三皇本紀篇·天皇燧人
鴻蒙初開乾坤伊始之時，天地處於混沌閉合之態；創世者盤古持巨斧開闢天地，最終筋疲力盡倒地而亡。其身軀化作三山五嶽，其靈魂化作先天五聖；精血卻化作了華夏始祖燧人氏，之後燧人氏便帶領世界部落開啟了舊石器時代。燧人氏，盤古之子；於舊石器時代創建燧明國（位於今河南商丘），燧人氏與民眾在此休養生息。國內有燧木，萬頃屈盤；其間雲霧裊繞，有神鳥啄燧木令燧人氏頓悟。頓悟之後的燧人氏，親自折下燧木枝幹；將其放入燧木孔中，鑽木取火。
燧人氏鑽木取火，真乃華夏民族之創舉；自此終結了茹毛飲血的時代，而迎來了華夏文明的新紀元。在茹毛飲血的文明時代之中，人類還沒有得到全新智慧的影響；所以人類在烹飪食物方面相當粗暴，將獵物捕捉到之後就直接生食其肉飲其血。獵物的肉長滿了其之毛髮，由於文明時代的限制人類只能選擇食其肉飲其血；雖然生肉生血實難下咽，僅可如此才能保全生命將人類文明延續下去。那時不僅沒有熟食充飢，最難熬的季節則是冬季；只因冬季冰天雪地酷冷難耐，那時人類取暖完全靠穿戴獸皮。雖說有獸皮可以保暖，但哪來的那麼多野獸可被屠殺；沒有獸皮保暖之人則被活活凍死，只因最初人類生活在智慧泯滅的時代。
直到燧人氏的出現徹底引領人類文明走向全新紀元，自此終結了舊人類茹毛飲血的人類文明；通過燧人氏鑽木取火而開創了全新的人類文明，燧人氏建立了燧明國開創了史無前例的人文歷史。發明了人工取火的通道，更開啟了民眾的智慧革命；從此不僅能使用火來烤食獵物的肉，當冬季降臨之時還能用火來為民眾取暖。民眾用火烤的食物非常鮮美，不會再出現令人作嘔之味；民眾食之火烤之獵食，體魄也變的更強勁了。常時火烤獵食之，冬季火取暖也；民智，開矣。
燧人氏鑽木取火之後，解決民眾飲食起居之難處；終結了茹毛飲血之困苦文明環境，迎來了人間煙火之昌盛人文環境。燧人氏為民眾做了如此人文革新，從而得到萬千民眾的永世擁戴；萬千民眾為了感恩燧人氏廢除舊人文、創新人文，共同將燧人氏尊稱為燧皇。之後燧人氏帶領萬千民眾繼續嘗試人文革新，秉承遠古人文從而創造出適用當代的全新人文；在人類文明進步的階段燧人氏做出的貢獻太多了，燧人氏可謂是華夏人文的鼻祖。燧皇推進華夏人類文明終其一生，創造了火烤肉食的人文時代；又創造了結繩記事的算術人文，使人類文明再進一步。
燧人氏提高了當時的全民飲食文化，終結了茹毛飲血的低端飲食文明；隨之迎來的卻是更令當時人文難以革新之核心問題，則是狩獵記數與日常記數之人文算術難題。當時民眾出外狩獵無法準確統計次數與個數，只能以簡單的石刻計數法來統計數量與日常記數；若想使人類文明深度革新就要加強民眾智慧，燧人氏在石刻計數法的基礎之上創建了新的計數法。則是用麻繩結節的方式來計數，將此命名為結繩記事法；以此解決了民眾計數難的問題，人文革新又深化了一步。
約在三萬年前時燧人氏因民智未開難以計數，發明了製造麻繩的技術；製造麻繩是為了創建一種新的記數方法，只因當時民智未開需要一位先行者引領民眾開啟智慧。當是時民眾之智尚未開啟，剛從茹毛飲血的時代進入烈火烤食的時代；有了人工取火的技術就要狩獵烤食禽獸之肉，但數量太多無法統計這是個難題。也有人開始揣度日月更替之數，需要有日常之數來做統計；可知何年何月何日何時，來統計民眾的年歲之數。於是有人就發明了石刻記事法，狩獵一次就在石板之上刻一道痕跡；每過一日則在石板之上刻一道痕跡，日久痕跡則消。有一日燧人氏手持麻繩一根來到民眾面前，仔細的數了數狩獵的總數；結繩，記數。
