第8章 不為人知的能力
夜深了，華夏科學院大學的校園逐漸安靜下來。零星的腳步聲在林蔭道上漸行漸遠，只剩下蟲鳴和樹葉的沙沙聲在夜色中輕柔地交織。趙雨晴回到了分配給她的研究生宿舍。這是一間位於頂層的單人間，透過全景天窗可以看到滿天繁星。今夜尤其清澈，銀河仿佛一條流淌著星光的河流橫貫天際，幾顆明亮的行星在群星中格外醒目。
微涼的夜風從半開的窗戶溜進來，帶著初秋特有的清爽，輕輕拂動著窗邊綠植的葉片。她習慣性地關掉了房間的主照明，只留下一盞暖色的小檯燈。柔和的光暈籠罩著書桌一角，桌面上散落著幾本量子物理的專著和寫滿公式的草稿紙。牆上的電子時鐘悄無聲息地跳向23:47，示意著新的一天即將到來。遠處實驗樓的燈火依然明亮，像黑夜中的燈塔，昭示著不少科研人員仍在孜孜不倦地工作著。
靜坐在床上，緩緩閉上雙眼，開始了她每日例行的「冥想訓練「。這種冥想修煉可以讓趙雨晴的腦力快速回復，她每天晚上只需要進行一個半時辰，也就是三個小時的冥想修煉，而不用像普通人那樣要睡夠七八個小時，這讓她有更多的時間學習、思考和做研究。這只是趙雨晴修煉最初階的好處。這也是她能夠在年紀輕輕取得成就的因素。
她所修煉的功法，名曰「心盤大衍術「，據爺爺講，乃是上古道家真傳，近幾百年來一直是道家「正一派「隱傳，趙家子弟入世，也常以風門術士行事，也就是風水師這一類。不同於普通人所知的道士修行，趙家秘術修煉到精深層次，是真的可以趨吉避凶、呼風喚雨、引雷聽令。不過自二百年前的先祖飛升之後，的確還沒有趙氏子孫的天才人物能修煉到呼風喚雨、引雷聽令的階段，更別提的更高深的境界了。
對於從小就生活在現代城市科技包裹的氛圍中，尤其是人們真的能夠穿梭往來於太空，那些陰宅、陽宅、看相算命的形式似乎愈來愈少人提及了。相比這些，似乎請人工智慧分析以及期待能夠買得起更高階得基因優化藥劑更為實在且直觀。
不過趙雨晴確實非常敬重爺爺，十五歲時在爺爺的各種殷切期盼、道德綁架、軟硬兼施、丹藥輔助的情況下，修習入了門。令爺爺大喜過望。趙雨晴也體會到了修習對於學習科學知識和精力恢復的幫助，所以就堅持了下來，到現在已經接近十年時間了。
「心盤大衍術「共分五階，爺爺和二叔都曾經給趙雨晴解說過修煉心得，不過爺爺和二叔的用詞和解釋頗有不同，在雨晴看來，這就向道家根本典籍道德經一樣，帛書版道德經和傳世版有諸多不同。雖然趙家秘術是隱傳家學，但是像二叔這樣的人已經儘可能的去用客觀角度分析、用科學語言描述了。
五階的第一階是入門，典籍上稱之為凝神期，也稱調諧期，調諧期就是二叔的說法。心盤大衍術之所以稱之為大衍，是因為據稱祖師傳下來的道理，其名之衍不僅指術法用於外部的推演，包括術法本身亦在與科技發展共同衍化。道門的傳承並不拒絕科學，數百年來，趙雨晴的家族出現了不少科學界人士，通過研究生命、意識與自然的互動、包括基因表達等，嘗試融合科技和修煉的統一。
入門階就可成為其他法門的出竅期，其他佛/道典籍上所說的陽神、陰神，大抵就是心盤術的入門階段。幸好趙雨晴出生在秘術世家，從小耳濡目染的訓練和築基從未間斷。
入門階主要的修煉方式就是冥想，目的理解道家修行的根本思想，即天人合一的境界。通過呼吸控制、意識集中、發現內視感知，內視感知由精神力提供，待精神力略強，可以感知自身頻率，比如周身各個臟腑器官頻率是否一致，一致則相合、相合則舒適、不和則有疾，再如自身的頻率與外界是否相合、相合則舒適，不相合則有難。簡而言之，道家入門的修行核心便是五心向天、意識集中、精神力外放、追求自身頻率與外界頻率一致或相合的狀態。
第二階是神念期，神念這個詞略有抽象，二叔稱之為感知期。精神力外放、頻率與外界和諧，即可以感知到外界的氣機流動，小可立身安穩、趨吉避凶；中可觀人眉宇、指點迷津；大可推演山川巨變、星辰流動。大多數具有真才實學道門中人和風門中人，均在這個層次上。哪怕是歷史上顧問君王成為國師的人物，大抵也就在趨吉避凶、指點迷津、堪輿皇陵這個層次。
