12婚姻問題
自濟南歸來，張煒對婚姻，家庭有了不一樣的感受。他少年時，父親酗酒，家暴，母親為了子女，一味忍讓，讓父親更加肆無忌憚。他也曾勸母親離婚，結束這無休止的婚姻，但母親卻說，這就是命，命里有的，終要受盡。當張煒兄妹幾人，考學的考學，成家的成家，母親卻一瓶百草枯，結束了自己悲苦的一生，這讓張煒對婚姻產生了恐懼，他對父親恨之入骨，自從考到東信小城，就再也沒有踏入家門，這是每月給父親打去500元錢，算了一點孝心。
他現在對家庭竟然有了一絲渴望，是少婦的啟蒙，還是初戀的召喚，他弄不清楚，只是在盼望著一種幸福的降臨。
採風的日子，他騎車滿城瞎轉，像過去的暗探，在探聽社會底層的聲音，探聽人世間不平的事由，並從中一一分析其社會根源和現實意義。
這天早上，他又到東信飯去吃老豆腐，老闆突然告訴了他一個驚人的消息，北關村的一男子，昨天將自己的女兒殺了，張煒追問是何原因，老闆不得而知，這是一個勁的惋惜。吃罷早飯，張煒就向北關趕去，是何大仇，讓一名父親對自己的女兒持刀相向，是什麼樣的家庭？孩子的母親又幹什麼去了？
他趕到村子裡，人民還在大街上議論紛紛，這電視上的一幕，如今發生在眼前，人們驚恐不已，大家無論如何都不能將范增成與一個殺人犯劃等號，順著人們的指點，張煒來到案發現場，警戒線仍在，孩子的屍體已拉走屍檢。范增成也已抓獲歸案，正在公安局審問。詳情公安拒不提供，所聽說的，大多數村民們的日常見聞和傳言，儘管支離破碎，但還聽出大概。
范增成是一個心胸狹窄、猜忌多疑的人，並且十分傳統，與妻子結婚後，第一胎生了女兒，這讓三世單傳的他十分惱火。對妻女經常拳腳相加，妻子一怒之下，與之離婚，後經人說和重新復婚，又生了一個男孩。父親重男輕女，自然對男孩寵愛有加，這讓已上初中的女孩極為不滿，經常與父親爭執。後來，不知是誰同范增成開玩笑，說這男孩長得與他不像，是不是他老婆和別人生的，這讓天生多疑他十分生氣，經常藉故與妻子打鬧，並質問她真偽，妻子如故蒙冤，自然不聽他亂言，便帶著孩子回娘家居住，並準備二次離婚，范增成幾次去接，都沒有見到人，就遷怒於女兒，認為又是他從中挑唆，讓兩人離婚。昨天，范增成酒後，見女兒回家拿衣服，就怒火中燒，他將女兒叫到屋裡，質問她是不是幫媽媽離婚，女兒十分要強，當面指責父親的不是，結果惱怒了的范增成，他找出一把殺豬刀。將女兒刺殺在血泊里，先後17刀，刀刀致命。
在回出租房的途中，張煒有些吃驚，人常說虎都不食子，一個父親，親生父親與女兒共同生活了十三、四年，從小將其撫育成人，一怒之下，拔刀相對，竟先後刺了17刀，一條活生生的生命在自己手裡喪失，這父親竟然無一絲後悔和自責嗎？是什麼原因造成此悲劇的發生？一個悲劇的發生，一定有許多失責的地方存在，如果村委會、學校、鄰居、婦聯、公安等早早發現，並及時干預，一個家庭的悲劇至少可以少發生，這種婚姻里的悲劇，對家庭、社會將會產生多大的衝擊。自己剛從家庭的悲劇中走出，又對婚姻產生了莫大的反思。