有多少獵物就系多少個繩結，過了幾日就系上幾個繩結；由此燧人氏再一次深度提升了人文進度，燧皇帶領人類建立國度、提升文化修養、拉高人文維度。一次又一次的超越遠古人文，並為各種禽獸命名；創立傳道解惑之台，復興交易買賣之道。當是時人類雖然沒有文字，生活之中的事都是完全憑大腦記憶；時間太久則會被遺忘，所以燧人氏利用結繩記事的方法來管理記憶。事大則系大結，微小之事系小結；先發之事系內，後發之事系外。然為記載多事，以色辨事。
燧皇發明並創立了人工取火、結繩記事法、傳道解惑台、交易買賣之道，還創立了植物天然色素染料方法；此方法則用於結繩記事法，將麻繩染成不同顏色以區別所記之事。使用不同顏色來表示所記之事，使所記之事物更加清晰；燧人氏為了開啟民眾之智，發明了無數開啟民智之聖物。人類文明之所以延續並傳承至今，離不開燧人氏的無私奉獻與勇敢發明；雖然說結繩記事早已被人文歷史所淘汰，但是如果沒有鑽木取火、結繩記事、傳道解惑台以及交易買賣之道等遠古產物；人類文明可能就停留在茹毛飲血的冷酷時代，人類也會在此時代慢慢走向消亡。偉大的燧人氏，雄偉的華夏民族；全人類感謝您，永遠銘記天皇燧人氏。
作為人文傳承必不可少的則是傳道解惑，在遠古時期的傳道解惑則是以特殊語言進行的；遠古燧人氏時期沒有任何語言，燧皇與民眾溝通則是用特殊的語言和文字進行。這類語言和文字則被稱為天文語言，此類語言則只有燧皇與其民眾能夠讀懂；燧人氏運用天文語言將天道法則傳授給民眾，使民眾全部遵守天道法則行正道做正事。燧皇則以天道法則嚴正律己受之民眾，從不違背天道法則而行事；以正民眾先正己身為總綱，此美德與仁義乃燧皇獨尊，民眾稱其為天皇。
遠古時期民智未開，燧人氏就設立傳道解惑台給民眾傳受天道解除疑惑；使民眾得以清醒開啟智慧，令民眾順從天道法則而獨自思慮。燧人氏開啟民智是想讓民眾通過天道法則與天連通，獲取天之精華得以道之永恆；燧人氏者，乃盤古之子。能通天之精華道之永恆，啟民智得民生；使民得以道之永恆，乃天之皇者。創世大神盤古之子，燧人氏啟民智民得以永恆；革新人類文明得以永世傳承，設立傳道解惑之台令民眾參悟天道法則。年月於此傳道解惑，啟民智開民心；使萬民同修天道安治於世，共參恆道修身安新界。燧皇乃人文鼻祖，得天地之精華呈道法之永恆；歷經三山五嶽之劫難，為民眾尋求天道法則以便為民傳道解惑。
令民眾開啟心中智慧以接受純之天道，永恆天道乃至真、至善、至美；至真則為道之德、至善則為德之正、至美則為仁之盡，此乃天道法則永恆之義也。民眾若能悟得此道則獲得永恆之道法，何愁無法采天地靈氣吸日月精華；只要遵從燧皇為民眾求之天道法則，便可與天地同壽極日月光輝。燧人氏此乃勸民眾從善，唯有行至真、至善、至美之事方可參悟恆道；參悟永恆之道才能與天同壽，此乃燧皇之語豈能摻半點虛假。燧皇之語實乃至真，無人虛構；行至善，壽天齊。