第三階是引雷期，前人留下的心法釋義多以渡雷劫或戰鬥技能解釋之，二叔卻有不同的見解，二叔稱之為共振期。即通過控制自己的氣機，協同影響外界的氣機，形成共振，近可形成個人氣場，遠可影響雲捲雲舒。呼風喚雨、引雷聽令並不是不能解釋的事情。
第四階是神識期，這個層次二叔也沒有達到，所以也只是簡單說說，猜測重點是識別，也就是能夠從氣機當中分辨出更詳細的信息，甚至可能包括意識信息的傳遞，比如人對陌生人的注視非常敏感，明明視線里沒有，卻可以感知側後方的視線，尤其是帶有惡意的視線。對普通人來講，這就是偶然的本能反應。既不常見也不可控，但是修行到神識期，當可以分辨個體的意識並互動，比如區分山川意識、植物意識、人或其他動物，以及動物意識里具體的含義。
至於第五階，古籍上亦是不全，隱約有「心御乾坤「的字樣，二叔也無法解釋，只能猜測大體上是量變帶來質變吧，也許是可以釋放出來的影響里範圍更廣、能力更強。雖然秘傳階梯只有五階，但是每一階都可以是難以逾越關隘，比方說第二階神念，神念離體一公分和眼神三五里，第三階引雷聽令，能夠引出一個小火苗還是轟天雷，這中間對修行者的要求絕對差了十萬八千里。
那麼術法既然有能夠讓人獲得超出常人的能力作用，那為什麼沒有更多科學解釋，更多人研究，更多人趨之若鶩呢？趙雨晴當初也問過爺爺這個問題，爺爺回答她，秘術不同於顯學，得之有緣、傳承有序，修者心正，資源支撐，方不禍人害己。隨即又問了雨晴一個問題：「如果你打算把一個會幾手法術，時靈時不靈，聲稱可以趨吉避凶、呼風喚雨的人藏起來，你覺得怎麼藏好？「。
雨晴眨了眨眼睛，看著爺爺一身的道袍裝束：「道士？「。「然也！「，爺爺哈哈大笑，「道家正一派自古就有雷法傳世，只不過普通的道士不過是職業罷了，所以難有傳承，我趙家傳承自古與道門一體，但是隱學傳世，則是另有原因，罷了，這些事情現在與你講還為時尚早，待日後再說吧。「
微涼的夜風從半開的窗戶溜進來，帶著初秋特有的清爽，輕輕拂動著窗邊綠植的葉片。她習慣性地關掉了房間的主照明，只留下一盞暖色的小檯燈。柔和的光暈籠罩著書桌一角，桌面上散落著幾本量子物理的專著和寫滿公式的草稿紙。牆上的電子時鐘悄無聲息地跳向23:47，示意著新的一天即將到來。遠處實驗樓的燈火依然明亮，像黑夜中的燈塔，昭示著不少科研人員仍在孜孜不倦地工作著。
靜坐在床上，緩緩閉上雙眼，開始了她每日例行的「冥想訓練「。這種冥想修煉可以讓趙雨晴的腦力快速回復，她每天晚上只需要進行一個半時辰，也就是三個小時的冥想修煉，而不用像普通人那樣要睡夠七八個小時，這讓她有更多的時間學習、思考和做研究。這只是趙雨晴修煉最初階的好處。這也是她能夠在年紀輕輕取得成就的因素。
她所修煉的功法，名曰「心盤大衍術「，據爺爺講，乃是上古道家真傳，近幾百年來一直是道家「正一派「隱傳，趙家子弟入世，也常以風門術士行事，也就是風水師這一類。不同於普通人所知的道士修行，趙家秘術修煉到精深層次，是真的可以趨吉避凶、呼風喚雨、引雷聽令。不過自二百年前的先祖飛升之後，的確還沒有趙氏子孫的天才人物能修煉到呼風喚雨、引雷聽令的階段，更別提的更高深的境界了。
對於從小就生活在現代城市科技包裹的氛圍中，尤其是人們真的能夠穿梭往來於太空，那些陰宅、陽宅、看相算命的形式似乎愈來愈少人提及了。相比這些，似乎請人工智慧分析以及期待能夠買得起更高階得基因優化藥劑更為實在且直觀。
不過趙雨晴確實非常敬重爺爺，十五歲時在爺爺的各種殷切期盼、道德綁架、軟硬兼施、丹藥輔助的情況下，修習入了門。令爺爺大喜過望。趙雨晴也體會到了修習對於學習科學知識和精力恢復的幫助，所以就堅持了下來，到現在已經接近十年時間了。
