第1587章 天璽瑞寶十種，死者復生的偉力
第1587章 天璽瑞寶十種，死者復生的偉力
「時代在變化，神話傳說之中的一些事物將會逐漸降臨現實。」
「那些在靈氣復甦之前僅僅作為象徵的物品，也將在這個時代煥發出它們真正的力量。」
「我所經歷的雷劫，就是源自於它。」
洛水三弦展示著手中的葫蘆。
如果說之前獵殺酒吞童子更多的是因為他們對於未來的迷茫，以及不想要讓這僅存的希望擔憂酒吞童子的存在，那麼這個葫蘆對他而言無疑是意外之喜。
酒吞童子死後，這個葫蘆並沒有跟著一起消失，他也只是將之收起而並沒有抱有太多的心思，因為葫蘆的主人是酒吞童子而並不是他們，他們也沒有使用的能力。
他從未想過，這個葫蘆會在現在，讓他如此的驚喜。
神話時代降臨，最先受到影響的就是那些在神話傳說中有著記載的法器，而這個葫蘆，就是其中之一。
但是卻不是所有的法器都能夠覺醒，需要有人能夠幫助它承擔法器覺醒需要經歷的雷劫，而雷劫，唯有第一序列級別的異能者才有資格。
當然，第一序列以下的異能者也沒有被這些神話傳說中的法器選為主人的資格。
雖然酒吞童子的這個葫蘆是來自於酒吞童子，但酒吞童子已死，島國也只有他們三個第一序列。
所以它根本沒有選擇的能力。
如果它想要復甦，它就只能從他、神櫻·鳴、鈴中選擇一人作為自己的主人。
「天叢雲劍（草薙劍）、八尺瓊勾玉（八阪瓊曲玉）、八咫鏡！」
神櫻·鳴在聽到洛水三弦的話後，一瞬間想到了島國最為著名的三大神器。
天叢雲劍是須佐之男斬殺八岐大蛇時，從八岐大蛇尾部發現的神劍，有斬妖除魔的強大力量。
八尺瓊勾玉和八咫鏡是天照大神的賜予，八尺瓊勾玉象徵著慈悲和淨化，能夠驅散邪惡，保護佩戴者免受邪靈侵擾，同時具有具有守護國家和帶來繁榮的力量。
八咫鏡更是寄宿了天照大神靈魂的器物，能夠反射一切攻擊，無論是物理攻擊還是法力攻擊，都能被其鏡面反射回去，是一種極為強大的神器。
相傳天照大神躲進天岩戶後，天地間陷入黑暗，諸神為了誘出天照大神，製造了八咫鏡掛於天岩戶前，天照大神見到照映自身的八咫鏡而感興趣，於是從洞中出來，天地間再次充滿日光。
因此，八咫鏡也象徵著照亮黑暗、帶來光明。
可以說這三大神器就是構建島國神話的基礎，在靈氣復甦之前，它們只是文化遺產，是皇室的象徵，但如果洛水三弦的話是真的，那麼在靈氣復甦之後的現在，它們豈不是能夠擁有神話傳說中的那般力量？
「確實如此。」
「但前提是我們還擁有。」
洛水三弦只是一眼就看出了神櫻·鳴的想法，然後微微搖頭說道。
如果天叢雲劍、八尺瓊勾玉和八咫鏡還在的話，說不定他們真的能夠將其復甦，但現實沒有如果。
靈氣復甦之前，八咫鏡被供奉於三重縣伊勢市的伊勢神宮，伊勢神宮是島國神社之祖，歷史悠久，地位崇高，八咫鏡作為天照大神的御靈，被供奉在此處具有象徵意義。
天叢雲劍則被供奉於名古屋市熱田區的熱田神宮，那裡是皇室專門保管文物的場所，天叢雲劍作為皇室的重要神器，自然被供奉於此處。
八尺瓊勾玉被供奉於東京的皇居御所。
但這只是他們公布出來的所在地罷了，擺放在那裡的也都只是複製物，事實上他們包括神櫻·鳴和鈴在內所有人都沒有見過真正的的天叢雲劍、八尺瓊勾玉和八咫鏡。
它們是否真的存在都是一個未知數。
即便存在，上一次的災難又有誰想到了這三件神器呢？
或許，它們早已在那滅世之威下化為粉碎了。
沒有復甦的法器，是沒有力量的。
