第五十一章 拯救大秦的五項措施！
聽到丞相李斯的詢問，趙政也不禁沉默了下來。
是啊，神廟應當如何修建？
至於各種廟宇，似乎是在後世才緩緩出現的。
對於各種建築規格，也是在後世緩緩完善的。
而在如今的情況，若是說神廟，恐怕也只有最為傳統的神了。
神廟的修建也沒有具體的規格。
趙政沉默片刻，隨即又搖頭說道：
「罷了，神廟修建之事，等到寡人回到咸陽之後再說。」
趙政指了指營帳之中的五尊神像，而且已經塗上顏料，與自己的容貌一般無二，栩栩如生。
「將這五尊神像先行送往咸陽，讓咸陽城之中的百姓參拜！」
「諾！」
聽到始皇帝陛下如此說，丞相李斯當即應道。
雖然李斯並不知曉始皇帝陛下做這些事情究竟有何用意，但是皇帝陛下既然安排下來了，自己按命行事即可。
看著侍者將五尊神像再次搬了出去，趙政心中思索。
神廟的修建之事還是等到自己回去之後再說，畢竟修建神廟，並不是修建普通的殿宇，需要自己格外的慎重。
規格要比自己居住的王宮都要高許多，自然不能草草讓他人建造即可。
且不必說，若是在咸陽城之中修建幾座神廟，必然會動用大量的徭役，如此的話，便不符合自己的本意了。
「如果將驪山之中的幾十萬刑徒撤下來，或許可以能夠緩解一二……」
趙政手指有節奏地敲著桌面，眉頭微皺，心中如此說道。
至於驪山秦始皇陵的修建，對於趙政來說完全沒有必要。
畢竟自己已經修煉了香火成神之法，將來必然不會再次死去。
既然如此，那要陵墓又有何用？
「不過按照這個時間來推算的話，恐怕秦始皇陵也即將修建完畢……」
所以將驪山之上的幾十萬刑徒撤下來，也不算是爛尾工程。
「不僅如此，也可在一定程度上，做給天下之人看……」
驪山之上的刑徒，大多都是在統一六國之戰中抓到的俘虜，抑或是六國餘孽，冥頑不靈的反秦，從而被大秦抓住，送到了驪山之上。
十幾年過去了，想必他們應該有所悔悟。
當然，這也是趙政個人所想。
至於真實情況如何，只有到時候再看了。
不過驪山之上的刑徒撤下來是一定的。
在這些時日裡，趙政也已經有了一定的計劃，關於拯救未來的大秦帝國。
「首先，便是要免除天下之賦稅！」
畢竟如今的大秦已經獲得了高產的紅薯。
雖然紅薯只有二十幾個，但是育種的話卻會非常的迅速。
一顆紅薯秧便能扦插繁育幾十上百株，自然會導致產量有所下降，但是可以大規模的種植。
如今的大秦人口稀少，地廣人稀，免除天下百姓一兩年的賦稅，大秦帝國完全可以堅持下來。
只需一年的時間，大量的紅薯便會收穫，填補沒有收取賦稅的空缺。
與此同時，趙政也會從修仙世界再次尋找高產的作物，比如土豆。
「其次，便是要免除天下之徭役，停止重大工程！」
比如一直在修建的長城，從天下一統沒多久，便開始修建長城，一直修建到了今日，仍然沒有停止。
這其中耗費的人力物力財力何其之多！
比如在後世的大明帝國，每年都要撥款幾十萬兩白銀用來修繕長城，那個時代的生產力何其之高？
都即將拖垮一個偌大的帝國，更何況是今日的大秦帝國！
除了長城之外，還有驪山始皇陵的修建、天下馳道的修建、以及阿房宮的修建……
這些大型工程，有些根本就沒有必要。
比如驪山始皇陵、阿房宮，可以直接停止了。
至於馳道以及靈渠的修建，大可先停一停。
等到以後有了條件再繼續修建不遲。
「第三，便是要賑濟百姓！」
如今東方各郡縣皆都出現了旱災，若是如此發展下去，恐怕真的會危及大秦的統治。
正所謂民如水君如舟，水能載舟亦能覆舟！
獲取廣大的民心，乃是正道！
如此做准沒錯。
如果弄得整個帝國民心渙散，不要說在天下收集香火願力了，恐怕連帝國的維持都成了問題。
