第552章 祝由是心理暗示？那我有個小發現（月票加更）
第552章 祝由是心理暗示？那我有個小發現（月票加更）
「祝由術，我當然知道，你怎麼又對這玩意兒感興趣了？」孟濟民聽到方言這麼說，立馬就壓低聲對著他問道。
要知道這玩意兒弄個不好，就得被打成封建迷信的。
要是在其他地方聊的事兒，他還不會這么小心，但這裡可是協和醫院。
裡面的醫護傳出去，那事兒就可大可小了。
方言看到孟濟民這么小心，為了讓他放心，也就壓低了不少聲音，對著孟濟民說道：
「今天在整理《御修醫方類聚》的時候，發現裡面不少零零碎碎的祝由術，我覺得這玩意兒以後大概率不會公開，但就這麼丟掉又覺得有些可惜，就想問問你有沒有興趣？」
聽到方言說的話，孟濟民表示：
「其實我早就注意到那裡面的東西了，當時你沒空，我們校驗工作推動不了的時候，我便沒事兒翻起了那些東西。」
「不過這玩意兒沒地方可以試，而且祝由術從上古時期開始流傳，但大多數用這些的都是些雞鳴狗盜之徒，仗著學習了一些祝由術的皮毛，騙吃騙喝，騙財騙色，更有甚者存有害人之心，應用所學的祝由，坑人害人。」
「我感覺棒子抄的那些，不一定有用，沒準也是從什麼地方道聽途說記錄下來的。」
說罷他對著方言問道：
「你想想看我們正統的醫書上，記載的祝由術醫案有幾個？」
方言聽到這個問題，露出若有所思的表情。
清代趙學敏在《本草綱目拾遺》中收錄了祝由諸法。
《濟陰綱目》書中記載了使用祝由進行臨產調理，《釐正按摩要術》記載了使用祝由治療小兒驚啼、眼疾等。
不過這些書籍，方言感覺更多是心理暗示一類。
孟濟民這時候也說道：
「比如清朝《續名醫類案》里記載的故事……」
「韓世良診治一位女子，該女子與母親感情十分深厚，在她嫁人之後母親就去世了，此後她因為思念母親過度而生病了，病症表現為精神萎靡不振，容易疲倦，總是嗜睡，胸部和胃脘部感覺煩悶，整日裡神情恍惚，用藥治療卻沒有效果，韓世良查看病情後表示，這個病是由於長期思念導致的，不是靠藥物就能治好的，當時當地的民俗非常迷信女巫，女巫會通過裝神弄鬼來言說禍福，被稱作「卜童」。」
「於是韓世良就讓女子的丈夫假裝花錢賄賂女巫，讓女巫假託女子母親的口吻說：「你和我前世有冤讎，所以你才托生到我這裡，就是為了害我，而且你的命克我，我死都是因為你的緣故。現在我在陰間想要找你報仇，你生病變得神情恍惚，實際上就是我做的。生的時候是母子，死了卻成了仇人。」女子聽到這番話後非常生氣，憤怒地說：「我因為思念母親才生病，母親反而要害我，我還有什麼值得去思念的呢。」從此之後就不再思念母親了，而她的病也漸漸好了起來。」
孟濟民拍著大腿：
「你說這醫案，說白了不就是心理暗示嘛？」
說罷，他想了想又舉了一個例子：
「還有清朝俞震撰寫的醫學著作《古今醫案按》裡面寫的祝由術醫案，說是有次城裡一位男子在姻親家飲酒過量，醉得厲害，之後被安排在一處裝飾華美的房間休息，半夜時，他因為醉酒後口渴，想要喝水卻找不到，便用嘴吸食了大概一碗馬槽中的水。」
「結果等到天亮一看，發現馬槽里全是小紅蟲，這讓他心裡陡然一驚，此後心中一直為此事鬱悶，那種驚恐的情緒鬱積在心裡消散不去，感覺胸中好像有東西堵塞著，胃脘也頓時出現閉塞不通的症狀，隨著日復一日的胡思亂想、疑慮重重，漸漸地就患上了噎膈病，四處求醫都沒能治好。」
「後來吳球醫生為他診治，知曉他的病是因疑慮而起，於是就把紅色的線剪成類似布條的形狀，再將兩粒巴豆和飯一起搗爛，把紅線放入其中，做成十多顆藥丸，讓病人在暗室里服下這些藥丸，又提前在便盆里放好水，沒過多久病人就開始腹瀉並坐在便盆上，瀉出的東西看起來就像布條一樣在水中蕩漾，吳球醫生打開窗戶讓病人親眼看到，從此病人的病就解除了，經過後續調理後便痊癒了。」
孟濟民對著方言說道：
「這說白了還是做的心理暗示，一內一外，一藥一心理，共同作用疏導原本鬱結的氣，使得脾胃等臟腑的功能障礙得以解除，噎膈之症也就隨之而愈了。」