神櫻·鳴和鈴聽到洛水三弦的感嘆之後，也是忍不住微微沉默。
他們終究是短視了。
在靈氣復甦降臨後從未注意過這些神話傳說中的物品。
但是，在時代的偉力真正降臨之前，又有誰會注意到它們呢？
別人不清楚，他們還不清楚它們到底是個什麼東西嗎？
除了天叢雲劍這不知道是否真的是從一條大蛇的尾巴中找到的太刀，八尺瓊勾玉只是島國過去創造的祭器和裝飾品，最初也並非用玉石，而是以動物、野豬的牙齒作材料，後來才逐漸使用金、石、玉等材質。
八咫鏡起源於華夏的水鏡，後來才逐漸發展成銅鏡。
神話，是由人類創造的。
人們總喜歡用一些故事來賦予一些普通的事物並不普通的本質。
危難時刻，他們沒有將希望寄託於神明，卻沒想到現在他們的選擇好像成為了錯誤。
「找吧。」
「如果它們真的存在，能夠在千年的歷史中都不曾遺失、不曾毀壞，那麼就算是現在，它們仍然應該存在。」
鈴淡淡的說道。
就算是現在，作為巫女的她對於神明也沒有半點好感。
至於那些神器，存在也好，不存在也罷，如今的島國就算擁有它們又能如何？
過去已經發生的早就無法挽回了。
難不成，那些神器還能讓死者復生不成？
鈴自嘲一笑，過去作為巫女的她又怎麼可能不知道島國神話傳說中的那些神明和神器，但是想要讓死者復生？難！
荒神是神話中的冥界之神，被認為是死亡和毀滅的化身，他能夠引導靈魂進入冥界，並掌管著死亡和再生的力量。
但是他能夠讓島國死去的人都復活嗎？不可能。
酒吞童子復生後尚且受時代限制，實力與他們等同，荒神就算復甦，又能夠執掌幾分權柄？
而且荒神是冥界之神，他為什麼要犧牲自己的利益去讓那些本就死去的人復活？
天照大神雖然本身並不直接掌管死者復生，但她的存在和力量與神話中的生死觀念緊密相連，可答案是一樣的。
她既不認為這些神明在復甦後能夠在這個時代發揮出神話之中的力量，也不認為他們會慷慨的幫助人類。
比起神明，神器或許更值得相信。
畢竟，神明擁有自己的觀念，但是神器的使用看的是主人的意志。
而神話傳說中能夠讓她聯想到死者復生的神器只有一個——天璽瑞寶十種！
在《先代舊事本紀》這一神話傳說古籍中，記載了饒速日尊在降臨時被天照大神授予的十種神寶，又稱天璽瑞寶十種。
分別為：營都鏡、邊都鏡、八握劍、活玉、死反玉、足玉、道反玉、蛇皮、蜂皮和雜布。
其中生玉為陽魂，五行中代表木德，四季中代表春，掌管一日之晨、萬物生發；死玉為陰魂，五行中代表金德，四季中代表秋，掌管一日中夕陽到入夜的這段時間。
道反玉在五行中代表水德，四季中代表冬，掌管夜間到日出天明的這段時間。
冬季孕育一陽來復之春，由此成為萬物生長之母胎，因而代表母親，「道反」意為由冬（死·休眠）到春（生·覺醒生長）的轉換，物部氏的死者蘇生咒法和宮中鎮魂法的主角正是道反玉。
根據《舊事本紀》的神傳，若有痛處者，令茲十寶謂一二三四五六七八九十而布瑠部、由良由良布瑠部，如此為之者，死人反生矣。
這十種神寶之秘法，就是將這十種神寶一一揮舞，吟唱從一到十的咒言，以實現死者復生。
可是先不說這十種神寶在現實中是否存在，即便存在，想要將它們全部收集也必然是一件無比困難的事情。
無一錯一首一發一內一容一在一一看！
更別說讓這十件寶物全部認主。
一次雷劫尚且將洛水三弦九死一生，瀕臨死亡，十次？
鈴微微沉默。
恐怕就算神寶復甦，也未必能夠護得住吧。
「只能如此了。」
「不過，有一個長期的目標，對我們來說也不錯。」