「心盤大衍術「共分五階，爺爺和二叔都曾經給趙雨晴解說過修煉心得，不過爺爺和二叔的用詞和解釋頗有不同，在雨晴看來，這就向道家根本典籍道德經一樣，帛書版道德經和傳世版有諸多不同。雖然趙家秘術是隱傳家學，但是像二叔這樣的人已經儘可能的去用客觀角度分析、用科學語言描述了。
五階的第一階是入門，典籍上稱之為凝神期，也稱調諧期，調諧期就是二叔的說法。心盤大衍術之所以稱之為大衍，是因為據稱祖師傳下來的道理，其名之衍不僅指術法用於外部的推演，包括術法本身亦在與科技發展共同衍化。道門的傳承並不拒絕科學，數百年來，趙雨晴的家族出現了不少科學界人士，通過研究生命、意識與自然的互動、包括基因表達等，嘗試融合科技和修煉的統一。
入門階就可成為其他法門的出竅期，其他佛/道典籍上所說的陽神、陰神，大抵就是心盤術的入門階段。幸好趙雨晴出生在秘術世家，從小耳濡目染的訓練和築基從未間斷。
入門階主要的修煉方式就是冥想，目的理解道家修行的根本思想，即天人合一的境界。通過呼吸控制、意識集中、發現內視感知，內視感知由精神力提供，待精神力略強，可以感知自身頻率，比如周身各個臟腑器官頻率是否一致，一致則相合、相合則舒適、不和則有疾，再如自身的頻率與外界是否相合、相合則舒適，不相合則有難。簡而言之，道家入門的修行核心便是五心向天、意識集中、精神力外放、追求自身頻率與外界頻率一致或相合的狀態。
第二階是神念期，神念這個詞略有抽象，二叔稱之為感知期。精神力外放、頻率與外界和諧，即可以感知到外界的氣機流動，小可立身安穩、趨吉避凶；中可觀人眉宇、指點迷津；大可推演山川巨變、星辰流動。大多數具有真才實學道門中人和風門中人，均在這個層次上。哪怕是歷史上顧問君王成為國師的人物，大抵也就在趨吉避凶、指點迷津、堪輿皇陵這個層次。
第三階是引雷期，前人留下的心法釋義多以渡雷劫或戰鬥技能解釋之，二叔卻有不同的見解，二叔稱之為共振期。即通過控制自己的氣機，協同影響外界的氣機，形成共振，近可形成個人氣場，遠可影響雲捲雲舒。呼風喚雨、引雷聽令並不是不能解釋的事情。
第四階是神識期，這個層次二叔也沒有達到，所以也只是簡單說說，猜測重點是識別，也就是能夠從氣機當中分辨出更詳細的信息，甚至可能包括意識信息的傳遞，比如人對陌生人的注視非常敏感，明明視線里沒有，卻可以感知側後方的視線，尤其是帶有惡意的視線。對普通人來講，這就是偶然的本能反應。既不常見也不可控，但是修行到神識期，當可以分辨個體的意識並互動，比如區分山川意識、植物意識、人或其他動物，以及動物意識里具體的含義。
至於第五階，古籍上亦是不全，隱約有「心御乾坤「的字樣，二叔也無法解釋，只能猜測大體上是量變帶來質變吧，也許是可以釋放出來的影響里範圍更廣、能力更強。雖然秘傳階梯只有五階，但是每一階都可以是難以逾越關隘，比方說第二階神念，神念離體一公分和眼神三五里，第三階引雷聽令，能夠引出一個小火苗還是轟天雷，這中間對修行者的要求絕對差了十萬八千里。
那麼術法既然有能夠讓人獲得超出常人的能力作用，那為什麼沒有更多科學解釋，更多人研究，更多人趨之若鶩呢？趙雨晴當初也問過爺爺這個問題，爺爺回答她，秘術不同於顯學，得之有緣、傳承有序，修者心正，資源支撐，方不禍人害己。隨即又問了雨晴一個問題：「如果你打算把一個會幾手法術，時靈時不靈，聲稱可以趨吉避凶、呼風喚雨的人藏起來，你覺得怎麼藏好？「。
雨晴眨了眨眼睛，看著爺爺一身的道袍裝束：「道士？「。「然也！「，爺爺哈哈大笑，「道家正一派自古就有雷法傳世，只不過普通的道士不過是職業罷了，所以難有傳承，我趙家傳承自古與道門一體，但是隱學傳世，則是另有原因，罷了，這些事情現在與你講還為時尚早，待日後再說吧。「