第122章 向東去
算了，放棄糾結這個問題，繼續向後推進，「那麼，後來呢？」
「後來？當然是大主教和我跪地虔誠地祈禱，懇求主賜予我們明示，在我們虔誠地祈禱了一段時間之後，天父竟然真地說話了，一陣奇妙又模糊的聲音，穿過耳孔，直達入我的腦海，『向東去…神的使者在東方…找到他…到東方去…』」
聽眾們暗暗點頭，這就是亞當嘴裡念叨不休的那句話的來源吧。
「神諭又重複了數遍，就逐漸模糊了，藍光也開始變得黯淡。修士兄弟們此時正在列隊進入大教堂，見到了神跡的末尾，也都被震驚得匍匐在地祈禱感恩，神跡的藍光在那之後僅僅又持續了一小會兒就全部消失了。大主教向兄弟們宣講了我倆所看到的神跡，兄弟們都深信不疑，於是大家一起唱詩，歌頌主的偉大。
「那之後，主在坎特伯雷顯聖的消息向四方傳揚開去，每天都有超多的人前來朝聖，所有的信眾都堅信，坎特伯雷的大主教托馬斯貝克特，是主在英格蘭的真正的代言人，即使王權歸亨利老王所有，神權也必須由托馬斯大主教掌握，而王權必須臣服於神權，老王必須服從大主教。」
聽眾們表示，你們那兒的政治博弈怎麼樣都好，你姑妄言之，我們姑妄聽之，不予置評。
「聖骨匣隨後被放回了儲藏室，但那塊鱗片被大主教貼身攜帶著。因為大主教被天父親自交付了神諭，他就必須完成天父的囑託。但是教會和老王的爭鬥正如火如荼，只有先戰勝老王，大主教才能出發去完成神諭。身為坎特伯雷的大主教，責任重大，有義務要為基督教世界保住英格蘭這片領土，不能隨意離開崗位。因此大主教決定向梵蒂岡提出申請，請求委派一位新的大主教，在英國教會戰勝老王之後前來接任。而托馬斯大主教將在新任命的大主教到達之後，以傳教士的身份離開英格蘭，前往東方。自然，作為主的羔羊和大主教的侍從，我必將隨行，共同沐浴這份榮光。」
「後來你的大主教被謀殺了，就沒能成行，是吧？」高粱回憶之前聽到的故事，和亞當的敘述來對榫頭。
亞當點頭，悲痛難抑。
高粱適當地表示了遺憾，又問道，「既然引發神跡的兩樣東西都在你們手裡，你們有沒有試過再引發一次神跡？」
亞當對此種言論給予了牧羊人式的譴責，「你這種說法是錯誤的，是異教徒的表述方式，你既然是神的使者，就要注意自己的言行。神跡是天上的父賜予的，人類不可能引發神跡。」
「也就是說你們沒有再試過？」高粱是真的感到很遺憾，這群人咋就不知道實踐出真知呢？你就是炒個雞蛋吃，也得試上幾回，才能知道放多少鹽味道才是最好的吧。
「試過，但一直沒有成功。」亞當話風一轉，直轉了一百八十度，「有一段時間，每天晚課祈禱時，大主教都把兩件聖物擺放在之前的位置，祈禱結束後再收起來，渴望神跡能夠再次出現，但一直沒有神跡發生。」
高粱撇撇嘴，你們這些人還真是口嫌體正直，「會不會是兩件東西放在一起的時間太短了？」
「我們也有考慮過，大主教曾經要求我攜帶鱗片，在聖骨匣旁祈禱了整整一天，依然沒有神跡發生。」
「好吧，看來這兩件東西只是引發神跡的必要條件，但要引發神跡肯定還需要別的契機，那才是關鍵。」
「是的，大主教和我也對此深信不疑，契機來自於主，是主的意願，主說要引發神跡，神跡就會產生，主說不要引發神跡，那一切就都不會發生。」亞當的信念非常堅定且淡定，崇信的人都是這樣，特別有耐心，反正事情能不能行都是天上那位說了算，祂不同意，地上的人急死了也沒用，所以，還有啥好急的呢？
