第217章 婚禮
第282章 婚禮
即便是某些貴族還能保持鎮定，神色卻也都非常失落，至於喬斯林那傢伙，更是當場嚎啕大哭起來。
「陛下啊！陛下啊！你死的好慘啊！」
「喪天良的玩意！這是謀反！這是要不把上帝他老人家面子當回事啊！」
「這群天殺的狗賊！還要不要人活啦！」
如此浮誇的表演，伊拉克略的面色都有些難言。
要是不了解喬斯林這人的過往，還真以為這傢伙對居伊多麼忠心。
當初居伊上位的時候，這傢伙可是罵過西比拉不尊誓言，直言哪來的雜種攀上聖地名門了。
作為埃德薩世系的貴族，他對於十字軍貴族的身份，還是頗有些自豪的。
撒潑賣滾了這麼一陣後，喬斯林突然站起來，大聲對一旁的貴族們喊道：
「大傢伙！反正這伊莎貝拉也沒把咱們當人看，居伊陛下說沒就沒了，咱乾脆和那蓋里斯狗東西拼了！」
伊拉克略聽到這裡的時候，徹底維繫不了面上表情了。
兩天前，他向蓋里斯詢問過有關的黎波里教會傳言是否為真的時候，蓋里斯只是輕輕一晃，他手中便不知何時多出了一把劍，而後又只是輕輕一捏，那把劍的劍身上，就留下了一道印記。
可以說削鐵如泥的寶劍，在蓋里斯手中，也不過是和泥一樣。
在這種情況下，伊拉克略自然是意識到的黎波里那邊的某些傳言，或許、大概、有可能是真的。
哪怕是身為教士的伊拉克略，也是毫不猶豫便一耳光扇在了喬斯林臉上。
啪！
「喬斯林！你想死就自己找根柱子撞去！」
「在這裡的各位，都是想活的！命都沒了哪還有什麼富貴！」
「你指望用你那幾個臭錢想要別人給你賣命，就一邊玩去！」
伊拉克略之所以還要組織這個會議，可不是現如今他還有什麼權力野望。
事實上就耶路撒冷王國這個處境，那個王位就是白送，都不一定有人要。
當初伊莎貝拉的祖父富爾克，就是眾多冤大頭中唯一一個被忽悠過來的，是拿一個王國作陪嫁才招到的上門女婿。
現如今他的目標追求，其實就是在第二王國的新體制里，給自己找個恰到好處的位置，好讓自己能「位極人臣」。
「大傢伙！現如今，伊莎貝拉他們手下精兵強將許多，想著武力對抗實屬下策啊！」
「那理察呢！教廷呢！就沒人能治治那幫傢伙嗎！」
「我這邊都聽說那幫子人，開始自己解經開始傳教了！是帶著底層人在那裡念聖經啊！」
「只要有人能滅了蓋里斯，保住我家祖傳下來的莊園，我便是鞍前馬後，也願意支持那人加冕稱王！」
伊拉克略翻了下白眼，祖傳下來的莊園？這個王國才幾代人啊，這在座的這些貴族，就沒幾個傳過三代的。
家裡那點莊園地產怎麼來的自己還不清楚，真當是傳下來的？
聽著這幫蟲豸的發言，伊拉克略心裡膩味了許多。
不過也不是沒不明事理的，畢竟這耶路撒冷王國常年戰爭，總歸是有不少人能認清現實。
諾蘭就是其中之一，聽著其他人的發言，他面色陰沉一言不發，直到那群蟲豸喧鬧到希望有十字軍能過來平息異端的時候，諾蘭便再也無法忍受了，猛然站起來用力拍了下桌子，震的在座人不再沸沸揚揚。
「別自顧自說話了！先聽伊拉克略大人把巴利安大人那邊的意思說清楚！」
說是巴利安的意思，但不少人心中其實也清楚，實質上應該是蓋里斯·德·維勒羅伊那個年輕人的想法。
「首先是貴族體制，要進行改革了。」
見場面被諾蘭平復之後，伊拉克略這才將接下來的改革方案說給眾人聽。
現如今王國大舉反攻在即，某些東西自然是要提前說清楚，一方面是避免某些人有無所謂的幻想，一方面是激勵將士們奮勇作戰。