家庭是社會的細胞，維繫好家庭是社會穩定的前提。這讓他想起前幾天看到的一組數據。東信縣全縣平均結婚2800多對，而打離婚證的人員多達952歲，占到三分之一。並且這一趨勢，隨著社會經濟的發展，會進一步提高。古人說，寧拆十座廟，不破一樁婚，婚姻是大事，不是兒戲。古代婚姻之所以三媒六證，從說媒到步入婚姻殿堂，有八個步驟，每一步都是不可或缺的儀式。婚姻不僅是兩個人的事，而是男女兩個家庭，甚至是兩個家族的事，一個新的家庭誕生，不是簡單的組合，他是建立的感情、血脈、親情、物質、精神的基礎之上的，而現代的年輕人，將婚姻視為二人的遊戲，一言不合就離婚，至於雙方家庭、子女統統棄之不顧。這個社會是進步了呢？還是後退了呢？
整個下午，張煒一直在婚姻，家庭的思考中推磨。直到小胡過來叫他，說晚上房東大嫂要請他們兩人吃飯，上午你不在，我就應允下來，你看如何？張煒忙說：「這等好事，我巴不得，天天在外面吃，都忘記家的味道了。」
下班後，兩人買了些水果，又給大嫂的孫子買了兩件玩具，就到大嫂的新家去了。
大嫂夫婦都是當地人，年前在村子裡的沿街買了塊地，自己蓋了幾家商鋪，上面一層，全家居住，樓下賣瓷磚等裝飾材料，老房子沒人住，就租給了張煒他們。大哥憨厚樸實，大嫂快言快語，透著精明，一家人四世同堂，兒子自己經營一家裝飾公司。老人都八十來歲了。夫妻二人還自己單過，小孫子剛上幼兒園，正在樓上玩的正歡。
見到這幸福的一家人，張煒有些羨慕。一位大作家曾說過：幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭各有各的不幸。但現實生活中，人們往往只關注了人的不幸，而忽視了家庭幸福的密碼。大嫂一邊炒菜一邊說：「我和你大哥商量，你們兩個文化人能跑到我們家租房，這就是一種緣分，我們是農民，大老粗，總想請請你們看看能不能指點我們一下。」不到二十分鐘，客廳的茶几上已擺了七個菜，大哥特意把兩瓶好酒拿了出來，「今天，我們就來個不醉不歸。」大嫂忙出來勸：「別一喝就到醉，等會還要吃我烙的餡餅呢。」看來今天不僅有酒福，還有口福。張煒小胡有些慶幸，菜以肉為主，是大哥專門從老會燒雞店買來的，燒雞是兩年的家雞，炸黃花魚、水煮花生米、醬豬蹄，大嫂炒的幾個家常菜，看似普通，卻味道鮮美，尤其是燉的鯽魚湯，湯汁雪白，濃濃的胡椒味，喝一碗咸、鮮、辣、酸，令人念念不忘。張煒見大哥酒量不小，就不想同他拼酒，就跟在大嫂後面，說學習一下如何烙餡餅，以後好自己去做，他一面誇大嫂的手藝，一面問大嫂：「大嫂，你對大哥滿意嗎？」見大嫂有些詫異，他忙解釋：「我想聽聽他有什麼好。」大嫂說：「哎，老夫老妻有什麼好不好的，在一起過日子這麼多年，當然也有勺子碰鍋沿的。我們經人介紹認識，那時家裡窮，我見他實誠厚道，就嫁給了他。兩人離婚後，一起打拼，什麼苦也吃過，什麼累也受過，也算經歷了磨難。現在老人健康，兒子孝順，孫子快樂，我和你大哥還有什麼不知足，錢不在多少，夠用就行，人不在多少，健康快樂就中。人的痛苦往往是，小姐身子丫鬟命，命里沒有你強求，你就會痛苦，命里有，你不努力，你也會失去，會更痛苦，人何必自尋煩惱，該放下的，一定要放下，放不下，背在身上，一直累。」張煒覺得受益匪淺，就乘機問道：「大嫂，你對愛情有什麼看法？」