方言摸了摸下巴，沒有回應孟濟民，反而對著他問道：
「那你有沒有想過一個問題？」
「啥問題？」孟濟民問道。
方言說：
「你說的這些記錄，全是明清時期的？」
「而《御修醫方類聚》里記載的是從戰國到明朝永樂帝之前的醫案。」
聽到方言的話，孟濟民陡然一怔，剛才清澈的像是看透事物本質的眼神，突然一下迷茫了起來。
他足足愣了半分鐘。
「嘶……」
他抽了一口涼氣。
然後對著方言說道：
「老方，你發現了盲點。」
然後他都不用方言引導，自己就開始推導了起來，他一拍腦門兒說道：
「要知道清朝可是連針灸都要求消滅的朝代，就因為道光皇帝認為針灸的時候需要袒胸露背，認為這種不是侍奉君主之道，同時也擔心有醫生用銀針行刺，於是在道光二年，就下令廢止針灸。」
「祝由術這種更不受控制怪力亂神的手段，會不會被更早的注意到？」
方言說道：
無一錯一首一發一內一容一在一一看！
「我覺得這事兒咱們還得辯證著來看。」
孟濟民問道：
「你的意思是拿人練練手？論證一下真假？」
方言搖了搖頭說道：
「當然不是了，現在這個時機明顯不合適。」
「我的意思是先把這些信息收集起來，到時候等時機合適的時候再說。」
現在不合適，不代表以後沒有機會呀。
反正讓老孟學習起來，有機會再用嘛。
方言拍了拍孟濟民肩膀說道：
「而且你這方面是有天賦的，就像是相面這塊就比我強多了，可以發展發展沒準就開發出什麼新療法了呢，就算是某種強心理暗示，那也算心理療法呀，對不對？」
孟濟民聽到方言主動承認這方面天賦不如自己，他摸了摸下巴，說道：
「你要這麼說，那這……這確實也是事實，我在這塊兒是比較有天賦。」
方言說道：
「而且那可是朝鮮王室選出來抄錄的內容，我們可以質疑他的智商，但是也應該相信他們的眼光，或許研究研究，能帶來什麼驚喜也說不定。」
孟濟民聞言，點點頭：
「有道理，那我趕明兒睡醒了，就去校驗室研究研究。」
PS：更完這章還欠大家96000字。
下午還有喲
(本章完)
「祝由術，我當然知道，你怎麼又對這玩意兒感興趣了？」孟濟民聽到方言這麼說，立馬就壓低聲對著他問道。
要知道這玩意兒弄個不好，就得被打成封建迷信的。
要是在其他地方聊的事兒，他還不會這么小心，但這裡可是協和醫院。
裡面的醫護傳出去，那事兒就可大可小了。
方言看到孟濟民這么小心，為了讓他放心，也就壓低了不少聲音，對著孟濟民說道：
「今天在整理《御修醫方類聚》的時候，發現裡面不少零零碎碎的祝由術，我覺得這玩意兒以後大概率不會公開，但就這麼丟掉又覺得有些可惜，就想問問你有沒有興趣？」
聽到方言說的話，孟濟民表示：
「其實我早就注意到那裡面的東西了，當時你沒空，我們校驗工作推動不了的時候，我便沒事兒翻起了那些東西。」
「不過這玩意兒沒地方可以試，而且祝由術從上古時期開始流傳，但大多數用這些的都是些雞鳴狗盜之徒，仗著學習了一些祝由術的皮毛，騙吃騙喝，騙財騙色，更有甚者存有害人之心，應用所學的祝由，坑人害人。」
「我感覺棒子抄的那些，不一定有用，沒準也是從什麼地方道聽途說記錄下來的。」
說罷他對著方言問道：
「你想想看我們正統的醫書上，記載的祝由術醫案有幾個？」
方言聽到這個問題，露出若有所思的表情。
清代趙學敏在《本草綱目拾遺》中收錄了祝由諸法。
《濟陰綱目》書中記載了使用祝由進行臨產調理，《釐正按摩要術》記載了使用祝由治療小兒驚啼、眼疾等。
不過這些書籍，方言感覺更多是心理暗示一類。
孟濟民這時候也說道：
「比如清朝《續名醫類案》里記載的故事……」
「韓世良診治一位女子，該女子與母親感情十分深厚，在她嫁人之後母親就去世了，此後她因為思念母親過度而生病了，病症表現為精神萎靡不振，容易疲倦，總是嗜睡，胸部和胃脘部感覺煩悶，整日裡神情恍惚，用藥治療卻沒有效果，韓世良查看病情後表示，這個病是由於長期思念導致的，不是靠藥物就能治好的，當時當地的民俗非常迷信女巫，女巫會通過裝神弄鬼來言說禍福，被稱作「卜童」。」