高粱很無語，你這外國和尚要是非得這麼說話，那就沒法兒聊了。唉，好想親手試一試，看能不能召喚出個異象來，可是只有鱗片，沒有聖骨匣，你說你亞當逃難出來，咋不把聖骨匣也帶上呢？那玩意兒不就裝了幾塊骨頭，能有多沉？
高粱隨口問道，「亞當，你說這塊魚鱗是漁民給你們送過去的，有沒有找到是誰送的？那人肯定不是普通人吧，你們有沒有去找他？聽說美人魚入海變成魚，上岸就會變成人。說不定，那個人是美人魚變的？」
「這種傳說我也聽說過，但是我們認為，魚形和人形互相變換需要服用很稀有的藥劑，不是想變就能變的，一不小心，還會變成泡沫消失掉。我們當然隨後就去找了送魚的人，而且很快就找到了。在我們那裡，信徒為了證明信仰的虔誠，一般來講，在奉獻的時候都會在奉獻冊上寫清自己的姓名，如果不會寫字，我們的文書兄弟會代替他們書寫。因為我們都相信，當一個人的名字在奉獻冊上出現的次數足夠多以後，就同樣會出現在邀請信眾上天堂的邀請函上，那份邀請函是用最純潔的光做成的，上面的字跡是用天使的羽毛做的筆書寫的，手持那份邀請函，天堂的門就會向他打開，永恆的幸福和快樂就將屬於他。
「我們找到的那個人叫做勞勃羅，又被人叫做打魚的勞。他終生都在海邊打魚，已經在當地生活了三十多年，那附近的每個人都認識他，從來沒有人發現他有任何特殊的地方，就連他的極度貧窮，也和他周圍所有的窮人一樣，沒什麼特殊的，住在和大家一樣的破草屋裡，偶爾某天能籌措到兩頓飯就是幸福的一天，實在是很平凡的一個人。我們詢問過他，他不知道鱗片是從哪裡來的？他奉獻的只是當天早上打到的所有的魚，因為他的老婆要生孩子了。
「後來？當然是大主教和我跪地虔誠地祈禱，懇求主賜予我們明示，在我們虔誠地祈禱了一段時間之後，天父竟然真地說話了，一陣奇妙又模糊的聲音，穿過耳孔，直達入我的腦海，『向東去…神的使者在東方…找到他…到東方去…』」
聽眾們暗暗點頭，這就是亞當嘴裡念叨不休的那句話的來源吧。
「神諭又重複了數遍，就逐漸模糊了，藍光也開始變得黯淡。修士兄弟們此時正在列隊進入大教堂，見到了神跡的末尾，也都被震驚得匍匐在地祈禱感恩，神跡的藍光在那之後僅僅又持續了一小會兒就全部消失了。大主教向兄弟們宣講了我倆所看到的神跡，兄弟們都深信不疑，於是大家一起唱詩，歌頌主的偉大。
「那之後，主在坎特伯雷顯聖的消息向四方傳揚開去，每天都有超多的人前來朝聖，所有的信眾都堅信，坎特伯雷的大主教托馬斯貝克特，是主在英格蘭的真正的代言人，即使王權歸亨利老王所有，神權也必須由托馬斯大主教掌握，而王權必須臣服於神權，老王必須服從大主教。」
聽眾們表示，你們那兒的政治博弈怎麼樣都好，你姑妄言之，我們姑妄聽之，不予置評。
「聖骨匣隨後被放回了儲藏室，但那塊鱗片被大主教貼身攜帶著。因為大主教被天父親自交付了神諭，他就必須完成天父的囑託。但是教會和老王的爭鬥正如火如荼，只有先戰勝老王，大主教才能出發去完成神諭。身為坎特伯雷的大主教，責任重大，有義務要為基督教世界保住英格蘭這片領土，不能隨意離開崗位。因此大主教決定向梵蒂岡提出申請，請求委派一位新的大主教，在英國教會戰勝老王之後前來接任。而托馬斯大主教將在新任命的大主教到達之後，以傳教士的身份離開英格蘭，前往東方。自然，作為主的羔羊和大主教的侍從，我必將隨行，共同沐浴這份榮光。」