早期的耶路撒冷王國，由於十字軍來自歐洲各國，其實長期以來都並沒有一個非常成體系的貴族制度，以至於不論是雷納德那樣的大貴族，又或者尋常莊園主，都時常被統稱為領主。
這樣的情況，實質上只是對特權的承認，從國家層面上來說，沒有太大意義。
在蓋里斯的設計里，凡是設立郡區體制的直轄土地，就意味著要徹底廢除土地貴族。
但並不是說，貴族概念直接就消失了，取而代之的其實是榮譽貴族。
一是作為對依附於蓋里斯貴族的出路，二是作為一個榮譽獎勵打開底層的上升渠道。
榮譽貴族大體上可以分兩類，分別是世襲罔替、降爵而襲、終身榮譽……
其中終身榮譽一欄實質上也包括了軍銜體制。
依照級別來說，世襲罔替、降爵而襲兩者自然是老生常談的五等爵制，蓋里斯也不打算去細分太多。
榮譽貴族的特點在於，依照不同的貴族等次、勳章，劃分不等的貴族年金，以及一定程度上的政治特權。
對於原有的土地貴族而言，貴族年金是某種意義上的贖買，而對於新生貴族群體而言，貴族年金卻是一份忠誠的價格。
只不過，哪怕是世襲罔替，也並不代表繼承爵位是一家之言，還是需要通過履歷審查，才能按照新的繼承法進行爵位繼承。
至於政治特權方面，則更多是體現在上議院內部投票權重方面。
「那我們能定個什麼爵？」一個失地貴族忍不住問了一句，說實話，蓋里斯在年金上開的那是相當豐厚。
最低的男爵，一年下來也有上百第納爾的收入，即便是完全依賴年金，其實也可以過上相對舒適的生活。
「沒爵。」
「所有原耶路撒冷王國的貴族，只要是健全的成年男性，都必須參與進收復失地，並且完成三年服役，才有資格進行定爵。」
「這個三年時間，是從耶路撒冷守城戰開始計算的，但也必須參與過足夠多的戰役。」
這其實就是蓋里斯開給這些失地貴族的價格。
一時間貴族們紛紛低語了起來。
有些人面色煞白，而又有些人鬆了口氣。
「以我來看，這是極好的，既然國家要莊園，反正莊園又不在你我手中，不妨便把那莊園捐了。」
「往日裡照看莊園雖然是好，但也不是沒成本的，我們也不求別的，能有個一官半職，混個閒散貴族，其實也不失為一條出路。」
周圍人是沒想到諾蘭在聽完條件後，二話不說態度就表現的如此「順服？」
然後就有人反應過來，他們這些人，不少都是被薩拉丁俘虜過再放出來的，被放出來後，也長時間沒有參與王國戰事，反倒是在提爾城裡爭權奪利。
而諾蘭呢，則是在耶路撒冷就和巴利安並肩守城，雖然後面分了。
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可這滿打滿算已經是三年整了！
莊園能否收回來，大家其實心裡都有數，無非是借著這個理由，多給自己叫價，可諾蘭這傢伙，已經是在不知不覺間滿足條件了！
有了諾蘭的帶頭，伊拉克略這邊也做起說客。
「大家仔細想想，各位往日裡辛苦打理莊園，這一年也才多少錢？」
「按著蓋里斯那年金，比之收租也少不了多少了！再加上去買些債券、投資些鋪子，日子不見得比以前差？！」
「這國家都差點亡了，難不成各位還想不勞而獲？」
會議中的不少貴族相互對視了幾眼，有些已經是一臉認命的模樣，至於再其他個別憤憤不平的，伊拉克略也都紛紛記下了名字。
……
婚禮是天主教七件聖事之一，與所有聖禮一樣，它被視為由耶穌親自設立。而中世紀貴族間的婚姻，往往以家族聯姻的形式出現，
在上層社會裡，聯姻常常是提高社會地位、參與政治事務的一種手段。而聯姻也有著固定的形式，按照如今巴勒斯坦法蘭克人的傳統，通常來說是雙方家族其中一方向另外一方求婚，然後是具有聯合性質的訂婚，最後才是舉辦婚禮。