「於是韓世良就讓女子的丈夫假裝花錢賄賂女巫，讓女巫假託女子母親的口吻說：「你和我前世有冤讎，所以你才托生到我這裡，就是為了害我，而且你的命克我，我死都是因為你的緣故。現在我在陰間想要找你報仇，你生病變得神情恍惚，實際上就是我做的。生的時候是母子，死了卻成了仇人。」女子聽到這番話後非常生氣，憤怒地說：「我因為思念母親才生病，母親反而要害我，我還有什麼值得去思念的呢。」從此之後就不再思念母親了，而她的病也漸漸好了起來。」
孟濟民拍著大腿：
「你說這醫案，說白了不就是心理暗示嘛？」
說罷，他想了想又舉了一個例子：
「還有清朝俞震撰寫的醫學著作《古今醫案按》裡面寫的祝由術醫案，說是有次城裡一位男子在姻親家飲酒過量，醉得厲害，之後被安排在一處裝飾華美的房間休息，半夜時，他因為醉酒後口渴，想要喝水卻找不到，便用嘴吸食了大概一碗馬槽中的水。」
「結果等到天亮一看，發現馬槽里全是小紅蟲，這讓他心裡陡然一驚，此後心中一直為此事鬱悶，那種驚恐的情緒鬱積在心裡消散不去，感覺胸中好像有東西堵塞著，胃脘也頓時出現閉塞不通的症狀，隨著日復一日的胡思亂想、疑慮重重，漸漸地就患上了噎膈病，四處求醫都沒能治好。」
「後來吳球醫生為他診治，知曉他的病是因疑慮而起，於是就把紅色的線剪成類似布條的形狀，再將兩粒巴豆和飯一起搗爛，把紅線放入其中，做成十多顆藥丸，讓病人在暗室里服下這些藥丸，又提前在便盆里放好水，沒過多久病人就開始腹瀉並坐在便盆上，瀉出的東西看起來就像布條一樣在水中蕩漾，吳球醫生打開窗戶讓病人親眼看到，從此病人的病就解除了，經過後續調理後便痊癒了。」
孟濟民對著方言說道：
「這說白了還是做的心理暗示，一內一外，一藥一心理，共同作用疏導原本鬱結的氣，使得脾胃等臟腑的功能障礙得以解除，噎膈之症也就隨之而愈了。」
方言摸了摸下巴，沒有回應孟濟民，反而對著他問道：
「那你有沒有想過一個問題？」
「啥問題？」孟濟民問道。
方言說：
「你說的這些記錄，全是明清時期的？」
「而《御修醫方類聚》里記載的是從戰國到明朝永樂帝之前的醫案。」
聽到方言的話，孟濟民陡然一怔，剛才清澈的像是看透事物本質的眼神，突然一下迷茫了起來。
他足足愣了半分鐘。
「嘶……」
他抽了一口涼氣。
然後對著方言說道：
「老方，你發現了盲點。」
然後他都不用方言引導，自己就開始推導了起來，他一拍腦門兒說道：
「要知道清朝可是連針灸都要求消滅的朝代，就因為道光皇帝認為針灸的時候需要袒胸露背，認為這種不是侍奉君主之道，同時也擔心有醫生用銀針行刺，於是在道光二年，就下令廢止針灸。」
「祝由術這種更不受控制怪力亂神的手段，會不會被更早的注意到？」
方言說道：
無一錯一首一發一內一容一在一一看！
「我覺得這事兒咱們還得辯證著來看。」
孟濟民問道：
「你的意思是拿人練練手？論證一下真假？」
方言搖了搖頭說道：
「當然不是了，現在這個時機明顯不合適。」
「我的意思是先把這些信息收集起來，到時候等時機合適的時候再說。」
現在不合適，不代表以後沒有機會呀。
反正讓老孟學習起來，有機會再用嘛。
方言拍了拍孟濟民肩膀說道：
「而且你這方面是有天賦的，就像是相面這塊就比我強多了，可以發展發展沒準就開發出什麼新療法了呢，就算是某種強心理暗示，那也算心理療法呀，對不對？」
孟濟民聽到方言主動承認這方面天賦不如自己，他摸了摸下巴，說道：
「你要這麼說，那這……這確實也是事實，我在這塊兒是比較有天賦。」
方言說道：
「而且那可是朝鮮王室選出來抄錄的內容，我們可以質疑他的智商，但是也應該相信他們的眼光，或許研究研究，能帶來什麼驚喜也說不定。」
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