燧人氏設立傳道解惑之台用意在於教化民眾，使民眾的道德思想得以無限升華；終將走向人類文明最高峰，此乃燧皇之畢生所願。人類文明若能達到歷史最高峰，那將是燧皇特別希望看到的繁榮景象；那也是萬千民眾夢寐以求的昌盛景象，若想實現人文高峰則要提高萬千民眾的道德思想。所以燧皇曆經三山五嶽之劫難，為人類求得天道法則之參悟途徑；想要讓人類將思想道德升華至符合天人合一之境界，帶領人類走向文明最高峰。燧人氏為了帶領人類走向文明最高峰獻出了所有能力，但是萬千民眾也不負燧皇之願望；終於在燧皇的帶領之下邁向了人類文明最高峰，華夏族萬千民眾的道德思想覺悟竟然升華至遠古聖賢級別。
提升人文進度最為重要的這是人類物品交易形式，如若沒有物品交易形式那人類如何獲取其它物品的相關知識；沒有其它知識的獲取通道那人類文明如何得以傳承，遠古買賣交易則是以物換物進行市場交易的。買賣交易之道同樣出自燧人氏，燧皇是想要通過買賣交易來促進民眾的互相交流；便設立了買賣交易之道從而使民眾互相信任與溝通，只有使民眾之間產生互相信任與溝通才能帶領民眾邁向更高的人文境界。燧皇設立交易之道，表則乃人文溝通；實則，升華也。
遠古時期人類生存在極度自我保護的狀態之中，形成了部落生存之道；從來沒有國度與民族意識，為了打破遠古部落生存之道燧皇設立了買賣交易之道。使部落之間存在物品與信息交易，以此增加部落人文交流；最終得以成就部落合併之路，將許多微小部落合併成一個大的集體國度；以此來完成並實現人文提升的重大任務與崇高理想，燧人氏在這條人類文明提升之路上砥礪前行。燧皇為了人類文明能走向更高歷盡千辛萬苦尋道問源，經過祂的不懈努力終於為人類找到了文明進階的道路；通過這條人文進階道路燧皇先後發明並設立了諸多開啟民智的人文工具與法則，通過這些工具與法則來開啟民智使人類文明得到迅速升華。
自從燧明國實施了物品買賣交易之道，國內各部落之間的人文感情交流在隨之增加；慢慢的融合了整個燧明國的人文環境，各部落之間的關係也變的更為團結。燧明國的鄰居華胥國見到如此和睦的國度實乃羨慕，於是決定兩國之間進行國度人文交流；華胥國的國君則是華胥氏，華胥氏與燧人氏有關國度人文交流達成一致。兩國之間從此就開始了遠古時期的國際人文交流，此番國際人文交流促成了之後的華夏國聯盟；兩國進行人文交流使兩國民眾從此走向精神富饒的生活，同時也促成兩國元首幸福而美滿的婚姻；燧皇與華胥聯姻之後，兩國合併。
燧人氏與華胥氏聯姻之後，兩國合併為燧明國；燧皇則繼續擔任燧明國天皇，而華胥則成為了燧明國天后。燧明國在燧皇與華胥天后的帶領之下，人類文明達到了空前絕無的程度；燧明國的民眾都在高度團結的人文境界裡生活著，萬千民眾都生活在高度精神文明的國度之中。這便是燧皇與華胥天后的崇高理想，燧皇與華胥天后的崇高理想還沒有完全得以實現；祂們倆的崇高理想將由人皇伏羲得以實現，伏羲則是燧皇與華胥天后之子；後人稱其為羲皇，則乃三皇之人皇是也。燧皇與華胥天后聯手治理燧明國，將完成燧皇的第五發明；自染色，紡織。
由於結繩記事而發明了植物染色，植物染色再一次將人類文明提高了一個標準；利用植物草本的天然顏色將麻繩染成各種色彩，以便記錄不同事物與不同數目。燧人氏將植物草本的天然顏色提取出來，之後調製成不同的人工色彩用來塗抹繩索；燧明國與華胥國聯姻之後，華胥天后提出了新的發明。這項新的發明影響了後世一萬五千年，並延續至今還在傳承；這就是紡織布匹的技術，華胥氏則是紡織業的鼻祖。因為華胥天后愛養寵物，華胥養的則是天蠶；蠶絲，似線。