在婚禮中，新郎要給予新娘家族禮金，這部分將會被新娘家族指定給新娘繼承，而同時新郎也要給予新娘一份禮金，從某種意義上這份禮金是為了保障新娘在可能到來的寡居日子裡正常生活。
對於封建貴族群體而言，通常都是以各種地產為主，然後才輔以金錢。
如果是在英格蘭地區或者諾曼地區，這個年代新娘還會帶來一筆豐厚的嫁妝，作為新娘家庭對新生家庭的資助。
蓋里斯自然是沒有什麼地產的，全身上下除去那些債券外，也可以說是一窮二白。
耶路撒冷王國和那些諾曼人的傳統習俗不太一致，但考慮到蓋里斯如今所擁有的那少得可憐的現金，巴利安還是將自己存在提爾的一筆資金，還有自己的宅邸作為嫁妝事先給予了蓋里斯，然後這筆嫁妝中的現金部分就在婚禮中被花了個乾淨。
伊莎貝拉作為一名待加冕的公主殿下，哪怕耶路撒冷王國已經落魄，但該有的儀式都遵循著舊日王國的傳統。
至於伊莎貝拉身上的麻煩事，其實也都解決的差不多了，
早先的時候，確切點說，是在伊莎貝拉一腳踢爆漢弗萊下體之時，提爾大主教約修斯便已經出面，就已經取消婚約過了。
至於當時的伊拉克略，也表現出了大丈夫姿態。
而當婚禮舉辦之時，更是轟動起了提爾全城，被所有人當作一次盛大的節日來對待。
拯救了國家的英雄，與王國的「陛下」走到了一起，卻就仿佛是童話里，如那些屠龍者拯救了公主的故事一般。
在這個時代人們總是信任強者，而蓋里斯來到提爾城後的那一樁樁奇聞軼事，加上報紙上連篇累牘的報導，都讓市民們相信蓋里斯是一位能夠守護他們的英雄，能夠將他們從薩拉丁的魔爪中解救出來。
在這麼一個亂世，世人的審美往往就是這麼樸實無華。弱者依附強者才能生存，更是成為封建社會體系里的某種共識。
比起殘暴的國王，耶路撒冷王國的國民們，更恐懼軟弱無能者繼承王位，就比方說那位已經離世的居伊陛下。
蓋里斯在帕拉丁的護衛下，走進了提爾城最為雄偉的教堂，這裡被作為舉辦婚禮的地點，而伊拉克略宗主教，則將擔任伊莎貝拉與蓋里斯婚姻的證婚人。
在教堂里，臥在床榻上的巴利安牽著伊莎貝拉的手早已等候多時，當數百被邀請嘉賓的面，巴利安將伊莎貝拉轉交給了蓋里斯。
而在這對新人交換戒子的時候，提爾大主教約修斯也以自己那雄渾富有感染力的嗓音，念誦起了禱告詞。
「我們在天上的父啊，願人都尊禰的名為聖。」
「願禰的旨意行在地上，如同行在天上一樣。不會讓我們碰上試探，救我們脫離兇險。因為國度、權柄、榮耀，都是屬於你的，直到永遠永遠。」
「二位新人來到禰的面前，遵從禰的旨意成為了夫妻，請禰保護他們相愛相守，忠於彼此。請禰保護他們遵從禰的誡命，不脫離禰的道。」
「禱告奉我主基督耶穌得勝的名求，阿門！」
教堂里的眾多賓客，異口同聲的追隨著道：「阿門！」
當這簡短的證婚結束之後，蓋里斯與伊莎貝拉兩人，便有了來自教會、親人、朋友們的祝福，在主的注視下結為夫妻。
遵循著傳統，蓋里斯牽著伊莎貝拉的手，走出了教堂接受來自提爾城市民們的祝福。
彩紙充當花瓣被灑向了空中，那些古靈精怪的孩子們嘴裡含著偷吃的糖果，將禮物拋向空中贈予市民們，引來一陣陣的歡呼，還有那接連不斷的祝福。
最後，蓋里斯還有伊莎貝拉，在那些最為親密的親人護送中，回到了家。
……
【死亡決不能把我們彼此分離，因為我們眾人都要走完同一的道路，將在同一個地方重逢。】
