第三十二章：菩提樹下
滅度梵宇聖菩提，乃是佛門聖物。
多年前，聖菩提通靈，誕下一子，被視為生帶天命的因果之子：佛語問菩提。
其曾在隳梵之戰中解救梵宇，被尊為為聖虔者。
天地間能夠與聖菩提溝通者，唯有因果之子一人而。
未曾想，今日親見這一幕，佛劍分說對於眼前少年，不由多了一分好奇。
「小友佛緣深厚，可為菩提之幸。」
尚付並不認為自己與佛有緣，最少跟這苦境佛門，沒有多大緣分。
撫摸著菩提樹身，淡淡金色聖光自指尖湧現，灌入菩提樹內，波瀾不驚：「昔年佛祖菩提樹下悟道，得證大道。我不過是效仿前人罷了。」
然而，尚付的動作，卻讓佛劍分說，更加肯定，其與因果之子，有所聯繫。
同樣抬起手掌，落在菩提樹上，深修多年的至聖佛力，源源不斷，灌入其中。
兩人沉默不語，直至天際再次雪花飛散之刻，尚付緩緩收回了手臂，而佛劍分說依舊持續。
「佛劍大師功力深厚，尚付不及。」
隨著佛力流失，佛劍分說亦略顯疲憊之色，此時再看尚付，目光依舊宛若先前，風輕雲淡。
「小友修為，亦是當世少有，不知何時開始，在此地修持。」
「也沒多久，一季歲月之前來此。」
「枯坐一季歲月，十數年光陰，如今看佛友，即將功成，佛劍在此提前恭賀佛友得證菩提。」
「不過是有些許感悟罷了！」對於佛法，尚付還是認同的，人不同，看待問題的角度方法也不同。
同一門武學，不同的人修煉，最後成就都有所不同，更何況晦澀難懂的佛法。
談話間，佛劍分說已然功成，臉上亦略顯疲憊，身軀搖晃，顯然損耗不小。
此時，一道精純佛力，自七寶妙樹之內透射而出，灌入佛劍體內。
運轉功體，足足一刻間，才緩過勁來：「多謝佛友！」
「何必言謝！聖菩提守護梵宇，度化世人，皆因滅度聖者撐持，只是不知這份安寧景象，又能撐持多久。」
尚付的目光緩緩落在聖菩提根部，揮手間，一縷墨色邪氣，從地底竄出，落在其手中。
「世間萬物，皆在人為，佛劍能夠撐持，相信後來者，亦能。」
尚付笑著將手中邪氣捏碎，道：「世間萬物，盛極必衰。
聖菩提撐持在此已有無數歲月，鎮壓此地魔脈，宗佛以此為基，創立梵宇基業。
度世三昧雖然能夠以佛氣消彌心中執念，渡人入佛門。但那執念，卻潛藏在聖菩提之下，日積月累，已成禍根。
就如同這聖菩提，看似一如往昔莊嚴肅穆，實則已是金玉其外敗絮其中！」
佛劍無言，事實勝於雄辯，宗佛度化之舉，無錯。
世人因此，得一片樂土，護衛一方平安。
尚付所言亦無錯，事實便是如此。
佛劍分說靜默良久，雙手合十，道：「阿彌陀佛，禍根已成，佛劍不會坐視。」
「殺生為護生，斬業非斬人！只是如此，你背負的就太多了。」
盤坐而下，尚付笑道：「我以為，堵不如疏，既然度化，便要徹底。鎮壓越強，反彈便越大，我乘菩提因果，而至此地，當有所作為。」
對視一眼，佛劍分說已經明白，點頭笑道：「佛友慈悲！佛劍拜謝！」
躬身一拜，尚付坦然受之，執念難易度化，唯有封印一途，但封印之地，封印之物卻可改換。
言語間尚付，抬手凌空做畫。
以滿天風雪為紙，聖潔佛力為墨，書一卷菩提悟道之景。
畫卷落成之刻，天際風消雲散，三光再臨天地。
「我於菩提樹下，得窺一法曰：菩提印。
此法於我無用，還請佛劍，將之傳於天下，望世人盡歸和樂，人人皆可得證菩提。」
佛劍分說緩緩將畫卷收起，再看尚付之時，只見其盤坐之處，一縷縷赤黑邪力，自地底湧現。
將其完全淹沒，淡淡佛光閃爍之中，源源不斷的邪力，始終無法掙脫，一點點被淨化，歸於虛無。
「阿彌陀佛，以身吸收如此邪力，佛友慈悲，只望佛友持心守正，莫墜無間，佛劍分說告退！」