「第四，便是要在整個大秦建造輿論基礎！」
輿論是一種無形的力量，往往會發揮著巨大的作用。
甚至比刀兵更為強大。
歷史之上的大秦是如何覆滅的？
在一定程度上就是秦國沒有掌控輿論，
天下的輿論仍然掌握在六國餘孽手中，六國餘孽肆意抹黑誣陷秦國，使不知真相的百姓信以為真，從而對大秦產生仇恨。
這一點至關重要！
「只要大秦掌握了輿論，在以後收集願力和香火也更為方便！」
說到輿論，趙政格外的認真。
比如後世的邪教是如何發展起來的？
也是一種輿論。
比如漢末之時的黃巾起義、明末清初民間的白蓮教，他們為何會擁有廣大的信徒？
某種意義上來說，也是一種輿論。
「第五，也是最重要的一點，也是出現諸多問題的根本，那便是秦律！」
說是秦律，也可以說是大秦所採用的治國理念與思想！
如今大秦所採用的治國理念與思想是什麼？
是法家！
自從商鞅變法之後，秦國獨尊法家，採用法家治國，從而使秦國從西隅小國一躍成為諸國之霸主，最終完成統一天下之霸業！
其中最具代表性的便是軍功進爵制！
然而，軍功繼爵制只適合天下紛爭之時，只要有戰爭，這種制度便一直適用。
但是天下和平，沒有戰爭，作為一個戰爭機器，秦國又如何給內部的士卒帶來利益？
更不必說，經歷了幾百年征戰的華夏大地，天下百姓急需休養生息，若是再四處征戰，自然會民怨沸騰。
至於秦律……
諸國餘孽皆言秦律乃是暴政，秦律嚴苛。
趙政自然不否認秦律之中的確有不近人情之處，所以，若是將其加以修改，也能在一定程度上緩解矛盾。
想到此處，趙政又想到了秦之後的大漢帝國。
漢承秦制。
漢朝的許多制度都是直接照抄的秦國，不過為了帝國的延續，也有許多的妥協與改進。
妥協之處，自然便是實行郡國並行制度，郡縣和封國同時存在。
這也就導致了漢高祖劉邦在晚年之時征伐不斷，自己冊封的國家，需要自己去一一覆滅！
是啊，神廟應當如何修建？
至於各種廟宇，似乎是在後世才緩緩出現的。
對於各種建築規格，也是在後世緩緩完善的。
而在如今的情況，若是說神廟，恐怕也只有最為傳統的神了。
神廟的修建也沒有具體的規格。
趙政沉默片刻，隨即又搖頭說道：
「罷了，神廟修建之事，等到寡人回到咸陽之後再說。」
趙政指了指營帳之中的五尊神像，而且已經塗上顏料，與自己的容貌一般無二，栩栩如生。
「將這五尊神像先行送往咸陽，讓咸陽城之中的百姓參拜！」
「諾！」
聽到始皇帝陛下如此說，丞相李斯當即應道。
雖然李斯並不知曉始皇帝陛下做這些事情究竟有何用意，但是皇帝陛下既然安排下來了，自己按命行事即可。
看著侍者將五尊神像再次搬了出去，趙政心中思索。
神廟的修建之事還是等到自己回去之後再說，畢竟修建神廟，並不是修建普通的殿宇，需要自己格外的慎重。
規格要比自己居住的王宮都要高許多，自然不能草草讓他人建造即可。
且不必說，若是在咸陽城之中修建幾座神廟，必然會動用大量的徭役，如此的話，便不符合自己的本意了。
「如果將驪山之中的幾十萬刑徒撤下來，或許可以能夠緩解一二……」
趙政手指有節奏地敲著桌面，眉頭微皺，心中如此說道。
至於驪山秦始皇陵的修建，對於趙政來說完全沒有必要。
畢竟自己已經修煉了香火成神之法，將來必然不會再次死去。
既然如此，那要陵墓又有何用？
「不過按照這個時間來推算的話，恐怕秦始皇陵也即將修建完畢……」
所以將驪山之上的幾十萬刑徒撤下來，也不算是爛尾工程。
「不僅如此，也可在一定程度上，做給天下之人看……」
驪山之上的刑徒，大多都是在統一六國之戰中抓到的俘虜，抑或是六國餘孽，冥頑不靈的反秦，從而被大秦抓住，送到了驪山之上。