(本章完)
即便是某些貴族還能保持鎮定，神色卻也都非常失落，至於喬斯林那傢伙，更是當場嚎啕大哭起來。
「陛下啊！陛下啊！你死的好慘啊！」
「喪天良的玩意！這是謀反！這是要不把上帝他老人家面子當回事啊！」
「這群天殺的狗賊！還要不要人活啦！」
如此浮誇的表演，伊拉克略的面色都有些難言。
要是不了解喬斯林這人的過往，還真以為這傢伙對居伊多麼忠心。
當初居伊上位的時候，這傢伙可是罵過西比拉不尊誓言，直言哪來的雜種攀上聖地名門了。
作為埃德薩世系的貴族，他對於十字軍貴族的身份，還是頗有些自豪的。
撒潑賣滾了這麼一陣後，喬斯林突然站起來，大聲對一旁的貴族們喊道：
「大傢伙！反正這伊莎貝拉也沒把咱們當人看，居伊陛下說沒就沒了，咱乾脆和那蓋里斯狗東西拼了！」
伊拉克略聽到這裡的時候，徹底維繫不了面上表情了。
兩天前，他向蓋里斯詢問過有關的黎波里教會傳言是否為真的時候，蓋里斯只是輕輕一晃，他手中便不知何時多出了一把劍，而後又只是輕輕一捏，那把劍的劍身上，就留下了一道印記。
可以說削鐵如泥的寶劍，在蓋里斯手中，也不過是和泥一樣。
在這種情況下，伊拉克略自然是意識到的黎波里那邊的某些傳言，或許、大概、有可能是真的。
哪怕是身為教士的伊拉克略，也是毫不猶豫便一耳光扇在了喬斯林臉上。
啪！
「喬斯林！你想死就自己找根柱子撞去！」
「在這裡的各位，都是想活的！命都沒了哪還有什麼富貴！」
「你指望用你那幾個臭錢想要別人給你賣命，就一邊玩去！」
伊拉克略之所以還要組織這個會議，可不是現如今他還有什麼權力野望。
事實上就耶路撒冷王國這個處境，那個王位就是白送，都不一定有人要。
當初伊莎貝拉的祖父富爾克，就是眾多冤大頭中唯一一個被忽悠過來的，是拿一個王國作陪嫁才招到的上門女婿。
現如今他的目標追求，其實就是在第二王國的新體制里，給自己找個恰到好處的位置，好讓自己能「位極人臣」。
「大傢伙！現如今，伊莎貝拉他們手下精兵強將許多，想著武力對抗實屬下策啊！」
「那理察呢！教廷呢！就沒人能治治那幫傢伙嗎！」
「我這邊都聽說那幫子人，開始自己解經開始傳教了！是帶著底層人在那裡念聖經啊！」
「只要有人能滅了蓋里斯，保住我家祖傳下來的莊園，我便是鞍前馬後，也願意支持那人加冕稱王！」
伊拉克略翻了下白眼，祖傳下來的莊園？這個王國才幾代人啊，這在座的這些貴族，就沒幾個傳過三代的。
家裡那點莊園地產怎麼來的自己還不清楚，真當是傳下來的？
聽著這幫蟲豸的發言，伊拉克略心裡膩味了許多。
不過也不是沒不明事理的，畢竟這耶路撒冷王國常年戰爭，總歸是有不少人能認清現實。
諾蘭就是其中之一，聽著其他人的發言，他面色陰沉一言不發，直到那群蟲豸喧鬧到希望有十字軍能過來平息異端的時候，諾蘭便再也無法忍受了，猛然站起來用力拍了下桌子，震的在座人不再沸沸揚揚。
「別自顧自說話了！先聽伊拉克略大人把巴利安大人那邊的意思說清楚！」
說是巴利安的意思，但不少人心中其實也清楚，實質上應該是蓋里斯·德·維勒羅伊那個年輕人的想法。
「首先是貴族體制，要進行改革了。」
見場面被諾蘭平復之後，伊拉克略這才將接下來的改革方案說給眾人聽。
現如今王國大舉反攻在即，某些東西自然是要提前說清楚，一方面是避免某些人有無所謂的幻想，一方面是激勵將士們奮勇作戰。