「至少不用迷茫著不知道未來該做什麼。」
神櫻·鳴點了點頭，並沒有什麼為難，相反，她的臉上還露出了一絲笑意。
如今的他們只有千人的規模，該做的、要做的、能做的，他們都已經做了，現在的他們反而閒的有些過頭了。
雖然一天之中的絕大部分時間仍然是在建設，儘可能的依靠自己的知識恢復大部分的工業，但是比起一開始，他們無疑輕鬆了許多。
這種輕鬆，卻是現在的他們最不想要的。
過往的悲痛，只有忙碌和疲憊才能夠忘卻。
唯有將所有的精力投入工作，唯有疲憊到下一秒就要昏倒，他們才沒有時間去為過去哀悼，沒有心思去煩惱、痛苦、憤怒。
神櫻·鳴並不想要看到這樣的他們，但是偏偏現在的他們所有人都只能如此。
如果能夠給他們一個期望，哪怕這個期望的可能性無限接近於零，或許也能讓大家開心一些吧。
「人類文明的神話可不只有島國。」
「倒不如說在各國的神話之中，我們的神話不僅算不上出眾，反而.」
「執掌死亡與生命權柄的神明有很多，神器自然也不會少。」
「即便得到的不是我們，如果有人能夠得到這樣的神器且不需要付出無法支付的代價就能夠將死者復生，我們也可以選擇支付所有請求他的幫助。」
「不過，那是之後的事了。」
人類擁有的神話體係數量太多了，哪怕是成體系的也擁有不止一個。
華夏神話、希臘神話、北歐神話、埃及神話.能夠讓死者復生的神器在這些神話中並非沒有。
所以他們沒必要將目光只集中在島國神話上。
當然，尋找島國神話留下來的神器依舊是他們的重點，畢竟，他們對於島國神話要更加熟悉，而且其他國家的神器也不可能留著讓他們來獲取。
除此之外，就算是其他人獲得了能夠讓人死而復生的神器，也是一件值得高興的事情。
比起其他人獲得，他們更怕沒有這樣的神器出現。
如果真的能夠在付出一定代價的情況下讓死者復生，那麼他們願意傾盡所有，包括自己的未來。
但那都是之後的事情了，現在，他要去試驗一下這個葫蘆的能力。
燈塔核心，會議室中。
其氛圍之凝重，仿佛連空氣都凝固了。
會議室大門緊閉，守衛森嚴，每一名守衛都如同雕塑般屹立，眼神中沒有絲毫情感，好似機器人一般。
室內，燈光柔和而莊重，照亮了一張長形的會議桌，桌旁，坐著這個國家地位最高的一群人，他們身著肅穆的西裝，顏色深沉，剪裁得體，領帶緊束，顏色各異卻都透露出一種不言而喻的權威。
能夠坐在這裡的每一位都是燈塔國精英中的巨擘，他們的眼神深邃，透露出歷經滄桑的智慧。
他們的氣質，沉穩而威嚴，仿佛山川般不可動搖，身居高位多年，他們早已養成了一種難以言喻的氣勢，那是一種由內而外散發的力量，讓人不由自主地心生敬畏。
此時，其中一位年長者緩緩開口，他的聲音低沉而有力，仿佛能穿透人心：
「通過一部分利益割讓，我們從華夏那裡得到了新的信息。」
「氣運、法器、神話，以及新的時代。」
他繼續說著，每一個詞彙都仿佛承載著沉重的歷史與未知的未來，其他與會者聞言，眼神中閃過一絲詫異。
有人眉頭緊鎖，顯然對這些詞彙感到陌生和困惑。
這時，一個人嗤笑一聲，滿不在乎地說道：「氣運？法器？這似乎只是他們神話傳說中的詞彙，和我們有什麼關係？莫不是真的相信國運的存在？」
他的話語中帶著一絲不屑和嘲諷，顯然對「氣運」和「法器」這樣的概念嗤之以鼻。
在燈塔國，他們崇尚的是金錢和科技，對於神話和國運這樣的說法，他們只覺得荒謬可笑。