十幾年過去了，想必他們應該有所悔悟。
當然，這也是趙政個人所想。
至於真實情況如何，只有到時候再看了。
不過驪山之上的刑徒撤下來是一定的。
在這些時日裡，趙政也已經有了一定的計劃，關於拯救未來的大秦帝國。
「首先，便是要免除天下之賦稅！」
畢竟如今的大秦已經獲得了高產的紅薯。
雖然紅薯只有二十幾個，但是育種的話卻會非常的迅速。
一顆紅薯秧便能扦插繁育幾十上百株，自然會導致產量有所下降，但是可以大規模的種植。
如今的大秦人口稀少，地廣人稀，免除天下百姓一兩年的賦稅，大秦帝國完全可以堅持下來。
只需一年的時間，大量的紅薯便會收穫，填補沒有收取賦稅的空缺。
與此同時，趙政也會從修仙世界再次尋找高產的作物，比如土豆。
「其次，便是要免除天下之徭役，停止重大工程！」
比如一直在修建的長城，從天下一統沒多久，便開始修建長城，一直修建到了今日，仍然沒有停止。
這其中耗費的人力物力財力何其之多！
比如在後世的大明帝國，每年都要撥款幾十萬兩白銀用來修繕長城，那個時代的生產力何其之高？
都即將拖垮一個偌大的帝國，更何況是今日的大秦帝國！
除了長城之外，還有驪山始皇陵的修建、天下馳道的修建、以及阿房宮的修建……
這些大型工程，有些根本就沒有必要。
比如驪山始皇陵、阿房宮，可以直接停止了。
至於馳道以及靈渠的修建，大可先停一停。
等到以後有了條件再繼續修建不遲。
「第三，便是要賑濟百姓！」
如今東方各郡縣皆都出現了旱災，若是如此發展下去，恐怕真的會危及大秦的統治。
正所謂民如水君如舟，水能載舟亦能覆舟！
獲取廣大的民心，乃是正道！
如此做准沒錯。
如果弄得整個帝國民心渙散，不要說在天下收集香火願力了，恐怕連帝國的維持都成了問題。
「第四，便是要在整個大秦建造輿論基礎！」
輿論是一種無形的力量，往往會發揮著巨大的作用。
甚至比刀兵更為強大。
歷史之上的大秦是如何覆滅的？
在一定程度上就是秦國沒有掌控輿論，
天下的輿論仍然掌握在六國餘孽手中，六國餘孽肆意抹黑誣陷秦國，使不知真相的百姓信以為真，從而對大秦產生仇恨。
這一點至關重要！
「只要大秦掌握了輿論，在以後收集願力和香火也更為方便！」
說到輿論，趙政格外的認真。
比如後世的邪教是如何發展起來的？
也是一種輿論。
比如漢末之時的黃巾起義、明末清初民間的白蓮教，他們為何會擁有廣大的信徒？
某種意義上來說，也是一種輿論。
「第五，也是最重要的一點，也是出現諸多問題的根本，那便是秦律！」
說是秦律，也可以說是大秦所採用的治國理念與思想！
如今大秦所採用的治國理念與思想是什麼？
是法家！
自從商鞅變法之後，秦國獨尊法家，採用法家治國，從而使秦國從西隅小國一躍成為諸國之霸主，最終完成統一天下之霸業！
其中最具代表性的便是軍功進爵制！
然而，軍功繼爵制只適合天下紛爭之時，只要有戰爭，這種制度便一直適用。
但是天下和平，沒有戰爭，作為一個戰爭機器，秦國又如何給內部的士卒帶來利益？
更不必說，經歷了幾百年征戰的華夏大地，天下百姓急需休養生息，若是再四處征戰，自然會民怨沸騰。
至於秦律……
諸國餘孽皆言秦律乃是暴政，秦律嚴苛。
趙政自然不否認秦律之中的確有不近人情之處，所以，若是將其加以修改，也能在一定程度上緩解矛盾。
想到此處，趙政又想到了秦之後的大漢帝國。
漢承秦制。
漢朝的許多制度都是直接照抄的秦國，不過為了帝國的延續，也有許多的妥協與改進。
妥協之處，自然便是實行郡國並行制度，郡縣和封國同時存在。
這也就導致了漢高祖劉邦在晚年之時征伐不斷，自己冊封的國家，需要自己去一一覆滅！