一樣。
雖然起了一個大早，元好佳仍嫌李勃騎車太慢，坐在車后座上一直催趕。到花園路，李勃找個地方把自行車存好，卻沒趕上北去的公交車，只得忍痛掏一塊錢，坐上招手即停的機動三輪車，趕到了長途汽車北站。
包里的東西很重，背著挺費力，安檢員又耽誤時間，上車時服務員也不給找座位。這車坐得一路都很辛苦，好在午飯前趕到了元好佳的老家。
立足未穩，一群小孩子就喊叫起來，有的叫姑父，有的叫姨夫，吆喝著李勃給岳父磕頭。
李勃的老家「破四舊」破的比較徹底，過年時燒香、磕頭的舊習俗早就破除乾淨了，只有老人死了送葬才見到作揖磕頭的。孩子們起鬨，大人們取笑，李勃被搞得很被動，也只能做做樣子，給岳父磕了兩個頭。
大姐、二姐兩家也同來串親戚，幾家人聚在一起吃午飯，煞是熱鬧，觥籌交錯，喝酒喝到暈乎，方才散去。
初五是「破五」，在黎陽這邊也算是個小年，和春節一樣熱鬧。
李勃的岳母，是個小腳老太太，起床後到處插香，給神靈磕頭。按當地風俗，只有供完香、磕完頭，一家人才能吃早飯。
早飯還未吃，因為大舅哥不肯登門，三番五次派人去請，都被大舅嫂給攔住。最後，還是李勃和元好佳一起去請，大舅哥才勉強登門。
重排宴席，一喝酒才把風波平息。原來，是元好佳的過失，結婚沒有和大哥大嫂說，人家拿歪（李勃老家叫拿詞），也難怪不願登門見李勃這個妹夫了。
初六早晨起床後，看到天晴了，太陽發出親熱的光芒，猶如大海上浮出一顆碩大的珍珠。著實讓李勃一陣驚喜，可以名正言順地回鄭州了。
出來這幾天，李勃真想回到工作崗位上去。雖說是過年探親，但自己還是難捨那叫人迷戀的數字和報表。人就是這樣難以滿足，總是這山望著那山高。
風太大了，站在公路邊等黎陽縣城發過來的長途汽車，颳得人幾乎難以站立。太陽雖然朗照，天氣依然寒冷，風又很大，更覺刺骨般寒冷。
到新鄉的長途汽車太擠了，一路上車內都沒有立足之地，讓人喘氣都很困難，直挺站立根本不可能，有時全身得彎成三道彎。而從新鄉發往鄭州的一輛中型大客車，整車只有8個人，其中還包括倆小孩、一個司機和一個男售票員。4個人買票，只夠來回20元的黃河橋過橋費，不知道這輛車是外出送客的，還是辦私事的。估計是後者，李勃看到司機在黃河橋南加油站加油時非常慷慨，對加油員高聲喊著加滿、加滿。
元好佳留在老家，準備過完元宵節再回鄭州。李勃一個人倍感輕鬆，在花園路上取了自己的自行車，直奔所里騎去。
李勃去年結婚了，告別了單身生活。牛長山科長對他說：「你是科里的老同志了，今年春節不讓你值班了，帶媳婦回家過年吧！值班我頂上去。」
其實，城市裡的春節平淡無奇，與平時感覺也沒多少差別，只是鞭炮比平時放的多而已。在城裡過春節，都是不能回老家的，能回老家的都是要回的，成為春運的回歸大軍。老家在市內的，不想和春運大軍同時擁擠在路上，就憋在家裡找人喝酒、聚會、打麻將，稍微痛快三天，又該趕著上班去了。
回到老家過年，李勃也想重溫一下舊夢，撿回那失去的記憶。以往，過年總逃不過穿新衣、放鞭炮、吃餃子、串親戚等老套路。孩子們總盼著過年穿身花衣裳，吃點好東西，串親戚時再掙幾個壓歲錢。那時，雖然生活上挺艱苦，孩子們卻難以理解大人們那苦澀的笑，總是要這要那，得到滿足以後就想方設法去耍，尋開心。從哭到鬧，最後還是童年的歡笑。
李勃第一次帶媳婦回家過年，風俗沒變，只是內容改變，重點遷移了，鞭炮聲稀落了，吃穿也靠後了，最要緊的是一家人聚在一起看春晚，儘管電視機大都還是黑白的，其樂也融融啊！