遠古時期人們穿的大多數是獸皮製的皮袍，華胥天后與燧皇聯姻之後總想提高民眾的衣著{zhuo}行為；絕不能再讓民眾身穿獸皮出外行事了，於是華胥天后經過一番冥思苦想之後做出了大膽的嘗試。用天蠶吐的絲來紡織衣物，可是天蠶屬性極寒；用天蠶絲紡織的衣物只能夏季穿，於是華胥就想到了各種植物編制的繩子。華胥使用細繩紡織出各種各樣的衣物，只是衣物的顏色都是同樣的；這令華胥天后很發愁，此時燧皇從外面回到了華胥天后的身邊。問清原由之後燧皇將祂發明的天然草本染色水交給華胥，並且與華胥天后一起為衣物上色；用細繩紡織出的各種衣物染上美麗動人的植物色彩之後，使整個人文得到了極致升華。
燧人氏與華胥氏再一次將人類文明推向了高峰，燧皇與華胥天后令民眾大量生產此類衣物；由華胥天后帶領燧明國的女民眾紡織衣物，徹底擺脫穿獸皮的舊石器時代從而進入身穿衣物的新石器時代。新衣物有著不同的植物天然色彩，不用再屠殺生靈來滿足人體溫度；遠古人類終於走向了高度文明世界，這全部都是燧皇與華胥天后為人類文明做出的巨大貢獻。從茹毛飲血之舊石器時代來到光明亮麗的新石器時代，此乃遠古人類文明的一次巨大跨越；感謝燧皇，感恩華胥。
燧人氏與華胥氏帶領民眾走向新石器時代，從茹毛飲血之舊石器時代跨越至人文高峰之新石器時代僅用了百年時間；在此期間燧人氏曾建立燧明國、鑽木取火、結繩記事、設立傳道解惑台、創建買賣交易之道以及與華胥氏聯姻，與華胥氏聯姻之後再次提升了人類文明等級。使用植物編織的細繩來紡織衣物，使人類徹底擺脫身穿獸皮的時代；迎來了美麗而又溫暖的紡織衣物，走進了全新的人文時代。燧人氏被萬千民眾尊稱為燧皇，燧皇之子伏羲氏在其後時代創建了伏羲王朝；伏羲統治期間為人類文明得以升華做出了巨大貢獻，伏羲根據宇宙運行規律開創了伏羲八卦；後人為表示對伏羲的尊敬將其稱為泰皇，與父燧人氏並列。
燧人氏鑽木取火，真乃華夏民族之創舉；自此終結了茹毛飲血的時代，而迎來了華夏文明的新紀元。在茹毛飲血的文明時代之中，人類還沒有得到全新智慧的影響；所以人類在烹飪食物方面相當粗暴，將獵物捕捉到之後就直接生食其肉飲其血。獵物的肉長滿了其之毛髮，由於文明時代的限制人類只能選擇食其肉飲其血；雖然生肉生血實難下咽，僅可如此才能保全生命將人類文明延續下去。那時不僅沒有熟食充飢，最難熬的季節則是冬季；只因冬季冰天雪地酷冷難耐，那時人類取暖完全靠穿戴獸皮。雖說有獸皮可以保暖，但哪來的那麼多野獸可被屠殺；沒有獸皮保暖之人則被活活凍死，只因最初人類生活在智慧泯滅的時代。
直到燧人氏的出現徹底引領人類文明走向全新紀元，自此終結了舊人類茹毛飲血的人類文明；通過燧人氏鑽木取火而開創了全新的人類文明，燧人氏建立了燧明國開創了史無前例的人文歷史。發明了人工取火的通道，更開啟了民眾的智慧革命；從此不僅能使用火來烤食獵物的肉，當冬季降臨之時還能用火來為民眾取暖。民眾用火烤的食物非常鮮美，不會再出現令人作嘔之味；民眾食之火烤之獵食，體魄也變的更強勁了。常時火烤獵食之，冬季火取暖也；民智，開矣。