若是真的存在這些東西的話，那世界上最強大的國度就不應該是他們，而是華夏和白象了。
「時代在變化，神話傳說之中的一些事物將會逐漸降臨現實。」
「那些在靈氣復甦之前僅僅作為象徵的物品，也將在這個時代煥發出它們真正的力量。」
「我所經歷的雷劫，就是源自於它。」
洛水三弦展示著手中的葫蘆。
如果說之前獵殺酒吞童子更多的是因為他們對於未來的迷茫，以及不想要讓這僅存的希望擔憂酒吞童子的存在，那麼這個葫蘆對他而言無疑是意外之喜。
酒吞童子死後，這個葫蘆並沒有跟著一起消失，他也只是將之收起而並沒有抱有太多的心思，因為葫蘆的主人是酒吞童子而並不是他們，他們也沒有使用的能力。
他從未想過，這個葫蘆會在現在，讓他如此的驚喜。
神話時代降臨，最先受到影響的就是那些在神話傳說中有著記載的法器，而這個葫蘆，就是其中之一。
但是卻不是所有的法器都能夠覺醒，需要有人能夠幫助它承擔法器覺醒需要經歷的雷劫，而雷劫，唯有第一序列級別的異能者才有資格。
當然，第一序列以下的異能者也沒有被這些神話傳說中的法器選為主人的資格。
雖然酒吞童子的這個葫蘆是來自於酒吞童子，但酒吞童子已死，島國也只有他們三個第一序列。
所以它根本沒有選擇的能力。
如果它想要復甦，它就只能從他、神櫻·鳴、鈴中選擇一人作為自己的主人。
「天叢雲劍（草薙劍）、八尺瓊勾玉（八阪瓊曲玉）、八咫鏡！」
神櫻·鳴在聽到洛水三弦的話後，一瞬間想到了島國最為著名的三大神器。
天叢雲劍是須佐之男斬殺八岐大蛇時，從八岐大蛇尾部發現的神劍，有斬妖除魔的強大力量。
八尺瓊勾玉和八咫鏡是天照大神的賜予，八尺瓊勾玉象徵著慈悲和淨化，能夠驅散邪惡，保護佩戴者免受邪靈侵擾，同時具有具有守護國家和帶來繁榮的力量。
八咫鏡更是寄宿了天照大神靈魂的器物，能夠反射一切攻擊，無論是物理攻擊還是法力攻擊，都能被其鏡面反射回去，是一種極為強大的神器。
相傳天照大神躲進天岩戶後，天地間陷入黑暗，諸神為了誘出天照大神，製造了八咫鏡掛於天岩戶前，天照大神見到照映自身的八咫鏡而感興趣，於是從洞中出來，天地間再次充滿日光。
因此，八咫鏡也象徵著照亮黑暗、帶來光明。
可以說這三大神器就是構建島國神話的基礎，在靈氣復甦之前，它們只是文化遺產，是皇室的象徵，但如果洛水三弦的話是真的，那麼在靈氣復甦之後的現在，它們豈不是能夠擁有神話傳說中的那般力量？
「確實如此。」
「但前提是我們還擁有。」
洛水三弦只是一眼就看出了神櫻·鳴的想法，然後微微搖頭說道。
如果天叢雲劍、八尺瓊勾玉和八咫鏡還在的話，說不定他們真的能夠將其復甦，但現實沒有如果。
靈氣復甦之前，八咫鏡被供奉於三重縣伊勢市的伊勢神宮，伊勢神宮是島國神社之祖，歷史悠久，地位崇高，八咫鏡作為天照大神的御靈，被供奉在此處具有象徵意義。
天叢雲劍則被供奉於名古屋市熱田區的熱田神宮，那裡是皇室專門保管文物的場所，天叢雲劍作為皇室的重要神器，自然被供奉於此處。
八尺瓊勾玉被供奉於東京的皇居御所。
但這只是他們公布出來的所在地罷了，擺放在那裡的也都只是複製物，事實上他們包括神櫻·鳴和鈴在內所有人都沒有見過真正的的天叢雲劍、八尺瓊勾玉和八咫鏡。
它們是否真的存在都是一個未知數。
即便存在，上一次的災難又有誰想到了這三件神器呢？
或許，它們早已在那滅世之威下化為粉碎了。
沒有復甦的法器，是沒有力量的。
神櫻·鳴和鈴聽到洛水三弦的感嘆之後，也是忍不住微微沉默。
