第15章 ：韋馱菩薩 乾坤借法
李三四雙手開始結印，指尖更是綻放出幽藍的光芒。
「極奉行正法，住道願自歸」
李三四口中念念有詞，每一個字都蘊含著不可言喻的力量，仿佛能撕裂空間，觸及那遙遠而神聖的彼岸。
與此同時，廟內的老和尚緩緩睜開雙眼，眸中閃爍著溫和而又深邃的光芒，他輕輕抬手，指尖輕點，空氣中頓時瀰漫起一股淡淡的檀香味，那是他數十年修行所凝聚的佛力在響應著外界的挑戰。
卻見老和尚手中掛珠白霧而起，這讓老和尚不再淡定，而韋馱菩薩神像光澤，竟是暗淡些許。
小和尚見狀震驚道：「難道這高人也是佛門弟子不成？」
老和尚則是搖了搖頭，神色肅穆道：「吾之秘法雖為佛門，卻非十宗，所供亦是十宗派之外神像，且韋馱菩薩法相在本廟中，照理說只有你我方可施展，其他高人不可能借法！」
可事實就擺在眼前，老和尚將張七之父好友的殘魂殘魄，以秘法禁錮佛珠，將其打入張七之父遺體。
畢竟張七是其唯一血脈，只要張七之父遺體被殘魂殘魄所占據，那麼身為唯一子嗣的張七，立馬人鬼難分，只待天色一暗，張七就會精神失常。
但李三四身負道佛聖三派絕學，更有怪人毫無保留指點，其施展乾坤借法，已然無法和神像溝通。
照理說韋馱菩薩於廟中享香火信仰，其他高人若在附近，想要借韋馱菩薩的力量，那韋馱菩薩會先諮詢老和尚意見，亦是有感高人借法。
這裡的諮詢，並非是指韋馱菩薩具備獨自意識，只是天時地利人和因素之下，老和尚有感罷了。
只要老和尚出手阻止，韋馱菩薩便會中斷和借法高人的聯繫。
不管是道士和尚還是聖人派系，所修秘法都有對應神像，道教以正德正神位列仙班神像為主，佛門弟子則是漫天佛與普陀羅漢尊者。
而民間聖人自尋他法，有的借妖怪之力，有的請神上身，亦或風水對敵，和供民間神明。
老和尚已吩咐小和尚緊閉門窗，可韋馱菩薩神像光澤不斷暗淡，若韋馱菩薩神像體表光澤盡數褪去，老和尚將無法施展借法。
一場無形的較量，在這方寸之間悄然展開。
忽然老和尚驚聲道：「不好，這是高人在施展追蹤之術！」
李三四以八卦為陣，匯聚烈陽之息，在捕捉到老和尚施法蹤跡後，立即點燃七七四十九支長香。
道行再高，施法亦有其跡可尋，而李三四為迅速捕捉到老和尚弱點，故意施展乾坤借法，讓老和尚慌張之下進行阻攔。
不曾想老和尚此舉正中李三四下懷，讓李三四成功捕捉到老和尚施法蹤跡。
李三四法術如同狂風驟雨，一波接一波的衝擊著廟宇的結界，每一次攻擊都帶著震耳欲聾的轟鳴，讓周圍的空氣都為之震顫。
所謂結界，是一種看不到的透明屏障。
這種結界對尋常人並無任何影響，但對高人而言，結界之內匯聚神明香火，是自身道行施展秘法時的重要保障。
這也是為何從古至今，無數妖鬼魔不敢攻入道教佛門之因。
只要宗門或家宅內的神像光澤尚在，那麼於屏障結界內的高人，就能不斷施展借法，哪怕耗盡神像信仰與香火雙力，屏障結界未破之下，高人亦是安然無恙。
而老和尚則顯得從容不迫，他以靜制動，每一次反擊都恰到好處，如同春日細雨，潤物無聲，卻在不經意間化解了對方的所有攻勢。
李三四不禁暗道：「這禿驢果真了得，連陽光都無法染指廟宇分毫！」
陽息之炎無縫不入，可老和尚不僅讓小和尚提前關上門窗，就連門縫也用濕毛巾堵了起來。
老和尚道行為那比丘和尚，雖低於李三四的世外高人，卻倚仗韋馱菩薩庇護，和結界保護之下，更是立於先天不敗之地。
若老和尚就此罷手銷毀一切罪證，尋常高人亦是無可奈何。
但李三四盡得怪人真傳，自是有對付之法。
只見李三四將糯米灑向遺體，伴隨著米粒在高溫下燃起火焰，山中廟宇屋頂，也傳來霹靂之聲。