燧人氏鑽木取火之後，解決民眾飲食起居之難處；終結了茹毛飲血之困苦文明環境，迎來了人間煙火之昌盛人文環境。燧人氏為民眾做了如此人文革新，從而得到萬千民眾的永世擁戴；萬千民眾為了感恩燧人氏廢除舊人文、創新人文，共同將燧人氏尊稱為燧皇。之後燧人氏帶領萬千民眾繼續嘗試人文革新，秉承遠古人文從而創造出適用當代的全新人文；在人類文明進步的階段燧人氏做出的貢獻太多了，燧人氏可謂是華夏人文的鼻祖。燧皇推進華夏人類文明終其一生，創造了火烤肉食的人文時代；又創造了結繩記事的算術人文，使人類文明再進一步。
燧人氏提高了當時的全民飲食文化，終結了茹毛飲血的低端飲食文明；隨之迎來的卻是更令當時人文難以革新之核心問題，則是狩獵記數與日常記數之人文算術難題。當時民眾出外狩獵無法準確統計次數與個數，只能以簡單的石刻計數法來統計數量與日常記數；若想使人類文明深度革新就要加強民眾智慧，燧人氏在石刻計數法的基礎之上創建了新的計數法。則是用麻繩結節的方式來計數，將此命名為結繩記事法；以此解決了民眾計數難的問題，人文革新又深化了一步。
約在三萬年前時燧人氏因民智未開難以計數，發明了製造麻繩的技術；製造麻繩是為了創建一種新的記數方法，只因當時民智未開需要一位先行者引領民眾開啟智慧。當是時民眾之智尚未開啟，剛從茹毛飲血的時代進入烈火烤食的時代；有了人工取火的技術就要狩獵烤食禽獸之肉，但數量太多無法統計這是個難題。也有人開始揣度日月更替之數，需要有日常之數來做統計；可知何年何月何日何時，來統計民眾的年歲之數。於是有人就發明了石刻記事法，狩獵一次就在石板之上刻一道痕跡；每過一日則在石板之上刻一道痕跡，日久痕跡則消。有一日燧人氏手持麻繩一根來到民眾面前，仔細的數了數狩獵的總數；結繩，記數。
有多少獵物就系多少個繩結，過了幾日就系上幾個繩結；由此燧人氏再一次深度提升了人文進度，燧皇帶領人類建立國度、提升文化修養、拉高人文維度。一次又一次的超越遠古人文，並為各種禽獸命名；創立傳道解惑之台，復興交易買賣之道。當是時人類雖然沒有文字，生活之中的事都是完全憑大腦記憶；時間太久則會被遺忘，所以燧人氏利用結繩記事的方法來管理記憶。事大則系大結，微小之事系小結；先發之事系內，後發之事系外。然為記載多事，以色辨事。
燧皇發明並創立了人工取火、結繩記事法、傳道解惑台、交易買賣之道，還創立了植物天然色素染料方法；此方法則用於結繩記事法，將麻繩染成不同顏色以區別所記之事。使用不同顏色來表示所記之事，使所記之事物更加清晰；燧人氏為了開啟民眾之智，發明了無數開啟民智之聖物。人類文明之所以延續並傳承至今，離不開燧人氏的無私奉獻與勇敢發明；雖然說結繩記事早已被人文歷史所淘汰，但是如果沒有鑽木取火、結繩記事、傳道解惑台以及交易買賣之道等遠古產物；人類文明可能就停留在茹毛飲血的冷酷時代，人類也會在此時代慢慢走向消亡。偉大的燧人氏，雄偉的華夏民族；全人類感謝您，永遠銘記天皇燧人氏。
作為人文傳承必不可少的則是傳道解惑，在遠古時期的傳道解惑則是以特殊語言進行的；遠古燧人氏時期沒有任何語言，燧皇與民眾溝通則是用特殊的語言和文字進行。這類語言和文字則被稱為天文語言，此類語言則只有燧皇與其民眾能夠讀懂；燧人氏運用天文語言將天道法則傳授給民眾，使民眾全部遵守天道法則行正道做正事。燧皇則以天道法則嚴正律己受之民眾，從不違背天道法則而行事；以正民眾先正己身為總綱，此美德與仁義乃燧皇獨尊，民眾稱其為天皇。