大嫂將一鍋餡餅翻個鍋，「愛情，世界上哪有什麼愛情，那都是電視劇中騙人的，我認為，愛情就像這餡餅，你只能烙中的一面，另一面可能就露餡冒湯。愛情永遠是美好的，因為另一面都要隱藏起來，而婚姻就不同了，彼此的缺點，如磨牙，打呼，你都要接受，也必須接受。」「你們快來喝酒。」大哥開始催了，大嫂忙說：「我烙完這些，也陪你喝一杯。」此時，大哥的兒子也從外面收工回來，見到兩個年齡相仿的年輕人在家做客，也十分高興，立即落座，加入到這熱鬧的酒局中來。當大嫂聽說兩人還是單身時，就幫忙出主意。「你們千萬別信奉什麼單身主義，都是糊弄人的屁話，到老了，病了，誰伺候你，誰為你端茶倒水，倒屎倒尿，誰和你聊天解悶？結婚要趁早，生孩子也要趁早，等你五六十歲了，孩子還未成人，到時候是照顧他，還是他照顧你？」大哥的兒子加入了這場關於愛情、婚姻、家庭的討論。「我爺爺奶奶那代，媒妁之言，婚前並沒有見多少面，更談不上什麼愛情。一紙婚約，將兩人鎖定，兩人攜手並進，同甘共苦，不也幸福一生？我媽爸也是經人介紹認識，結婚後，吃了多少苦，經了多少難，才有今天。我和我媳婦，自由戀愛，一起打工創業，一起起早貪黑，一起經歷風霜，不也很幸福嗎？我認為，只有共同經歷風雨的婚姻，才能更加幸福。不經風雨，只談風花雪月，那只是鏡中花，水中月，是不切實際的。」大哥也插嘴說道：「愛情就像電視的模特，只可遠處看，不能近處摸。而婚姻就是兩個人一起過日子，家庭則是老人小孩共同過好日子。愛情是不講物質的，但婚姻家庭必須物質和精神一同對待，失去了物質，你的精神也會喪失的。」看不出，大哥一臉老實相，說出話來，也是有三分道理的。大嫂又說：「我曾聽過一個故事，一個腿殘的人想找對象，媒人就說，我來安排。幾天後，她讓殘疾人騎高頭大馬從樓下經過，樓上女子用扇子遮住半張臉往下瞧，男的高大威猛，女的貌若鮮花，兩人一見鍾情，就同意了這門婚事。結果結婚當晚，當新郎挑開蓋頭，見男的是瘸子，女的是獨眼瞎子，兩人一見，哈哈大笑，兩人共同努力，將家料理的井井有條邊，變得十分富裕美滿，你們看，他們樓下樓上見面，互生愛慕，這就是愛情，當木已成舟，互知底細，這就是婚姻，後來兩人同甘共苦，創立家業，這就是家庭，你們看，我說的對不對？」
張煒暗自成頌，認為大嫂講的十分具有哲理，通俗易懂，愛情是春日的花朵，五彩繽紛，且花期很短，婚姻是果實，需細心呵護，精心培育，施肥打藥，還要防止野鳥啄食，家庭就是秋天秋收的碩果。
他們把大哥的兩瓶酒全部喝完，又吃了大嫂烙的餡餅，一頓豐富的熱烈的家宴才宣告結束，兩人滿足地回到出租房。
張煒今天收穫頗多，幸福的家庭將愛情，婚姻看成生活的必然，兩人因愛而相識，相聚，相互理解，當步入婚姻後，又相互包容、理解、謙讓、支持、共同面對社會的風雨，共同擔當生活的重負，共同營造幸福的家園，這也許就是婚姻幸福的密碼，而不幸的家庭則與之相反，有了今天的收穫，張煒對自己的愛情婚姻，有了一個大概而模糊的影子，他增添了不少期待。