他們終究是短視了。
在靈氣復甦降臨後從未注意過這些神話傳說中的物品。
但是，在時代的偉力真正降臨之前，又有誰會注意到它們呢？
別人不清楚，他們還不清楚它們到底是個什麼東西嗎？
除了天叢雲劍這不知道是否真的是從一條大蛇的尾巴中找到的太刀，八尺瓊勾玉只是島國過去創造的祭器和裝飾品，最初也並非用玉石，而是以動物、野豬的牙齒作材料，後來才逐漸使用金、石、玉等材質。
八咫鏡起源於華夏的水鏡，後來才逐漸發展成銅鏡。
神話，是由人類創造的。
人們總喜歡用一些故事來賦予一些普通的事物並不普通的本質。
危難時刻，他們沒有將希望寄託於神明，卻沒想到現在他們的選擇好像成為了錯誤。
「找吧。」
「如果它們真的存在，能夠在千年的歷史中都不曾遺失、不曾毀壞，那麼就算是現在，它們仍然應該存在。」
鈴淡淡的說道。
就算是現在，作為巫女的她對於神明也沒有半點好感。
至於那些神器，存在也好，不存在也罷，如今的島國就算擁有它們又能如何？
過去已經發生的早就無法挽回了。
難不成，那些神器還能讓死者復生不成？
鈴自嘲一笑，過去作為巫女的她又怎麼可能不知道島國神話傳說中的那些神明和神器，但是想要讓死者復生？難！
荒神是神話中的冥界之神，被認為是死亡和毀滅的化身，他能夠引導靈魂進入冥界，並掌管著死亡和再生的力量。
但是他能夠讓島國死去的人都復活嗎？不可能。
酒吞童子復生後尚且受時代限制，實力與他們等同，荒神就算復甦，又能夠執掌幾分權柄？
而且荒神是冥界之神，他為什麼要犧牲自己的利益去讓那些本就死去的人復活？
天照大神雖然本身並不直接掌管死者復生，但她的存在和力量與神話中的生死觀念緊密相連，可答案是一樣的。
她既不認為這些神明在復甦後能夠在這個時代發揮出神話之中的力量，也不認為他們會慷慨的幫助人類。
比起神明，神器或許更值得相信。
畢竟，神明擁有自己的觀念，但是神器的使用看的是主人的意志。
而神話傳說中能夠讓她聯想到死者復生的神器只有一個——天璽瑞寶十種！
在《先代舊事本紀》這一神話傳說古籍中，記載了饒速日尊在降臨時被天照大神授予的十種神寶，又稱天璽瑞寶十種。
分別為：營都鏡、邊都鏡、八握劍、活玉、死反玉、足玉、道反玉、蛇皮、蜂皮和雜布。
其中生玉為陽魂，五行中代表木德，四季中代表春，掌管一日之晨、萬物生發；死玉為陰魂，五行中代表金德，四季中代表秋，掌管一日中夕陽到入夜的這段時間。
道反玉在五行中代表水德，四季中代表冬，掌管夜間到日出天明的這段時間。
冬季孕育一陽來復之春，由此成為萬物生長之母胎，因而代表母親，「道反」意為由冬（死·休眠）到春（生·覺醒生長）的轉換，物部氏的死者蘇生咒法和宮中鎮魂法的主角正是道反玉。
根據《舊事本紀》的神傳，若有痛處者，令茲十寶謂一二三四五六七八九十而布瑠部、由良由良布瑠部，如此為之者，死人反生矣。
這十種神寶之秘法，就是將這十種神寶一一揮舞，吟唱從一到十的咒言，以實現死者復生。
可是先不說這十種神寶在現實中是否存在，即便存在，想要將它們全部收集也必然是一件無比困難的事情。
無一錯一首一發一內一容一在一一看！
更別說讓這十件寶物全部認主。
一次雷劫尚且將洛水三弦九死一生，瀕臨死亡，十次？
鈴微微沉默。
恐怕就算神寶復甦，也未必能夠護得住吧。
「只能如此了。」
「不過，有一個長期的目標，對我們來說也不錯。」
「至少不用迷茫著不知道未來該做什麼。」