來時風雪漫天，去時晴空萬里，佛劍分說臉上也多了一抹，久違的笑意。
不久之後，宗佛下令，甲子之內，菩提樹下，眾僧皆不可近。
從此，滅度梵宇多了一處禁地，武林中多了一副圖卷。
傳說悟得其中妙法者，可無敵於天下，菩提印之名，自此廣傳天下。
後來因有人在菩提印之中，悟得妙法，得窺大道，護一方淨土，被世人尊為菩薩。
由其編撰成冊的菩提印，也自此更名為《菩薩印》。
對於這些，尚付不得而知，即便知曉，也不過一笑置之。
日夜輪轉，不斷煉化聖菩提之下，鎮壓無數歲月以來，被度世三昧所封印的邪力。
這皆為世人七情六慾所化最為執著的邪力。
對此，尚付不認為自己多麼慈悲，皆因此亦是自己的目標罷了。
地獄鳥三首，悔、厲、咎。
皆為世間大苦，不得超脫，人最複雜，莫過於七情六慾。
以此為基，以邪力鍛造自身佛力，正是以魔鍛佛之法。
得聖菩提積累聖力啟發，將多餘邪力，經由佛力淬鍊，存入七寶妙樹之中，平衡自身正邪之力。
催發屬於自己的聖菩提，從而正邪一念，得證魔佛之道。
菩提樹下，端坐之人，可以是佛。
亦可是魔！
殺生，護生，皆在人心，而非正邪。
歲月匆匆，甲子時光，彈指一揮。
星月交輝，菩提樹下，枯坐的人，緩緩起身。
矗立菩提樹下數十年的七寶妙樹，綻放出無邊佛光，照亮深邃暗夜。
滅度梵宇禪房之內，宗佛緩緩睜開緊閉的雙眸。
看向那道佛光綻放之地，身影隨之消失在禪房之內。
「恭賀小友，功德圓滿，得證菩提！」
歲月不朽，似在宗佛臉上，從未留下半點痕跡，依舊慈眉善目，依舊慈悲為懷。
「佛道，非吾之道！吾之佛緣將盡，這株聖菩提，便作為尚付多年以來的香火錢吧！」
看向聖菩提，宗佛嘆息一聲，自從上一次滅度聖者來此，已近甲子。
原本應該逐漸顯露頹敗之姿的聖菩提，如今卻是遠勝從前。
作為度世三昧的創立者，宗佛怎能不知，這一切皆是尚付之功。
同時也讓宗佛開始思索，度世三昧是否真的能夠度化世人。
畢竟聖菩提之下，那恐怖的邪力，做不得假。
「小友天資卓越，老僧不及。近些年，老僧一直在思索，度世三昧，是否真的錯了！
自甲子之前，聖菩提無法動用之後，至今梵宇未能度化一人，老僧困惑甚久，眾僧對此頗具意見，不知小友可否解惑？」
「度世三昧乃是渡人良法，此毋庸置疑。
不知宗佛可知佛祖割肉餵鷹的典故？」
得道高僧，宗佛也不過是因為先前尚付的作為，陷入了思維誤區。
聞言，不由得茅塞頓開，道：「佛祖割肉餵鷹，乃是慈悲心。
然此可一，不可長久。
身上之肉有限，雖然一次可以救下兔子，但若長此以往。
縱使佛祖法力無邊，總有盡時，又當如何！
施主是想告訴老僧，度世三昧，當慎用。」
「然也！」尚付笑著上前來到宗佛身邊，笑道：「度化世人，度心為上，當以心換心，以行教化。
強度之法，次之！若是度不了，當是方法不對，吾認為，度化世人乃是佛祖之願。
我等若是度不了，當送其面見佛祖，以此度化。屆時天下間，無人不可度也！」
近乎歪理邪說，宗佛眉頭一皺，審視起尚付。
見其仍是佛光湧現，一派淡然，聯想到甲子之前，滅度聖者臨走時所所說之事，心中不由升起一股不詳的感覺。
「小友殺氣太盛，當做平常心！」
「佛與魔不過一念之間，菩提樹下，是佛是魔，又有何差別。
魔者放下屠刀，立地成佛。修佛者歷經萬劫，難窺大道。此兩法，宗佛不也是取得前者嗎？
只是，放下屠刀的魔者，夕日所造下的殺業，又要如何償還。
是魔是佛，又該如何分別呢？」
話語中，尚付凌空踏步，直入九天，獨剩下宗佛一人，看著遠去的背影，心中震撼。
良久，看著聖光普照的菩提樹，喃喃道：「魔佛降世，老僧之罪也！佛門有難了！」