早期的耶路撒冷王國，由於十字軍來自歐洲各國，其實長期以來都並沒有一個非常成體系的貴族制度，以至於不論是雷納德那樣的大貴族，又或者尋常莊園主，都時常被統稱為領主。
這樣的情況，實質上只是對特權的承認，從國家層面上來說，沒有太大意義。
在蓋里斯的設計里，凡是設立郡區體制的直轄土地，就意味著要徹底廢除土地貴族。
但並不是說，貴族概念直接就消失了，取而代之的其實是榮譽貴族。
一是作為對依附於蓋里斯貴族的出路，二是作為一個榮譽獎勵打開底層的上升渠道。
榮譽貴族大體上可以分兩類，分別是世襲罔替、降爵而襲、終身榮譽……
其中終身榮譽一欄實質上也包括了軍銜體制。
依照級別來說，世襲罔替、降爵而襲兩者自然是老生常談的五等爵制，蓋里斯也不打算去細分太多。
榮譽貴族的特點在於，依照不同的貴族等次、勳章，劃分不等的貴族年金，以及一定程度上的政治特權。
對於原有的土地貴族而言，貴族年金是某種意義上的贖買，而對於新生貴族群體而言，貴族年金卻是一份忠誠的價格。
只不過，哪怕是世襲罔替，也並不代表繼承爵位是一家之言，還是需要通過履歷審查，才能按照新的繼承法進行爵位繼承。
至於政治特權方面，則更多是體現在上議院內部投票權重方面。
「那我們能定個什麼爵？」一個失地貴族忍不住問了一句，說實話，蓋里斯在年金上開的那是相當豐厚。
最低的男爵，一年下來也有上百第納爾的收入，即便是完全依賴年金，其實也可以過上相對舒適的生活。
「沒爵。」
「所有原耶路撒冷王國的貴族，只要是健全的成年男性，都必須參與進收復失地，並且完成三年服役，才有資格進行定爵。」
「這個三年時間，是從耶路撒冷守城戰開始計算的，但也必須參與過足夠多的戰役。」
這其實就是蓋里斯開給這些失地貴族的價格。
一時間貴族們紛紛低語了起來。
有些人面色煞白，而又有些人鬆了口氣。
「以我來看，這是極好的，既然國家要莊園，反正莊園又不在你我手中，不妨便把那莊園捐了。」
「往日裡照看莊園雖然是好，但也不是沒成本的，我們也不求別的，能有個一官半職，混個閒散貴族，其實也不失為一條出路。」
周圍人是沒想到諾蘭在聽完條件後，二話不說態度就表現的如此「順服？」
然後就有人反應過來，他們這些人，不少都是被薩拉丁俘虜過再放出來的，被放出來後，也長時間沒有參與王國戰事，反倒是在提爾城裡爭權奪利。
而諾蘭呢，則是在耶路撒冷就和巴利安並肩守城，雖然後面分了。
這個書最近更新在##!!更新！
可這滿打滿算已經是三年整了！
莊園能否收回來，大家其實心裡都有數，無非是借著這個理由，多給自己叫價，可諾蘭這傢伙，已經是在不知不覺間滿足條件了！
有了諾蘭的帶頭，伊拉克略這邊也做起說客。
「大家仔細想想，各位往日裡辛苦打理莊園，這一年也才多少錢？」
「按著蓋里斯那年金，比之收租也少不了多少了！再加上去買些債券、投資些鋪子，日子不見得比以前差？！」
「這國家都差點亡了，難不成各位還想不勞而獲？」
會議中的不少貴族相互對視了幾眼，有些已經是一臉認命的模樣，至於再其他個別憤憤不平的，伊拉克略也都紛紛記下了名字。
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婚禮是天主教七件聖事之一，與所有聖禮一樣，它被視為由耶穌親自設立。而中世紀貴族間的婚姻，往往以家族聯姻的形式出現，
在上層社會裡，聯姻常常是提高社會地位、參與政治事務的一種手段。而聯姻也有著固定的形式，按照如今巴勒斯坦法蘭克人的傳統，通常來說是雙方家族其中一方向另外一方求婚，然後是具有聯合性質的訂婚，最後才是舉辦婚禮。