而在小胡看來，愛情是一種平等的交流，而婚姻家庭則是一種平衡，愛情不是交換，不是施捨，不是給予，婚姻家庭則需要大家共同維繫這種平衡，一旦這種平衡失去基礎，家庭就會失衡，一般而言，家庭悲劇的產生，主要是家庭角色的缺位或責任的缺失所造成的。人在這個世界上，會承擔無數個角色，只要比別人用心、盡心，多付出一些，你就會比別人多一分收穫
他現在對家庭竟然有了一絲渴望，是少婦的啟蒙，還是初戀的召喚，他弄不清楚，只是在盼望著一種幸福的降臨。
採風的日子，他騎車滿城瞎轉，像過去的暗探，在探聽社會底層的聲音，探聽人世間不平的事由，並從中一一分析其社會根源和現實意義。
這天早上，他又到東信飯去吃老豆腐，老闆突然告訴了他一個驚人的消息，北關村的一男子，昨天將自己的女兒殺了，張煒追問是何原因，老闆不得而知，這是一個勁的惋惜。吃罷早飯，張煒就向北關趕去，是何大仇，讓一名父親對自己的女兒持刀相向，是什麼樣的家庭？孩子的母親又幹什麼去了？
他趕到村子裡，人民還在大街上議論紛紛，這電視上的一幕，如今發生在眼前，人們驚恐不已，大家無論如何都不能將范增成與一個殺人犯劃等號，順著人們的指點，張煒來到案發現場，警戒線仍在，孩子的屍體已拉走屍檢。范增成也已抓獲歸案，正在公安局審問。詳情公安拒不提供，所聽說的，大多數村民們的日常見聞和傳言，儘管支離破碎，但還聽出大概。
范增成是一個心胸狹窄、猜忌多疑的人，並且十分傳統，與妻子結婚後，第一胎生了女兒，這讓三世單傳的他十分惱火。對妻女經常拳腳相加，妻子一怒之下，與之離婚，後經人說和重新復婚，又生了一個男孩。父親重男輕女，自然對男孩寵愛有加，這讓已上初中的女孩極為不滿，經常與父親爭執。後來，不知是誰同范增成開玩笑，說這男孩長得與他不像，是不是他老婆和別人生的，這讓天生多疑他十分生氣，經常藉故與妻子打鬧，並質問她真偽，妻子如故蒙冤，自然不聽他亂言，便帶著孩子回娘家居住，並準備二次離婚，范增成幾次去接，都沒有見到人，就遷怒於女兒，認為又是他從中挑唆，讓兩人離婚。昨天，范增成酒後，見女兒回家拿衣服，就怒火中燒，他將女兒叫到屋裡，質問她是不是幫媽媽離婚，女兒十分要強，當面指責父親的不是，結果惱怒了的范增成，他找出一把殺豬刀。將女兒刺殺在血泊里，先後17刀，刀刀致命。
在回出租房的途中，張煒有些吃驚，人常說虎都不食子，一個父親，親生父親與女兒共同生活了十三、四年，從小將其撫育成人，一怒之下，拔刀相對，竟先後刺了17刀，一條活生生的生命在自己手裡喪失，這父親竟然無一絲後悔和自責嗎？是什麼原因造成此悲劇的發生？一個悲劇的發生，一定有許多失責的地方存在，如果村委會、學校、鄰居、婦聯、公安等早早發現，並及時干預，一個家庭的悲劇至少可以少發生，這種婚姻里的悲劇，對家庭、社會將會產生多大的衝擊。自己剛從家庭的悲劇中走出，又對婚姻產生了莫大的反思。
家庭是社會的細胞，維繫好家庭是社會穩定的前提。這讓他想起前幾天看到的一組數據。東信縣全縣平均結婚2800多對，而打離婚證的人員多達952歲，占到三分之一。並且這一趨勢，隨著社會經濟的發展，會進一步提高。古人說，寧拆十座廟，不破一樁婚，婚姻是大事，不是兒戲。古代婚姻之所以三媒六證，從說媒到步入婚姻殿堂，有八個步驟，每一步都是不可或缺的儀式。婚姻不僅是兩個人的事，而是男女兩個家庭，甚至是兩個家族的事，一個新的家庭誕生，不是簡單的組合，他是建立的感情、血脈、親情、物質、精神的基礎之上的，而現代的年輕人，將婚姻視為二人的遊戲，一言不合就離婚，至於雙方家庭、子女統統棄之不顧。這個社會是進步了呢？還是後退了呢？
