第120章 120：鄉試難題，殺伐護道
第118章 118：鄉試難題，殺伐護道
號房狹小，設施簡陋。
一塊橫板，考試寫字時當書桌，睡覺休息時又當床。
在山上之際，為了修行，陳晉曾進入空無一物的幽深石洞面壁。
相比之下，號房的環境並不算什麼，很容易便適應下來。
今天屬於提前進場，並未正式開考。不過考場紀律森然，不許喧譁走動，所以大部分的考生進入號房後，便開始躺下來進行休息，養精蓄銳，準備明天的考試。
鄉試三場，每場三天，吃喝拉撒都在這小小的號房內，強度不可謂不高。
如此情況下，身體孱弱的人難以堅持下來。
每屆鄉試，都會出現一些考生扛不住，當場暈厥，而被送出去進行救治的。
這人一出去，便再無返場的可能，等於三年寒窗苦讀，悉數付之東流。
一天很快過去，到了第二天，主考官率領一眾副考官等到場，先發放文房四寶等，繼而公布今天的考題：
《子曰：祭神如神在。當如何祭之？》
這個題目非常怪異且冷僻，對於正常的儒生而言，難度很大。光是破題，就夠讓人絞盡腦汁了。
三教正統，雖然說儒家包容性極高，無縫兼容道釋理論說法。只是人道與神道之間，天然存在矛盾衝突，倒不是說無法並存，而是此長彼消，總有一番取捨。
在乾朝內，當今世道，很明顯的神道昌盛，神教林立。以至於對人道統治形成了不小的威脅和危害。
所以今屆出這樣的一道大題，自有考量。
考場內一間間號房排列，相隔一扇薄薄的牆，隔音性並不好。聽力敏銳的，能聽到隔壁的吸氣聲，以及唉聲嘆氣。
顯然面對這樣的題目，眾人感到了棘手，無從下筆。
「肅靜！」
有維持秩序的官吏威嚴地喝道。
一下子，嘆氣聲很快銷聲匿跡。
陳晉端坐著，先醞釀思緒，不用多久，他便提筆醮墨，開始在草稿紙上書寫起來，開宗明義第一句：
「世上本無神……」
此來考試，一是書生執念；一是為了體驗。
兩者皆需要表達。
表達則是直抒己見，寫出自己的觀點論據。
對於考試結果，陳晉沒有期望，因此無所顧忌。只求念頭通達，寫得痛快。
只用了一個多時辰，便寫就一篇酣暢淋漓的文章。
接下來，對之進行略作修改，再工整抄寫一遍即可。
鄉試屬於糊名制，也就是說考生的文章寫完後，交上去，會交由專門的書吏，再重新譽寫一遍，最後才由考官們進行審閱，評卷。
這般做法，主要是防止筆跡作弊。
雖然如此，但考生原作時，同樣得認真書寫，把字寫好，在排列名次時，有加分印象。
一天就這麼過去，接著是第二天，第三天……
第一場考完了，考院開門，考生們出場，可到外面休息調整一天，等於「放風」。
於是回家的回家，回客棧的回客棧。
張桐等著陳晉一起回來，心情忐忑地說起「考後感」，說他在寫大題文章時，忽地想起當日背負山神神像的境況，以及找陳晉評理說過的話，其中涉及「大不敬」、「拜得神多自有神庇佑」、以及「神明捨身回報香火」等邏輯關係。
聽得出來，這位「君子」經歷諸多事情後，不再那麼「方」了。
人間似囚籠，世情如烘爐。人生活在其中，稜稜角角總會遭受摩擦而變得圓滑。
不懂得變通的，只會碰撞得頭破血流。
其實這並不算圓滑，應該說是變「聰明」了。
「陳兄，你說我這樣寫，可寫對了？」
陳晉點頭道：「至少是穩的，有練達之意。但具體如何，要看考官的見解。雖然說第一場的大題文章占分比重高，可後面還有兩場，也得考好。」
「嗯，我會的。」
得到了陳晉的肯定，張桐的情緒一下子穩定下來。
對於這次鄉試，張桐可謂孤注一擲，不容有失。以他的家境情況，如果名落孫山，三年後不知是什麼光景，很可能連路費都湊不起來了。
畢竟他的年紀也不算年青，而且鄉紳土豪的程儀，更不會給完一次又一次。
當不被再看好，贊助也就沒了的。
只得一天的調整時間，眾人都是老老實實地呆在房間，儘量吃好睡好。
其他的事，能免則免。
一天後，又得進場了……
……
簸箕巷。
這幾天有風雲變幻，長生觀來人了。