小和尚疑惑道：「下雨了？」
但老和尚卻是臉色大變，道：「這是高人施展的日炎之術！」
因果之中，老和尚掌有殘魂殘魄，就算此刻將殘魂殘魄摧毀也是無用，而且李三四以陽光點燃糯米，更是將其轉化業障之火。
只要老和尚沒有成佛，這業火若是沾染些許，便能將老和尚的三魂七魄燒得形神俱滅。
隨著時間的推移，這場鬥法的天平，開始出現了微妙的傾斜。
李三四的攻勢愈發猛烈，他的眼中閃爍著瘋狂的光芒，似乎要將所有的憤怒都傾瀉在這場較量之中。
老和尚雖然依舊沉穩，但額頭上已滲出了細密的汗珠，他的每一次呼吸都變得沉重，顯然，這位道行深厚的老僧，也已漸感力不從心。
而且李三四尚有茶水與清泉未用，但老和尚亦有後手。
話說張七倒也沒閒著，不知從哪裡搗鼓出一副望遠鏡，見四下無人，立即朝李三四方向看來。
但在張七眼中，李三四隻是對著自己父親遺體，不斷走來走去，時而抬頭望天，時而低頭自語，一副十足的「精神病」模樣。
皆因張七並無特殊體質，自是無天眼能觀異象。
天地陰陽匯聚，眾生萬物而現，故一切眾生，皆有陰陽五行。
陰陽五行一旦達到極限是為突破，亦是純陰陽五行單一。
而體質有純金、全木、皆水、盡火、齊土、至陰和極陽七種體質，李三四中元節正午時分出生，是為極陽，自帶無懼幻象天眼通。
而七大體質又相生相剋，是為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，且木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
而陰生水木土，克金火；陽生金火，克水木土，同時陰陽對立。
每種體質都有對應的天眼，雖說天眼各不相同，但都有見異象、明鬼怪基本之效。
「極奉行正法，住道願自歸」
李三四口中念念有詞，每一個字都蘊含著不可言喻的力量，仿佛能撕裂空間，觸及那遙遠而神聖的彼岸。
與此同時，廟內的老和尚緩緩睜開雙眼，眸中閃爍著溫和而又深邃的光芒，他輕輕抬手，指尖輕點，空氣中頓時瀰漫起一股淡淡的檀香味，那是他數十年修行所凝聚的佛力在響應著外界的挑戰。
卻見老和尚手中掛珠白霧而起，這讓老和尚不再淡定，而韋馱菩薩神像光澤，竟是暗淡些許。
小和尚見狀震驚道：「難道這高人也是佛門弟子不成？」
老和尚則是搖了搖頭，神色肅穆道：「吾之秘法雖為佛門，卻非十宗，所供亦是十宗派之外神像，且韋馱菩薩法相在本廟中，照理說只有你我方可施展，其他高人不可能借法！」
可事實就擺在眼前，老和尚將張七之父好友的殘魂殘魄，以秘法禁錮佛珠，將其打入張七之父遺體。
畢竟張七是其唯一血脈，只要張七之父遺體被殘魂殘魄所占據，那麼身為唯一子嗣的張七，立馬人鬼難分，只待天色一暗，張七就會精神失常。
但李三四身負道佛聖三派絕學，更有怪人毫無保留指點，其施展乾坤借法，已然無法和神像溝通。
照理說韋馱菩薩於廟中享香火信仰，其他高人若在附近，想要借韋馱菩薩的力量，那韋馱菩薩會先諮詢老和尚意見，亦是有感高人借法。
這裡的諮詢，並非是指韋馱菩薩具備獨自意識，只是天時地利人和因素之下，老和尚有感罷了。
只要老和尚出手阻止，韋馱菩薩便會中斷和借法高人的聯繫。
不管是道士和尚還是聖人派系，所修秘法都有對應神像，道教以正德正神位列仙班神像為主，佛門弟子則是漫天佛與普陀羅漢尊者。
而民間聖人自尋他法，有的借妖怪之力，有的請神上身，亦或風水對敵，和供民間神明。