多年前，聖菩提通靈，誕下一子，被視為生帶天命的因果之子：佛語問菩提。
其曾在隳梵之戰中解救梵宇，被尊為為聖虔者。
天地間能夠與聖菩提溝通者，唯有因果之子一人而。
未曾想，今日親見這一幕，佛劍分說對於眼前少年，不由多了一分好奇。
「小友佛緣深厚，可為菩提之幸。」
尚付並不認為自己與佛有緣，最少跟這苦境佛門，沒有多大緣分。
撫摸著菩提樹身，淡淡金色聖光自指尖湧現，灌入菩提樹內，波瀾不驚：「昔年佛祖菩提樹下悟道，得證大道。我不過是效仿前人罷了。」
然而，尚付的動作，卻讓佛劍分說，更加肯定，其與因果之子，有所聯繫。
同樣抬起手掌，落在菩提樹上，深修多年的至聖佛力，源源不斷，灌入其中。
兩人沉默不語，直至天際再次雪花飛散之刻，尚付緩緩收回了手臂，而佛劍分說依舊持續。
「佛劍大師功力深厚，尚付不及。」
隨著佛力流失，佛劍分說亦略顯疲憊之色，此時再看尚付，目光依舊宛若先前，風輕雲淡。
「小友修為，亦是當世少有，不知何時開始，在此地修持。」
「也沒多久，一季歲月之前來此。」
「枯坐一季歲月，十數年光陰，如今看佛友，即將功成，佛劍在此提前恭賀佛友得證菩提。」
「不過是有些許感悟罷了！」對於佛法，尚付還是認同的，人不同，看待問題的角度方法也不同。
同一門武學，不同的人修煉，最後成就都有所不同，更何況晦澀難懂的佛法。
談話間，佛劍分說已然功成，臉上亦略顯疲憊，身軀搖晃，顯然損耗不小。
此時，一道精純佛力，自七寶妙樹之內透射而出，灌入佛劍體內。
運轉功體，足足一刻間，才緩過勁來：「多謝佛友！」
「何必言謝！聖菩提守護梵宇，度化世人，皆因滅度聖者撐持，只是不知這份安寧景象，又能撐持多久。」
尚付的目光緩緩落在聖菩提根部，揮手間，一縷墨色邪氣，從地底竄出，落在其手中。
「世間萬物，皆在人為，佛劍能夠撐持，相信後來者，亦能。」
尚付笑著將手中邪氣捏碎，道：「世間萬物，盛極必衰。
聖菩提撐持在此已有無數歲月，鎮壓此地魔脈，宗佛以此為基，創立梵宇基業。
度世三昧雖然能夠以佛氣消彌心中執念，渡人入佛門。但那執念，卻潛藏在聖菩提之下，日積月累，已成禍根。
就如同這聖菩提，看似一如往昔莊嚴肅穆，實則已是金玉其外敗絮其中！」
佛劍無言，事實勝於雄辯，宗佛度化之舉，無錯。
世人因此，得一片樂土，護衛一方平安。
尚付所言亦無錯，事實便是如此。
佛劍分說靜默良久，雙手合十，道：「阿彌陀佛，禍根已成，佛劍不會坐視。」
「殺生為護生，斬業非斬人！只是如此，你背負的就太多了。」
盤坐而下，尚付笑道：「我以為，堵不如疏，既然度化，便要徹底。鎮壓越強，反彈便越大，我乘菩提因果，而至此地，當有所作為。」
對視一眼，佛劍分說已經明白，點頭笑道：「佛友慈悲！佛劍拜謝！」
躬身一拜，尚付坦然受之，執念難易度化，唯有封印一途，但封印之地，封印之物卻可改換。
言語間尚付，抬手凌空做畫。
以滿天風雪為紙，聖潔佛力為墨，書一卷菩提悟道之景。
畫卷落成之刻，天際風消雲散，三光再臨天地。
「我於菩提樹下，得窺一法曰：菩提印。
此法於我無用，還請佛劍，將之傳於天下，望世人盡歸和樂，人人皆可得證菩提。」
佛劍分說緩緩將畫卷收起，再看尚付之時，只見其盤坐之處，一縷縷赤黑邪力，自地底湧現。
將其完全淹沒，淡淡佛光閃爍之中，源源不斷的邪力，始終無法掙脫，一點點被淨化，歸於虛無。
「阿彌陀佛，以身吸收如此邪力，佛友慈悲，只望佛友持心守正，莫墜無間，佛劍分說告退！」