只得一個人。
一個身形瘦削的中年道士，道號「赤丹」，乃是長生觀總壇護道士。
長生觀以丹鼎開派，但派中同樣有擅於殺伐鬥法的人，稱為「護道士」。
赤丹道人便屬於其中的佼佼者，他可是第五境的修士。
如果說負責外務的宋道人性情圓滑如商賈的話，赤丹道人則脾性生硬，總是一副不近人情的模樣。
修行第五境，乃「鍊氣化神」中期，在江湖上被尊稱為「化神修士」。
嚴格來說，其實並不準確，畢竟還沒有完全化神成功。
但修煉到了這一地步，個人的境界躍升，便擁有了不俗的力量。
像雲山道人，第五境就開闢了雲山觀的基業，成為一觀之主了。再怎麼說，也算是「開宗立派」。
對於赤丹道人的到來，陳世志等人準備了隆重的歡迎禮。
然而赤丹道人似乎並不買帳，很快就開始著手調查宋道人的死因，接著被陳桂重請到府上，雙方進行了一番密談。
然後赤丹道人又來到陳世真家進行問詢。
陳世真沉著應對，滴水不漏，不過送走對方後，他感到了擔憂。
長生觀是乾朝赫赫有名的玄門大派，勢力不容小視。他們的外務道人不明不白地被人刺殺在簸箕巷，怎會善罷甘休？
作為州郡豪族，赤丹道人倒不會對長樂堂陳氏怎樣，最多就是明面上譴責一下，從而占據道理，獲取賠償。
陳世真擔心的是對方會對陳晉不利。
事情到了這個地步，所謂證據，早就不重要。而且赤丹道人的樣子，也不像是個會講道理的。
好在的是，陳晉身處考場之內，起碼是安全的。
但計算時日，而今應該是開始考第三場了。
最多三天，陳晉就得出來。
到了那時，會是個什麼樣的局面？
要不要派人去報信，讓陳晉考完試後，暫時不要回簸箕巷了？
陳世真無法確定陳晉的本事如何，依照他的認知，知道赤丹道人是個很厲害的修士。
故而第一時間，自是希望陳晉能避過這一陣風頭再說。
等到鄉試放榜，如果陳晉能夠高中，考中舉人功名，那事情便大有轉機。
一個舉人，等於官身，在沒有確切證據的情況之下，赤丹道人就不能胡來了。
(本章完)
號房狹小，設施簡陋。
一塊橫板，考試寫字時當書桌，睡覺休息時又當床。
在山上之際，為了修行，陳晉曾進入空無一物的幽深石洞面壁。
相比之下，號房的環境並不算什麼，很容易便適應下來。
今天屬於提前進場，並未正式開考。不過考場紀律森然，不許喧譁走動，所以大部分的考生進入號房後，便開始躺下來進行休息，養精蓄銳，準備明天的考試。
鄉試三場，每場三天，吃喝拉撒都在這小小的號房內，強度不可謂不高。
如此情況下，身體孱弱的人難以堅持下來。
每屆鄉試，都會出現一些考生扛不住，當場暈厥，而被送出去進行救治的。
這人一出去，便再無返場的可能，等於三年寒窗苦讀，悉數付之東流。
一天很快過去，到了第二天，主考官率領一眾副考官等到場，先發放文房四寶等，繼而公布今天的考題：
《子曰：祭神如神在。當如何祭之？》
這個題目非常怪異且冷僻，對於正常的儒生而言，難度很大。光是破題，就夠讓人絞盡腦汁了。
三教正統，雖然說儒家包容性極高，無縫兼容道釋理論說法。只是人道與神道之間，天然存在矛盾衝突，倒不是說無法並存，而是此長彼消，總有一番取捨。
在乾朝內，當今世道，很明顯的神道昌盛，神教林立。以至於對人道統治形成了不小的威脅和危害。
所以今屆出這樣的一道大題，自有考量。
考場內一間間號房排列，相隔一扇薄薄的牆，隔音性並不好。聽力敏銳的，能聽到隔壁的吸氣聲，以及唉聲嘆氣。
顯然面對這樣的題目，眾人感到了棘手，無從下筆。
「肅靜！」
有維持秩序的官吏威嚴地喝道。
一下子，嘆氣聲很快銷聲匿跡。
陳晉端坐著，先醞釀思緒，不用多久，他便提筆醮墨，開始在草稿紙上書寫起來，開宗明義第一句：
「世上本無神……」
此來考試，一是書生執念；一是為了體驗。
兩者皆需要表達。
表達則是直抒己見，寫出自己的觀點論據。
對於考試結果，陳晉沒有期望，因此無所顧忌。只求念頭通達，寫得痛快。