「後來你的大主教被謀殺了，就沒能成行，是吧？」高粱回憶之前聽到的故事，和亞當的敘述來對榫頭。
亞當點頭，悲痛難抑。
高粱適當地表示了遺憾，又問道，「既然引發神跡的兩樣東西都在你們手裡，你們有沒有試過再引發一次神跡？」
亞當對此種言論給予了牧羊人式的譴責，「你這種說法是錯誤的，是異教徒的表述方式，你既然是神的使者，就要注意自己的言行。神跡是天上的父賜予的，人類不可能引發神跡。」
「也就是說你們沒有再試過？」高粱是真的感到很遺憾，這群人咋就不知道實踐出真知呢？你就是炒個雞蛋吃，也得試上幾回，才能知道放多少鹽味道才是最好的吧。
「試過，但一直沒有成功。」亞當話風一轉，直轉了一百八十度，「有一段時間，每天晚課祈禱時，大主教都把兩件聖物擺放在之前的位置，祈禱結束後再收起來，渴望神跡能夠再次出現，但一直沒有神跡發生。」
高粱撇撇嘴，你們這些人還真是口嫌體正直，「會不會是兩件東西放在一起的時間太短了？」
「我們也有考慮過，大主教曾經要求我攜帶鱗片，在聖骨匣旁祈禱了整整一天，依然沒有神跡發生。」
「好吧，看來這兩件東西只是引發神跡的必要條件，但要引發神跡肯定還需要別的契機，那才是關鍵。」
「是的，大主教和我也對此深信不疑，契機來自於主，是主的意願，主說要引發神跡，神跡就會產生，主說不要引發神跡，那一切就都不會發生。」亞當的信念非常堅定且淡定，崇信的人都是這樣，特別有耐心，反正事情能不能行都是天上那位說了算，祂不同意，地上的人急死了也沒用，所以，還有啥好急的呢？
高粱很無語，你這外國和尚要是非得這麼說話，那就沒法兒聊了。唉，好想親手試一試，看能不能召喚出個異象來，可是只有鱗片，沒有聖骨匣，你說你亞當逃難出來，咋不把聖骨匣也帶上呢？那玩意兒不就裝了幾塊骨頭，能有多沉？
高粱隨口問道，「亞當，你說這塊魚鱗是漁民給你們送過去的，有沒有找到是誰送的？那人肯定不是普通人吧，你們有沒有去找他？聽說美人魚入海變成魚，上岸就會變成人。說不定，那個人是美人魚變的？」
「這種傳說我也聽說過，但是我們認為，魚形和人形互相變換需要服用很稀有的藥劑，不是想變就能變的，一不小心，還會變成泡沫消失掉。我們當然隨後就去找了送魚的人，而且很快就找到了。在我們那裡，信徒為了證明信仰的虔誠，一般來講，在奉獻的時候都會在奉獻冊上寫清自己的姓名，如果不會寫字，我們的文書兄弟會代替他們書寫。因為我們都相信，當一個人的名字在奉獻冊上出現的次數足夠多以後，就同樣會出現在邀請信眾上天堂的邀請函上，那份邀請函是用最純潔的光做成的，上面的字跡是用天使的羽毛做的筆書寫的，手持那份邀請函，天堂的門就會向他打開，永恆的幸福和快樂就將屬於他。
「我們找到的那個人叫做勞勃羅，又被人叫做打魚的勞。他終生都在海邊打魚，已經在當地生活了三十多年，那附近的每個人都認識他，從來沒有人發現他有任何特殊的地方，就連他的極度貧窮，也和他周圍所有的窮人一樣，沒什麼特殊的，住在和大家一樣的破草屋裡，偶爾某天能籌措到兩頓飯就是幸福的一天，實在是很平凡的一個人。我們詢問過他，他不知道鱗片是從哪裡來的？他奉獻的只是當天早上打到的所有的魚，因為他的老婆要生孩子了。