來時風雪漫天，去時晴空萬里，佛劍分說臉上也多了一抹，久違的笑意。
不久之後，宗佛下令，甲子之內，菩提樹下，眾僧皆不可近。
從此，滅度梵宇多了一處禁地，武林中多了一副圖卷。
傳說悟得其中妙法者，可無敵於天下，菩提印之名，自此廣傳天下。
後來因有人在菩提印之中，悟得妙法，得窺大道，護一方淨土，被世人尊為菩薩。
由其編撰成冊的菩提印，也自此更名為《菩薩印》。
對於這些，尚付不得而知，即便知曉，也不過一笑置之。
日夜輪轉，不斷煉化聖菩提之下，鎮壓無數歲月以來，被度世三昧所封印的邪力。
這皆為世人七情六慾所化最為執著的邪力。
對此，尚付不認為自己多麼慈悲，皆因此亦是自己的目標罷了。
地獄鳥三首，悔、厲、咎。
皆為世間大苦，不得超脫，人最複雜，莫過於七情六慾。
以此為基，以邪力鍛造自身佛力，正是以魔鍛佛之法。
得聖菩提積累聖力啟發，將多餘邪力，經由佛力淬鍊，存入七寶妙樹之中，平衡自身正邪之力。
催發屬於自己的聖菩提，從而正邪一念，得證魔佛之道。
菩提樹下，端坐之人，可以是佛。
亦可是魔！
殺生，護生，皆在人心，而非正邪。
歲月匆匆，甲子時光，彈指一揮。
星月交輝，菩提樹下，枯坐的人，緩緩起身。
矗立菩提樹下數十年的七寶妙樹，綻放出無邊佛光，照亮深邃暗夜。
滅度梵宇禪房之內，宗佛緩緩睜開緊閉的雙眸。
看向那道佛光綻放之地，身影隨之消失在禪房之內。
「恭賀小友，功德圓滿，得證菩提！」
歲月不朽，似在宗佛臉上，從未留下半點痕跡，依舊慈眉善目，依舊慈悲為懷。
「佛道，非吾之道！吾之佛緣將盡，這株聖菩提，便作為尚付多年以來的香火錢吧！」
看向聖菩提，宗佛嘆息一聲，自從上一次滅度聖者來此，已近甲子。
原本應該逐漸顯露頹敗之姿的聖菩提，如今卻是遠勝從前。
作為度世三昧的創立者，宗佛怎能不知，這一切皆是尚付之功。
同時也讓宗佛開始思索，度世三昧是否真的能夠度化世人。
畢竟聖菩提之下，那恐怖的邪力，做不得假。
「小友天資卓越，老僧不及。近些年，老僧一直在思索，度世三昧，是否真的錯了！
自甲子之前，聖菩提無法動用之後，至今梵宇未能度化一人，老僧困惑甚久，眾僧對此頗具意見，不知小友可否解惑？」
「度世三昧乃是渡人良法，此毋庸置疑。
不知宗佛可知佛祖割肉餵鷹的典故？」
得道高僧，宗佛也不過是因為先前尚付的作為，陷入了思維誤區。
聞言，不由得茅塞頓開，道：「佛祖割肉餵鷹，乃是慈悲心。
然此可一，不可長久。
身上之肉有限，雖然一次可以救下兔子，但若長此以往。
縱使佛祖法力無邊，總有盡時，又當如何！
施主是想告訴老僧，度世三昧，當慎用。」
「然也！」尚付笑著上前來到宗佛身邊，笑道：「度化世人，度心為上，當以心換心，以行教化。
強度之法，次之！若是度不了，當是方法不對，吾認為，度化世人乃是佛祖之願。
我等若是度不了，當送其面見佛祖，以此度化。屆時天下間，無人不可度也！」
近乎歪理邪說，宗佛眉頭一皺，審視起尚付。
見其仍是佛光湧現，一派淡然，聯想到甲子之前，滅度聖者臨走時所所說之事，心中不由升起一股不詳的感覺。
「小友殺氣太盛，當做平常心！」
「佛與魔不過一念之間，菩提樹下，是佛是魔，又有何差別。
魔者放下屠刀，立地成佛。修佛者歷經萬劫，難窺大道。此兩法，宗佛不也是取得前者嗎？
只是，放下屠刀的魔者，夕日所造下的殺業，又要如何償還。
是魔是佛，又該如何分別呢？」
話語中，尚付凌空踏步，直入九天，獨剩下宗佛一人，看著遠去的背影，心中震撼。
良久，看著聖光普照的菩提樹，喃喃道：「魔佛降世，老僧之罪也！佛門有難了！」