整個下午，張煒一直在婚姻，家庭的思考中推磨。直到小胡過來叫他，說晚上房東大嫂要請他們兩人吃飯，上午你不在，我就應允下來，你看如何？張煒忙說：「這等好事，我巴不得，天天在外面吃，都忘記家的味道了。」
下班後，兩人買了些水果，又給大嫂的孫子買了兩件玩具，就到大嫂的新家去了。
大嫂夫婦都是當地人，年前在村子裡的沿街買了塊地，自己蓋了幾家商鋪，上面一層，全家居住，樓下賣瓷磚等裝飾材料，老房子沒人住，就租給了張煒他們。大哥憨厚樸實，大嫂快言快語，透著精明，一家人四世同堂，兒子自己經營一家裝飾公司。老人都八十來歲了。夫妻二人還自己單過，小孫子剛上幼兒園，正在樓上玩的正歡。
見到這幸福的一家人，張煒有些羨慕。一位大作家曾說過：幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭各有各的不幸。但現實生活中，人們往往只關注了人的不幸，而忽視了家庭幸福的密碼。大嫂一邊炒菜一邊說：「我和你大哥商量，你們兩個文化人能跑到我們家租房，這就是一種緣分，我們是農民，大老粗，總想請請你們看看能不能指點我們一下。」不到二十分鐘，客廳的茶几上已擺了七個菜，大哥特意把兩瓶好酒拿了出來，「今天，我們就來個不醉不歸。」大嫂忙出來勸：「別一喝就到醉，等會還要吃我烙的餡餅呢。」看來今天不僅有酒福，還有口福。張煒小胡有些慶幸，菜以肉為主，是大哥專門從老會燒雞店買來的，燒雞是兩年的家雞，炸黃花魚、水煮花生米、醬豬蹄，大嫂炒的幾個家常菜，看似普通，卻味道鮮美，尤其是燉的鯽魚湯，湯汁雪白，濃濃的胡椒味，喝一碗咸、鮮、辣、酸，令人念念不忘。張煒見大哥酒量不小，就不想同他拼酒，就跟在大嫂後面，說學習一下如何烙餡餅，以後好自己去做，他一面誇大嫂的手藝，一面問大嫂：「大嫂，你對大哥滿意嗎？」見大嫂有些詫異，他忙解釋：「我想聽聽他有什麼好。」大嫂說：「哎，老夫老妻有什麼好不好的，在一起過日子這麼多年，當然也有勺子碰鍋沿的。我們經人介紹認識，那時家裡窮，我見他實誠厚道，就嫁給了他。兩人離婚後，一起打拼，什麼苦也吃過，什麼累也受過，也算經歷了磨難。現在老人健康，兒子孝順，孫子快樂，我和你大哥還有什麼不知足，錢不在多少，夠用就行，人不在多少，健康快樂就中。人的痛苦往往是，小姐身子丫鬟命，命里沒有你強求，你就會痛苦，命里有，你不努力，你也會失去，會更痛苦，人何必自尋煩惱，該放下的，一定要放下，放不下，背在身上，一直累。」張煒覺得受益匪淺，就乘機問道：「大嫂，你對愛情有什麼看法？」大嫂將一鍋餡餅翻個鍋，「愛情，世界上哪有什麼愛情，那都是電視劇中騙人的，我認為，愛情就像這餡餅，你只能烙中的一面，另一面可能就露餡冒湯。愛情永遠是美好的，因為另一面都要隱藏起來，而婚姻就不同了，彼此的缺點，如磨牙，打呼，你都要接受，也必須接受。」