遠古時期民智未開，燧人氏就設立傳道解惑台給民眾傳受天道解除疑惑；使民眾得以清醒開啟智慧，令民眾順從天道法則而獨自思慮。燧人氏開啟民智是想讓民眾通過天道法則與天連通，獲取天之精華得以道之永恆；燧人氏者，乃盤古之子。能通天之精華道之永恆，啟民智得民生；使民得以道之永恆，乃天之皇者。創世大神盤古之子，燧人氏啟民智民得以永恆；革新人類文明得以永世傳承，設立傳道解惑之台令民眾參悟天道法則。年月於此傳道解惑，啟民智開民心；使萬民同修天道安治於世，共參恆道修身安新界。燧皇乃人文鼻祖，得天地之精華呈道法之永恆；歷經三山五嶽之劫難，為民眾尋求天道法則以便為民傳道解惑。
令民眾開啟心中智慧以接受純之天道，永恆天道乃至真、至善、至美；至真則為道之德、至善則為德之正、至美則為仁之盡，此乃天道法則永恆之義也。民眾若能悟得此道則獲得永恆之道法，何愁無法采天地靈氣吸日月精華；只要遵從燧皇為民眾求之天道法則，便可與天地同壽極日月光輝。燧人氏此乃勸民眾從善，唯有行至真、至善、至美之事方可參悟恆道；參悟永恆之道才能與天同壽，此乃燧皇之語豈能摻半點虛假。燧皇之語實乃至真，無人虛構；行至善，壽天齊。
燧人氏設立傳道解惑之台用意在於教化民眾，使民眾的道德思想得以無限升華；終將走向人類文明最高峰，此乃燧皇之畢生所願。人類文明若能達到歷史最高峰，那將是燧皇特別希望看到的繁榮景象；那也是萬千民眾夢寐以求的昌盛景象，若想實現人文高峰則要提高萬千民眾的道德思想。所以燧皇曆經三山五嶽之劫難，為人類求得天道法則之參悟途徑；想要讓人類將思想道德升華至符合天人合一之境界，帶領人類走向文明最高峰。燧人氏為了帶領人類走向文明最高峰獻出了所有能力，但是萬千民眾也不負燧皇之願望；終於在燧皇的帶領之下邁向了人類文明最高峰，華夏族萬千民眾的道德思想覺悟竟然升華至遠古聖賢級別。
提升人文進度最為重要的這是人類物品交易形式，如若沒有物品交易形式那人類如何獲取其它物品的相關知識；沒有其它知識的獲取通道那人類文明如何得以傳承，遠古買賣交易則是以物換物進行市場交易的。買賣交易之道同樣出自燧人氏，燧皇是想要通過買賣交易來促進民眾的互相交流；便設立了買賣交易之道從而使民眾互相信任與溝通，只有使民眾之間產生互相信任與溝通才能帶領民眾邁向更高的人文境界。燧皇設立交易之道，表則乃人文溝通；實則，升華也。
遠古時期人類生存在極度自我保護的狀態之中，形成了部落生存之道；從來沒有國度與民族意識，為了打破遠古部落生存之道燧皇設立了買賣交易之道。使部落之間存在物品與信息交易，以此增加部落人文交流；最終得以成就部落合併之路，將許多微小部落合併成一個大的集體國度；以此來完成並實現人文提升的重大任務與崇高理想，燧人氏在這條人類文明提升之路上砥礪前行。燧皇為了人類文明能走向更高歷盡千辛萬苦尋道問源，經過祂的不懈努力終於為人類找到了文明進階的道路；通過這條人文進階道路燧皇先後發明並設立了諸多開啟民智的人文工具與法則，通過這些工具與法則來開啟民智使人類文明得到迅速升華。