神櫻·鳴點了點頭，並沒有什麼為難，相反，她的臉上還露出了一絲笑意。
如今的他們只有千人的規模，該做的、要做的、能做的，他們都已經做了，現在的他們反而閒的有些過頭了。
雖然一天之中的絕大部分時間仍然是在建設，儘可能的依靠自己的知識恢復大部分的工業，但是比起一開始，他們無疑輕鬆了許多。
這種輕鬆，卻是現在的他們最不想要的。
過往的悲痛，只有忙碌和疲憊才能夠忘卻。
唯有將所有的精力投入工作，唯有疲憊到下一秒就要昏倒，他們才沒有時間去為過去哀悼，沒有心思去煩惱、痛苦、憤怒。
神櫻·鳴並不想要看到這樣的他們，但是偏偏現在的他們所有人都只能如此。
如果能夠給他們一個期望，哪怕這個期望的可能性無限接近於零，或許也能讓大家開心一些吧。
「人類文明的神話可不只有島國。」
「倒不如說在各國的神話之中，我們的神話不僅算不上出眾，反而.」
「執掌死亡與生命權柄的神明有很多，神器自然也不會少。」
「即便得到的不是我們，如果有人能夠得到這樣的神器且不需要付出無法支付的代價就能夠將死者復生，我們也可以選擇支付所有請求他的幫助。」
「不過，那是之後的事了。」
人類擁有的神話體係數量太多了，哪怕是成體系的也擁有不止一個。
華夏神話、希臘神話、北歐神話、埃及神話.能夠讓死者復生的神器在這些神話中並非沒有。
所以他們沒必要將目光只集中在島國神話上。
當然，尋找島國神話留下來的神器依舊是他們的重點，畢竟，他們對於島國神話要更加熟悉，而且其他國家的神器也不可能留著讓他們來獲取。
除此之外，就算是其他人獲得了能夠讓人死而復生的神器，也是一件值得高興的事情。
比起其他人獲得，他們更怕沒有這樣的神器出現。
如果真的能夠在付出一定代價的情況下讓死者復生，那麼他們願意傾盡所有，包括自己的未來。
但那都是之後的事情了，現在，他要去試驗一下這個葫蘆的能力。
燈塔核心，會議室中。
其氛圍之凝重，仿佛連空氣都凝固了。
會議室大門緊閉，守衛森嚴，每一名守衛都如同雕塑般屹立，眼神中沒有絲毫情感，好似機器人一般。
室內，燈光柔和而莊重，照亮了一張長形的會議桌，桌旁，坐著這個國家地位最高的一群人，他們身著肅穆的西裝，顏色深沉，剪裁得體，領帶緊束，顏色各異卻都透露出一種不言而喻的權威。
能夠坐在這裡的每一位都是燈塔國精英中的巨擘，他們的眼神深邃，透露出歷經滄桑的智慧。
他們的氣質，沉穩而威嚴，仿佛山川般不可動搖，身居高位多年，他們早已養成了一種難以言喻的氣勢，那是一種由內而外散發的力量，讓人不由自主地心生敬畏。
此時，其中一位年長者緩緩開口，他的聲音低沉而有力，仿佛能穿透人心：
「通過一部分利益割讓，我們從華夏那裡得到了新的信息。」
「氣運、法器、神話，以及新的時代。」
他繼續說著，每一個詞彙都仿佛承載著沉重的歷史與未知的未來，其他與會者聞言，眼神中閃過一絲詫異。
有人眉頭緊鎖，顯然對這些詞彙感到陌生和困惑。
這時，一個人嗤笑一聲，滿不在乎地說道：「氣運？法器？這似乎只是他們神話傳說中的詞彙，和我們有什麼關係？莫不是真的相信國運的存在？」
他的話語中帶著一絲不屑和嘲諷，顯然對「氣運」和「法器」這樣的概念嗤之以鼻。
在燈塔國，他們崇尚的是金錢和科技，對於神話和國運這樣的說法，他們只覺得荒謬可笑。
若是真的存在這些東西的話，那世界上最強大的國度就不應該是他們，而是華夏和白象了。