「你們快來喝酒。」大哥開始催了，大嫂忙說：「我烙完這些，也陪你喝一杯。」此時，大哥的兒子也從外面收工回來，見到兩個年齡相仿的年輕人在家做客，也十分高興，立即落座，加入到這熱鬧的酒局中來。當大嫂聽說兩人還是單身時，就幫忙出主意。「你們千萬別信奉什麼單身主義，都是糊弄人的屁話，到老了，病了，誰伺候你，誰為你端茶倒水，倒屎倒尿，誰和你聊天解悶？結婚要趁早，生孩子也要趁早，等你五六十歲了，孩子還未成人，到時候是照顧他，還是他照顧你？」大哥的兒子加入了這場關於愛情、婚姻、家庭的討論。「我爺爺奶奶那代，媒妁之言，婚前並沒有見多少面，更談不上什麼愛情。一紙婚約，將兩人鎖定，兩人攜手並進，同甘共苦，不也幸福一生？我媽爸也是經人介紹認識，結婚後，吃了多少苦，經了多少難，才有今天。我和我媳婦，自由戀愛，一起打工創業，一起起早貪黑，一起經歷風霜，不也很幸福嗎？我認為，只有共同經歷風雨的婚姻，才能更加幸福。不經風雨，只談風花雪月，那只是鏡中花，水中月，是不切實際的。」大哥也插嘴說道：「愛情就像電視的模特，只可遠處看，不能近處摸。而婚姻就是兩個人一起過日子，家庭則是老人小孩共同過好日子。愛情是不講物質的，但婚姻家庭必須物質和精神一同對待，失去了物質，你的精神也會喪失的。」看不出，大哥一臉老實相，說出話來，也是有三分道理的。大嫂又說：「我曾聽過一個故事，一個腿殘的人想找對象，媒人就說，我來安排。幾天後，她讓殘疾人騎高頭大馬從樓下經過，樓上女子用扇子遮住半張臉往下瞧，男的高大威猛，女的貌若鮮花，兩人一見鍾情，就同意了這門婚事。結果結婚當晚，當新郎挑開蓋頭，見男的是瘸子，女的是獨眼瞎子，兩人一見，哈哈大笑，兩人共同努力，將家料理的井井有條邊，變得十分富裕美滿，你們看，他們樓下樓上見面，互生愛慕，這就是愛情，當木已成舟，互知底細，這就是婚姻，後來兩人同甘共苦，創立家業，這就是家庭，你們看，我說的對不對？」
張煒暗自成頌，認為大嫂講的十分具有哲理，通俗易懂，愛情是春日的花朵，五彩繽紛，且花期很短，婚姻是果實，需細心呵護，精心培育，施肥打藥，還要防止野鳥啄食，家庭就是秋天秋收的碩果。
他們把大哥的兩瓶酒全部喝完，又吃了大嫂烙的餡餅，一頓豐富的熱烈的家宴才宣告結束，兩人滿足地回到出租房。
張煒今天收穫頗多，幸福的家庭將愛情，婚姻看成生活的必然，兩人因愛而相識，相聚，相互理解，當步入婚姻後，又相互包容、理解、謙讓、支持、共同面對社會的風雨，共同擔當生活的重負，共同營造幸福的家園，這也許就是婚姻幸福的密碼，而不幸的家庭則與之相反，有了今天的收穫，張煒對自己的愛情婚姻，有了一個大概而模糊的影子，他增添了不少期待。
而在小胡看來，愛情是一種平等的交流，而婚姻家庭則是一種平衡，愛情不是交換，不是施捨，不是給予，婚姻家庭則需要大家共同維繫這種平衡，一旦這種平衡失去基礎，家庭就會失衡，一般而言，家庭悲劇的產生，主要是家庭角色的缺位或責任的缺失所造成的。人在這個世界上，會承擔無數個角色，只要比別人用心、盡心，多付出一些，你就會比別人多一分收穫