木蘭縣的農村與前幾年相比，的確是富裕多了，無論是物質生活還是文化生活，都不可同日而語。但這富裕的現象背後，李勃卻發現隱藏著隱患。
農戶之間收入差距拉大，互相攀比之風嚴重，婚喪嫁娶花錢如流水，死要面子活受罪。
精壯勞動力流失，農業比較效益下降，農田裡留下的都是老人、婦女和兒童。
李勃為農村的現狀擔憂，為農業擔憂。將來誰來種地，誰來保證糧食安全，誰來實現農業現代化？單靠目前留守的「三八六一部隊」，怎麼能行呢？
李勃曾經和元好佳說過這事，提起過這種擔憂。元好佳笑著說，上有國家農業部，下有地方政府，村有黨支部和村委會，哪用得著你這個小辦事員操心？
弄得李勃很無語，……
李勃和元好佳因為初四要趕往黎陽探親，只得初三就趕回鄭州。回歸的路上，又發現一個新現象，以往初六以後才出門的農村打工人，今年提前行動了，要去爭搶掙錢的崗位。從木蘭縣出門時，人還不太多，到開封時火車過道里都擠滿了農民工，再到ZZ市里時，看到車站廣場上，已經變成了人山人海。
初四出門就不吉利，大轉彎處的大樹上，擺開了烏鴉陣，黑壓壓的，欲將天空遮蓋一樣。
雖然起了一個大早，元好佳仍嫌李勃騎車太慢，坐在車后座上一直催趕。到花園路，李勃找個地方把自行車存好，卻沒趕上北去的公交車，只得忍痛掏一塊錢，坐上招手即停的機動三輪車，趕到了長途汽車北站。
包里的東西很重，背著挺費力，安檢員又耽誤時間，上車時服務員也不給找座位。這車坐得一路都很辛苦，好在午飯前趕到了元好佳的老家。
立足未穩，一群小孩子就喊叫起來，有的叫姑父，有的叫姨夫，吆喝著李勃給岳父磕頭。
李勃的老家「破四舊」破的比較徹底，過年時燒香、磕頭的舊習俗早就破除乾淨了，只有老人死了送葬才見到作揖磕頭的。孩子們起鬨，大人們取笑，李勃被搞得很被動，也只能做做樣子，給岳父磕了兩個頭。
大姐、二姐兩家也同來串親戚，幾家人聚在一起吃午飯，煞是熱鬧，觥籌交錯，喝酒喝到暈乎，方才散去。
初五是「破五」，在黎陽這邊也算是個小年，和春節一樣熱鬧。
李勃的岳母，是個小腳老太太，起床後到處插香，給神靈磕頭。按當地風俗，只有供完香、磕完頭，一家人才能吃早飯。
早飯還未吃，因為大舅哥不肯登門，三番五次派人去請，都被大舅嫂給攔住。最後，還是李勃和元好佳一起去請，大舅哥才勉強登門。
重排宴席，一喝酒才把風波平息。原來，是元好佳的過失，結婚沒有和大哥大嫂說，人家拿歪（李勃老家叫拿詞），也難怪不願登門見李勃這個妹夫了。
初六早晨起床後，看到天晴了，太陽發出親熱的光芒，猶如大海上浮出一顆碩大的珍珠。著實讓李勃一陣驚喜，可以名正言順地回鄭州了。
出來這幾天，李勃真想回到工作崗位上去。雖說是過年探親，但自己還是難捨那叫人迷戀的數字和報表。人就是這樣難以滿足，總是這山望著那山高。
風太大了，站在公路邊等黎陽縣城發過來的長途汽車，颳得人幾乎難以站立。太陽雖然朗照，天氣依然寒冷，風又很大，更覺刺骨般寒冷。
到新鄉的長途汽車太擠了，一路上車內都沒有立足之地，讓人喘氣都很困難，直挺站立根本不可能，有時全身得彎成三道彎。而從新鄉發往鄭州的一輛中型大客車，整車只有8個人，其中還包括倆小孩、一個司機和一個男售票員。4個人買票，只夠來回20元的黃河橋過橋費，不知道這輛車是外出送客的，還是辦私事的。估計是後者，李勃看到司機在黃河橋南加油站加油時非常慷慨，對加油員高聲喊著加滿、加滿。
元好佳留在老家，準備過完元宵節再回鄭州。李勃一個人倍感輕鬆，在花園路上取了自己的自行車，直奔所里騎去。