只用了一個多時辰，便寫就一篇酣暢淋漓的文章。
接下來，對之進行略作修改，再工整抄寫一遍即可。
鄉試屬於糊名制，也就是說考生的文章寫完後，交上去，會交由專門的書吏，再重新譽寫一遍，最後才由考官們進行審閱，評卷。
這般做法，主要是防止筆跡作弊。
雖然如此，但考生原作時，同樣得認真書寫，把字寫好，在排列名次時，有加分印象。
一天就這麼過去，接著是第二天，第三天……
第一場考完了，考院開門，考生們出場，可到外面休息調整一天，等於「放風」。
於是回家的回家，回客棧的回客棧。
張桐等著陳晉一起回來，心情忐忑地說起「考後感」，說他在寫大題文章時，忽地想起當日背負山神神像的境況，以及找陳晉評理說過的話，其中涉及「大不敬」、「拜得神多自有神庇佑」、以及「神明捨身回報香火」等邏輯關係。
聽得出來，這位「君子」經歷諸多事情後，不再那麼「方」了。
人間似囚籠，世情如烘爐。人生活在其中，稜稜角角總會遭受摩擦而變得圓滑。
不懂得變通的，只會碰撞得頭破血流。
其實這並不算圓滑，應該說是變「聰明」了。
「陳兄，你說我這樣寫，可寫對了？」
陳晉點頭道：「至少是穩的，有練達之意。但具體如何，要看考官的見解。雖然說第一場的大題文章占分比重高，可後面還有兩場，也得考好。」
「嗯，我會的。」
得到了陳晉的肯定，張桐的情緒一下子穩定下來。
對於這次鄉試，張桐可謂孤注一擲，不容有失。以他的家境情況，如果名落孫山，三年後不知是什麼光景，很可能連路費都湊不起來了。
畢竟他的年紀也不算年青，而且鄉紳土豪的程儀，更不會給完一次又一次。
當不被再看好，贊助也就沒了的。
只得一天的調整時間，眾人都是老老實實地呆在房間，儘量吃好睡好。
其他的事，能免則免。
一天後，又得進場了……
……
簸箕巷。
這幾天有風雲變幻，長生觀來人了。
只得一個人。
一個身形瘦削的中年道士，道號「赤丹」，乃是長生觀總壇護道士。
長生觀以丹鼎開派，但派中同樣有擅於殺伐鬥法的人，稱為「護道士」。
赤丹道人便屬於其中的佼佼者，他可是第五境的修士。
如果說負責外務的宋道人性情圓滑如商賈的話，赤丹道人則脾性生硬，總是一副不近人情的模樣。
修行第五境，乃「鍊氣化神」中期，在江湖上被尊稱為「化神修士」。
嚴格來說，其實並不準確，畢竟還沒有完全化神成功。
但修煉到了這一地步，個人的境界躍升，便擁有了不俗的力量。
像雲山道人，第五境就開闢了雲山觀的基業，成為一觀之主了。再怎麼說，也算是「開宗立派」。
對於赤丹道人的到來，陳世志等人準備了隆重的歡迎禮。
然而赤丹道人似乎並不買帳，很快就開始著手調查宋道人的死因，接著被陳桂重請到府上，雙方進行了一番密談。
然後赤丹道人又來到陳世真家進行問詢。
陳世真沉著應對，滴水不漏，不過送走對方後，他感到了擔憂。
長生觀是乾朝赫赫有名的玄門大派，勢力不容小視。他們的外務道人不明不白地被人刺殺在簸箕巷，怎會善罷甘休？
作為州郡豪族，赤丹道人倒不會對長樂堂陳氏怎樣，最多就是明面上譴責一下，從而占據道理，獲取賠償。
陳世真擔心的是對方會對陳晉不利。
事情到了這個地步，所謂證據，早就不重要。而且赤丹道人的樣子，也不像是個會講道理的。
好在的是，陳晉身處考場之內，起碼是安全的。
但計算時日，而今應該是開始考第三場了。
最多三天，陳晉就得出來。
到了那時，會是個什麼樣的局面？
要不要派人去報信，讓陳晉考完試後，暫時不要回簸箕巷了？
陳世真無法確定陳晉的本事如何，依照他的認知，知道赤丹道人是個很厲害的修士。
故而第一時間，自是希望陳晉能避過這一陣風頭再說。
等到鄉試放榜，如果陳晉能夠高中，考中舉人功名，那事情便大有轉機。
一個舉人，等於官身，在沒有確切證據的情況之下，赤丹道人就不能胡來了。
(本章完)