在婚禮中，新郎要給予新娘家族禮金，這部分將會被新娘家族指定給新娘繼承，而同時新郎也要給予新娘一份禮金，從某種意義上這份禮金是為了保障新娘在可能到來的寡居日子裡正常生活。
對於封建貴族群體而言，通常都是以各種地產為主，然後才輔以金錢。
如果是在英格蘭地區或者諾曼地區，這個年代新娘還會帶來一筆豐厚的嫁妝，作為新娘家庭對新生家庭的資助。
蓋里斯自然是沒有什麼地產的，全身上下除去那些債券外，也可以說是一窮二白。
耶路撒冷王國和那些諾曼人的傳統習俗不太一致，但考慮到蓋里斯如今所擁有的那少得可憐的現金，巴利安還是將自己存在提爾的一筆資金，還有自己的宅邸作為嫁妝事先給予了蓋里斯，然後這筆嫁妝中的現金部分就在婚禮中被花了個乾淨。
伊莎貝拉作為一名待加冕的公主殿下，哪怕耶路撒冷王國已經落魄，但該有的儀式都遵循著舊日王國的傳統。
至於伊莎貝拉身上的麻煩事，其實也都解決的差不多了，
早先的時候，確切點說，是在伊莎貝拉一腳踢爆漢弗萊下體之時，提爾大主教約修斯便已經出面，就已經取消婚約過了。
至於當時的伊拉克略，也表現出了大丈夫姿態。
而當婚禮舉辦之時，更是轟動起了提爾全城，被所有人當作一次盛大的節日來對待。
拯救了國家的英雄，與王國的「陛下」走到了一起，卻就仿佛是童話里，如那些屠龍者拯救了公主的故事一般。
在這個時代人們總是信任強者，而蓋里斯來到提爾城後的那一樁樁奇聞軼事，加上報紙上連篇累牘的報導，都讓市民們相信蓋里斯是一位能夠守護他們的英雄，能夠將他們從薩拉丁的魔爪中解救出來。
在這麼一個亂世，世人的審美往往就是這麼樸實無華。弱者依附強者才能生存，更是成為封建社會體系里的某種共識。
比起殘暴的國王，耶路撒冷王國的國民們，更恐懼軟弱無能者繼承王位，就比方說那位已經離世的居伊陛下。
蓋里斯在帕拉丁的護衛下，走進了提爾城最為雄偉的教堂，這裡被作為舉辦婚禮的地點，而伊拉克略宗主教，則將擔任伊莎貝拉與蓋里斯婚姻的證婚人。
在教堂里，臥在床榻上的巴利安牽著伊莎貝拉的手早已等候多時，當數百被邀請嘉賓的面，巴利安將伊莎貝拉轉交給了蓋里斯。
而在這對新人交換戒子的時候，提爾大主教約修斯也以自己那雄渾富有感染力的嗓音，念誦起了禱告詞。
「我們在天上的父啊，願人都尊禰的名為聖。」
「願禰的旨意行在地上，如同行在天上一樣。不會讓我們碰上試探，救我們脫離兇險。因為國度、權柄、榮耀，都是屬於你的，直到永遠永遠。」
「二位新人來到禰的面前，遵從禰的旨意成為了夫妻，請禰保護他們相愛相守，忠於彼此。請禰保護他們遵從禰的誡命，不脫離禰的道。」
「禱告奉我主基督耶穌得勝的名求，阿門！」
教堂里的眾多賓客，異口同聲的追隨著道：「阿門！」
當這簡短的證婚結束之後，蓋里斯與伊莎貝拉兩人，便有了來自教會、親人、朋友們的祝福，在主的注視下結為夫妻。
遵循著傳統，蓋里斯牽著伊莎貝拉的手，走出了教堂接受來自提爾城市民們的祝福。
彩紙充當花瓣被灑向了空中，那些古靈精怪的孩子們嘴裡含著偷吃的糖果，將禮物拋向空中贈予市民們，引來一陣陣的歡呼，還有那接連不斷的祝福。
最後，蓋里斯還有伊莎貝拉，在那些最為親密的親人護送中，回到了家。
……
【死亡決不能把我們彼此分離，因為我們眾人都要走完同一的道路，將在同一個地方重逢。】
(本章完)