自從燧明國實施了物品買賣交易之道，國內各部落之間的人文感情交流在隨之增加；慢慢的融合了整個燧明國的人文環境，各部落之間的關係也變的更為團結。燧明國的鄰居華胥國見到如此和睦的國度實乃羨慕，於是決定兩國之間進行國度人文交流；華胥國的國君則是華胥氏，華胥氏與燧人氏有關國度人文交流達成一致。兩國之間從此就開始了遠古時期的國際人文交流，此番國際人文交流促成了之後的華夏國聯盟；兩國進行人文交流使兩國民眾從此走向精神富饒的生活，同時也促成兩國元首幸福而美滿的婚姻；燧皇與華胥聯姻之後，兩國合併。
燧人氏與華胥氏聯姻之後，兩國合併為燧明國；燧皇則繼續擔任燧明國天皇，而華胥則成為了燧明國天后。燧明國在燧皇與華胥天后的帶領之下，人類文明達到了空前絕無的程度；燧明國的民眾都在高度團結的人文境界裡生活著，萬千民眾都生活在高度精神文明的國度之中。這便是燧皇與華胥天后的崇高理想，燧皇與華胥天后的崇高理想還沒有完全得以實現；祂們倆的崇高理想將由人皇伏羲得以實現，伏羲則是燧皇與華胥天后之子；後人稱其為羲皇，則乃三皇之人皇是也。燧皇與華胥天后聯手治理燧明國，將完成燧皇的第五發明；自染色，紡織。
由於結繩記事而發明了植物染色，植物染色再一次將人類文明提高了一個標準；利用植物草本的天然顏色將麻繩染成各種色彩，以便記錄不同事物與不同數目。燧人氏將植物草本的天然顏色提取出來，之後調製成不同的人工色彩用來塗抹繩索；燧明國與華胥國聯姻之後，華胥天后提出了新的發明。這項新的發明影響了後世一萬五千年，並延續至今還在傳承；這就是紡織布匹的技術，華胥氏則是紡織業的鼻祖。因為華胥天后愛養寵物，華胥養的則是天蠶；蠶絲，似線。
遠古時期人們穿的大多數是獸皮製的皮袍，華胥天后與燧皇聯姻之後總想提高民眾的衣著{zhuo}行為；絕不能再讓民眾身穿獸皮出外行事了，於是華胥天后經過一番冥思苦想之後做出了大膽的嘗試。用天蠶吐的絲來紡織衣物，可是天蠶屬性極寒；用天蠶絲紡織的衣物只能夏季穿，於是華胥就想到了各種植物編制的繩子。華胥使用細繩紡織出各種各樣的衣物，只是衣物的顏色都是同樣的；這令華胥天后很發愁，此時燧皇從外面回到了華胥天后的身邊。問清原由之後燧皇將祂發明的天然草本染色水交給華胥，並且與華胥天后一起為衣物上色；用細繩紡織出的各種衣物染上美麗動人的植物色彩之後，使整個人文得到了極致升華。
燧人氏與華胥氏再一次將人類文明推向了高峰，燧皇與華胥天后令民眾大量生產此類衣物；由華胥天后帶領燧明國的女民眾紡織衣物，徹底擺脫穿獸皮的舊石器時代從而進入身穿衣物的新石器時代。新衣物有著不同的植物天然色彩，不用再屠殺生靈來滿足人體溫度；遠古人類終於走向了高度文明世界，這全部都是燧皇與華胥天后為人類文明做出的巨大貢獻。從茹毛飲血之舊石器時代來到光明亮麗的新石器時代，此乃遠古人類文明的一次巨大跨越；感謝燧皇，感恩華胥。
燧人氏與華胥氏帶領民眾走向新石器時代，從茹毛飲血之舊石器時代跨越至人文高峰之新石器時代僅用了百年時間；在此期間燧人氏曾建立燧明國、鑽木取火、結繩記事、設立傳道解惑台、創建買賣交易之道以及與華胥氏聯姻，與華胥氏聯姻之後再次提升了人類文明等級。使用植物編織的細繩來紡織衣物，使人類徹底擺脫身穿獸皮的時代；迎來了美麗而又溫暖的紡織衣物，走進了全新的人文時代。燧人氏被萬千民眾尊稱為燧皇，燧皇之子伏羲氏在其後時代創建了伏羲王朝；伏羲統治期間為人類文明得以升華做出了巨大貢獻，伏羲根據宇宙運行規律開創了伏羲八卦；後人為表示對伏羲的尊敬將其稱為泰皇，與父燧人氏並列。