老和尚已吩咐小和尚緊閉門窗，可韋馱菩薩神像光澤不斷暗淡，若韋馱菩薩神像體表光澤盡數褪去，老和尚將無法施展借法。
一場無形的較量，在這方寸之間悄然展開。
忽然老和尚驚聲道：「不好，這是高人在施展追蹤之術！」
李三四以八卦為陣，匯聚烈陽之息，在捕捉到老和尚施法蹤跡後，立即點燃七七四十九支長香。
道行再高，施法亦有其跡可尋，而李三四為迅速捕捉到老和尚弱點，故意施展乾坤借法，讓老和尚慌張之下進行阻攔。
不曾想老和尚此舉正中李三四下懷，讓李三四成功捕捉到老和尚施法蹤跡。
李三四法術如同狂風驟雨，一波接一波的衝擊著廟宇的結界，每一次攻擊都帶著震耳欲聾的轟鳴，讓周圍的空氣都為之震顫。
所謂結界，是一種看不到的透明屏障。
這種結界對尋常人並無任何影響，但對高人而言，結界之內匯聚神明香火，是自身道行施展秘法時的重要保障。
這也是為何從古至今，無數妖鬼魔不敢攻入道教佛門之因。
只要宗門或家宅內的神像光澤尚在，那麼於屏障結界內的高人，就能不斷施展借法，哪怕耗盡神像信仰與香火雙力，屏障結界未破之下，高人亦是安然無恙。
而老和尚則顯得從容不迫，他以靜制動，每一次反擊都恰到好處，如同春日細雨，潤物無聲，卻在不經意間化解了對方的所有攻勢。
李三四不禁暗道：「這禿驢果真了得，連陽光都無法染指廟宇分毫！」
陽息之炎無縫不入，可老和尚不僅讓小和尚提前關上門窗，就連門縫也用濕毛巾堵了起來。
老和尚道行為那比丘和尚，雖低於李三四的世外高人，卻倚仗韋馱菩薩庇護，和結界保護之下，更是立於先天不敗之地。
若老和尚就此罷手銷毀一切罪證，尋常高人亦是無可奈何。
但李三四盡得怪人真傳，自是有對付之法。
只見李三四將糯米灑向遺體，伴隨著米粒在高溫下燃起火焰，山中廟宇屋頂，也傳來霹靂之聲。
小和尚疑惑道：「下雨了？」
但老和尚卻是臉色大變，道：「這是高人施展的日炎之術！」
因果之中，老和尚掌有殘魂殘魄，就算此刻將殘魂殘魄摧毀也是無用，而且李三四以陽光點燃糯米，更是將其轉化業障之火。
只要老和尚沒有成佛，這業火若是沾染些許，便能將老和尚的三魂七魄燒得形神俱滅。
隨著時間的推移，這場鬥法的天平，開始出現了微妙的傾斜。
李三四的攻勢愈發猛烈，他的眼中閃爍著瘋狂的光芒，似乎要將所有的憤怒都傾瀉在這場較量之中。
老和尚雖然依舊沉穩，但額頭上已滲出了細密的汗珠，他的每一次呼吸都變得沉重，顯然，這位道行深厚的老僧，也已漸感力不從心。
而且李三四尚有茶水與清泉未用，但老和尚亦有後手。
話說張七倒也沒閒著，不知從哪裡搗鼓出一副望遠鏡，見四下無人，立即朝李三四方向看來。
但在張七眼中，李三四隻是對著自己父親遺體，不斷走來走去，時而抬頭望天，時而低頭自語，一副十足的「精神病」模樣。
皆因張七並無特殊體質，自是無天眼能觀異象。
天地陰陽匯聚，眾生萬物而現，故一切眾生，皆有陰陽五行。
陰陽五行一旦達到極限是為突破，亦是純陰陽五行單一。
而體質有純金、全木、皆水、盡火、齊土、至陰和極陽七種體質，李三四中元節正午時分出生，是為極陽，自帶無懼幻象天眼通。
而七大體質又相生相剋，是為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，且木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
而陰生水木土，克金火；陽生金火，克水木土，同時陰陽對立。
每種體質都有對應的天眼，雖說天眼各不相同，但都有見異象、明鬼怪基本之效。